שמות לבנים מהתנ״ך
שמות בנים שמקורם בתנ״ך: האבות, השבטים, הנביאים ושמות נוספים מן המקרא. לכל שם פירוש, מקור ופסוקים.

כל 245 השמות באוסף
א
69 שמותנפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
כתיב מודרני של השם המקראי אביהוא — ״אבי הוא״. אביהוא בן אהרן מת עם נדב אחיו כשהקריבו ״אש זרה״ לפני ה׳ (ויקרא י).
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אבי נועם״. אבינועם היה אביו של ברק בן אבינועם, שהנהיג את ישראל במלחמה בסיסרא יחד עם דבורה הנביאה.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אבי רם״ — אבי מרומם. נשאו אבירם בן אליאב, שהצטרף עם דתן למחלוקת קורח נגד משה (במדבר טז).
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי המורכב מ״אבי״ ו״שי״ (מתנה). אבישי בן צרויה, אחיו של יואב, היה מגיבורי דוד.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי המורכב מ״אב״ ו״יתר״ (שפע). אביתר הכהן ברח אל דוד מנוב, ושירת עמו בימי מלכותו (שמואל א, כב).
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אבי נר״ — אבי אור. אבנר בן נר היה שר צבאו של שאול המלך.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי — אבי האומה. ״כִּי אַב־הֲמוֹן גּוֹיִם נְתַתִּיךָ״: השם שניתן לאברם כשנכרתה עמו הברית.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אבי שלום״. אבשלום בן דוד המלך מרד באביו, ונהרג לאחר שראשו נתפס בענפי האלה (שמואל ב יח).
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי מן המילה ״אדמה״. אדם הראשון נברא ״עָפָר מִן הָאֲדָמָה״ (בראשית ב). שם בינלאומי נפוץ.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי. אהוד בן גרא, איש ימיני שהיה איטר יד ימינו, הושיע את ישראל מעגלון מלך מואב (שופטים ג).
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעותו אינה ודאית. אהרן הכהן, אחיו של משה, היה הכהן הגדול הראשון ונודע כ״אוהב שלום ורודף שלום״.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי. אוהד היה בנו של שמעון בן יעקב (בראשית מו). בעברית החדשה מתקשר השם גם לאהדה וחיבה.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי. אופיר הוא אחד מבני יקטן (בראשית י), וגם שם הארץ שממנה הביאו אוניות שלמה זהב. לבנים ולבנות.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״האור שלי״. אורי בן חור היה אביו של בצלאל, בונה המשכן (שמות לא). לבנים ולבנות.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אורי הוא האל״. אוריאל היה שר בני קהת מן הלוויים בימי דוד (דברי הימים א, טו); במסורת זהו גם שם מלאך.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם שמשמעו ״אורי יה״ — ה׳ הוא אורי. בתנ״ך אוּרִיָּה החתי היה מגיבורי דוד; כיום נהגה לרוב אוֹרִיָּה ומשמש לבנים ולבנות.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי על שם עץ האורן. בתנ״ך זהו גם שמו של אחד מבני ירחמאל משבט יהודה (דברי הימים א, ב).
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ הוא אחי״. נשאו אחיה השילוני, הנביא שבישר לירבעם בן נבט על המלכתו על עשרת השבטים (מלכים א יא).
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי. אילון הזבולוני שפט את ישראל עשר שנים (שופטים יב). מתקשר גם לעץ האלון ולאייל.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי. אמרי נזכר בספר נחמיה כאביו של זכור, מבוני חומת ירושלים (נחמיה ג). שם פופולרי לבנים בשנים האחרונות.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אִתִּי״ — האל עימי. אִתַּי הגִּתִּי היה מנאמני דוד המלך בבריחתו מפני אבשלום (שמואל ב, טו).
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי. איתמר היה בנו הצעיר של אהרן הכהן, ובמדבר הופקד על עבודת בני גרשון ובני מררי במשכן (במדבר ד).
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו חזק, יציב ואיתן. איתן האזרחי נזכר כחכם בימי שלמה, ומזמור פט בתהלים מיוחס לו.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אהוב האל״. אלדד ומידד התנבאו במחנה ישראל במדבר (במדבר יא).
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי על שם עץ האלון, עץ חזק ועמיד. בתנ״ך זהו גם שמו של אדם משבט שמעון (דברי הימים א, ד).
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״האל חנן״. אלחנן בן דודו מבית לחם נמנה עם גיבורי דוד (שמואל ב, כג).
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אלי אב״ — האל הוא אבי. אליאב בן חלון היה נשיא שבט זבולון, וכך נקרא גם אחיו הבכור של דוד.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אֵלִי הוא ה׳״, צורה מקוצרת של אליהו — כך נקרא אליהו התשבי בכמה פסוקים. משמש לבנים ולבנות.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אֵלִי הוא ה׳״. אליהו הנביא פעל בימי אחאב, ניצח את נביאי הבעל בהר הכרמל ועלה בסערה השמיימה.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אלי מלך״ — האל הוא מלכי. אלימלך היה בעלה של נעמי בספר רות; נשא אותו גם רבי אלימלך מליז׳נסק.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אל יוסיף״. אליסף בן דעואל היה נשיא שבט גד בתקופת הנדודים במדבר (במדבר א, יד).
