עָתְנִיאֵל
שם מקראי: עתניאל בן קנז, אחי כלב הצעיר, היה הראשון בשופטי ישראל.
כתיבים נוספים: עותניאל
משמעות ומקור
עתניאל הוא שם מקראי, שמו של עתניאל בן קנז, אחי כלב, שהיה הראשון בשופטי ישראל אחרי מות יהושע. השם מסתיים ב״אל״, כמו שמות מקראיים רבים, ואילו משמעות החלק הראשון שנויה במחלוקת. בישראל השם נבחר בעיקר במשפחות שמחוברות לתנ״ך ולארץ, ועל שמו נקרא גם היישוב עתניאל בדרום הר חברון.
החלק הראשון אינו מילה מוכרת בעברית המקראית. יש המפרשים אותו כ״כוח״ או ״עוצמה״, ובתלמוד הוא נדרש כ״ענאו״ — ענה לו. אין פירוש לשוני אחד מוסכם.
שם האל, שחותם שמות מקראיים רבים כמו נתנאל, עזריאל ויחזקאל. הוא הופך את השם למשפט שעוסק בקשר בין האדם לאלוהים.
לפי הפירוש שרואה ב״עתני״ כוח, השם פירושו ״כוחי הוא האל״. זו קריאה שמתאימה לדמות המקראית, מנהיג שקם ברגע של משבר והביא שקט.
חז״ל קראו בשם תשובה לתפילה. מכאן קריאה אישית: ילד שנולד כמענה לבקשה, וההורים נותנים לו שם שמודה על כך.
עתניאל היה הראשון בשורת השופטים. השם נושא רעיון של פתיחת דרך: מי שמעז להתחיל ראשון, כשאין עדיין מסורת שמנחה אותו.
כתיב והגייה
עׇת · נִי · אֵל — 3 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
הקמץ שבתחילת השם הוא קמץ קטן, ולכן ההגייה ״עׇתְנִיאֵל״ ולא בתנועת a. יש להבחין גם בינו לבין נתנאל, שם אחר שמסתיים ב״־אל״.
בתרגומי התנ״ך לאנגלית מקובל Othniel, ובשימוש בישראל נפוץ Otniel.
קשר לתנ״ך
עתניאל בן קנז מופיע בספר יהושע ובספר שופטים. הוא כבש את קרית ספר, היא דביר, ונשא את עכסה בת כלב. אחרי שבני ישראל נשתעבדו לכושן רשעתים, ה׳ הקים את עתניאל כמושיע, רוח ה׳ הייתה עליו, הוא שפט את ישראל, והארץ שקטה ארבעים שנה.
בני ישראל זועקים בשעת שעבוד, ועתניאל קם כמושיע — הראשון בשורת השופטים שהנהיגו את העם.
סיכום ימיו בפסוק אחד: ארבעים שנה של שקט. זו מורשתו של השופט הראשון, שלום ולא רק ניצחון.
פסוקים לשם עתניאל
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לעתניאל — פסוקים שמתחילים ב־ע ומסתיימים ב־ל.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
עִם־נָבָר תִּתְבָּרָר וְעִם־עִקֵּשׁ תִּתְפַּתָּל׃
עֲלֵיהֶם עוֹף־הַשָּׁמַיִם יִשְׁכּוֹן מִבֵּין עֳפָאיִם יִתְּנוּ־קוֹל׃
עִם־נָבָר תִּתָּבָר וְעִם־עִקֵּשׁ תִּתַּפָּל׃
עֲצָמָיו אֲפִיקֵי נְחוּשָׁה גְּרָמָיו כִּמְטִיל בַּרְזֶל׃
עַד־לֹא עָשָׂה אֶרֶץ וְחוּצוֹת וְרֹאשׁ עָפְרוֹת תֵּבֵל׃
עַל־דַּעְתְּךָ כִּי־לֹא אֶרְשָׁע וְאֵין מִיָּדְךָ מַצִּיל׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם עתניאל
פסוקים שמתחילים באות ע ומסתיימים באות ל, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 10 פסוקים כאלה.
עַתָּה חָכְמָה וּמַדָּע תֶּן־לִי וְאֵצְאָה לִפְנֵי הָעָם־הַזֶּה וְאָבוֹאָה כִּי־מִי יִשְׁפֹּט אֶת־עַמְּךָ הַזֶּה הַגָּדוֹל׃
עֲלוּ־אֵלַי וְעִזְרֻנִי וְנַכֶּה אֶת־גִּבְעוֹן כִּי־הִשְׁלִימָה אֶת־יְהוֹשֻׁעַ וְאֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל׃
עַד הַיּוֹם הַזֶּה הֵם עֹשִׂים כַּמִּשְׁפָּטִים הָרִאשֹׁנִים אֵינָם יְרֵאִים אֶת־ה׳ וְאֵינָם עֹשִׂים כְּחֻקֹּתָם וּכְמִשְׁפָּטָם וְכַתּוֹרָה וְכַמִּצְוָה אֲשֶׁר צִוָּה ה׳ אֶת־בְּנֵי יַעֲקֹב אֲשֶׁר־שָׂם שְׁמוֹ יִשְׂרָאֵל׃
השם עתניאל מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 8 מופעים: 7 ברצף אותיות ואחד בדילוג קבוע.
