שׁוֹבָל
שם מקראי: שובל נזכר בתנ״ך כבנו של שעיר החורי ובין צאצאי יהודה. בעברית החדשה שובל הוא גם עקבה או קצה שמלה נגרר.
כתיבים נוספים: שובאל
משמעות ומקור
שובל הוא שם מקראי שחזר לשימוש בישראל במחצית השנייה של המאה העשרים, לבנים ולבנות. בתנ״ך הוא שמם של כמה דמויות, ובעברית החדשה המילה שובל מתארת את מה שנמשך מאחור: קצה שמלה שנגרר על הקרקע, פס אדים אחרי מטוס או גלים מאחורי ספינה. מכאן הדימוי של השם — דבר שמשאיר עקבה.
שם פרטי במקרא: אחד מבני שעיר החורי (בראשית לו, כ), וגם אחד מבני יהודה (דברי הימים א׳ ד, א). פירוש השם בתנ״ך אינו מפורש, ויש המקשרים אותו למילה שֹׁבֶל.
במקרא שֹׁבֶל הוא שולי הבגד (ישעיהו מז, ב). מכאן התפתחה בעברית החדשה המשמעות ״שובל״ — הקצה הנגרר, והעקבה שנשארת מאחור.
שובל של ספינה או של כוכב שביט נראה גם אחרי שהם עברו. הקריאה הזאת רואה בשם ברכה להשפעה מתמשכת — אדם שמשאיר אחריו דרך שאחרים יכולים ללכת בה.
שובל הוא מן השמות הקדומים במקרא, מימי שבטי שעיר ומשפחות יהודה. בחירה בו מחברת את הילד לרשימות היוחסין של התנ״ך ולשמות שכמעט נשכחו וחזרו לחיים.
האותיות ש־ב־ל מופיעות גם במילה ״שביל״. יש המקשרים בין השניים: שובל הוא סימן לדרך שעברה, ושביל הוא דרך שאפשר לצעוד בה. זו קרבה של אותיות ולא בהכרח של שורש.
כתיב והגייה
שׁוֹ · בָל — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
שובל אינו שבולת (שיבולת), אף שהאותיות דומות. שבולת היא ראש גבעול התבואה, ושובל הוא שם פרטי או קצה נגרר.
Shoval הוא הכתיב המקובל בישראל. Shobal הוא התעתיק הנהוג בתרגומי התנ״ך לאנגלית, לפי ההגייה של ב׳ דגושה.
קשר לתנ״ך
בתנ״ך שובל הוא שם של יותר מדמות אחת. הראשון הוא מבני שעיר החורי, תושבי הר שעיר לפני בני עשו. בספר דברי הימים מופיע שובל במשפחות יהודה, וגם כ״אבי קרית יערים״ — כנראה מייסד העיר או ראש משפחתה.
שובל נמנה בין בני שעיר, ראשי השבטים החוריים שישבו בארץ אדום. זו ההופעה הראשונה של השם במקרא.
שובל מתואר כ״אבי״ העיר קרית יערים, שבה שהה ארון הברית שנים רבות לפני שהועלה לירושלים.
פסוקים לשם שובל
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשובל — פסוקים שמתחילים ב־ש ומסתיימים ב־ל.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
שָׁמַע אֱלֹהִים וַיִּתְעַבָּר וַיִּמְאַס מְאֹד בְּיִשְׂרָאֵל׃
שָׁלוֹם רָב לְאֹהֲבֵי תוֹרָתֶךָ וְאֵין־לָמוֹ מִכְשׁוֹל׃
שְׂאוּ־זִמְרָה וּתְנוּ־תֹף כִּנּוֹר נָעִים עִם־נָבֶל׃
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת רַבַּת צְרָרוּנִי מִנְּעוּרַי יֹאמַר־נָא יִשְׂרָאֵל׃
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד לוּלֵי ה׳ שֶׁהָיָה לָנוּ יֹאמַר־נָא יִשְׂרָאֵל׃
שׁוּבוּ לַאֲשֶׁר הֶעְמִיקוּ סָרָה בְּנֵי יִשְׂרָאֵל׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם שובל
פסוקים שמתחילים באות ש ומסתיימים באות ל, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 17 פסוקים כאלה. ב־6 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
שִׁמְעוּ דְבַר־ה׳ בֵּית יַעֲקֹב וְכָל־מִשְׁפְּחוֹת בֵּית יִשְׂרָאֵל׃
שָׁמַע אֱלֹהִים וַיִּתְעַבָּר וַיִּמְאַס מְאֹד בְּיִשְׂרָאֵל׃
שְׂאוּ אֶת־רֹאשׁ כָּל־עֲדַת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה לְבֵית אֲבֹתָם כָּל־יֹצֵא צָבָא בְּיִשְׂרָאֵל׃
השם שובל מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 268 מופעים: 28 ברצף אותיות ו־240 בדילוג קבוע.