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אלי עזרי״. משה קרא לבנו כך ״כִּי אֱלֹהֵי אָבִי בְּעֶזְרִי״ (שמות יח); כך נקרא גם עבד אברהם.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אל ישיב״. אלישיב הכהן הגדול בנה עם אחיו הכהנים את שער הצאן בימי נחמיה (נחמיה ג, א).
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אלי ישועה״. אלישע בן שפט, תלמידו של אליהו, היה נביא ועושה נפלאות בממלכת ישראל.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי המורכב מ״אל״ ו״עד״ — האל לעד, או האל הוא העד. אלעד נזכר בדברי הימים כאחד מצאצאי אפרים שנהרגו בידי אנשי גת.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״האל עזר״. אלעזר בן אהרן ירש את אביו ככהן גדול; נשא אותו גם אלעזר בן יאיר, מפקד מצדה.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אל קנה״ — אלוהים קנה, יצר. אלקנה היה בעלה של חנה ואביו של שמואל הנביא (שמואל א א).
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי מן המילה אמת. אמיתי היה אביו של יונה הנביא — ״יוֹנָה בֶן אֲמִתַּי״ (יונה א).
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי מן השורש א־מ־ן — נאמנות. אמנון היה בנו הבכור של דוד המלך (שמואל ב׳ ג, ב).
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי מהשורש א־מ־ר — ״אִמְרִי, דבריי״. נזכר בספר נחמיה כאביו של זכור, שבנה חלק מחומת ירושלים (נחמיה ג, ב).
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי מן השורש אס״ף. אסף היה ממשוררי הלוויים בימי דוד, ושנים־עשר מזמורים בתהלים מיוחסים לו.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי על שם העיר אפק ליד מקורות הירקון, שבה חנו הפלשתים לפני הקרב שבו נלקח ארון הברית (שמואל א ד).
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי. יוסף קרא לבנו כך ״כִּי הִפְרַנִי אֱלֹהִים בְּאֶרֶץ עָנְיִי״ (בראשית מא). אפרים הוא אבי שבט אפרים.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי — ארד נמנה בין בני בנימין (בראשית מו, כא), ובספר במדבר כראש משפחת הארדי (במדבר כו, מ).
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אריה האל״. בישעיהו כט ״אריאל״ הוא כינוי לירושלים, ובספר עזרא זהו שמו של אחד מראשי העם. לבנים ולבנות.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי על שם האריה, סמל הגבורה ושבט יהודה — ״גּוּר אַרְיֵה יְהוּדָה״ (בראשית מט). משמש גם כמקבילה לשם היידי לייב.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי על שם נחל ארנון שבעבר הירדן המזרחי, הנשפך אל ים המלח: ״כי ארנון גבול מואב״ (במדבר כא, יג).
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי מן השורש אש״ר — אושר. לאה אמרה ״בְּאָשְׁרִי כִּי אִשְּׁרוּנִי בָּנוֹת״ (בראשית ל). אשר בן יעקב, אבי שבט אשר.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אבי דן״ — אבי הוא השופט. אבידן בן גדעוני היה נשיא שבט בנימין במדבר (במדבר א, יא).
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אבי חיל״ — אבי הוא כוח. במגילת אסתר, אסתר מתוארת כ״בת אביחיל דד מרדכי״.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אבי עזרי״ — ה׳ הוא עזרי. אביעזר הוא בית האב שממנו יצא גדעון השופט, וגם שמו של אחד מגיבורי דוד.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אבי שלום״. בספר מלכים נזכרת מעכה בת אבישלום, אם אבים מלך יהודה. זו גם צורה של השם אבשלום.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אב רם״ — שמו המקורי של אברהם אבינו, עד ששונה לאברהם, ״אב המון גוים״.
נפוץמקראי
כתיב חלופי (באל״ף) של עמרי, שם מקראי — עמרי מלך ישראל, אבי אחאב, קנה את הר שומרון ובנה עליו את העיר שומרון.
נפוץ↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״כוח ועוצמה״, כבפסוק ״ולאין אונים עצמה ירבה״ (ישעיהו מ, כט). במקרא און בן פלת נמנה עם עדת קורח.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אחי קם״. אחיקם בן שפן הגן על ירמיהו הנביא מפני העם שביקש להמיתו (ירמיהו כ״ו).
נפוץמקראי
שם מקראי — איוב, גיבור ספר איוב, איש ״תם וישר״ מארץ עוץ שעמד בייסורים קשים ושמר על אמונתו.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אִתִּי אֵל״ — אלוהים עימי. נזכר בפתיחת משלי ל — ״נאם הגבר לאיתיאל״ — ובספר נחמיה.
נפוץמקראי
כתיב מלא של אֵתָם, תחנה במסע בני ישראל ממצרים: ״וַיַּחֲנוּ בְאֵתָם בִּקְצֵה הַמִּדְבָּר״ (שמות יג, כ).
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אלי אל״ — אלוהיי הוא האל. בשם זה נקראו כמה אישים בדברי הימים, ביניהם מגיבורי דוד.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אֵלִי צוּר״ — האל הוא סלעי ומבטחי. אליצור בן שדיאור היה נשיא שבט ראובן במדבר (במדבר א).
