שמות לבנות מהתנ״ך
שמות בנות שמקורם בתנ״ך: האימהות, נשים מן המקרא ושמות שמופיעים בפסוקים. לכל שם פירוש, מקור ופסוקים.

כל 90 השמות באוסף
א
14 שמותנפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אבי יה״ — ה׳ הוא אבי. נשאו אותו כמה דמויות, ובהן אביה אם חזקיהו המלך ואביה בנו של שמואל.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אבי טל״ — אבי הוא טל. אביטל הייתה אחת מנשות דוד המלך ואם בנו שפטיה (שמואל ב ג).
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי. אבישג השונמית, נערה יפה שנבחרה לשרת את דוד המלך בזקנתו (מלכים א א). משמעות השם אינה ודאית.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי ממקור מצרי, המתפרש לרוב ״השייכת לאלה נית״. אסנת בת פוטי פרע הייתה אשת יוסף ואמם של מנשה ואפרים.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי. אופיר הוא אחד מבני יקטן (בראשית י), וגם שם הארץ שממנה הביאו אוניות שלמה זהב. לבנים ולבנות.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם שמשמעו ״אורי יה״ — ה׳ הוא אורי. בתנ״ך אוּרִיָּה החתי היה מגיבורי דוד; כיום נהגה לרוב אוֹרִיָּה ומשמש לבנים ולבנות.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אחי נועם״ — האח הוא נועם. כך נקראו אשת שאול המלך ואשת דוד, אם אמנון.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי: אַיָּה הוא שם של עוף דורס, ובתנ״ך גם אביה של רצפה, פילגש שאול. כיום משמש כשם עברי קצר לבנות.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אֵלִי הוא ה׳״, צורה מקוצרת של אליהו — כך נקרא אליהו התשבי בכמה פסוקים. משמש לבנים ולבנות.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי — אשת אהרן הכהן. ״אֵלִי שְׁבוּעָה״: אלוהי הוא שבועה, הבטחה שמתקיימת.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי ממקור מצרי. אסנת בת פוטי פרע הייתה אשתו של יוסף ואם מנשה ואפרים (בראשית מא).
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי, כנראה ממקור פרסי שמשמעו כוכב. אסתר המלכה, גיבורת מגילת אסתר, ששמה העברי היה הדסה.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי: אפרת הייתה אשת כלב בן חצרון (דברי הימים), וזהו גם כינוי לבית לחם, שבדרך אליה נקברה רחל.
ב
5 שמותנפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי, מתפרש כ״בת השבועה״. בת שבע, אשת אוריה החתי, נישאה לדוד המלך והייתה אמו של שלמה.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״בת יה״ — בתו של ה׳. בתיה בת פרעה נזכרת בדברי הימים, וחז״ל זיהו אותה עם בת פרעה שמשתה את משה.
נפוץ↗ בעלייהמקראי
כתיב מלא של השם המקראי בִּתְיָה — ״בת יה״. בספר דברי הימים בתיה היא בת פרעה, ובמסורת היא מזוהה עם מושיעתו של משה.
נפוץמקראי
שם מקראי; בלהה הייתה שפחתה של רחל ואמם של דן ונפתלי. פירוש השם אינו ודאי.
נפוץמקראי
שם מקראי מן המילה ״בושם״. בתנ״ך בשמת היא אשת עשו, וגם בת שלמה המלך שנישאה לאחימעץ.
ד
5 שמותנפוץ מאודמקראי
שם מקראי על שם הדבורה. דבורה הנביאה שפטה את ישראל והובילה עם ברק את הניצחון על סיסרא; ״שירת דבורה״ בספר שופטים.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי מהשורש ד־י־ן — דין ומשפט. דינה הייתה בתם של יעקב ולאה, הבת היחידה של יעקב הנזכרת בתורה בשמה.
נפוץ מאודמקראי
כתיב מלא של דקלה — צורת נקבה של דקל, עץ התמר. במקרא דקלה הוא שמו של אחד מבני יקטן בלוח העמים.
נפוץ מאודמקראי
שם עברי, צורת נקבה של דקל — עץ התמר. במקרא דקלה הוא שמו של אחד מבני יקטן בלוח העמים שבספר בראשית.
