נֹחַ
שם מקראי מהשורש נ־ו־ח — מנוחה ונחמה: ״זה ינחמנו ממעשנו״ (בראשית ה, כט). נח בנה את התיבה וניצל עם משפחתו מן המבול.
משמעות ומקור
נח הוא אחד השמות העתיקים בתורה. הוא נגזר מן השורש נ־ו־ח, שפירושו מנוחה ושקט, ולמך אביו מסביר אותו במילה הקרובה ״ינחמנו״ — נחמה. נח הוא הצדיק שמצא חן בעיני ה׳, בנה את התיבה והציל את משפחתו ואת בעלי החיים מן המבול. בשנים האחרונות השם נפוץ מאוד בישראל, וגם בעולם בצורה Noah.
השורש של מנוחה, נחת והנחה. ״נֹחַ״ פירושו מי שנח ושקט, ומאותו שורש באות המילים ״מנוחה״ ו״נחת״.
ההסבר שבתורה עצמה: ״זֶה יְנַחֲמֵנוּ מִמַּעֲשֵׂנוּ״. המילה ״נחמה״ שייכת לשורש אחר (נ־ח־ם), וזה משחק צליל ולא גזרון מדויק.
הקריאה הפשוטה: נח הוא שקט ונחת. הורים שבוחרים בשם מבקשים לילד שלווה פנימית ויכולת להביא רוגע לסביבתו.
לפי דברי למך, נח נולד כדי להקל על עמל האדמה. בשם יש תקווה שהילד יביא הקלה ושמחה לבית שנולד אליו. זו ברכה עתיקה.
אחרי המבול נח הוא אבי האנושות כולה. השם מסמל אפוא גם התחלה מחודשת, ברית ותקווה אחרי תקופה קשה. זו משמעות עמוקה.
כתיב והגייה
נֹ · חַ — 2 הברות, מלעיל (הפתח מתחת לח׳ הוא פתח גנובה)
נֹעָה (בעי״ן) היא שם אחר: אחת מבנות צלפחד (במדבר כו, לג). באנגלית שני השמות עלולים להיכתב Noa.
הכתיב Noah נפוץ בעולם; Noach משקף את ההגייה העברית של הח׳.
קשר לתנ״ך
נח הוא בנו של למך ואביהם של שם, חם ויפת. בתורה הוא מתואר כצדיק בדורו, שנבחר לבנות את התיבה ולהינצל מן המבול. אחרי המבול כרת האל ברית עם נח וזרעו, והקשת בענן נעשתה לאות הברית. גם הנביא ישעיהו מזכיר את ״מי נח״ כסמל להבטחה שאינה מופרת.
למך קורא לבנו נח ומסביר את השם: הבן הזה יביא נחמה והקלה מעבודת האדמה.
בתוך דור מושחת נח מוצא חן. האותיות של ״חן״ הן אותיות ״נח״ בסדר הפוך. — כאילו השם עצמו מוחזר אליו כמתנה.
פסוקים לשם נח
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לנח — פסוקים שמתחילים ב־נ ומסתיימים ב־ח.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
נֶגְבָּה לְאֶפְרַיִם וְצָפוֹנָה לִמְנַשֶּׁה וַיְהִי הַיָּם גְּבוּלוֹ וּבְאָשֵׁר יִפְגְּעוּן מִצָּפוֹן וּבְיִשָּׂשכָר מִמִּזְרָח׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם נח: נחמה שבשם לפי רש״י, הדיון בצדקתו של נח, הקשר בין נח לחן, ואותיות השם. לצד המקורות מוצגת גם פרשנות רוחנית.
נחמה מעמל הידיים
רש״י על בראשית ה, כט מסביר ש״ינחמנו״ פירושו ״ינח ממנו את עצבון ידינו״: עד שבא נח לא היו כלי מחרשה, והוא הכין אותם לבני האדם. כך השם נח קשור למי שמקל על עבודתם של אחרים ומביא להם מנוחה. זו נחמה מעשית ולא רק מילים.
צדיק בדורותיו
בתלמוד (סנהדרין קח, א) נחלקו על המילה ״בדורותיו״: יש שדרשוה לשבח — אילו חי בדור צדיקים היה צדיק עוד יותר — ויש שדרשוה לגנאי. הדיון מלמד שגדלות נמדדת גם ביחס לסביבה, ושלהיות טוב בדור קשה הוא הישג. זו גם נחמה.
נח וחן
האותיות נ־ח, כשהן מתהפכות, יוצרות ״חן״, וגם הגימטריה של שתי המילים זהה (58). ברמז, השם מזכיר שמנוחה פנימית וחן כלפי חוץ הם שני צדדים של אותו דבר: אדם שלם עם עצמו נעים גם לאחרים. זו קריאה רוחנית של האתר, שנשענת על הפסוק ״וְנֹחַ מָצָא חֵן״.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בנח היא פותחת את השם — נאמנות שמחזיקה גם בזמן מבול.
בדרשת האותיות ח׳ היא „וחן אותך” — חן ונשיאת חן. בספר יצירה היא כנגד חודש תמוז וחוש הראייה. ערכה 8, והיא פותחת את המילים חיים וחסד. בשם היא חותמת — חיים שנשמרים בתוך התיבה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
נח הקל על עמל האדמה והכין כלי מחרשה — מכאן נחמה שבשמו. נחמה של מעשים. עבודה שנעשתה קלה יותר.
מחלוקת חכמים אם ״בדורותיו״ הוא שבח או גנאי — והשבח: צדיק גם בדור קשה. זו דרך לקרוא את השם.