נפוץ↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אל יָקִים״ — האל יקים ויחזק. אליקים בן חלקיהו היה ממונה על בית המלך חזקיהו (מלכים ב׳ י״ח).
נפוץ↘ בירידהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אלי שמע״ — האל שמע את תפילתי. אלישמע בן עמיהוד היה נשיא שבט אפרים במדבר (במדבר א׳).
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אל נתן״. אלנתן בן עכבור היה משרי יהויקים מלך יהודה, ונזכר בספר ירמיהו.
נפוץמקראי
שם מקראי מהשורש א־מ־ץ — חוזק, אומץ. אמוץ היה אביו של ישעיהו הנביא: ״חזון ישעיהו בן אמוץ״ (ישעיהו א׳).
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ אמץ״ — ה׳ חזק. אמציה בן יואש היה מלך יהודה ונזכר בספרי מלכים ודברי הימים.
נפוץ↗ בעלייהמקראי
שם מקראי — אסא היה מלך יהודה, שעשה ״הישר בעיני ה׳״ וביער את עבודת האלילים מן הארץ (מלכים א טו).
נפוץמקראי
שם מקראי — אֲרָן היה מבני דישן, מצאצאי שעיר החורי (בראשית ל״ו). בישראל נבחר בשנים האחרונות כשם קצר ומודרני.
ב
8 שמותנפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי מן המילה באר. בארי היה אביו של הושע הנביא — ״הוֹשֵׁעַ בֶּן בְּאֵרִי״ (הושע א). לבנים ולבנות.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי. בועז נשא לאישה את רות המואבייה והיה סבו של ישי, אבי דוד. כך נקרא גם אחד העמודים בפתח המקדש.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ בנה״. בניה (בניהו) בן יהוידע היה מגיבורי דוד ושר צבאו של שלמה.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ בנה״. בניהו בן יהוידע, מגיבורי דוד, מונה לשר הצבא בימי שלמה.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״בן הימין״. רחל קראה לו בן אוני, ויעקב קרא לו בנימין (בראשית לה). צעיר בני יעקב ואבי שבט בנימין.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״בצל אל״ — בחסות האלוהים. בצלאל בן אורי בן חור משבט יהודה היה האומן שבנה את המשכן וכליו במדבר.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״מבורך״. ברוך בן נריה היה סופרו ותלמידו של ירמיהו הנביא.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ברק בשמיים. ברק בן אבינועם הנהיג עם דבורה הנביאה את המלחמה בסיסרא (שופטים ד).
ג
11 שמותנפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״גבעה״. גבע הייתה עיר בנחלת בנימין ומערי הלויים, וממנה הביטוי ״מגבע עד באר שבע״ (מלכים ב כג, ח).
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״גבורתי היא האל״. גבריאל הוא המלאך שנגלה לדניאל ופירש לו את חזיונותיו (דניאל ח).
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו מזל טוב. לאה אמרה ״בָּא גָד״ (בראשית ל). גד בן יעקב וזלפה, אבי שבט גד; כך נקרא גם גד הנביא.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״מזלי״ (גד — מזל) או גדי צעיר. נשאו גדי בן סוסי, אחד המרגלים, ואביו של מנחם מלך ישראל.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי מן השורש גד״ע — לקצוץ. גדעון בן יואש, השופט, הושיע את ישראל מיד מדיין עם שלוש מאות איש.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי. גלעד בן מכיר היה נכדו של מנשה, וזהו גם שם האזור ההררי שממזרח לירדן — ״הצרי אין בגלעד״ (ירמיהו ח).
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי — בנו של לוי, שצאצאיו, בני גרשון, נשאו את יריעות המשכן במדבר. השם מקושר לשורש ג־ר־ש.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אל הוא מזלי״. גדיאל בן סודי היה נציג שבט זבולון בין שנים עשר המרגלים ששלח משה.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ גידל״. גדליה בן אחיקם, שמונה למושל יהודה אחרי החורבן, נרצח — ולזכרו נקבע צום גדליה.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ גידל״ — מן השורש ג־ד־ל ומן הסיומת ״יהו״, שהיא קיצור של שם ה׳. נושאו המפורסם הוא גדליהו בן אחיקם, נציב יהודה אחרי החורבן.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״גמלני אל״. גמליאל בן פדהצור היה נשיא שבט מנשה, ונשאו אותו גם נשיאי הסנהדרין מבית הלל.
ד
6 שמותנפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי: ״דביר״ הוא החדר הפנימי בבית המקדש, קודש הקודשים. בתנ״ך זהו גם שם עיר ביהודה ושם מלך עגלון.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אהוב, ידיד״, מן השורש דו״ד. דוד בן ישי — מלך ישראל, ״נעים זמירות ישראל״ ומייסד שושלת בית דוד.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי על שם העיר דותן, שבה מצא יוסף את אחיו: ״וימצאם בדתן״ (בראשית לז, יז). כיום זה גם שמו של עמק בצפון השומרון.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי — בנו של יעקב ואבי שבט דן. רחל קראה לו כך: ״דָּנַנִּי אֱלֹהִים״ — אלוהים שפט אותי, ושמע בקולי.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״האל הוא שופטי״, מן השורש די״ן. דניאל, גיבור ספר דניאל, ניצל מגוב האריות בבבל. לבנים ולבנות.
