לוּנָה
שם לטיני ואיטלקי שפירושו ״ירח״; מקביל לשם העברי לבנה. נפוץ בעבר בקרב יהודי ספרד, ולאחרונה שב לאופנה.
משמעות ומקור
לונה הוא שם שמקורו במילה הלטינית luna — ירח. המילה עברה ללשונות הרומאניות, ובספרדית, באיטלקית ובפורטוגזית היא עדיין המילה הרגילה לירח. בקהילות יהודי ספרד ובלדינו לונה היה שם נשים מוכר, והוא המקביל של השם העברי לבנה. בישראל השם חזר לאופנה בשנים האחרונות כשם קצר, רך ובינלאומי.
בלטינית: ירח, ובמקורו ״המאירה״ — המילה קשורה לשורש הלטיני של אור (lux, lumen). מכאן גם המילים lunar ו־lunatic בלשונות אירופה.
המקבילה העברית: ״לבנה״ על שם אורה הלבן. במקרא ״יָפָה כַלְּבָנָה״ (שיר השירים ו, י) הוא דימוי של יופי, והשם לבנה ניתן לבנות גם בעברית.
הירח מאיר דווקא בלילה. אפשר לקרוא בשם לונה ברכה לילדה שתביא אור ונחמה גם לרגעים קשים — אור שקט ולא מסנוור.
הירח מתמעט ומתמלא שוב בכל חודש, ולוח השנה העברי בנוי עליו. השם מבטא רעיון של התחדשות: אחרי כל מיעוט בא מילוי.
לונה שייך גם לעולם הלדינו של יהודי ספרד וגם לשפות אירופה המודרניות. ההורים שבוחרים בו מחברים לעיתים בין שורשים משפחתיים ספרדיים לבין שם שמובן בכל העולם.
כתיב והגייה
לוּ · נָה — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
לונה ולנה (Lena) הם שמות שונים: לנה הוא קיצור של הלנה או מגדלנה, ולונה פירושו ירח. גם לינה הוא שם אחר.
הכתיב הלטיני Luna אחיד כמעט בכל השפות; בעברית מקובל לכתוב את השם בוי״ו, לפי ההגייה lu.
קשר לתנ״ך
לונה אינו שם עברי ואינו מופיע במקרא, אבל הרעיון שבו — הירח, הלבנה — מופיע בו הרבה. המקרא מתאר את הירח כ״מאור הקטן״, כמדד לזמנים וכדימוי של יופי. לכן הקשר של השם למקרא הוא רעיוני, דרך המשמעות.
בשיר השירים הלבנה היא דימוי של יופי שלם ומאיר — אחד הפסוקים המוכרים על הירח.
ישעיהו מתאר יום של ריפוי שבו אור הירח יהיה גדול כאור השמש — חזון של תיקון.
פסוקים לשם לונה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. ללונה — פסוקים שמתחילים ב־ל ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
לַה׳ הַיְשׁוּעָה עַל־עַמְּךָ בִרְכָתֶךָ סֶּלָה׃
לָמָה ה׳ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק תַּעְלִים לְעִתּוֹת בַּצָּרָה׃
לָמָּה תָשִׁיב יָדְךָ וִימִינֶךָ מִקֶּרֶב חֵיקְךָ כַלֵּה׃
לֹא־אֲחַלֵּל בְּרִיתִי וּמוֹצָא שְׂפָתַי לֹא אֲשַׁנֶּה׃
לִמְנוֹת יָמֵינוּ כֵּן הוֹדַע וְנָבִא לְבַב חָכְמָה׃
לֹא אָמוּת כִּי־אֶחְיֶה וַאֲסַפֵּר מַעֲשֵׂי יָהּ׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם לונה
פסוקים שמתחילים באות ל ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 117 פסוקים כאלה. ב־25 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
לַדָּבָר הַזֶּה יִסְלַח ה׳ לְעַבְדֶּךָ בְּבוֹא אֲדֹנִי בֵית־רִמּוֹן לְהִשְׁתַּחֲוֺת שָׁמָּה וְהוּא נִשְׁעָן עַל־יָדִי וְהִשְׁתַּחֲוֵיתִי בֵּית רִמֹּן בְּהִשְׁתַּחֲוָיָתִי בֵּית רִמֹּן יִסְלַח־ה׳ לְעַבְדְּךָ בַּדָּבָר הַזֶּה׃
לָכֵן כֹּה אָמַר ה׳ הִנְנִי נֹתֵן אֶת־הָעִיר הַזֹּאת בְּיַד הַכַּשְׂדִּים וּבְיַד נְבוּכַדְרֶאצַּר מֶלֶךְ־בָּבֶל וּלְכָדָהּ׃
לֹכֵד חֲכָמִים בְּעָרְמָם וַעֲצַת נִפְתָּלִים נִמְהָרָה׃
השם לונה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 316 מופעים: 13 ברצף אותיות ו־303 בדילוג קבוע.