נפוץמקראי
שם מקראי; דלילה היא האישה מנחל שורק שגילתה לפלשתים את סוד כוחו של שמשון (שופטים טז).
ה
3 שמותנפוץ מאודמקראי
שם מקראי. הגר המצרית, שפחת שרה, הייתה אשת אברהם ואם ישמעאל. משמעות השם אינה ודאית; יש הקושרים אותו למילה ״גר״.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי מצמח ההדס. זהו שמה העברי של אסתר המלכה: ״וַיְהִי אֹמֵן אֶת הֲדַסָּה הִיא אֶסְתֵּר״ (אסתר ב).
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו שבח ותהילה. הלל הפרעתוני היה אבי השופט עבדון; הלל הזקן היה מגדולי חכמי ישראל בימי בית שני.
ז
שם אחדנפוץמקראי
שם מקראי — זלפה הייתה שפחתה של לאה ואשת יעקב, ואם גד ואשר (בראשית ל). כאן בכתיב מלא, ביו״ד.
ח
5 שמותנפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי מהשורש ח־ג־ג — חג ושמחה. חגית הייתה אשת דוד המלך ואמו של אדוניה.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי מהשורש ח־י־ה. חוה, האישה הראשונה: ״כִּי הִוא הָיְתָה אֵם כָּל חָי״ (בראשית ג).
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי מהשורש ח־נ־ן, שמשמעו חן וחסד. חנה, אם שמואל הנביא, התפללה לבן במשכן שילה, ותפילתה מופיעה בספר שמואל א׳.
נפוץמקראי
שם מקראי — חמוטל בת ירמיהו מלבנה, אשת המלך יאשיהו ואם המלכים יהואחז וצדקיהו.
נפוץמקראי
שם מקראי — חפציבה, אם המלך מנשה. בישעיהו: ״כִּי לָךְ יִקָּרֵא חֶפְצִי־בָהּ״ — ביטוי לאהבת ה׳ לציון.
י
8 שמותנפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו יהודייה, מבני יהודה. נשאה אותו אשת עשו, ובספר יהודית החיצוני — הגיבורה שהרגה את הולופרנס.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי — ״אֲבִי כָּל־תֹּפֵשׂ כִּנּוֹר וְעוּגָב״, אבי המוזיקה. גם נחל קטן, וגם שנת היובל של חירות.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״כבוד ה׳״ (יו — ה׳, כבד — כבוד). יוכבד בת לוי הייתה אמם של משה, אהרן ומרים.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שפירושו יונה — הציפור, סמל לשלום ולתמימות. יונה בן אמיתי הוא הנביא שנבלע בבטן הדג; בעת החדשה ניתן גם לבנות.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי: יסכה בת הרן, אחות מלכה (בראשית יא). חז״ל זיהו אותה עם שרה ודרשו ״שסָכְתָה ברוח הקודש״ — ראתה.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו יעלה, עז ההרים. יעל אשת חבר הקיני הרגה את סיסרא, שר צבא יבין, ושירת דבורה מהללת אותה (שופטים ד–ה).
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״אהובה״. ידידה בת עדיה הייתה אמו של יאשיהו מלך יהודה (מלכים ב כב).
נפוץמקראי
שם מקראי — ימימה היא הראשונה בבנות איוב שנולדו לו אחרי ייסוריו, לצד קציעה וקרן הפוך.
כ
שם אחדנפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״הכרם שלי״. כרמי היה בנו של ראובן בכור יעקב, וראש משפחת הכרמי (במדבר כו, ו).
ל
3 שמותנפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו המקובל עייפה, מלשון ״נלאה״. לאה, אשתו הראשונה של יעקב, ילדה שישה משבטי ישראל ובהם יהודה ולוי.
נפוץ מאודמקראי
שם עברי שפירושו ירח, על שם אורו הלבן. בשיר השירים: ״יָפָה כַלְּבָנָה בָּרָה כַּחַמָּה״; במקרא לבנה הוא גם שם של אבי משפחה בספר עזרא.
נפוץ↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״לאל״ — שייך לאל. לאל היה אביו של אליסף, נשיא בית אב לגרשוני (במדבר ג׳).