וַיִּלְכְּדָהּ עָתְנִיאֵל בֶּן־קְנַז אֲחִי כָלֵב וַיִּתֶּן־לוֹ אֶת־עַכְסָה בִתּוֹ לְאִשָּׁה׃
וַיִּלְכְּדָהּ עָתְנִיאֵל בֶּן־קְנַז אֲחִי כָלֵב הַקָּטֹן מִמֶּנּוּ וַיִּתֶּן־לוֹ אֶת־עַכְסָה בִתּוֹ לְאִשָּׁה׃
וַיִּזְעֲקוּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵל אֶל־ה׳ וַיָּקֶם ה׳ מוֹשִׁיעַ לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל וַיּוֹשִׁיעֵם אֵת עָתְנִיאֵל בֶּן־קְנַז אֲחִי כָלֵב הַקָּטֹן מִמֶּנּוּ׃
וּכְעֵת מוּתָהּ וַתְּדַבֵּרְנָה הַנִּצָּבוֹת עָלֶיהָ אַל־תִּירְאִי כִּי בֵן יָלָדְתְּ וְלֹא עָנְתָה וְלֹא־שָׁתָה לִבָּהּ׃
קבלה ורוחניות
מה אמרו חז״ל על עתניאל: דרשת שמו, זיהויו עם יעבץ, וההלכות שהחזיר מתוך פלפולו; וכן אותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
״שענאו אל״
בתלמוד (תמורה טז, א) נדרש שמו של עתניאל: ״שענאו אל״ — האל ענה לו. באותה סוגיה הוא מזוהה עם יעבץ, שהתפלל בספר דברי הימים וה׳ נתן לו את אשר שאל. השם נקרא כאן כשם של תפילה שנענתה, ומי שנושא אותו נושא איתו את הביטחון שיש מי ששומע.
מחזיר התורה שנשכחה
לפי אותה סוגיה, בימי האבל על משה נשכחו הלכות רבות, ועתניאל בן קנז החזיר אותן מתוך פלפולו — בכוח הלימוד, הסברה וההיקש. הגיבור שכבש עיר בשם ״קרית ספר״ הוא גם מי שהחזיר את הספר לעם, וכך שני חלקי דמותו משלימים זה את זה.
גבורה של רוח
ברמז אפשר לראות בדמותו שני סוגי כוח: כוח של לוחם וכוח של לומד. השם עתניאל מזמין לראות בגבורה האמיתית את היכולת לשקם ולבנות מחדש את מה שאבד, ולא רק לנצח. זו גבורה שמשאירה אחריה שקט, כמו ארבעים השנים שבימיו.
סוד האותיות בשם
שם האות הוא „עין”. בדרשת האותיות היא „עניים” שבצירוף „סמוך עניים”, ובספר יצירה היא כנגד חודש טבת. ערכה 70. בעתניאל היא פותחת את השם — עין שרואה את מה שנשכח.
בדרשת האותיות ת׳ היא „אמת”, ו„חותמו של הקב״ה אמת” (שבת נה, א). היא האחרונה באותיות, ובספר יצירה היא כפולה. ערכה 400. בשם היא שנייה, והיא האחרונה שבאותיות, כמו חותם של אמת.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא פותחת את החלק ״ני״, נאמנות שנמשכת לאורך ימיו.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא נקודה קטנה שמחברת בין ״עתני״ לבין ״אל״.
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. בשם היא פותחת את ״אל״, שם האל שבסוף השם.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא חותמת — האות הגבוהה של הלימוד, למי שהחזיר את התורה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
חז״ל דרשו את השם כ״שענאו אל״, שהאל ענה לתפילתו, וזיהו את עתניאל עם יעבץ שבספר דברי הימים.
ההלכות שנשכחו בימי האבל על משה הוחזרו בידי עתניאל בכוח לימודו וחריפותו, בלי שנמסרו לו מרב.
ברמז: מי שכבש את העיר ששמה ״קרית ספר״ נעשה גם לשומר הספר ולמחדש הלימוד בישראל אחרי משה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם עתניאל הוא 561. לא מצאנו מילה מקראית מוכרת ששווה לו בדיוק, ולכן כדאי להתבונן בחלקיו: ״עת״, הזמן, ו״אל״, שם האל, שביניהם האותיות נ׳ ו־י׳ שמשלימות את הערך.
