מרכז השמות של אימי · חינם, בלי הרשמה
● בנים
מקראי

נַחְשׁוֹן

נחשון
Nachshon · Nahshon · Nachson
הגייה: נַחְ־שׁוֹן · הטעמה בהברה האחרונה

שם מקראי — נחשון בן עמינדב, נשיא שבט יהודה. לפי המדרש קפץ ראשון לים סוף לפני שנבקע, ומכאן ״נחשון״ ליוזם אמיץ.

תעודת השם
שימוש
בנים
מקור
מקראי
אורך
5 אותיות
הברות
2
גימטריה
414
מספר מצומצם
9
שיטה: גימטריה רגילה · צמצום ספרות עד ספרה אחת
על השם
מה השם אומר, איך כותבים אותו ומה מקורותיו במקרא ובקבלה
3 פירושים
2 פסוקים
5 אותיות ורמזים
01

משמעות ומקור

מה ידוע

נחשון הוא שם מקראי: נחשון בן עמינדב, נשיא שבט יהודה בדור המדבר. הוא היה הראשון שהקריב את קרבנו בחנוכת המשכן, אחיה של אלישבע אשת אהרן, ואביו של שלמון — ומכאן אחד מאבותיו של דוד המלך. בזכות דרשת חז״ל שלפיה קפץ ראשון לים סוף, ״נחשון״ נעשה בעברית כינוי למי שפותח דרך ויוזם באומץ.

נַחְשׁ־

מוצא השם אינו ודאי. יש המפרשים אותו כקשור למילה ״נחש״, ויש הקושרים אותו ל״נחושת״, המתכת. שני הפירושים אפשריים מבחינה לשונית, ואין ביניהם הכרעה.

־וֹן

סיומת עברית נפוצה בשמות מקראיים, כמו שמעון וגדעון. היא יוצרת שם עצם או שם פרטי מן המילה שלפניה.

פירוש
הראשון שקופץ

הקריאה המוכרת: נחשון הוא מי שנכנס למים לפני שנבקעו, ובכך פתח את הדרך לכל העם (סוטה לז, א). השם מבטא אומץ, יוזמה ונכונות להיות ראשון.

מנהיג ונשיא

במקרא נחשון הוא נשיא שבט יהודה, ובחנוכת המשכן הוא מקריב ראשון. השם נושא גם צד של אחריות ציבורית ושל מנהיגות שקטה.

שורש של מלכות

נחשון הוא אבי שלמון, שהוליד את בועז; כך הוא מאבותיו של דוד. השם מזכיר שמנהיגות נבנית לאורך דורות, ושיוזמה של אדם אחד יכולה להשפיע על צאצאיו.

שמות מקראיים בסיומת ״־וֹן״
שמעון
גדעון
אהרן
שמשון
שמות ממשפחתו של נחשון
עמינדב
אלישבע
שלמון
בועז
02

כתיב והגייה

כינויים
נחשי
שוני
כתיבים נפוצים באנגלית
Nachshon
Nahshon
Nachson
ניקוד
נַחְשׁוֹן
חלוקת הברות והטעמה

נַחְ · שׁוֹן — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)

לא לבלבל עם

נחשון אינו נחום ואינו נחמן — אלה שמות נפרדים מן השורש נ־ח־ם. האות ש׳ בנחשון היא שי״ן ימנית.

Nachshon הוא הכתיב הנפוץ; Nahshon משמש בתרגומי מקרא לאנגלית.

03

קשר לתנ״ך

נחשון בן עמינדב הוא דמות מקראית מבני שבט יהודה. הוא מופיע כנשיא השבט במפקד שבספר במדבר (א, ז), כראשון המקריבים בחנוכת המשכן, כאחיה של אלישבע אשת אהרן (שמות ו, כג), וברשימת הייחוס של דוד שבסוף מגילת רות.

הַמַּקְרִיב בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן אֶת־קָרְבָּנוֹ נַחְשׁוֹן

בחנוכת המשכן כל נשיא מקריב ביום אחר, ונחשון נשיא יהודה הוא הראשון שבהם.