נפוץמקראי
שם מקראי, כתיב קדום של דניאל — ״אל דן אותי״. ביחזקאל נזכרים ״נח דנאל ואיוב״ כשלושה צדיקים מופלגים.
ה
4 שמותנפוץ מאודמקראי
שם עברי שמשמעו ״הדר, תפארת ויופי״, כבצירוף ״הוד והדר״. כשם פרטי נזכר בדברי הימים כאחד מבני שבט אשר.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי מהשורש ה־ל־ל — שבח ותהילה. במקרא הלל הוא אביו של השופט עבדון, ובתרבות היהודית — הלל הזקן, נשיא הסנהדרין.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו שבח ותהילה. הלל הפרעתוני היה אבי השופט עבדון; הלל הזקן היה מגדולי חכמי ישראל בימי בית שני.
נפוץמקראי
שם מקראי — הרן בן תרח היה אחיו של אברהם ואביו של לוט. מוכר גם כשם עברי מודרני בישראל.
ז
5 שמותנפוץ מאודמקראי
שם מקראי על שם בעל החיים זאב: ״בִּנְיָמִין זְאֵב יִטְרָף״ (בראשית מט). משמש גם כמקבילה לשם היידי וולף.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״זכר ה׳״. זכריה בן ברכיה הוא אחד מתרי עשר הנביאים, שהתנבא בימי שיבת ציון ובניין הבית השני.
נפוץמקראי
שם מקראי — בנם העשירי של יעקב ולאה ואבי שבט זבולון. לאה קראה לו כך באומרה ״הפעם יזבלני אישי״ (בראשית ל׳).
נפוץמקראי
שם מקראי מן השורש ז־כ־ר. זכרי נזכר כשמם של כמה אישים במקרא, ובהם בן יצהר משבט לוי, בספר שמות.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״זריחה, הופעת אור״. זרח היה בנם של יהודה ותמר, אחיו התאום של פרץ.
ח
9 שמותנפוץ מאודמקראי
שם מקראי מן המילה חג. חגי הנביא פעל בתקופת שיבת ציון ועודד את בניית בית המקדש השני.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי מן השורש חנ״ך. חנוך בן ירד התהלך את האלוהים ונלקח מן העולם (בראשית ה).
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי מן השורש חנ״ן — חן וחסד. כמה דמויות בתנ״ך נשאו שם זה, ביניהן אחד מגיבורי דוד.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם עברי שמשמעו ״חנן אל״. במקרא נזכר ״מגדל חננאל״ בחומת ירושלים (ירמיהו, נחמיה); נשאו רבנו חננאל, פרשן התלמוד מקירואן.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״חנן ה׳״. נשאו חנניה, מחבריו של דניאל שהושלכו לכבשן האש, וחנניה בן עזור שהתנבא מול ירמיהו.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אוהב, מחבב״. חובב בן רעואל המדייני הוזמן על ידי משה להצטרף לבני ישראל במסעם (במדבר י׳).
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ מחזק״. חזקיהו מלך יהודה, שבימיו עמדה ירושלים במצור סנחריב ונחפרה נקבת השילוח.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ חיזקני, חוזקו של ה׳״. חזקיהו מלך יהודה עמד מול מצור סנחריב מלך אשור על ירושלים.
נפוץמקראי
שם מקראי — חניאל בן אפוד היה נשיא שבט מנשה, שנבחר לחלוקת הארץ (במדבר לד). השם מצרף חן ואל.
ט
שם אחדנפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״טוב ה׳״. נזכר בספרי עזרא ונחמיה, ובתרבות היהודית מוכר בזכות טוביה החולב, גיבור סיפוריו של שלום עליכם.
י
41 שמותנפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״יאיר, יפיץ אור״. יאיר בן מנשה כבש את חוות יאיר, ויאיר הגלעדי שפט את ישראל עשרים ושתיים שנה.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״יגאל, יושיע״. יגאל בן יוסף היה המרגל משבט יששכר; נשאו אותו גם יגאל אלון ויגאל ידין.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ידיד ה׳״. בשם זה קרא נתן הנביא לשלמה, בנם של דוד ובת שבע (שמואל ב׳ יב, כה).