שווה בגימטריה
החלק האחרון בשם הוא ״אל״, שם האל. הוא חותם את השם כמו בשמות מקראיים רבים.
שתי האותיות הראשונות יוצרות את המילה ״עת״, זמן, המילה שחוזרת שוב ושוב בקהלת ג. היא לבדה רוב ערכו של השם.
האיש של השעה
השם נפתח ב״עת״ ומסתיים ב״אל״. אפשר לקרוא בו מנהיג שקם בזמן הנכון, לא לפני ולא אחרי, ופועל בשליחות שגדולה ממנו — בדיוק כמו עתניאל בספר שופטים.
זמן ונצח
״עת״ היא זמן שעובר וחולף, ו״אל״ הוא מה שאינו עובר לעולם. השם מחבר ביניהם, כמו אדם שפועל כאן ועכשיו, במציאות של ימיו, מתוך קשר למשהו נצחי.
בלי לכפות שוויון
לא לכל שם יש מילה ששווה לו בדיוק, ואין צורך להמציא אחת. הכוח של עתניאל בגימטריה הוא במבנה שלו, במילים המקראיות שמסתתרות בתוכו.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור עתניאל
- ע70
- ת400
- נ50
- י10
- א1
- ל30
- צמצום: 5 + 6 + 1 = 12
- צמצום: 1 + 2 = 3
- 3 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 3 — בפרשנות הנומרולוגית
שלושה הוא מספר השלמות שנבנית — שלושת האבות, ״החוט המשולש לא במהרה יינתק״. הוא מזוהה עם יצירתיות, שמחה וביטוי עצמי.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 561
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (561) ← 5 + 6 + 1 = 12 ← 1 + 2 = 3.
3 כנגד שלושת האבות
אברהם, יצחק ויעקב — שלושה אבות שכל אחד מהם הוסיף דרך משלו. במסורת 3 הוא מספר של יציבות שנולדת מאיזון: „והחוט המשולש לא במהרה ינתק” (קהלת ד, יב). שלושה יחד מחזיקים זה את זה.
3 במקרא ובמסורת
התורה ניתנה בחודש השלישי, אחרי שלושה ימי הכנה, והיא „תורה משולשת” — תורה, נביאים וכתובים (שבת פח, א). במסורת 3 מסמל השלמה: לא רק שניים שעומדים זה מול זה, אלא גם הקשר שנוצר ביניהם.
הדרך של 3
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 3 מתוארים כיוצרים ומספרי סיפורים: אנשים שמבטאים רעיונות במילים, בצבע או בצליל ומשתפים בשמחה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לתת לרעיון אחד להבשיל עד הסוף.
• יצירתיות
• אופטימיות
• כושר ביטוי
• חברותיות
• מעורר השראה
• מביע רעיונות בבהירות
• מביא שמחה לסביבה
• פיזור בין עיסוקים רבים
• קושי בהתמדה
• רגישות לשגרה
• אמנות וכתיבה
• תקשורת ומדיה
• הוראה והדרכה
• עיצוב
• במה ומוזיקה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 96 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 1,139 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | לא פורסם (״..״) |
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | 0 |
| 2020 | 0 |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | 0 |
| 2016 | לא פורסם (״..״) |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | 0 |
| 2012 | 0 |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | לא פורסם (״..״) |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | לא פורסם (״..״) |
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | 5 |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | 0 |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | לא פורסם (״..״) |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | 0 |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | לא פורסם (״..״) |
| 1991 | 0 |
| 1990 | לא פורסם (״..״) |
| 1989 | לא פורסם (״..״) |
| 1988 | 0 |
| 1987 | לא פורסם (״..״) |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | לא פורסם (״..״) |
| 1984 | לא פורסם (״..״) |
| 1983 | 0 |
| 1982 | לא פורסם (״..״) |
| 1981 | לא פורסם (״..״) |
| 1980 | 0 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
אחיו של עתניאל ואחד משני המרגלים שהביאו דיבה טובה על הארץ. שם מקראי של אומץ.
שם מקראי שמסתיים ב״אל״ ופירושו ״האל נתן״. קרוב לעתניאל במבנה ובצליל.
שם מקראי: ״עזרי אל״, האל הוא עזרתי. מבטא כמו עתניאל קשר של כוח וישועה.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של עתניאל; כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו בתבנית, במשמעות או בסיפור המקראי.
שאלות ומקורות
מי היה עתניאל בתנ״ך?
מה פירוש השם עתניאל?
איך הוגים עתניאל?
מה הגימטריה של עתניאל?
איך כותבים עתניאל באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם עתניאל?
[1] תנ״ך: יהושע טו, יז · שופטים א, יג · ג, ט · ג, יא · ג, טו · ד, ד · ו, יא · קהלת ג, א · תהלים קד, יב · דברי הימים ב׳ א, י [2] תלמוד בבלי, תמורה טז, א [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.