מ
6 שמותנפוץ מאודמקראי
שם מקראי, מתפרש כ״מי כאל״ או מלשון ״מיכל מים״ — פלג. מיכל בת שאול הייתה אשתו הראשונה של דוד המלך והצילה את חייו.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי, מתפרש מלשון ריבוי ושפע. מירב הייתה בתו הבכורה של שאול המלך, שהובטחה לדוד אך ניתנה לעדריאל המחולתי.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעותו אינה ודאית; יש הקושרים אותו למצרית ״אהובה״. מרים הנביאה, אחות משה ואהרן, הובילה את הנשים בשירה אחרי קריעת ים סוף.
נפוץמקראי
שם מקראי: מהרי הנטופתי היה מגיבורי דוד. יש המפרשים את השם מן השורש מ־ה־ר — מהיר, זריז.
נפוץמקראי
שם מקראי — מלכה בת הרן, אשת נחור ואם בתואל, סבתה של רבקה. כך נקראה גם אחת מבנות צלפחד.
נפוץמקראי
שם מקראי: מרשה היא עיר בשפלת יהודה, ובדברי הימים מוזכר מרשה כשם אדם — ״מרשה אבי חברון״.
נ
4 שמותנפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו אור וזוהר, ובעברית החדשה גם כוכב הלכת ונוס. בתנ״ך נוגה הוא אחד מבני דוד שנולדו בירושלים.
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי — אחת מחמש בנות צלפחד, שביקשו נחלה בארץ ונענו. נקשר לשורש נ־ו־ע: תנועה וחיות.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי מהשורש נ־ע־ם — נעימה ונאה. נעמה העמונית הייתה אשת שלמה ואם רחבעם; נעמה אחרת היא אחות תובל קין.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי מהשורש נ־ע־ם — נעימות. נעמי, חמותה של רות, שבה ממואב לבית לחם וביקשה שיקראו לה ״מרא״ בשל מרירותה.
ע
10 שמותנפוץ מאודמקראי
שם מקראי שפירושו ״עדי, תכשיט״. עדה הייתה אשת למך ואם יבל ויובל, וכך נקראה גם אחת מנשות עשו.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי המתפרש כ״עדי יה״ — תכשיטו של האל. במקרא עדיה הוא שם של כמה גברים, ובהם סבו של המלך יאשיהו מצד אמו.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו עונג ועדנה; ״גן עדן״ הוא הגן שבו שוכנו אדם וחוה. בדברי הימים נזכר גם לוי בשם עדן.
נפוץ מאודמקראי
כתיב מלא של עפרה — צורת נקבה של ״עופר״, צבי צעיר. במקרא עפרה היא עירו של גדעון השופט, ובדברי הימים זהו שמו של אחד מבני יהודה.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שפירושו כתר, נזר. עטרה הייתה אשתו של ירחמאל בספר דברי הימים, ובמשלי נאמר ״אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ״.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ״עמנו אל״ — האל איתנו. מופיע בנבואת ישעיהו (ז) כשם הבן שייוולד לעלמה. לבנים ולבנות.
נפוץ מאודמקראי
שם עתיק, במקורו שמה של אלה כנענית. בתנ״ך הוא מופיע בכינויו של השופט שמגר בן ענת (שופטים ג).
נפוץ מאודמקראי
שם עברי, צורת נקבה של ״עופר״ — צבי צעיר. במקרא עפרה היא עירו של גדעון השופט ושמו של אחד מבני יהודה. בין נושאות השם: הזמרת עפרה חזה.
נפוץמקראי
שם מקראי שמשמעו ״עִמָּנוּ אֵל״ — אלוהים איתנו; מופיע בנבואת ישעיהו — ״וקראת שמו עמנו אל״.
נפוץמקראי
שם מקראי — עתליה, בת בית אחאב, אשת יהורם ומלכת יהודה; האישה היחידה שמלכה על יהודה בכוח עצמה.
פ
2 שמותצ
4 שמותנפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו צבייה, נקבת הצבי. צביה מבאר שבע הייתה אמו של יהואש מלך יהודה (מלכים ב יב).
