עוֹפְרָה
כתיב מלא של עפרה — צורת נקבה של ״עופר״, צבי צעיר. במקרא עפרה היא עירו של גדעון השופט, ובדברי הימים זהו שמו של אחד מבני יהודה.
משמעות ומקור
עופרה הוא שם עברי שנקרא בישראל בעיקר כצורת הנקבה של ״עֹפֶר״ — הצבי או האייל הצעיר. במקרא עָפְרָה הוא שם של מקום — עירו של גדעון ועיר בנחלת בנימין — וגם שם של אדם משבט יהודה. השם נפוץ במיוחד בשנות השישים, והוא שייך למשפחת שמות הטבע העבריים שהיו אהובים באותו דור.
הצבי הצעיר. בשיר השירים הדוד מדומה ״לִצְבִי אוֹ לְעֹפֶר הָאַיָּלִים״ — סמל לקלילות, לזריזות וליופי.
סיומת הנקבה, שהופכת את ״עופר״ לשם של בת: עופרה.
הקריאה הנפוצה רואה בעופרה את הצבייה הצעירה: חיה קלה, ערנית ומלאת חן. שם כזה מבטא משאלה לילדה זריזה, חיונית ושמחה בתנועה.
בעפרה ישב מלאך ה׳ תחת האלה ופנה אל גדעון, ושם בנה גדעון מזבח שקרא לו ״ה׳ שלום״. לפי קריאה זו השם קשור לרגע שבו אדם פשוט מגלה שיש לו שליחות.
בצליל השם נשמעת גם המילה ״עפר״. יש הרואים בזה ממד של צניעות ושל חיבור לאדמה — שם שעומד בשתי רגליים על הקרקע.
כתיב והגייה
עוֹפְ · רָה — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
במקרא השם נכתב עָפְרָה, בכתיב חסר. עופרה הוא הכתיב המלא של אותו שם. אין לבלבל עם עוֹפֶרֶת, שם המתכת.
הכתיב Ofra הוא הנפוץ; Ophra מופיע בעיקר בתעתיק אנגלי מסורתי של שם המקום המקראי.
קשר לתנ״ך
במקרא עָפְרָה היא קודם כול עירו של גדעון בן יואש, שבה נגלה אליו המלאך. עיר נוספת בשם זה מופיעה ברשימת ערי בנימין, ובדברי הימים עפרה הוא גם שם של אדם. הקריאה המודרנית של השם כ״צבייה צעירה״ נשענת על המילה המקראית ״עֹפֶר״, למשל ״לִצְבִי אוֹ לְעֹפֶר הָאַיָּלִים״ (שיר השירים ב, ט).
מלאך ה׳ יושב תחת האלה שבעפרה ופונה אל גדעון, שחובט חיטים בגת — תחילת סיפור שליחותו.
גדעון בונה בעפרת אבי העזרי מזבח וקורא לו ״ה׳ שלום״ — עפרה נקשרת כאן לשלום.
פסוקים לשם עופרה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לעופרה — פסוקים שמתחילים ב־ע ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
עִבְדוּ אֶת־ה׳ בְּיִרְאָה וְגִילוּ בִּרְעָדָה׃
עֹטֶה־אוֹר כַּשַּׂלְמָה נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה׃
עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ וַיְהִי־לִי לִישׁוּעָה׃
עַל־כֵּן אוֹדְךָ בַגּוֹיִם ה׳ וּלְשִׁמְךָ אֲזַמֵּרָה׃
עָלֶיךָ הָשְׁלַכְתִּי מֵרָחֶם מִבֶּטֶן אִמִּי אֵלִי אָתָּה׃
עָלַי סָמְכָה חֲמָתֶךָ וְכָל־מִשְׁבָּרֶיךָ עִנִּיתָ סֶּלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם עופרה
פסוקים שמתחילים באות ע ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 29 פסוקים כאלה.
