אוֹן
שם מקראי שמשמעו ״כוח ועוצמה״, כבפסוק ״ולאין אונים עצמה ירבה״ (ישעיהו מ, כט). במקרא און בן פלת נמנה עם עדת קורח.
משמעות ומקור
און הוא שם מקראי קצר שפירושו כוח, עוצמה וחיוניות. המילה מופיעה בברכת יעקב לראובן — ״כֹּחִי וְרֵאשִׁית אוֹנִי״ — ובנבואת ישעיהו על ה׳ שנותן ״לְאֵין אוֹנִים עָצְמָה״. במקרא יש גם אדם בשם זה: און בן פלת משבט ראובן. בישראל של היום השם נעשה פופולרי בשנים האחרונות, בין שמות הבנים הקצרים.
שם עצם שמשמעו כוח וחוסן. בצורת הרבים ״אונים״ הוא מופיע בביטוי ״אין אונים״ — חוסר כוח — שהוא הניגוד שלו.
הקריאה הישירה: און הוא כוח. אבל לא בהכרח כוח פיזי — ישעיהו מדבר על כוח שניתן לעייפים, כוח שמתחדש מבפנים.
יעקב קורא לבנו הבכור ״רֵאשִׁית אוֹנִי״. השם מזכיר את השמחה של הורים בבנם — הילד כביטוי לכוח ולהמשכיות של המשפחה.
הברה אחת, שלוש אותיות, ומשמעות ברורה. בשם הקצר יש פשטות: אין בו קישוט, ויש בו מסר אחד חזק, שקל לזכור ולהגות בכל שפה.
כתיב והגייה
אוֹן — הברה אחת
בכתיב חסר ניקוד ״און״ יכול להיקרא גם אָוֶן, מילה מקראית אחרת שמשמעה רשע או שקר. השם הפרטי נהגה תמיד אוֹן — כוח.
הכתיב Onn משמש לעיתים כדי להבדיל את השם מן המילה האנגלית on.
קשר לתנ״ך
און בן פלת משבט ראובן מוזכר בתחילת מחלוקת קורח, אבל בהמשך הסיפור הוא כבר לא מופיע. מלבד הדמות, המילה ״און״ מופיעה בפסוקים שמבטאים כוח וחיוניות, ובהם גם ברכת יעקב לראובן.
און מוזכר בין ראשי המחלוקת עם קורח, אבל שמו נעדר מהמשך הסיפור. חז״ל דרשו מכך שהוא פרש בזמן.
ה׳ נותן כוח למי שאין לו כוח. המילה ״אונים״ היא צורת הרבים של השם.
פסוקים לשם און
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לאון — פסוקים שמתחילים ב־א ומסתיימים ב־נ.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
אֶשְׂמְחָה וְאֶעֶלְצָה בָךְ אֲזַמְּרָה שִׁמְךָ עֶלְיוֹן׃
אֵלֶיךָ ה׳ אֶקְרָא וְאֶל־אֲדֹנָי אֶתְחַנָּן׃
אוֹדֶה ה׳ כְּצִדְקוֹ וַאֲזַמְּרָה שֵׁם־ה׳ עֶלְיוֹן׃
אֲשֶׁר־שָׂם בְּמִצְרַיִם אֹתוֹתָיו וּמוֹפְתָיו בִּשְׂדֵה־צֹעַן׃
אִם־יַעַזְבוּ בָנָיו תּוֹרָתִי וּבְמִשְׁפָּטַי לֹא יֵלֵכוּן׃
אַף־בְּלֵב עוֹלֹת תִּפְעָלוּן בָּאָרֶץ חֲמַס יְדֵיכֶם תְּפַלֵּסוּן׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם און
פסוקים שמתחילים באות א ומסתיימים באות ן, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 91 פסוקים כאלה. ב־70 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
אֵלֶּה בְּנֵי־אֵצֶר בִּלְהָן וְזַעֲוָן וַעֲקָן׃
אֵלֶּה בְנֵי־דִישָׁן עוּץ וַאֲרָן׃
אֵלֶּה רָאשֵׁי בֵית־אֲבֹתָם בְּנֵי רְאוּבֵן בְּכֹר יִשְׂרָאֵל חֲנוֹךְ וּפַלּוּא חֶצְרוֹן וְכַרְמִי אֵלֶּה מִשְׁפְּחֹת רְאוּבֵן׃
השם און מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 6,585 מופעים: 309 ברצף אותיות ו־6,276 בדילוג קבוע.