במדבר ז, יב
וְנַחְשׁוֹן הוֹלִיד אֶת־שַׂלְמָה

בסוף מגילת רות נחשון מופיע בשרשרת הדורות שמובילה אל בועז ואל דוד המלך.

רות ד, כ
בני משפחתו במקרא
עַמִּינָדָב · אביו
אֱלִישֶׁבַע · אחותו
שַׂלְמָה · בנו
בֹּעַז · נינו

פסוקים לשם נחשון

יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לנחשון — פסוקים שמתחילים ב־נ ומסתיימים ב־נ.

התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.

נָחִיתָ כַצֹּאן עַמֶּךָ בְּיַד־מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן׃

תהלים עז, כא

נָהָר פְּלָגָיו יְשַׂמְּחוּ עִיר־אֱלֹהִים קְדֹשׁ מִשְׁכְּנֵי עֶלְיוֹן׃

תהלים מו, ה

נֶגֶד אֲבוֹתָם עָשָׂה פֶלֶא בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם שְׂדֵה־צֹעַן׃

תהלים עח, יב

נַפְתִּי מִשְׁכָּבִי מֹר אֲהָלִים וְקִנָּמוֹן׃

משלי ז, יז

נֵר ה׳ נִשְׁמַת אָדָם חֹפֵשׂ כָּל־חַדְרֵי־בָטֶן׃

משלי כ, כז

נָבִיא מִקִּרְבְּךָ מֵאַחֶיךָ כָּמֹנִי יָקִים לְךָ ה׳ אֱלֹהֶיךָ אֵלָיו תִּשְׁמָעוּן׃

דברים יח, טו

נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.

פסוק לשם נחשון

פסוקים שמתחילים באות נ ומסתיימים באות ן, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.

נמצאו 5 פסוקים כאלה.

  1. שיר השירים ד, יאאותיות השם לפי הסדר

    נֹפֶת תִּטֹּפְנָה שִׂפְתוֹתַיִךְ כַּלָּה דְּבַשׁ וְחָלָב תַּחַת לְשׁוֹנֵךְ וְרֵיחַ שַׂלְמֹתַיִךְ כְּרֵיחַ לְבָנוֹן׃

  2. דברי הימים א׳ יב, באותיות השם לפי הסדר

    נֹשְׁקֵי קֶשֶׁת מַיְמִינִים וּמַשְׂמִאלִים בָּאֲבָנִים וּבַחִצִּים בַּקָּשֶׁת מֵאֲחֵי שָׁאוּל מִבִּנְיָמִן׃

  3. תהלים עז, כאאותיות השם לפי הסדר

    נָחִיתָ כַצֹּאן עַמֶּךָ בְּיַד־מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן׃

השם נחשון מסתתר בפסוקים

האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.

נמצאו 12 מופעים: 11 ברצף אותיות ואחד בדילוג קבוע.

  1. עמוס ט, גברצף, על פני מילים

    וְאִם־יֵחָבְאוּ בְּרֹאשׁ הַכַּרְמֶל מִשָּׁם אֲחַפֵּשׂ וּלְקַחְתִּים וְאִם־יִסָּתְרוּ מִנֶּגֶד עֵינַי בְּקַרְקַע הַיָּם מִשָּׁם אֲצַוֶּה אֶת־הַנָּחָשׁ וּנְשָׁכָם׃

  2. שמות ו, כגהמילה עצמה בפסוק

    וַיִּקַּח אַהֲרֹן אֶת־אֱלִישֶׁבַע בַּת־עַמִּינָדָב אֲחוֹת נַחְשׁוֹן לוֹ לְאִשָּׁה וַתֵּלֶד לוֹ אֶת־נָדָב וְאֶת־אֲבִיהוּא אֶת־אֶלְעָזָר וְאֶת־אִיתָמָר׃

  3. במדבר א, זהמילה עצמה בפסוק

    לִיהוּדָה נַחְשׁוֹן בֶּן־עַמִּינָדָב׃

  4. במדבר ב, גהמילה עצמה בפסוק

    וְהַחֹנִים קֵדְמָה מִזְרָחָה דֶּגֶל מַחֲנֵה יְהוּדָה לְצִבְאֹתָם וְנָשִׂיא לִבְנֵי יְהוּדָה נַחְשׁוֹן בֶּן־עַמִּינָדָב׃

04

קבלה ורוחניות

פרשנות רוחנית

נחשון בדברי חז״ל ובקריאה רוחנית: הקפיצה לים, הפסוק שנאמר באותה שעה, הרמז שבאותיות ״חשן״, ואותיות השם לפי דרשת האותיות.

