שָׂרַי
שם מקראי — שמה המקורי של שרה אמנו, שהוחלף לשרה בברית בין האלוהים לאברהם. מן השורש שר״ר — שררה ונסיכות.
משמעות ומקור
שרי הוא שמה הראשון של אשת אברהם, לפני ששמה שונה לשרה. השם קשור למילה ״שַׂר״ ולשורש ש־ר־ר שעניינו שררה, הנהגה ונסיכות. בישראל השם נפוץ במיוחד בשנות השבעים, ובצורתו הכתובה הוא זהה גם לשם הלועזי Shari, אף שההגייה שונה.
שָׂר הוא נכבד, מושל או נסיך, ושָׂרָה היא הצורה הנקבית — נסיכה, גבירה. המילה מופיעה במקרא פעמים רבות, למשל ״שָׂרִים״ בתהלים ובספרי הנביאים.
סיומת ״־ַי״ מתפרשת לרוב ככינוי שייכות (״שלי״), ולכן חז״ל ורש״י קראו את שרי כ״שרה שלי״. יש המפרשים אותה כסיומת שם קדומה בלבד, ללא משמעות שייכות.
לפי הגמרא בברכות, שרי פירושו ״שרה לאומה שלה״ — נסיכה בתוך עמה וביתה. הקריאה הזאת רואה בשם מנהיגות קרובה ואישית, שמתחילה במשפחה ובקהילה.
שרי הוא השם שנשאה שרה אמנו בכל המסע מחרן לכנען, לפני הברית. לכן אפשר לראות בו שם של יציאה לדרך ושל אמונה שנבנית בהדרגה, עוד לפני שההבטחה מתממשת.
הסיומת ״שלי״ הופכת את התואר הרשמי ״שרה״ לשם חם ואינטימי. שרי היא אצילות שאינה מתנשאת — כבוד שנשמר בתוך יחסים קרובים ואוהבים.
כתיב והגייה
שָׂ · רַי — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
שרה הוא השם שניתן לשרי אחרי שינוי השם (בראשית יז, טו). שרי נכתב גם כשם הלועזי Shari, שנהגה בשי״ן ימנית ובהטעמה אחרת.
בניקוד המקראי האות ש׳ היא שׂ (שי״ן שמאלית), ולכן התעתיק המקובל הוא Sarai ולא Sharai.
קשר לתנ״ך
שרי היא אשת אברם, ובשם הזה היא נקראת מפרק יא בבראשית ועד פרק יז, שבו האלוהים משנה את שמה לשרה. בשם שרי היא יוצאת עם אברם מחרן, יורדת עמו למצרים ונותנת לו את הגר שפחתה. שינוי השם מסמן את הברית ואת ההבטחה לבן, יצחק.
שרי יוצאת עם אברם מחרן לארץ כנען — שותפה מלאה במסע שפותח את סיפור האומה, עוד לפני שנולד לה בן.
האלוהים מודיע לאברהם על שינוי השם לשרה, יחד עם הבשורה שתלד בן. השם שרי מסתיים כאן, והברית מתחילה.
פסוקים לשם שרי
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשרי — פסוקים שמתחילים ב־ש ומסתיימים ב־י.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
שְׁגִיאוֹת מִי־יָבִין מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי׃
שִׁמְעָה אֱלֹהִים רִנָּתִי הַקְשִׁיבָה תְּפִלָּתִי׃
שִׂבַּרְתִּי לִישׁוּעָתְךָ ה׳ וּמִצְוֺתֶיךָ עָשִׂיתִי׃
שְׁמַע־ה׳ קוֹלִי אֶקְרָא וְחָנֵּנִי וַעֲנֵנִי׃
שָׂרִים רְדָפוּנִי חִנָּם וּמִדְּבָרְךָ פָּחַד לִבִּי׃
שָׁמְרֵנִי כְּאִישׁוֹן בַּת־עָיִן בְּצֵל כְּנָפֶיךָ תַּסְתִּירֵנִי׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם שרי
פסוקים שמתחילים באות ש ומסתיימים באות י, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 46 פסוקים כאלה. ב־11 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
שִׁמְעוּ רְחוֹקִים אֲשֶׁר עָשִׂיתִי וּדְעוּ קְרוֹבִים גְּבֻרָתִי׃
שֶׁבֶר עַל־שֶׁבֶר נִקְרָא כִּי שֻׁדְּדָה כָּל־הָאָרֶץ פִּתְאֹם שֻׁדְּדוּ אֹהָלַי רֶגַע יְרִיעֹתָי׃
שָׁפְטֵנִי אֱלֹהִים וְרִיבָה רִיבִי מִגּוֹי לֹא־חָסִיד מֵאִישׁ־מִרְמָה וְעַוְלָה תְפַלְּטֵנִי׃
השם שרי מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 6,360 מופעים: 1,688 ברצף אותיות ו־4,672 בדילוג קבוע.