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי מן השורש יד״ה — הודיה. לאה אמרה ״הַפַּעַם אוֹדֶה אֶת ה׳״ (בראשית כט). יהודה בן יעקב הוא אבי שבט יהודה.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ נתן״. יהונתן בן שאול היה ידידו הקרוב של דוד, ונפל עם אביו בקרב בהר הגלבוע.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ ישועה״. יהושע בן נון, משרתו של משה, הנהיג את בני ישראל בכיבוש הארץ.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ אב״. יואב בן צרויה, בן אחותו של דוד המלך, היה שר צבאו.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ הוא האל״. יואל בן פתואל הוא הנביא שספרו נכלל בתרי עשר.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי — ״אֲבִי כָּל־תֹּפֵשׂ כִּנּוֹר וְעוּגָב״, אבי המוזיקה. גם נחל קטן, וגם שנת היובל של חירות.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ חנן״. נשאו אותו יוחנן בן קרח בספר ירמיהו, ובתקופת חז״ל רבן יוחנן בן זכאי.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שפירושו יונה — הציפור, סמל לשלום ולתמימות. יונה בן אמיתי הוא הנביא שנבלע בבטן הדג; בעת החדשה ניתן גם לבנות.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי, צורה מקוצרת של יהונתן — ״ה׳ נתן״. כך נקרא בתנ״ך גם בן שאול. נשא אותו יונתן נתניהו, מפקד הכוח במבצע אנטבה.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״יוסיף״. רחל קראה לבנה כך באמרה ״יֹסֵף ה׳ לִי בֵּן אַחֵר״ (בראשית ל). יוסף בן יעקב היה משנה למלך מצרים.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ רם״. כך נקראו יורם בן אחאב, מלך ישראל, ויורם בן יהושפט, מלך יהודה.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ תם״. יותם בן גדעון נשא את משל העצים, ויותם בן עוזיהו מלך ביהודה.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״האל יחזק״. יחזקאל בן בוזי הכהן, הנביא שפעל בגולת בבל וראה את חזון העצמות היבשות.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״יחי האל״. נשאו אותו כמה לוויים בדברי הימים, ביניהם אחד המשוררים בימי דוד.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי מן השורש עק״ב — נולד ״וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו״ (בראשית כה). יעקב אבינו, השלישי באבות, נקרא גם ישראל.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי מן השורש פת״ח. יפתח הגלעדי, השופט, נלחם בבני עמון ונודע בנדרו המר (שופטים יא).
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי מן השורש צח״ק. שרה אמרה ״צְחֹק עָשָׂה לִי אֱלֹהִים״ (בראשית כא). יצחק אבינו, בן אברהם ושרה, השני באבות.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי הנזכר בדברי הימים — ״יקותיאל אבי זנוח״ (דברי הימים א ד, יח). לפי מדרש חז״ל זהו אחד משמותיו של משה רבנו.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי מהשורש ר־י־ב — ״יריב, ילחם לצדקו״. נזכר בדברי הימים כאחד מבני שמעון, ובספר עזרא כאחד הראשים ששלח עזרא.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי. ישי בית הלחמי היה אביו של דוד המלך, ו״חֹטֶר מִגֵּזַע יִשָׁי״ (ישעיהו יא) הוא כינוי למשיח.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ישועת ה׳״ — צורה קצרה של ישעיהו. בצורה זו נזכרים כמה אישים בספרי עזרא ודברי הימים.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ישועת ה׳״. ישעיהו בן אמוץ — מגדולי נביאי ישראל, שספר ישעיהו נקרא על שמו.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שניתן ליעקב אחרי המאבק עם המלאך: ״כִּי שָׂרִיתָ עִם אֱלֹהִים וְעִם אֲנָשִׁים״ (בראשית לב). גם שם העם והמדינה.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי — בנה החמישי של לאה ליעקב ואבי שבט יששכר. לאה קראה לו כך באומרה ״נתן אלהים שכרי״ (בראשית ל, יח).
נפוץמקראי
כתיב ארמי של השם המקראי יהודה, שקראה לו לאה ״הפעם אודה את ה׳״. כך נכתב השם בתלמוד, כמו רב יהודא.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ ידע״. יהוידע הכהן הסתיר את יואש הילד מפני עתליה, ולאחר מכן המליכו על יהודה.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ נדב״. יהונדב בן רכב היה בעל בריתו של יהוא, ואבי בית הרכבים שנמנעו משתיית יין.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ רם״. נשאו אותו יהורם מלך יהודה, בנו של יהושפט, ויהורם מלך ישראל, בנו של אחאב. נשא אותו גם הזמר יהורם גאון.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ נדב״. יונדב בן שמעה, אחיינו של דוד המלך, מתואר בספר שמואל כ״איש חכם מאד״.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״צד ימין״, סמל לכוח, לאמון ולהצלחה. ימין היה בנו של שמעון ונמנה עם יורדי מצרים (בראשית מו, י).
נפוץמקראי
שם מקראי, אחד משלושת בני נח. נח בירכו: ״יפת אלהים ליפת וישכן באהלי שם״ (בראשית ט׳).
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״יזכה לרחמים״. ירוחם היה אביו של אלקנה וסבו של שמואל הנביא (שמואל א׳ א, א).
נפוץ↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ירחם אל״. בכתיב ירחמאל נזכר במקרא בכורו של חצרון משבט יהודה (דברי הימים א ב).
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ ירומם״. ירמיהו מענתות ניבא על חורבן הבית הראשון, והמסורת מייחסת לו את מגילת איכה.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ ירומם״. ירמיהו בן חלקיהו הנביא התנבא על חורבן בית המקדש הראשון, ועל שמו נקרא ספר ירמיהו.
נפוץמקראי
כינוי פיוטי לעם ישראל במקרא, מן השורש י־ש־ר — ישר. מופיע בשירת האזינו: ״וישמן ישורון ויבעט״.
נפוץמקראי
כתיב מקוצר של יששכר, בנו של יעקב ואבי השבט. השם מתקשר לדברי לאה ״נתן אלהים שכרי״ (בראשית ל, יח).
נפוץ↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ישועתי״. ישעי נזכר כשמם של כמה אישים ברשימות היוחסין שבספר דברי הימים.
כ
שם אחדנפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״הכרם שלי״. כרמי היה בנו של ראובן בכור יעקב, וראש משפחת הכרמי (במדבר כו, ו).
