חִזְקִיָּה
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ מחזק״. חזקיהו מלך יהודה, שבימיו עמדה ירושלים במצור סנחריב ונחפרה נקבת השילוח.
כתיבים נוספים: חיזקיה
משמעות ומקור
חזקיה הוא שם מקראי שבנוי מן השורש ח־ז־ק ומן הסיומת ״־יָה״, קיצור של שם ה׳. משמעו ״ה׳ מחזק״ או ״ה׳ הוא חוזקי״. במקרא הוא מופיע בכמה צורות — חזקיה, חזקיהו ויחזקיהו — וכולן מתייחסות בעיקר לחזקיהו בן אחז, מלך יהודה. בשנים האחרונות השם חזר לשימוש בישראל, בעיקר במשפחות דתיות.
שורש ח־ז־ק: חוזק, יציבות, אחיזה. ממנו ״חֲזַק וֶאֱמָץ״, ״חִזּוּק״, וגם השם יחזקאל — ״יחזקני אל״.
קיצור של שם ה׳, כמו בסוף ישעיה ונחמיה. בצורה ״חזקיהו״ הוא מופיע כ״יהו״.
הקריאה הנפוצה: ה׳ נותן חוזק. השם הוא תפילה קצרה שהילד יקבל כוח ויציבות, לא מכוחו בלבד אלא מתוך אמונה.
על המלך חזקיה נאמר ״בַּה׳ אֱלֹהֵי־יִשְׂרָאֵל בָּטָח״. לפי קריאה זו, החוזק שבשם הוא חוזק של ביטחון ושל אמון — היכולת לעמוד ברגעים קשים בלי לאבד את הדרך.
חזקיה חלה, התפלל ובכה, ונאמר לו ״שָׁמַעְתִּי אֶת־תְּפִלָּתֶךָ״. יש המפרשים את השם כתזכורת שהחוזק אינו רק כוח אלא גם היכולת לבקש, להודות בחולשה ולהתפלל.
כתיב והגייה
חִזְ · קִי · יָּה — 3 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
חזקיהו הוא הצורה הארוכה של אותו שם, ויחזקיהו היא צורה נוספת (ישעיהו א, א). יחזקאל הוא שם אחר מאותו שורש, שמשמעו ״יחזקני אל״.
Hezekiah הוא הכתיב המקובל בתרגומי התנ״ך לאנגלית; בישראל נפוצים יותר Hizkiya ו־Chizkiya, לפי ההגייה של ח׳.
קשר לתנ״ך
חזקיהו בן אחז היה מלך יהודה, וסיפורו מובא במלכים ב׳ יח עד כ, בישעיהו לו עד לט ובדברי הימים ב׳ כט עד לב. הוא טיהר את המקדש, עמד במצור של סנחריב מלך אשור על ירושלים, חלה והחלים אחרי תפילה, ובימיו נחפרה תעלת המים שמוכרת היום כנקבת השילוח. בספר משלי נזכרים ״אַנְשֵׁי חִזְקִיָּה מֶלֶךְ־יְהוּדָה״ שהעתיקו משלי שלמה.
תחילת מלכותו של חזקיה, בדיוק בצורה הקצרה של השם כפי שהוא נהוג היום.
הכתוב מעיד על חזקיה שבטח בה׳, ושלא היה כמוהו בכל מלכי יהודה.
פסוקים לשם חזקיה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לחזקיה — פסוקים שמתחילים ב־ח ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
חִזְקוּ וְיַאֲמֵץ לְבַבְכֶם כָּל־הַמְיַחֲלִים לַה׳
חָרִם מְרֵמוֹת עֹבַדְיָה׃
חֲדַד וְתֵימָא יְטוּר נָפִישׁ וָקֵדְמָה׃
חָגְרָה בְעוֹז מָתְנֶיהָ וַתְּאַמֵּץ זְרֹעוֹתֶיהָ׃
חָכְמוֹת בַּחוּץ תָּרֹנָּה בָּרְחֹבוֹת תִּתֵּן קוֹלָהּ׃
חָכְמוֹת בָּנְתָה בֵיתָהּ חָצְבָה עַמּוּדֶיהָ שִׁבְעָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם חזקיה
פסוקים שמתחילים באות ח ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 5 פסוקים כאלה.
חֲזוֹן יְשַׁעְיָהוּ בֶן־אָמוֹץ אֲשֶׁר חָזָה עַל־יְהוּדָה וִירוּשָׁלִָם בִּימֵי עֻזִּיָּהוּ יוֹתָם אָחָז יְחִזְקִיָּהוּ מַלְכֵי יְהוּדָה׃
חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל־פִּי דַרְכּוֹ גַּם כִּי־יַזְקִין לֹא־יָסוּר מִמֶּנָּה׃
חִזְקוּ וְיַאֲמֵץ לְבַבְכֶם כָּל־הַמְיַחֲלִים לַה׳
השם חזקיה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 140 מופעים, כולם ברצף אותיות.