שִׁמְעוּ אֶת־הַדָּבָר אֲשֶׁר דִּבֶּר ה׳ עֲלֵיכֶם בֵּית יִשְׂרָאֵל׃
וַיִּשְׂטֹם עֵשָׂו אֶת־יַעֲקֹב עַל־הַבְּרָכָה אֲשֶׁר בֵּרֲכוֹ אָבִיו וַיֹּאמֶר עֵשָׂו בְּלִבּוֹ יִקְרְבוּ יְמֵי אֵבֶל אָבִי וְאַהַרְגָה אֶת־יַעֲקֹב אָחִי׃
וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֱלֹהֵי אָבִי אַבְרָהָם וֵאלֹהֵי אָבִי יִצְחָק ה׳ הָאֹמֵר אֵלַי שׁוּב לְאַרְצְךָ וּלְמוֹלַדְתְּךָ וְאֵיטִיבָה עִמָּךְ׃
וְלֹא־תִקְחוּ כֹפֶר לָנוּס אֶל־עִיר מִקְלָטוֹ לָשׁוּב לָשֶׁבֶת בָּאָרֶץ עַד־מוֹת הַכֹּהֵן׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם שובל: שם של ראש משפחה קדום, שבעברית החדשה מתאר את מה שנשאר אחרי שהדבר עצמו חלף. זו פרשנות של האתר.
מה שנשאר אחרינו
אפשר לקרוא בשם שובל שאלה על עקבות: מה נשאר אחרי שאדם עובר בחדר, במשפחה, בעולם. השובל אינו הספינה עצמה אלא התנועה שהיא יצרה במים. ברמז, השם מזמין לחשוב פחות על מה שרואים ברגע ויותר על ההשפעה שנמשכת. זו קריאה רוחנית.
אבי קרית יערים
קרית יערים, שבראשה עומד שובל בדברי הימים, היא העיר שבה שכן ארון הברית עשרים שנה. אפשר לקרוא בכך רמז: שם שמחובר למקום שהחזיק קדושה בזמן ביניים, עד שהגיעה לירושלים. זו קריאה של האתר ולא דרשה מסורתית. ברמז, זהו מקום של המתנה.
שובו ושביל
בתחילת השם עומדות האותיות ש־ו־ב, שמהן נבנית המילה ״שובו״. בסופו ב־ל, שמזכירות את ״לב״ בסדר הפוך. ברמז, שובל הוא חזרה אל הלב: דרך שבה האדם חוזר אל עצמו. התשובה אינה רק חזרה למקום שעזבנו, אלא גילוי מחדש של מה שהיה בנו מלכתחילה.
סוד האותיות בשם
בספר יצירה ש׳ היא אחת משלוש האמות, כנגד האש. צורתה שלושה ראשים העולים מבסיס אחד. בדרשת האותיות ש׳ ות׳ מעמידות זו מול זו את השקר והאמת. ערכה 300. בשובל היא פותחת את השם בשלוש זרועותיה, כמו שלושה כיוונים שהשובל נמשך אליהם.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא מחברת בין הפתיחה לבין ההמשך, כמו וו החיבור.
שם האות הוא „בית”, ובה פותחת התורה: „בראשית”. בדרשת האותיות היא חלק מ„אלף בינה”, ובספר יצירה היא מן הכפולות בג״ד כפר״ת, שיש להן הגייה רכה וקשה. ערכה 2. בשם היא הבית של השם, והיא פותחת גם את ״בית״ — המקום שאליו חוזרים.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא חותמת, והיא הגבוהה באותיות — סיום שפונה כלפי מעלה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
שובל נקרא ״אבי קרית יערים״, העיר שבה שהה ארון הברית. עשרים שנה שכן שם הארון לפני שהועלה לירושלים.
ברמז, האותיות ש־ו־ב פותחות את השם ו־ב־ל מזכירות לב — חזרה פנימית. זו קריאה להשראה.
האותיות של שובל מסתדרות גם ל״לבוש״, והגימטריה שלהן זהה — כמו שובל השמלה, חלק מן הבגד.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם שובל שווה לערך המילה ״לְבוּשׁ״ — ובאותן ארבע אותיות בדיוק, בסדר אחר. השובל הוא חלק מן הלבוש, כך שהשוויון במספר מתאים גם למשמעות. בתהלים נאמר ״הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ״ (תהלים קד, א).
שווה בגימטריה
שוויון מלא ואותיות זהות. השם והמילה הם צירופים שונים של ש־ו־ב־ל, והקשר ביניהם גם לשוני: שובל הוא שולי הבגד.