ל
3 שמותנפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי מן השורש לו״ה. לאה אמרה ״עַתָּה הַפַּעַם יִלָּוֶה אִישִׁי אֵלַי״ (בראשית כט). לוי בן יעקב, אבי שבט הלוויים.
נפוץ↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״לאל״ — שייך לאל. לאל היה אביו של אליסף, נשיא בית אב לגרשוני (במדבר ג׳).
נפוץ↘ בירידהמקראי
שם מקראי — לוֹטָן היה בנו של שעיר החורי ואחד מאלופי החורי (בראשית ל״ו). כך נקרא גם קיבוץ לוטן שבערבה.
מ
15 שמותנפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״מי כאל?״ — מי כמו האל. מיכאל הוא מלאך הנזכר בספר דניאל, וזהו גם שמן של כמה דמויות בתנ״ך.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי, צורה קצרה של מיכאל ומיכיהו — ״מי כאל״. מיכה המורשתי מתרי עשר הנביאים קרא ״עשות משפט ואהבת חסד״ (מיכה ו, ח).
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״מלאכי, שליחי״. מלאכי הוא האחרון בנביאי תרי עשר ובספרי הנביאים.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״נותן נחמה״. מנחם בן גדי מלך על ישראל; נשאו אותו גם מנחם בגין והרבי מנחם מנדל שניאורסון.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי. יוסף קרא לבכורו כך ״כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹהִים אֶת כָּל עֲמָלִי״ (בראשית מא). מנשה הוא אבי שבט מנשה.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי, ככל הנראה ממקור בבלי (קשור לשם האל מרדוך). מרדכי היהודי, גיבור מגילת אסתר, הציל עם אסתר את יהודי פרס.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי. בת פרעה קראה לו כך ״כִּי מִן הַמַּיִם מְשִׁיתִהוּ״ (שמות ב). משה רבנו הנהיג את יציאת מצרים והוריד את התורה מסיני.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי שמשמעו מתנה, כמו ״מתן תורה״. בתנ״ך נזכר בשם זה אביו של שפטיה (ירמיהו לח).
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״מתנת ה׳״. זה היה שמו המקורי של צדקיהו, מלך יהודה האחרון, לפני שמלך בבל שינה את שמו (מלכים ב כד).
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״מתת ה׳״ — מתנת אלוהים. ידוע בעיקר בזכות מתתיהו הכהן, שהנהיג עם בניו החשמונאים את מרד המכבים.
נפוץמקראי
שם מקראי: מהרי הנטופתי היה מגיבורי דוד. יש המפרשים את השם מן השורש מ־ה־ר — מהיר, זריז.
נפוץמקראי
שם מקראי — מידד ואלדד התנבאו במחנה ישראל במדבר, ומשה אמר ״ומי יתן כל עם ה׳ נביאים״ (במדבר י״א).
נפוץ↘ בירידהמקראי
שם מקראי — מישאל בן עוזיאל, בן דודו של אהרן, ומישאל חברו של דניאל, שהושלך עם חנניה ועזריה לכבשן האש.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״מלכי אל״ — האל הוא מלכי. מלכיאל בן בריעה, נכדו של אשר, נמנה ביורדי מצרים (בראשית מ״ו).
נפוץ↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״שלם, מושלם״. בשם זה נקראו אישים רבים במקרא, ביניהם כמה מבוני חומת ירושלים בימי נחמיה.
נ
14 שמותנפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי שמשמעו נדיב, מי שנותן מרצונו. נדב היה בנו הבכור של אהרן, וכך נקרא גם נדב בן ירבעם, מלך ישראל.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי מהשורש נ־ו־ח — מנוחה ונחמה: ״זה ינחמנו ממעשנו״ (בראשית ה, כט). נח בנה את התיבה וניצל עם משפחתו מן המבול.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי מן השורש נח״ם — נחמה. נחום האלקושי הוא הנביא שניבא על חורבן נינוה.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״נחמת ה׳״. נחמיה בן חכליה, שר המשקים של מלך פרס, עלה לירושלים והוביל את בניין חומותיה.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי. נמרוד בן כוש היה ״גִּבֹּר צַיִד לִפְנֵי ה׳״, וראשית ממלכתו הייתה בבל (בראשית י).
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי. רחל אמרה ״נַפְתּוּלֵי אֱלֹהִים נִפְתַּלְתִּי״ (בראשית ל, ח). נפתלי בן יעקב ובלהה, אבי שבט נפתלי.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״נר יה״ — אורו של ה׳. נריה היה אביהם של ברוך, סופרו של ירמיהו, ושל שריה.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״נתן״ — מתנה מאת האל. נתן הנביא הוכיח את דוד על מעשה בת שבע במשל כבשת הרש.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״האל נתן״. נתנאל בן צוער היה נשיא שבט יששכר במדבר, וכך נקרא גם אחד מאחיו של דוד.
נפוץמקראי
שם מקראי — נבות היזרעאלי, בעל הכרם שאחאב ואיזבל חמדו. בעקבות הריגתו הוכיח אליהו הנביא את אחאב.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״מנוחה, נחמה״. נח הצדיק בנה את התיבה וניצל עם משפחתו מן המבול (בראשית ו׳–ט׳).