עֲנוֹ תִנְיָנוּת וְאָמְרִין מַלְכָּא חֶלְמָא יֵאמַר לְעַבְדוֹהִי וּפִשְׁרָה נְהַחֲוֵה׃
עָנֵה מַלְכָּא וְאָמַר לְדָנִיֵּאל דִּי שְׁמֵהּ בֵּלְטְשַׁאצַּר הַאִיתָךְ כָּהֵל לְהוֹדָעֻתַנִי חֶלְמָא דִי־חֲזֵית וּפִשְׁרֵהּ׃
עַד־מָתַי תִּשְׁפְּטוּ־עָוֶל וּפְנֵי רְשָׁעִים תִּשְׂאוּ־סֶלָה׃
השם עופרה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 3 מופעים, כולם בדילוג קבוע.
צִנִּים פַּחִים בְּדֶרֶךְ עִקֵּשׁ שׁוֹמֵר נַפְשׁוֹ יִרְחַק מֵהֶם׃
עֹבֵר בַּשּׁוּק אֵצֶל פִּנָּהּ וְדֶרֶךְ בֵּיתָהּ יִצְעָד׃
וְקַלְעֵי הֶחָצֵר וְאֶת־מָסַךְ פֶּתַח הֶחָצֵר אֲשֶׁר עַל־הַמִּשְׁכָּן וְעַל־הַמִּזְבֵּחַ סָבִיב וְאֵת מֵיתָרָיו לְכֹל עֲבֹדָתוֹ׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם עופרה דרך דמות הצבי הצעיר, דרך העיר שבה ישב המלאך תחת האלה, ודרך אותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
קלות הצבי
אפשר לקרוא בשם עופרה את קלותו של הצבי הצעיר: מי שאינה כבדה מן העולם, אלא נעה בו בזריזות ובחן. ברמז זו קריאה להתלהבות ולשמחה בעשייה. הצבי אינו מהסס לפני קפיצה, וכך השם מזמין אומץ, חיוניות ונכונות לרוץ אל מה שחשוב.
מקום שבו המלאך יושב
בעפרה המלאך אינו מופיע בהיכל אלא תחת עץ, ליד אדם שחובט חיטים. אפשר לקרוא בשם רמז לכך שהקדושה נמצאת בתוך החיים הרגילים, במקום שבו אדם עושה את עבודתו היומיומית. שם כזה מזכיר שגם רגע פשוט יכול להפוך לרגע של גילוי ושל שליחות.
מן העפר אל הצמיחה
הצליל ״עפר״ שבשם מזכיר את האדמה שממנה הכול צומח. ברמז אפשר לראות בעופרה שם של ענווה שמתוכה באה צמיחה: שורשים עמוקים שמאפשרים קפיצה גבוהה. הקלילות של הצבי והיציבות של האדמה נפגשות בשם אחד, ומשלימות זו את זו.
סוד האותיות בשם
שם האות הוא „עין”. בדרשת האותיות היא „עניים” שבצירוף „סמוך עניים”, ובספר יצירה היא כנגד חודש טבת. ערכה 70. בשם עופרה היא פותחת — עין פקוחה, ערנות של צבי.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא מחברת בין הפתיחה לבין המשך השם, ומאריכה את הצליל.
בדרשת האותיות „פ״א כפופה פ״א פשוטה — פה פתוח, פה סתום”: יש עת לדבר ועת לשתוק. שם האות הוא „פה”, ובספר יצירה היא כפולה. ערכה 80. בשם היא לב המילה ״עופר״, האות של הפה והדיבור.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא חותמת את ״עופר״ ונותנת לשם את עוצמתו.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא האות האחרונה, הסיומת שהופכת את העופר לעופרה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
הצבי הצעיר הוא דימוי מקראי ליופי ולקלות תנועה, ועליו נשען הפירוש המקובל של השם עופרה בעברית של ימינו.
בעפרה נבנה המזבח שגדעון קרא לו ״ה׳ שלום״, ולכן אפשר לקרוא בשם עופרה ברכה של שלום ושל ביטחון.
הצליל המשותף לעפר מזכיר קרבה לאדמה ולצניעות, ומאזן בשם את הקלילות של הצבי ביציבות של שורשים.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם עופרה הוא 361. הוא מורכב מ״עופר״ בכתיב מלא (356) ועוד האות ה׳ (5) שבסופו. אין מילה מקראית מוכרת ששווה לשם כולו, ולכן הקריאה כאן נשענת על המבנה שלו.