קפץ נחשון

בתלמוד (סוטה לז, א) מובאת דעת רבי יהודה: כששבטי ישראל עמדו על הים וכל אחד אמר ״איני יורד תחילה״, קפץ נחשון בן עמינדב וירד לים ראשון. לפי הדרשה, בזכות זה זכה שבט יהודה למלכות. מכאן נולד הביטוי ״נחשון״ למי שפותח דרך.

עד נפש

באותה סוגיה מובא שבשעה שנחשון נכנס למים נאמר עליו הפסוק ״הוֹשִׁיעֵנִי אֱלֹהִים כִּי בָאוּ מַיִם עַד נָפֶשׁ״ (תהלים סט, ב). האומץ של נחשון אינו חוסר פחד: הוא נכנס למים עמוקים מתוך תפילה, ולא מתוך ביטחון עצמי בלבד.

החושן שבתוך השם

בתוך השם נחשון נמצאות האותיות ח־ש־ן, אותיות ״חֹשֶׁן״, אבני השבטים שעל לב הכהן הגדול. אפשר לקרוא בכך רמז לקשר המשפחתי בין נחשון לאהרן, גיסו: נשיא השבט נושא בשמו את השבטים כולם, כמו שהכהן נושא אותם על לבו.

סוד האותיות בשם

נ
נוּן · שבת קד, א · פשוטה, חשוון (ספר יצירה)
ספירה: אין ספירה ישירה · אות פשוטה, כנגד חודש חשוון

בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בנחשון היא פותחת את השם — ענווה של מי שנכנס למים בלי להתהדר.

ח
חֵית · שבת קד, א · פשוטה, תמוז (ספר יצירה)
ספירה: אין ספירה ישירה · אות פשוטה, כנגד חודש תמוז

בדרשת האותיות ח׳ היא „וחן אותך” — חן ונשיאת חן. בספר יצירה היא כנגד חודש תמוז וחוש הראייה. ערכה 8, והיא פותחת את המילים חיים וחסד. בשם היא פותחת את אותיות ״חשן״ — החיים שהשם מבקש להציל.

ש
שִׁין · שבת קד, א · אם (ספר יצירה)
ספירה: גבורה · אות אם, כנגד האש

בספר יצירה ש׳ היא אחת משלוש האמות, כנגד האש. צורתה שלושה ראשים העולים מבסיס אחד. בדרשת האותיות ש׳ ות׳ מעמידות זו מול זו את השקר והאמת. ערכה 300. בשם היא לב האותיות — אש של אומץ באמצע השם.

ו
וָו · שבת קד, א · פשוטה, אייר (ספר יצירה)
ספירה: אין ספירה ישירה · אות פשוטה, כנגד חודש אייר

שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא מחברת בין ״נחש״ לסיום, כמו וו שמחבר בין חלקים.

ן
נוּן · שבת קד, א · פשוטה, חשוון (ספר יצירה)
ספירה: אין ספירה ישירה · אות פשוטה, כנגד חודש חשוון

בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא חותמת — נון סופית ארוכה, שיורדת עמוק כמו מי הים.

הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.

קָפַץ
הראשון לים

לפי רבי יהודה, כשכל שבט סירב לרדת ראשון, נחשון ירד לים, ובזכותו זכה שבט יהודה למלכות.

מקור: סוטה לז, א
עַד נָפֶשׁ
אומץ מתוך תפילה

הפסוק ״הושיעני אלוהים כי באו מים עד נפש״ נדרש על שעת הכניסה לים: אומץ שמלווה בבקשה ובענווה.