נפוץמקראי
שם מקראי — נחשון בן עמינדב, נשיא שבט יהודה. לפי המדרש קפץ ראשון לים סוף לפני שנבקע, ומכאן ״נחשון״ ליוזם אמיץ.
נפוץמקראי
שם מקראי מן השורש נ־ע־ם — נעים. נעמן, שר צבא ארם, נרפא מצרעתו לאחר שטבל בירדן לפי דברי אלישע הנביא.
נפוץמקראי
כתיב נוסף של השם המקראי נתנאל — ״נתן אל״. נתנאל בן צוער היה נשיא שבט יששכר במדבר (במדבר א׳).
ס
שם אחדנפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי על שם הר סיני, שעליו ניתנה התורה. בתלמוד ״סיני״ הוא גם כינוי לחכם הבקי בתורה — וכך כונה רב יוסף.
ע
28 שמותנפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״עֶדְיִי הוא אל״ — אלוהים הוא תכשיטי. נזכר בדברי הימים כשמם של כמה אישים, ביניהם אבי עזמות, הממונה על אוצרות המלך.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״עובד ה׳״. עובדיה הנביא ניבא על אדום; נשא אותו גם הרב עובדיה יוסף.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״מעודד, מחזק״. עודד הנביא שכנע את אנשי שומרון לשחרר את שבויי יהודה (דברי הימים ב, כח).
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״עוזי, כוחי״. נזכר בדברי הימים ובספר עזרא כאחד מאבות שושלת הכהונה, מצאצאי אהרן.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי. עמרי היה מלך ישראל, מייסד בית עמרי, וקנה את הר שומרון ובנה עליו את העיר שומרון (מלכים א, טז).
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי מן השורש עז״ר — עזרה. עזרא הסופר עלה מבבל בתקופת שיבת ציון וחיזק את לימוד התורה בירושלים.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״עזרי אל״ — אלוהים הוא עזרתי. נזכר בדברי הימים כאחד מראשי בתי האב בחצי שבט מנשה.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי. עִדּוֹ החוזה נזכר בדברי הימים כנביא בימי רחבעם ואביה, ובשם זה נקרא גם סבו של הנביא זכריה.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי, כתיב מלא של ערן — נכדו של אפרים וראש משפחת הערני (במדבר כו, לו). מקושר גם לשורש ע־ו־ר — ער, עירני.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי מן השורש עמ״ס — לשאת, להעמיס. עמוס הנביא, רועה צאן מתקוע, ניבא בממלכת ישראל.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״עמנו אל״ — האל איתנו. מופיע בנבואת ישעיהו (ז) כשם הבן שייוולד לעלמה. לבנים ולבנות.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״עם רם״. עמרם בן קהת היה אביהם של משה, אהרן ומרים.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי. ערן היה נכדו של אפרים, וממנו יצאה משפחת הערני (במדבר כו). בעברית החדשה מתקשר גם למילה ער, עירני.
נפוץמקראי
שם מקראי — עובד בן בועז ורות היה אביו של ישי וסבו של דוד המלך (רות ד, יז).
נפוץ↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״עוזי אל״ — אלוהים הוא כוחי. עוזיאל בן קהת היה דודו של משה, ובנו אליצפן היה נשיא משפחות הקהתי.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״עזרה, סיוע״. נשאו אותו כמה דמויות בספרי דברי הימים ונחמיה, וביניהם עזר בן ישוע שר המצפה.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״עזרתי״. עזרי בן כלוב היה ממונה על עובדי השדה בימי דוד המלך (דברי הימים א׳ כ״ז).
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״עזר יה״ — ה׳ עזר. נשאו אותו כמה דמויות, ובהן עזריה מלך יהודה (עוזיהו) ועזריה, מחבריו של דניאל.
נפוץמקראי
שם מקראי — עֵילָם בן שם בן נח (בראשית י׳), וגם שמה של ממלכה עתיקה ממזרח לבבל. בישראל נפוץ כשם מודרני.
נפוץמקראי
שם מקראי — עירא היאירי היה כוהן לדוד (שמואל ב׳ כ, כו), ועירא בן עקש התקועי נמנה עם גיבורי דוד (שמואל ב׳ כג, כו).
נפוץמקראי
שם מקראי — עירד היה בנו של חנוך ונכדו של קין (בראשית ד, יח). בישראל משמש גם כשם מודרני.
נפוץמקראי
שם מקראי מהשורש ע־ל־ה — עלייה, התעלות. עלי הכהן שפט את ישראל בשילה וגידל את שמואל הנביא.
נפוץ↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״עמי אל״. עמיאל בן גמלי היה אחד משנים עשר המרגלים, נציג שבט דן (במדבר יג, יב).
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״עמי נדיב״. עמינדב משבט יהודה היה אביו של נחשון, נשיא השבט, ושל אלישבע אשת אהרן.
נפוץ↗ בעלייהמקראי
שם מקראי — ענר היה אחד מבעלי בריתו של אברהם, יחד עם אשכול וממרא (בראשית יד).
נפוץמקראי
שם מקראי — ערד היא עיר כנענית קדומה בנגב, ו״מלך ערד״ נזכר בספר במדבר. כיום זה גם שמה של עיר בדרום הארץ.