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי מן המילה ״צל״ — מחסה ומסתור. צלה הייתה אחת משתי נשותיו של למך, ואמו של תובל קין.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי שמשמעו ציפור. צפורה, בת יתרו כהן מדין, הייתה אשתו של משה ואם בניו גרשום ואליעזר.
נפוץמקראי
שם מקראי — צרויה הייתה אחותו של דוד המלך ואמם של יואב, אבישי ועשהאל (דברי הימים א׳ ב, טז).
ר
6 שמותנפוץ מאודמקראי
שם מקראי, מתפרש מלשון קשירה וחיבור (כמו ״מַרְבֵּק״). רבקה, אשת יצחק ואם עשו ויעקב, היא אחת מארבע האימהות.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו ״זו שרוחמה״ — שזכתה לרחמים. בספר הושע נקראה בת הנביא ״לֹא רֻחָמָה״, ובנבואת הנחמה נאמר לה ״רֻחָמָה״.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי, מתפרש מלשון רעוּת — חברות. רות המואבייה, גיבורת מגילת רות, דבקה בנעמי חמותה והייתה סבתא רבה של דוד המלך.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו כבשה (כמו ״רְחֵלִים״). רחל אמנו, אשתו האהובה של יעקב ואמם של יוסף ובנימין.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם עברי שפירושו שמחה ושירה, כמו ״בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ״ בתהלים. בצרפתית René ו־Renée פירושם ״נולד מחדש״.
נפוץמקראי
שם מקראי; ראומה הייתה פילגשו של נחור, אחי אברהם, וילדה לו ארבעה בנים (בראשית כב).
ש
9 שמותנפוץ מאודמקראי
שם מקראי: שובל נזכר בתנ״ך כבנו של שעיר החורי ובין צאצאי יהודה. בעברית החדשה שובל הוא גם עקבה או קצה שמלה נגרר.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי מתוך שיר השירים: ״שׁוּבִי שׁוּבִי הַשּׁוּלַמִּית״. מתפרש מהשורש ש־ל־ם — שלמות ושלום.
נפוץ מאודמקראי
כתיב מלא של שמרית — שם מקראי מן השורש שמ״ר, שמירה והגנה. שמרית המואבית מוזכרת בדברי הימים.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי מהשורש ש־ל־ם — שלום ושלמות. שלומית בת דברי נזכרת בספר ויקרא, ושלומית אחרת היא בתו של זרובבל.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי מן השורש שמ״ר — שמירה והגנה. שמרית המואבית מוזכרת בדברי הימים כאמו של יהוזבד.
נפוץ מאוד↗ בעלייהמקראי
שם מקראי מן השורש ש־פ־ר — יופי ושפר. שפרה ופועה היו המיילדות העבריות שסירבו לצו פרעה (שמות א).
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי שמשמעו שָׂרָה, נסיכה. שרה, אשת אברהם ואם יצחק, הראשונה מארבע האימהות; שמה שונה משָׂרַי לשָׂרָה (בראשית יז).
נפוץ מאוד↘ בירידהמקראי
שם מקראי — שמה המקורי של שרה אמנו, שהוחלף לשרה בברית בין האלוהים לאברהם. מן השורש שר״ר — שררה ונסיכות.
נפוץמקראי
שם מקראי — שרח בת אשר, נכדתו של יעקב, נמנית בין יורדי מצרים (בראשית מו). נפוץ בשנים האחרונות.
ת
4 שמותנפוץ מאודמקראי
שם מקראי על שם עץ התמר. נשאו אותו בתנ״ך תמר כלת יהודה ותמר בת דוד; ״צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח״ (תהלים צב).
נפוץ מאודמקראי
שם עברי שפירושו ציפייה לטוב. במקרא תקוה הוא גם שם של אדם — אביו של שלום, בעלה של חולדה הנביאה — ובימינו מזוהה עם ההמנון ״התקווה״.
נפוץ מאודמקראי
שם מקראי מן השורש ר־צ־ה — ״נעימה, רצויה״. תרצה הייתה אחת מחמש בנות צלפחד, ותרצה הייתה גם בירת ממלכת ישראל.
נפוץמקראי
שם מקראי — תמנע הייתה פילגשו של אליפז בן עשו (בראשית לו). זהו גם שמו של עמק תמנע שבערבה.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.