מקור: סוטה לז, א · תהלים סט, ב
חֹשֶׁן
השבטים על הלב

אותיות ״חשן״ חבויות בשם. ברמז — נשיא שנושא את העם בשמו, כמו הכהן הגדול שנושא את השבטים על לבו.

פרשנות רוחנית
רִאשׁוֹן
ראשון בחנוכת המשכן

נחשון הקריב ראשון ביום הראשון לחנוכת המשכן, כך שגם בעבודת הקודש הוא פותח את הדרך לשאר הנשיאים.

מקור: במדבר ז, יב

פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.

סודות המספרים
מה מסתתר בערך המספרי של השם — גימטריה, מחשבון לשם המלא ונומרולוגיה
גימטריה 414
מספר השם 9
05

גימטריה

רמז · פרשנות

גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.

נ
50
ח
8
ש
300
ו
6
ן
50
50 + 8 + 300 + 6 + 50 = 414
נחשון = 414 = אור אין סוף

ערך השם נחשון שווה לערך הצירוף ״אור אין סוף״ (207 + 61 + 146), מושג מרכזי בספרות הקבלה. שלוש האותיות הראשונות, ״נחש״, שוות 358 — כמו ״משיח״ וכמו ״חשן״. השם שקשור במקרא לשבט יהודה, שבט המלכות, מתחבר כך גם בגימטריה לרעיון המשיח.

שווה בגימטריה

אוֹר אֵין סוֹף
414

צירוף מספרות הקבלה, ולא מילה מקראית. ערכו שווה בדיוק לשם נחשון.

נָחָשׁ = מָשִׁיחַ
358

שוויון מוכר במסורת: ״נחש״ ו״משיח״ שווים 358. בשם נחשון ״נחש״ הוא הפתיחה, ונחשון הוא מאבות בית דוד.

חֹשֶׁן
358

חושן המשפט של הכהן הגדול, שעליו שמות השבטים. האותיות ח־ש־ן נמצאות בתוך השם עצמו.

יוזמה שמובילה לגאולה

נחשון פתח את הדרך בים, ומצאצאיו יצא דוד. השוויון ״נחש = משיח״ בתוך שמו מוסיף לכך קריאה: יוזמה של אדם אחד יכולה להתחיל תהליך שתוצאותיו רחוקות.

לשאת את הכלל

אותיות ״חשן״ מזכירות את אבני השבטים שעל לב הכהן. נחשון היה נשיא, והשם מבטא אחריות כלפי הציבור כולו ולא רק אומץ אישי של אדם אחד.

אור בתוך המים

השוויון ל״אור אין סוף״ הוא קריאה קבלית ולא מקראית. אפשר לראות בו תמונה של מי שנכנס אל העמוק והחשוך ומוצא בתוכו אור שלא ציפה לו.

שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.

06

מחשבון שם מלא

כלי · מחושב במכשיר

מולא מראש משם העמוד

לא נשמר ולא נשלח

התוצאה עבור נחשון

414גימטריה
9מספר מצומצם
נחשון= 414
  1. נ50
  2. ח8
  3. ש300
  4. ו6
  5. ן50
  1. צמצום: 4 + 1 + 4 = 9
  2. 9 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן

ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.

טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.

07

נומרולוגיה

פרשנות · לא עובדה
בנומרולוגיה המסורתית המספר 9 מזוהה עם נתינה, חמלה וראייה רחבה.

פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.

איך מחשבים? גימטריה רגילה (414) ← 4 + 1 + 4 = 9.

9
מספר השם

9 — חודשי ההיריון

תשעה חודשים מתפתח העובר עד הלידה, ולכן במסורת 9 מסמל שלמות של תהליך — מה שהבשיל ומוכן לצאת לאור. זה המספר החד־ספרתי האחרון, והוא סוגר מעגל ופותח את הדרך למה שבא אחריו.

9 במקרא ובמסורת

תכונה מיוחדת של 9: כל כפולה שלו מצטמצמת שוב ל־9 (18 → 9, 27 → 9). במסורת המספרים זה רמז לאמת שאינה משתנה, לדבר שנשאר נאמן לעצמו בכל צירוף ובכל מצב שבו הוא נמצא.