חֲזוֹן יְשַׁעְיָהוּ בֶן־אָמוֹץ אֲשֶׁר חָזָה עַל־יְהוּדָה וִירוּשָׁלִָם בִּימֵי עֻזִּיָּהוּ יוֹתָם אָחָז יְחִזְקִיָּהוּ מַלְכֵי יְהוּדָה׃
וַיְחַזֵּק ה׳ אֶת־לֵב פַּרְעֹה וְלֹא שָׁמַע אֲלֵהֶם כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר ה׳ אֶל־מֹשֶׁה׃
וַיְחַזֵּק ה׳ אֶת־לֵב פַּרְעֹה וְלֹא שִׁלַּח אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל׃
וַיְחַזֵּק ה׳ אֶת־לֵב פַּרְעֹה וְלֹא אָבָה לְשַׁלְּחָם׃
קבלה ורוחניות
חזקיהו המלך תופס מקום מרכזי בדברי חז״ל: תפילתו בחוליו, החשבון שבו בחר בו ה׳ כמעט להיות משיח, והתורה שהפיץ בכל הארץ. לצד המקורות — קריאה רוחנית באותיות השם.
אל ימנע עצמו מן הרחמים
בתלמוד (ברכות י, א) מסופר שישעיהו בא אל חזקיהו החולה ואמר לו שימות. חזקיהו ענה שקיבל מבית אבי אביו: ״אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים״. הוא התפלל, ונוספו לו שנים. השם חזקיה נושא את הכוח הזה: לא לוותר על תקווה גם ברגע שנראה סופי.
כמעט משיח
בסנהדרין צד, א נאמר: ״ביקש הקדוש ברוך הוא לעשות חזקיהו משיח וסנחריב גוג ומגוג״, ולפי הגמרא הדבר לא נעשה משום שחזקיהו לא אמר שירה על הנס. אפשר לקרוא בכך לימוד לשם: החוזק הגדול צריך להשלים את עצמו גם בהודיה, לא רק בעמידה.
תורה בכל הארץ
בסנהדרין צד, ב מסופר שחזקיהו נעץ חרב על פתח בית המדרש ואמר שמי שאינו עוסק בתורה יידקר בחרב הזאת, ובימיו בדקו ולא מצאו ״מדן ועד באר שבע עם הארץ״. חוזקו של המלך לא היה בצבא אלא בלימוד. ברמז, השם מבקש חוזק של דעת.
עין ושמירה
בגימטריה חזקיה שווה 130, כמו ״עין״ וכמו ״סיני״. אפשר לקרוא בכך שהחוזק שבשם הוא חוזק של ראייה ושל תורה — ״עין״ שרואה נכון ו״סיני״ שממנו באה התורה. אין זה תיאור של אופי הילד, אלא קריאה רוחנית שמציעה כיוון והשראה.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות ח׳ היא „וחן אותך” — חן ונשיאת חן. בספר יצירה היא כנגד חודש תמוז וחוש הראייה. ערכה 8, והיא פותחת את המילים חיים וחסד. בחזקיה היא פותחת את השם ואת השורש ״חזק״ — חיים וחוזק כאחד.
בדרשת האותיות ז׳ פותחת את שרשרת הברכה: „זן אותך, וחן אותך, ומטיב לך”. בספר יצירה היא כנגד חודש סיון וחוש ההליכה. ערכה 7. בשם היא לב השורש ״חזק״, ומזכירה את הכלי שמגן.
בדרשת האותיות ק׳ היא „קדוש”, ורגלה התלויה פותחת פתח למי שחוזר בתשובה. בספר יצירה היא כנגד חודש אדר וחוש השחוק. ערכה 100. בשם היא חותמת את ״חזק״ — הקדושה שבתוך החוזק.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא פותחת את ״יה״ — הקטנה שבאותיות, ענווה אחרי חוזק.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת את ״יה״ ואת השם כולו — פתח אל מעלה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
״אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים״ — דברי חזקיהו לישעיהו.
הקב״ה ביקש לעשות את חזקיהו משיח, והדבר לא נעשה כי לא אמר שירה על הנס של מפלת סנחריב.
בימי חזקיהו לא נמצא עם הארץ מדן ועד באר שבע — כל העם, אנשים נשים וטף, ידע את התורה.
ערך השם 130 שווה ל״עין״ ול״סיני״. ברמז, החוזק שבשם מתחיל בראייה נכונה ומתמלא בתורה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם חזקיה שווה לערך המילה ״סִינַי״, ההר שעליו ניתנה התורה (שמות יט, כ). בקריאה זו החוזק שבשם הוא חוזק של תורה — כמו שחז״ל תיארו את ימי חזקיהו כימים שבהם כל העם למד.