נפוץ↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אל עשה״. עשהאל, אחי יואב ואבישי, נודע כקל רגליים כצבי ונהרג בידי אבנר (שמואל ב׳ ב׳).
נפוץמקראי
שם מקראי: עתניאל בן קנז, אחי כלב הצעיר, היה הראשון בשופטי ישראל.
פ
3 שמותנפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו פלג, נחל קטן. פלג בן עבר נקרא כך ״כִּי בְיָמָיו נִפְלְגָה הָאָרֶץ״ (בראשית י). לבנים ולבנות.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי, ככל הנראה ממקור מצרי. פנחס בן אלעזר, נכדו של אהרן, קינא לה׳ וזכה ב״בְּרִיתִי שָׁלוֹם״ (במדבר כה).
נפוץמקראי
שם מקראי — פרץ בן יהודה ותמר, שנקרא כך על פי ״מה פרצת עליך פרץ״ (בראשית לח, כט). מצאצאיו דוד המלך.
צ
4 שמותנפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״סלע״, וכינוי לאלוהים: ״הצור תמים פעלו״ (דברים לב, ד). במקרא נקרא כך גם אחד ממלכי מדין.
נפוץמקראי
שם מקראי מהשורש צ־ד־ק. צדוק הכהן משח את שלמה למלך, וצאצאיו כיהנו ככהנים גדולים בבית המקדש (מלכים א א).
נפוץ↘ בירידהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״צורי אל״ — אלוהים הוא סלעי. צוריאל בן אביחיל היה נשיא משפחות מררי בשבט לוי (במדבר ג, לה).
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ צפן״ — שמר, הסתיר. צפניה בן כושי הוא מתרי עשר הנביאים, וניבא בימי יאשיהו מלך יהודה.
ק
שם אחדנפוץמקראי
שם מקראי — קינן בן אנוש, מצאצאי שת בן אדם, שחי לפי המקרא 910 שנה (בראשית ה׳).
ר
5 שמותנפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי — ״ראו, בן!״. לאה אמרה ״כִּי רָאָה ה׳ בְּעָנְיִי״ (בראשית כט). ראובן היה בכורו של יעקב ואבי שבט ראובן.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי שמשמעו גבוה ונעלה. רם בן חצרון נזכר ברשימת אבות בית דוד בסוף מגילת רות.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״רֵעִי״ — חברי, ידידי. במקרא נזכר רעי כאחד מאנשי דוד שלא הצטרפו לאדוניהו (מלכים א׳ א, ח).
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״האל רפא״. בדברי הימים רפאל הוא אחד משוערי המקדש, ובמסורת היהודית זהו שמו של מלאך הרפואה.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״להבה, ניצוץ״. בשיר השירים נאמר על האהבה ״רשפיה רשפי אש״, ורשף הוא גם אדם משבט אפרים בדברי הימים.
ש
14 שמותנפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״שאול״ — מבוקש, שנתבקש מאת האל. שאול בן קיש היה מלכה הראשון של ישראל.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״שנולד בשבת״. בכתיב שבתי נזכר בעזרא ובנחמיה כאחד הלויים; שבתאי הוא גם שמו העברי של כוכב הלכת סטורן.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי. שילה הייתה מקום המשכן בימי השופטים, ו״עַד כִּי יָבֹא שִׁילֹה״ בברכת יעקב נדרש על המשיח. לבנים ולבנות.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי מן השורש של״ם. שלומי היה אביו של אחיהוד, נשיא שבט אשר (במדבר לד). משמש גם כצורת חיבה של שלמה.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי מן השורש של״ם — שלום ושלמות. שלמה המלך, בן דוד ובת שבע, בנה את בית המקדש הראשון ונודע בחוכמתו.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי. חנה קראה לבנה כך ״כִּי מֵה׳ שְׁאִלְתִּיו״ (שמואל א, א). שמואל הנביא משח את שאול ואת דוד למלכים.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי מן השורש שמ״ע. לאה אמרה ״כִּי שָׁמַע ה׳ כִּי שְׂנוּאָה אָנֹכִי״ (בראשית כט). שמעון בן יעקב הוא אבי שבט שמעון.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי מן המילה שמש. שמשון בן מנוח, השופט הגיבור משבט דן, נלחם בפלשתים (שופטים יג עד טז).
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי — כינויו האמורי של הר החרמון: ״והאמרי יקראו לו שניר״ (דברים ג, ט). שם טבע הקשור לפסגה הגבוהה בארץ.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״שאלתי מאל״. שאלתיאל היה אביו של זרובבל, שהנהיג את שבי ציון (חגי א׳).
נפוץמקראי
שם מקראי — שֵׁם, בנו של נח, שעל שמו נקראים העמים ״השמיים״. משמעות המילה ״שם, תהילה ומוניטין״.
נפוץ↘ בירידהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״שמע ה׳״. שמעיה איש האלוהים מנע מרחבעם להילחם בעשרת השבטים; במשנה — שמעיה ואבטליון, רבותיו של הלל.
נפוץ↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ שומר״. שמריהו נמנה עם הגיבורים משבט בנימין שהצטרפו לדוד בצקלג (דברי הימים א יב).
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״שר יה״. שריה היה סופרו של דוד המלך, ושריה כהן הראש הומת בידי מלך בבל לאחר חורבן ירושלים.
ת
2 שמותבזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.