הדרך של 9

במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 9 מתוארים כנותנים: מי שמרגישים אחריות כלפי העולם, מתנדבים ומחפשים תיקון. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשמור על כוחות ולדעת גם לקבל.

תכונות שמיוחסות למספר

• חמלה

• נדיבות

• אידיאליזם

• ראייה רחבה

חוזקות

• רואה את התמונה הגדולה

• נותן מעצמו

• מבין אנשים מרקעים שונים

אתגרים

• קושי לשים גבולות

• אכזבה מהמציאות

• נטייה להקריב יותר מדי

תחומים שמיוחסים למספר

• טיפול ורפואה

• חינוך

• אמנות

• עבודה חברתית והתנדבות

• משפט ומדיניות ציבורית

השם במציאות
כמה נקראים כך בישראל, אנשים מוכרים ושמות קרובים
9 שמות קרובים
08

שכיחות לאורך השנים

נתון רשמי
תושבים ששמם נחשון, לפי שנת לידה · בנים · יהודים
סך הכל, ילידי 1949 עד 2024
626

מתוכם 32 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)

ילידי השנה האחרונה
9
שנת השיא
2006
·
19
השנה האחרונה לעומת 2015
⁦0%⁩

בין ילידי 2024: מקום 435 בשמות הבנים היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 481 מתוך 6,722 שמות.

תושבים ששמם נחשון, לפי שנת לידה · בנים · יהודים. ‏הנתונים המלאים זמינים בתצוגת הטבלה.

מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.

מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.

10

שמות קרובים

● בנים
Kalev

מבני שבט יהודה, אחד המרגלים שעמד בעוז מול העם. גם הוא סמל לאומץ מן אותו שבט ואותו דור.

קשר היסטורי: אותו שבט, אותו דור
● בנים
Aminadav

אביו של נחשון. שמו מתפרש כ״עמי נדיב״ — עם נדיב ומתנדב.

קשר היסטורי: אביו
● בנים
Boaz

נינו של נחשון לפי מגילת רות, ואבי סבו של דוד.

קשר היסטורי: צאצא
עוד שמות קרובים
יְהוּדָה
שִׁמְעוֹן
גִּדְעוֹן
נָחוּם
אֵיתָן
עוֹז

אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של נחשון: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו במשפחה, בשבט או ברוח.

11

שאלות ומקורות

נשיא שבט יהודה בדור המדבר (במדבר א, ז), הראשון שהקריב בחנוכת המשכן (במדבר ז, יב), גיסו של אהרן ומאבותיו של דוד המלך (רות ד, כ).
בגלל דרשת רבי יהודה בתלמוד (סוטה לז, א), שלפיה נחשון קפץ לים סוף ראשון, לפני שנבקע.
אין פירוש ודאי. שתי ההצעות המקובלות הן קשר למילה ״נחש״ או למתכת נחושת, ושתיהן השערות לשוניות.
414 — כמו הצירוף הקבלי ״אור אין סוף״. החלק ״נחש״ שווה 358, כמו ״משיח״ וכמו ״חשן״.
הכתיב הנפוץ הוא Nachshon; בתרגומי מקרא לאנגלית מופיע לרוב Nahshon.
פסוק שמתחיל ב־נ ומסתיים ב־ן, למשל ״נָחִיתָ כַצֹּאן עַמֶּךָ בְּיַד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן״ (תהלים עז, כא).

[1] תנ״ך: שמות ו, כג · כח, טו · במדבר א, ז · ז, יב · רות ד, כ · תהלים סט, ב · עז, כא · מו, ה [2] תלמוד בבלי, סוטה לז, א [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה

עודכן לאחרונה: 29.10.2026
אישה בהריון ישנה על צדה, מחבקת כרית הריון של אימי
אימי
מאת אימי
כריות ההריון של אימי

מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.

נפתח באתר imy.co.il בלשונית חדשה
אימי
מאת אימי

בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה

מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.

נפתח באתר imy.co.il בלשונית חדשה
אישה בהריון ישנה על צדה, מחבקת כרית הריון של אימי