שווה בגימטריה
השם בלי הסיומת — הצבי הצעיר. 356 ועוד 5 של האות ה׳ בסוף נותנים את ערך השם כולו.
המילה ״עפר״, שנשמעת בתוך השם, שווה 350 — הפרש של אות ו׳ אחת בלבד מן ״עופר״.
צבי ועוד נשימה
האות ה׳ נחשבת אות של נשימה קלה. כשהיא מצטרפת ל״עופר״ נוצר שם שבו הקלילות של הצבי מקבלת רכות. אפשר לקרוא בכך חיבור בין עוצמה לבין עדינות.
עפר ותנועה
ההפרש בין ״עפר״ (350) לבין ״עופר״ (356) הוא אות ו׳ אחת. ברמז אפשר לראות בכך את המעבר מן האדמה הדוממת אל החיים שנעים עליה ושמחים בה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור עופרה
- ע70
- ו6
- פ80
- ר200
- ה5
- צמצום: 3 + 6 + 1 = 10
- צמצום: 1 + 0 = 1
- 1 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 1 — בפרשנות הנומרולוגית
אחד הוא מספר ההתחלה והאחדות — כמו ״ה׳ אחד״. במסורת הנומרולוגית הוא מזוהה עם יוזמה, עצמאות ואומץ לפתוח דרך חדשה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 361
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (361) ← 3 + 6 + 1 = 10 ← 1 + 0 = 1.
1 כנגד „ה׳ אחד”
האחד הוא יסוד האמונה: „שמע ישראל ה׳ אלהינו ה׳ אחד” (דברים ו, ד). במסורת המספרים 1 הוא האחדות שמאחורי הריבוי — הנקודה שכל המספרים האחרים בנויים ממנה, ולכן הוא מסמל מקור, שורש והתחלה.
1 במקרא ובמסורת
היום הראשון לבריאה נקרא „יום אחד” ולא „יום ראשון”, ובמדרש נאמר שהוא נקרא כך משום שהקב״ה היה יחיד בעולמו. האחד מופיע כך כסמל של שלמות שלפני החלוקה, ושל רגע הפתיחה שבו עוד הכול אפשרי.
הדרך של 1
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 1 מתוארים כמי שפותחים דרך: מתחילים פרויקטים, מציעים רעיון ראשון ונושאים בעול ההובלה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשלב את העצמאות עם הקשבה לאחרים ועם נכונות לקבל עזרה.
• יוזמה
• עצמאות
• נחישות
• מקוריות
• פותח דרכים חדשות
• לוקח אחריות
• אומץ להוביל
• קושי לבקש עזרה
• נטייה לעקשנות
• חוסר סבלנות
• יזמות ופיתוח
• הובלה וניהול
• מחקר וחדשנות
• אמנות יוצרת
• ספורט תחרותי
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 57 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 326 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | 0 |
| 2017 | 0 |
| 2016 | 0 |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | 0 |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | 0 |
| 2010 | 0 |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | לא פורסם (״..״) |
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | 0 |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | 0 |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | לא פורסם (״..״) |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | 5 |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | לא פורסם (״..״) |
| 1991 | לא פורסם (״..״) |
| 1990 | 5 |
| 1989 | 7 |
| 1988 | 7 |
| 1987 | 9 |
| 1986 | 6 |
| 1985 | 19 |
| 1984 | 19 |
| 1983 | 20 |
| 1982 | 16 |
| 1981 | 11 |
| 1980 | 16 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישי ציבור מוכרים בשם עופרה, עם תחום הפעילות שלהם.
שמות קרובים
שם מקראי של חיה זריזה בהרים, ושל הגיבורה משירת דבורה.
שם עברי מן המילה ״צבי״, קרוב לעופרה במשמעות של חן וקלילות.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של עופרה: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו במשמעות או בשורש.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם עופרה?
האם עופרה הוא שם מקראי?
מה הגימטריה של השם עופרה?
איך כותבים עופרה באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם עופרה?
[1] תנ״ך: שופטים ו, יא · ו, כד · יהושע יח, כג · דברי הימים א׳ ד, יד · שיר השירים ב, ט · תהלים ק, ב [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.