שווה בגימטריה
הר מתן תורה. השם כולו שווה לו בדיוק, כמו שחז״ל תיארו את ימי חזקיהו כימי לימוד.
גם ״עין״ שווה 130. חוזק וראייה, תורה ועין — כולם כתובים באותו מספר.
החתימה ״יה״ שווה 15, כמו ״הוד״. ״חזק״ עצמו שווה 115, ויחד הם 130.
חוזק של תורה
חזקיה שווה לסיני. אפשר לקרוא בכך ברכה לחוזק שבא מן הלימוד ומן הערכים — לא רק כוח לפעול, אלא דעה ברורה על מה ראוי לפעול ומה לא.
עין שרואה
השם שווה ל״עין״. בקריאה זו החוזק מתחיל בראייה נכונה: לראות את המצב כמו שהוא, בלי להתעלם ובלי להיבהל, ואז לפעול מתוך בהירות.
חוזק והוד
״חזק״ ועוד ״יה״, ששווה ל״הוד״. השם משלב חוזק עם הדר ועם צניעות — כוח שיש בו גם יופי וכבוד, ושאינו צריך להפחיד כדי להשפיע.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור חזקיה
- ח8
- ז7
- ק100
- י10
- ה5
- צמצום: 1 + 3 + 0 = 4
- 4 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 4 — בפרשנות הנומרולוגית
ארבעה הוא מספר היסוד והיציבות — ארבע אותיות שם הוי״ה, ארבע האמהות וארבע רוחות השמיים. הוא מזוהה עם סדר, נאמנות ובנייה סבלנית לאורך זמן.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 130
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (130) ← 1 + 3 + 0 = 4.
4 כנגד ארבע אותיות השם
שם הוי״ה בנוי מארבע אותיות, ובמסורת הקבלה הן מבטאות מבנה שלם — מן הנקודה שבי׳ ועד ההתפשטות שבה׳ האחרונה. לכן 4 נחשב מספר של בניין שלם ומסודר, שיש לו גם שורש וגם התגלות.
4 במקרא ובמסורת
ארבע אמהות, ארבעה נהרות שיצאו מעדן, ארבע רוחות השמיים, ארבעה מינים, ארבע כוסות וארבעה בנים בליל הסדר. בכל אלה 4 מסמן שלמות שמחזיקה את הכול יחד מכל הכיוונים.
הדרך של 4
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 4 מתוארים כבונים: מי שמניחים יסודות שאחרים יכולים לעמוד עליהם — במשפחה, בקהילה ובעבודה. כוחם בהתמדה ובנאמנות, והאתגר שלהם הוא לשמור על גמישות ועל שמחה בדרך.
• מעשיות
• סדר ושיטתיות
• נאמנות
• התמדה
• אמינות — עומד במילה
• בונה דברים לאורך זמן
• מביא שקט וביטחון לסביבה
• נטייה לנוקשות
• קושי עם שינויים פתאומיים
• ביקורתיות כלפי עצמו
• חינוך והוראה
• הנדסה, בנייה ותכנון
• ניהול ותפעול
• משפט וסדרי ציבור
• רפואה וטיפול
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 159 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 856 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | לא פורסם (״..״) |
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | 0 |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | 0 |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | 6 |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | לא פורסם (״..״) |
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | 6 |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | 0 |
| 2001 | לא פורסם (״..״) |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | לא פורסם (״..״) |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | לא פורסם (״..״) |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | לא פורסם (״..״) |
| 1991 | לא פורסם (״..״) |
| 1990 | לא פורסם (״..״) |
| 1989 | לא פורסם (״..״) |
| 1988 | לא פורסם (״..״) |
| 1987 | 0 |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | לא פורסם (״..״) |
| 1984 | לא פורסם (״..״) |
| 1983 | לא פורסם (״..״) |
| 1982 | 0 |
| 1981 | 0 |
| 1980 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שם של נביא, ״יחזקני אל״. מאותו שורש ח־ז־ק ובאותה משמעות של חוזק מאת ה׳.
שם של מלך יהודה, ״ה׳ אמץ״. מבנה זהה: פועל של כוח ועוד ״יה״.
מלך יהודה צדיק נוסף, שגם הוא חידש את עבודת המקדש. שם מקראי עם אותה סיומת.
חזקיהו הוא צורה ארוכה של אותו שם; שאר השמות כאן הם שמות נפרדים, הקרובים אליו בשורש, במבנה או בסיפור המקראי.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם חזקיה?
מי היה חזקיהו המלך?
מה ההבדל בין חזקיה לחזקיהו?
מה הגימטריה של השם חזקיה?
איזה פסוק מתאים לשם חזקיה?
[1] תנ״ך: מלכים ב׳ יח, א · יח, ה · כ, כ · ישעיהו א, א · לח, ה · שמות יט, כ · משלי כב, ו [2] תלמוד בבלי: ברכות י, א · סנהדרין צד, א · צד, ב · שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה [4] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.