שְׁבָה אִתִּי אַל־תִּירָא כִּי אֲשֶׁר־יְבַקֵּשׁ אֶת־נַפְשִׁי יְבַקֵּשׁ אֶת־נַפְשֶׁךָ כִּי־מִשְׁמֶרֶת אַתָּה עִמָּדִי׃
שָׁם בִּנְיָמִן צָעִיר רֹדֵם שָׂרֵי יְהוּדָה רִגְמָתָם שָׂרֵי זְבֻלוּן שָׂרֵי נַפְתָּלִי׃
שָׁם בִּנְיָמִן צָעִיר רֹדֵם שָׂרֵי יְהוּדָה רִגְמָתָם שָׂרֵי זְבֻלוּן שָׂרֵי נַפְתָּלִי׃
שָׁם בִּנְיָמִן צָעִיר רֹדֵם שָׂרֵי יְהוּדָה רִגְמָתָם שָׂרֵי זְבֻלוּן שָׂרֵי נַפְתָּלִי׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם שרי: מדרש חז״ל על ההבדל בין שרי לשרה, משמעות היו״ד הקטנה שבסוף השם, הקשר בין אותיותיו למילים ״שיר״ ו״ישר״, ואותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
משרי לשרה
בגמרא בברכות (יג, א) נאמר: ״בתחילה נעשית שרה לאומתה, ולבסוף נעשית שרה לכל העולם כולו״. כלומר, שרי היא נסיכה בתוך עמה, ושרה היא נסיכה לעולם כולו. השם שרי מייצג את השלב הראשון: הנהגה שמתחילה במקום הקרוב, בבית ובמשפחה, ורק אחר כך מתרחבת.
היו״ד הקטנה
ברמז אפשר לקרוא ביו״ד שבסוף שרי את האות הקטנה שבאותיות, נקודה אחת בלבד. היא מסמלת את הזרע הקטן שממנו הכול צומח — ההתחלה הצנועה שמכילה בתוכה את כל העתיד. שרי היא שרה שעדיין בדרך, ונושאת בתוכה את הנקודה שממנה תצמח הברית.
שיר ויושר
אותיות שרי הן גם אותיות ״שיר״ ואותיות ״ישר״. אפשר לקרוא בכך שני צדדים של אותה נשמה: שמחה שמתבטאת בשירה ובהודיה, ויושר שעומד מאחורי המילים ונותן להן משקל. זו קריאה רוחנית של האתר ולא קביעה על אופייה של הילדה, אלא הזמנה להתבונן בשם.
סוד האותיות בשם
בספר יצירה ש׳ היא אחת משלוש האמות, כנגד האש. צורתה שלושה ראשים העולים מבסיס אחד. בדרשת האותיות ש׳ ות׳ מעמידות זו מול זו את השקר והאמת. ערכה 300. בשרי היא פותחת את השם — אמת ושלמות כבסיס לשררה.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא לב המילה ״שר״, הראש שמנהיג.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא חותמת — האות הקטנה שהוסיפה לשרי את המשמעות ״שלי״.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
חז״ל קוראים בשם שרי הנהגה בתוך העם הקרוב, ובשם שרה הנהגה לכל העולם כולו — שני שלבים של אותה דמות.
אפשר לקרוא ביו״ד שבסוף השם רמז להתחלה קטנה שגדלה, כמו זרע שעתיד להיות עץ גדול שנותן צל ופרי.
שרי ושיר נכתבים באותן אותיות ושווים שניהם 510. ברמז, השם נושא בתוכו את השירה, את השמחה ואת ההודיה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם שרי שווה לערך המילים ״שִׁיר״ ו״יָשָׁר״, ושלושתן נכתבות באותן שלוש אותיות. כך הגימטריה מחזקת את מה שהאותיות עצמן מראות: שירה ויושר בתוך שם של נסיכה.
שווה בגימטריה
אותן אותיות בסדר אחר. השירה מופיעה במקרא כביטוי של שמחה והודיה, כמו ״שִׁיר הַמַּעֲלוֹת״.
גם יושר נכתב באותיות השם. במקרא ״ישר״ הוא מה שנכון וטוב בעיני האלוהים.