גם ״השלג״ שווה 338. בתהלים: ״הַנֹּתֵן שֶׁלֶג כַּצָּמֶר״ (תהלים קמז, טז) — לבוש לבן שמכסה את הארץ.
לבוש של כבוד
במקרא הלבוש מבטא תפקיד וכבוד — בגדי הכהונה, ״הוד והדר״. כשהשם שובל שווה ללבוש, אפשר לקרוא בו ברכה לנשיאת תפקיד בכבוד, ולהופעה שמשקפת את מה שבפנים.
לבן ושקט
שלג מכסה את הנוף בשקט ומשאיר אחריו עקבות ברורות של כל צעד. השוויון בין שובל לשלג מחבר שוב את השם לרעיון העקבה — דרך שנשארת גלויה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור שובל
- ש300
- ו6
- ב2
- ל30
- צמצום: 3 + 3 + 8 = 14
- צמצום: 1 + 4 = 5
- 5 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 5 — בפרשנות הנומרולוגית
חמישה הוא מספר התנועה — חמשת חומשי תורה, והאות ה׳ שנוספה לשמות אברהם ושרה. הוא מזוהה עם סקרנות, חופש וגמישות.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 338
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (338) ← 3 + 3 + 8 = 14 ← 1 + 4 = 5.
5 כנגד חמשת חומשי תורה
התורה נחלקת לחמישה חומשים, ובמסורת 5 הוא מספר של מסגרת שלמה שיש בה גם תנועה: מבריאת העולם, דרך יציאת מצרים והמדבר, ועד הכניסה לארץ. כך 5 מסמל דרך ולא רק נקודה.
5 במקרא ובמסורת
האות ה׳, שערכה 5, נוספה לשמות אברם ושרי והפכה אותם לאברהם ולשרה (בראשית יז, ה; יז, טו). במסורת זו נחשבת התוספת של חמש לפתח של שינוי — מהות חדשה שנפתחת דרך שם חדש.
הדרך של 5
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 5 מתוארים כמגלים: אוהבים לנסוע, ללמוד דבר חדש ולפגוש אנשים. כוחם בגמישות ובאומץ להשתנות, והאתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא להתמיד גם כשהחידוש מתחלף בשגרה.
• סקרנות
• גמישות
• אנרגיה
• אהבת חופש
• הסתגלות מהירה
• פתיחות לחדש
• כושר שכנוע
• חוסר מנוחה
• קושי במחויבות ארוכה
• פזיזות
• מסעות ותיירות
• תקשורת ושיווק
• עיתונות ומחקר שטח
• יזמות
• תחומים משתנים
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 65 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 253 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | לא פורסם (״..״) |
| 2023 | 14 |
| 2022 | 12 |
| 2021 | 24 |
| 2020 | 28 |
| 2019 | 27 |
| 2018 | 40 |
| 2017 | 38 |
| 2016 | 42 |
| 2015 | 50 |
| 2014 | 51 |
| 2013 | 64 |
| 2012 | 57 |
| 2011 | 51 |
| 2010 | 68 |
| 2009 | 91 |
| 2008 | 105 |
| 2007 | 102 |
| 2006 | 118 |
| 2005 | 124 |
| 2004 | 190 |
| 2003 | 212 |
| 2002 | 243 |
| 2001 | 210 |
| 2000 | 269 |
| 1999 | 255 |
| 1998 | 251 |
| 1997 | 224 |
| 1996 | 220 |
| 1995 | 191 |
| 1994 | 177 |
| 1993 | 111 |
| 1992 | 58 |
| 1991 | 65 |
| 1990 | 38 |
| 1989 | 20 |
| 1988 | 18 |
| 1987 | 20 |
| 1986 | 15 |
| 1985 | 9 |
| 1984 | 14 |
| 1983 | 14 |
| 1982 | 6 |
| 1981 | לא פורסם (״..״) |
| 1980 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שם מקראי שמופיע באותו פסוק עם שובל, בין בני שעיר. גם הוא חזר לשימוש בישראל.
שם עברי יוניסקס שפותח בש׳ ומכוון לתחילת היום. קרוב לשובל באווירה ובשימוש לשני המינים.
שם ישראלי בן שתי הברות עם ש׳ בתחילתו, נפוץ באותן שנים שבהן שובל נבחר.
השמות כאן נפרדים משובל, וקרובים אליו במקרא, בצליל או בתקופה.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם שובל?
מי היה שובל בתנ״ך?
האם שובל שם לבן או לבת?
מה הגימטריה של השם שובל?
איזה פסוק מתאים לשם שובל?
[1] תנ״ך: בראשית לו, כ · לו, כג · ישעיהו מז, ב · ירמיהו ב, ד · תהלים קד, א · קמז, טז · דברי הימים א׳ ב, נ · ד, א [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.