אָז תִּקְרָא וַה׳ יַעֲנֶה תְּשַׁוַּע וְיֹאמַר הִנֵּנִי אִם־תָּסִיר מִתּוֹכְךָ מוֹטָה שְׁלַח אֶצְבַּע וְדַבֶּר־אָוֶן׃
אֵין־קֹרֵא בְצֶדֶק וְאֵין נִשְׁפָּט בֶּאֱמוּנָה בָּטוֹחַ עַל־תֹּהוּ וְדַבֶּר־שָׁוְא הָרוֹ עָמָל וְהוֹלֵיד אָוֶן׃
אֵין־חֹשֶׁךְ וְאֵין צַלְמָוֶת לְהִסָּתֶר שָׁם פֹּעֲלֵי אָוֶן׃
אָבִי יִבָּחֵן אִיּוֹב עַד־נֶצַח עַל־תְּשֻׁבֹת בְּאַנְשֵׁי־אָוֶן׃
קבלה ורוחניות
במסורת השם און קשור בעיקר לסיפור אחד מן התלמוד: איך ניצל און בן פלת ממחלוקת קורח. לצדו מובאת קריאה רוחנית במשמעות המילה ובאותיותיה.
האישה שהצילה
בתלמוד (סנהדרין קט, ב) מסופר שאשתו של און בן פלת הצילה אותו: היא שכנעה אותו שאין לו מה להרוויח מן המחלוקת, ומנעה ממנו להצטרף אליה. לכן שמו מופיע בתחילת הסיפור ונעלם בהמשך. זה סיפור על כוחה של עצה טובה ועל אומץ לפרוש ממחלוקת.
כוח לסגת
אפשר לקרוא בסיפור הזה פרשנות לשם עצמו: ״און״ הוא כוח, אבל הכוח האמיתי של און בן פלת היה דווקא לעצור. ברמז השם מלמד שעוצמה אינה רק להתקדם ולהיאבק, אלא גם לדעת מתי לא להצטרף, ולהקשיב לקול הפנימי שאומר לעצור בזמן.
כוח שניתן לעייפים
ישעיהו אומר שה׳ ״נֹתֵן לַיָּעֵף כֹּחַ״. אפשר לקרוא בכך שהאון אינו רכוש קבוע אלא מתנה שמתחדשת. השם און מזכיר שגם מי שחלש לרגע יכול לקבל כוח מחדש, ושהעייפות אינה סוף הדרך. הכוח הזה אינו בא מהתאמצות בלבד, אלא גם מאמון ומתמיכה של אחרים.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. באון היא פותחת את השם — האחד, נקודת ההתחלה של הכוח.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא הו׳ המחברת, כמו עמוד שמחזיק את המבנה.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא נון סופית, ארוכה ויורדת — כוח שמגיע עד הסוף.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
אשתו של און הצילה אותו ממחלוקת קורח. זה סיפור על עצה טובה, על הקשבה ועל פרישה בזמן.
ה׳ נותן לאין אונים עוצמה. האון אינו רכוש קבוע, אלא מתנה שמתחדשת גם אחרי עייפות גדולה.
אפשר לקרוא בשם רמז לכוח שבריסון: לדעת מתי לעצור, ולא רק מתי לפעול, היא גבורה של ממש.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם און הוא 57, כמו המילה ״אָנוּ״ — ״אנחנו״. אלה אותן שלוש אותיות בסדר אחר. השוויון הזה מזכיר שהכוח של היחיד קשור לכוח של הקבוצה ונשען עליו בכל שלב.
שווה בגימטריה
אותן אותיות, ומשמעות של ״אנחנו״. הכוח שבשם מתחבר לביחד ולשייכות.