בסיס השם, ״שר״, שווה 500. היו״ד מוסיפה עשר, ומשנה תואר רשמי לשם אישי וחם.
שירה מתוך יושר
כששלוש מילים חולקות אותן אותיות ואותו ערך, אפשר לקרוא בהן רעיון אחד: שמחה אמיתית נולדת מיושר פנימי, ונסיכות אמיתית מתבטאת בשירה ולא בשליטה.
מספר עגול ועוד נקודה
500 ועוד 10: ״שר״ שלם, ואחריו יו״ד אחת. הקריאה הזאת רואה בשם כבוד גדול שנשאר קשור לדבר קטן ואישי, כמו מנהיגה שלא שוכחת את ביתה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור שרי
- ש300
- ר200
- י10
- צמצום: 5 + 1 + 0 = 6
- 6 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 6 — בפרשנות הנומרולוגית
שישה הוא מספר הבית והאחריות — ששת ימי המעשה. הוא מזוהה עם דאגה לאחרים, הרמוניה ומשפחה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 510
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (510) ← 5 + 1 + 0 = 6.
6 כנגד ששת ימי המעשה
בששה ימים נברא העולם, ובמסורת 6 הוא מספר העשייה והבנייה. הוא מכין את הקרקע לשבת: עבודה שתכליתה בית ומנוחה, ומעשה שיש בו כוונה ולא רק מאמץ. כך העשייה מקבלת משמעות.
6 במקרא ובמסורת
ששה סדרי משנה ושש כנפיים לשרפים בחזון ישעיהו (ישעיהו ו, ב). במסורת 6 מסמל שלמות של עולם מסודר, שבו לכל חלק יש מקום ותפקיד, וכל פרט תורם לשלם שנבנה ממנו.
הדרך של 6
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 6 מתוארים כמי שבונים בית — במובן הרחב: משפחה, קהילה ומקום שאחרים מרגישים בו מוגנים. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לדאוג גם לעצמם.
• אכפתיות
• אחריות
• נאמנות למשפחה
• חוש לאסתטיקה
• דואג לאחרים
• יוצר אווירה של בית
• מחויב לאורך זמן
• נטייה לקחת יותר מדי על עצמו
• קושי לסרב
• שלמות יתר
• חינוך ורווחה
• רפואה וסיעוד
• עיצוב ואדריכלות
• אירוח
• עבודה קהילתית
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 47 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 419 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 296 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 11 |
| 2023 | 14 |
| 2022 | 9 |
| 2021 | 9 |
| 2020 | 17 |
| 2019 | 22 |
| 2018 | 16 |
| 2017 | 19 |
| 2016 | 23 |
| 2015 | 21 |
| 2014 | 24 |
| 2013 | 17 |
| 2012 | 29 |
| 2011 | 17 |
| 2010 | 13 |
| 2009 | 21 |
| 2008 | 27 |
| 2007 | 15 |
| 2006 | 13 |
| 2005 | 17 |
| 2004 | 21 |
| 2003 | 17 |
| 2002 | 17 |
| 2001 | 19 |
| 2000 | 16 |
| 1999 | 17 |
| 1998 | 35 |
| 1997 | 37 |
| 1996 | 37 |
| 1995 | 29 |
| 1994 | 40 |
| 1993 | 34 |
| 1992 | 43 |
| 1991 | 52 |
| 1990 | 52 |
| 1989 | 58 |
| 1988 | 65 |
| 1987 | 75 |
| 1986 | 63 |
| 1985 | 53 |
| 1984 | 36 |
| 1983 | 54 |
| 1982 | 62 |
| 1981 | 45 |
| 1980 | 67 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
השם שניתן לשרי בברית. אותו שורש ואותה דמות מקראית, בצורה המוכרת יותר.
שם עברי מודרני מאותו שורש ״שר״, נפוץ בישראל בשנות השישים והשבעים.
שם מקראי של אשה חכמה ומנהיגה, אשת דוד. קרוב לשרי ברוח של אצילות.
שרה היא אותה דמות מקראית; שאר השמות כאן הם שמות נפרדים הקרובים לשרי בשורש או ברוח.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם שרי?
מה ההבדל בין שרי לשרה?
מה הגימטריה של השם שרי?
איך כותבים שרי באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם שרי?
[1] תנ״ך: בראשית יא, כט · יב, ה · יז, טו · תהלים סא, ב · קלא, א · ישעיהו לג, יג [2] תלמוד בבלי, ברכות יג, א [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.