אותן אותיות בסדר הפוך, ואותו ערך (58). ברמז: מנוחה פנימית שהופכת לחן. שני צדדים לאותו דבר.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם נח שווה לערך המילה ״חן״ — ושתיהן בנויות מאותן אותיות. התורה עצמה מצמידה אותן: ״וְנֹחַ מָצָא חֵן בְּעֵינֵי ה׳״. גם ״נֹגַהּ״ (זוהר) ו״אֹזֶן״ שוות 58.
שווה בגימטריה
אותן אותיות בסדר הפוך, ובפסוק עצמו: ״וְנֹחַ מָצָא חֵן״. השוויון הבולט של השם.
זוהר ואור, כמו ״לְנֹגַהּ זַרְחֵךְ״ (ישעיהו ס, ג). מנוחה שמאירה.
האוזן — כלי ההקשבה. נח שמע את הציווי ועשה ״כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה אֹתוֹ״.
מנוחה שהופכת לחן
השוויון בין נח לחן מציע שהשלווה הפנימית אינה נשארת בפנים: היא נראית ונעימה לאחרים. אדם שנח עם עצמו מקרין רוגע, וזה מה שהתורה מכנה חן.
להקשיב ואז להאיר
אוזן ונוגה, שתיהן 58, מתארות סדר: קודם הקשבה, אחר כך אור. נח הקשיב, בנה, והביא התחלה חדשה לעולם. הקשבה שקטה קודמת לכל פעולה גדולה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור נח
- נ50
- ח8
- צמצום: 5 + 8 = 13
- צמצום: 1 + 3 = 4
- 4 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 4 — בפרשנות הנומרולוגית
ארבעה הוא מספר היסוד והיציבות — ארבע אותיות שם הוי״ה, ארבע האמהות וארבע רוחות השמיים. הוא מזוהה עם סדר, נאמנות ובנייה סבלנית לאורך זמן.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 58
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (58) ← 5 + 8 = 13 ← 1 + 3 = 4.
4 כנגד ארבע אותיות השם
שם הוי״ה בנוי מארבע אותיות, ובמסורת הקבלה הן מבטאות מבנה שלם — מן הנקודה שבי׳ ועד ההתפשטות שבה׳ האחרונה. לכן 4 נחשב מספר של בניין שלם ומסודר, שיש לו גם שורש וגם התגלות.
4 במקרא ובמסורת
ארבע אמהות, ארבעה נהרות שיצאו מעדן, ארבע רוחות השמיים, ארבעה מינים, ארבע כוסות וארבעה בנים בליל הסדר. בכל אלה 4 מסמן שלמות שמחזיקה את הכול יחד מכל הכיוונים.
הדרך של 4
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 4 מתוארים כבונים: מי שמניחים יסודות שאחרים יכולים לעמוד עליהם — במשפחה, בקהילה ובעבודה. כוחם בהתמדה ובנאמנות, והאתגר שלהם הוא לשמור על גמישות ועל שמחה בדרך.
• מעשיות
• סדר ושיטתיות
• נאמנות
• התמדה
• אמינות — עומד במילה
• בונה דברים לאורך זמן
• מביא שקט וביטחון לסביבה
• נטייה לנוקשות
• קושי עם שינויים פתאומיים
• ביקורתיות כלפי עצמו
• חינוך והוראה
• הנדסה, בנייה ותכנון
• ניהול ותפעול
• משפט וסדרי ציבור
• רפואה וטיפול
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 27 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 190 בשמות הבנים היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 315 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 60 |
| 2023 | 63 |
| 2022 | 60 |
| 2021 | 53 |
| 2020 | 46 |
| 2019 | 45 |
| 2018 | 46 |
| 2017 | 43 |
| 2016 | 43 |
| 2015 | 43 |
| 2014 | 40 |
| 2013 | 30 |
| 2012 | 35 |
| 2011 | 29 |
| 2010 | 30 |
| 2009 | 29 |
| 2008 | 21 |
| 2007 | 30 |
| 2006 | 25 |
| 2005 | 23 |
| 2004 | 22 |
| 2003 | 32 |
| 2002 | 25 |
| 2001 | 21 |
| 2000 | 33 |
| 1999 | 21 |
| 1998 | 30 |
| 1997 | 11 |
| 1996 | 22 |
| 1995 | 21 |
| 1994 | 22 |
| 1993 | 21 |
| 1992 | 14 |
| 1991 | 13 |
| 1990 | 17 |
| 1989 | 14 |
| 1988 | 25 |
| 1987 | 15 |
| 1986 | 19 |
| 1985 | 19 |
| 1984 | 14 |
| 1983 | 15 |
| 1982 | 23 |
| 1981 | 21 |
| 1980 | 17 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישים מוכרים בשם נח, עם תחום הפעילות שלהם.
שמות קרובים
שם עברי מסורתי שמשמעו ״מביא נחמה״ — המשמעות שהתורה נותנת לשם נח.
שם מקראי: ״נחם יה״ — ה׳ מנחם. קרוב בצליל ובמשמעות.
נֹעָה היא שם אחר ולא צורה נקבית של נח.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם נח?
מי היה נח בתנ״ך?
מה הקשר בין נח לחן?
האם נח ונועה הם אותו שם?
איך כותבים נח באנגלית?
[1] תנ״ך: בראשית ה, כט · ו, ח · ו, ט · ט, יג · ישעיהו נד, ט · ס, ג · במדבר כו, לג [2] רש״י על בראשית ה, כט [3] תלמוד בבלי, סנהדרין קח, א [4] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [5] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.