זן הוא סוג או מין. במקרא ״זן״ מציין סוג של מזון ותבואה, ובעברית החדשה גם זן של צמח.
כוח של ביחד
און ואנו עשויים מאותן אותיות. אפשר לקרוא בכך שהעוצמה הגדולה אינה של אדם לבדו, אלא של מי שיודע להיות חלק מקבוצה ולחזק אותה.
ייחודיות
זן הוא סוג מסוים בתוך משפחה גדולה. השוויון מזכיר ברמז שלכל אדם יש כוח ייחודי משלו, שאינו דומה לכוח של אחרים ואין צורך להשוות אותו.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור און
- א1
- ו6
- ן50
- צמצום: 5 + 7 = 12
- צמצום: 1 + 2 = 3
- 3 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 3 — בפרשנות הנומרולוגית
שלושה הוא מספר השלמות שנבנית — שלושת האבות, ״החוט המשולש לא במהרה יינתק״. הוא מזוהה עם יצירתיות, שמחה וביטוי עצמי.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 57
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (57) ← 5 + 7 = 12 ← 1 + 2 = 3.
3 כנגד שלושת האבות
אברהם, יצחק ויעקב — שלושה אבות שכל אחד מהם הוסיף דרך משלו. במסורת 3 הוא מספר של יציבות שנולדת מאיזון: „והחוט המשולש לא במהרה ינתק” (קהלת ד, יב). שלושה יחד מחזיקים זה את זה.
3 במקרא ובמסורת
התורה ניתנה בחודש השלישי, אחרי שלושה ימי הכנה, והיא „תורה משולשת” — תורה, נביאים וכתובים (שבת פח, א). במסורת 3 מסמל השלמה: לא רק שניים שעומדים זה מול זה, אלא גם הקשר שנוצר ביניהם.
הדרך של 3
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 3 מתוארים כיוצרים ומספרי סיפורים: אנשים שמבטאים רעיונות במילים, בצבע או בצליל ומשתפים בשמחה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לתת לרעיון אחד להבשיל עד הסוף.
• יצירתיות
• אופטימיות
• כושר ביטוי
• חברותיות
• מעורר השראה
• מביע רעיונות בבהירות
• מביא שמחה לסביבה
• פיזור בין עיסוקים רבים
• קושי בהתמדה
• רגישות לשגרה
• אמנות וכתיבה
• תקשורת ומדיה
• הוראה והדרכה
• עיצוב
• במה ומוזיקה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 99 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 194 בשמות הבנים היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 440 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 59 |
| 2023 | 70 |
| 2022 | 55 |
| 2021 | 49 |
| 2020 | 46 |
| 2019 | 50 |
| 2018 | 52 |
| 2017 | 62 |
| 2016 | 19 |
| 2015 | 16 |
| 2014 | 9 |
| 2013 | 8 |
| 2012 | 8 |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | לא פורסם (״..״) |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | 6 |
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | 6 |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | 0 |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | 0 |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | 5 |
| 1995 | 5 |
| 1994 | 18 |
| 1993 | 13 |
| 1992 | 6 |
| 1991 | 14 |
| 1990 | 9 |
| 1989 | 9 |
| 1988 | 11 |
| 1987 | 12 |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | 9 |
| 1984 | 7 |
| 1983 | 11 |
| 1982 | 9 |
| 1981 | 6 |
| 1980 | 5 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שם עברי קצר שמשמעו כוח ותעצומות. קרוב לאון גם במשמעות וגם במבנה.
שם של עיר מקראית ושל עיר בישראל (קריית אונו), ונשמע קרוב לאון.
השמות כאן קרובים לאון במשמעות או בצליל, אבל אינם כתיבים אחרים שלו.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם און?
האם און הוא שם מקראי?
מה הגימטריה של השם און?
איך כותבים און באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם און?
האם און קשור למילה ״אָוֶן״?
[1] תנ״ך: במדבר טז, א · ישעיהו מ, כט · בראשית מט, ג · שמות כה, ז · לה, יט [2] תלמוד בבלי, סנהדרין קט, ב [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.