לְמִצְרַיִם עַל־חֵיל פַּרְעֹה נְכוֹ מֶלֶךְ מִצְרַיִם אֲשֶׁר־הָיָה עַל־נְהַר־פְּרָת בְּכַרְכְּמִשׁ אֲשֶׁר הִכָּה נְבוּכַדְרֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל בִּשְׁנַת הָרְבִיעִית לִיהוֹיָקִים בֶּן־יֹאשִׁיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה׃
וַיְהִי מִקֵּץ אַרְבָּעִים יוֹם וַיִּפְתַּח נֹחַ אֶת־חַלּוֹן הַתֵּבָה אֲשֶׁר עָשָׂה׃
עֵשָׂו לָקַח אֶת־נָשָׁיו מִבְּנוֹת כְּנָעַן אֶת־עָדָה בַּת־אֵילוֹן הַחִתִּי וְאֶת־אָהֳלִיבָמָה בַּת־עֲנָה בַּת־צִבְעוֹן הַחִוִּי׃
וַיָּשִׂימוּ לוֹ לְבַדּוֹ וְלָהֶם לְבַדָּם וְלַמִּצְרִים הָאֹכְלִים אִתּוֹ לְבַדָּם כִּי לֹא יוּכְלוּן הַמִּצְרִים לֶאֱכֹל אֶת־הָעִבְרִים לֶחֶם כִּי־תוֹעֵבָה הִוא לְמִצְרָיִם׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם לונה דרך מקומה של הלבנה במסורת: ברכת הלבנה, מיעוט הירח והתחדשותו, ואותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
לקבל פני שכינה
בתלמוד (סנהדרין מב, א) נאמר שהמברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה. מכאן מנהג ברכת הלבנה, שנאמרת בחוץ, מול הירח המתחדש. אפשר לקרוא בשם לונה תזכורת לרגע הזה: לעצור, להרים את העיניים ולראות את האור.
המאור שהתמעט
בתלמוד (חולין ס, ב) מובאת דרשה על הירח, שבתחילה היה גדול כשמש והתמעט. הדרשה רואה בו את מי שקיבל על עצמו להיות קטן — ובכל זאת ממשיך להאיר. ברמז, השם מלמד שגודל אינו תנאי לאור, ובכל חודש הירח חוזר ומתמלא מחדש בלי לוותר.
מלאות שחוזרת
הירח אינו נעלם לעולם: גם בלילה שבו אינו נראה הוא כבר מתחיל להתמלא. אפשר לקרוא בשם לונה אמון בהתחדשות — שאחרי ירידה תבוא עלייה, כמו בכל חודש. לוח השנה העברי בנוי על המחזור הזה, וראש חודש הוא יום של התחלה מחודשת.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בלונה היא פותחת את השם — הלימוד כנקודת מוצא.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא מחברת בין הל׳ לנ׳, כמו קו שמקשר בין שמיים לארץ.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא לב המילה, ומזכירה נאמנות — כמו הירח שחוזר בזמנו.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת, ובה נגמרים גם לבנה וגם לונה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
המברך על החודש בזמנו — כאילו מקבל פני שכינה. מקור מנהג ברכת הלבנה — רגע קבוע של הודיה.
הדרשה על הירח שהיה גדול כשמש והתמעט — ובכל זאת הוא מאיר את הלילה. ענווה שאינה מכבה את האור.
ברמז, השם נפתח בל׳ ובאמצעו נ׳: לימוד ונאמנות, כמו הירח שחוזר בנאמנות בכל חודש, שוב ושוב.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא חישוב ערך מספרי לכל אות עברית (א = 1 עד ת = 400) וסיכום הערכים. במסורת הדרשה משווים בין מילים שערכן זהה ולומדים מן הקשר ביניהן — כלי פרשני ולא עובדה.
ערכו של השם לונה, 91, שווה לערך המילים ״אמן״, ״מלאך״ ו״סוכה״ — שלוש מילים מן העולם היהודי שמבטאות אמונה, שליחות ומחסה. שלושתן מתאימות לשם שמתאר אור שקט ונאמן.
שווה בגימטריה
המילה שבה עונים על ברכה — הסכמה ואמון. השם לונה, שמקורו בלטינית, שווה בערכו למילה עברית ותיקה של אמונה.
מלאך הוא שליח. בחלום יעקב ״מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ״ — עלייה וירידה, כמו הירח שמתמלא ומתמעט.
הסוכה היא מחסה זמני תחת השמיים. חג הסוכות חל בט״ו בחודש, כשהירח מלא.
אמון ושליחות
אמן ומלאך שווים זה לזה ולשם. אפשר לקרוא בכך רעיון של מי שמאמין בדרכו ונושא אותה הלאה לאחרים — שליחות שנובעת מאמון, בשקט ובנאמנות.
ירח מלא וסוכה
סוכות וגם פסח חלים באמצע החודש, כשהלבנה במילואה. השוויון לסוכה מחבר את לונה לרגעים שבהם האור מלא והמשפחה יושבת יחד בשמחה גדולה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור לונה
- ל30
- ו6
- נ50
- ה5
- צמצום: 9 + 1 = 10
- צמצום: 1 + 0 = 1
- 1 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 1 — בפרשנות הנומרולוגית
אחד הוא מספר ההתחלה והאחדות — כמו ״ה׳ אחד״. במסורת הנומרולוגית הוא מזוהה עם יוזמה, עצמאות ואומץ לפתוח דרך חדשה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 91
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (91) ← 9 + 1 = 10 ← 1 + 0 = 1.
1 כנגד „ה׳ אחד”
האחד הוא יסוד האמונה: „שמע ישראל ה׳ אלהינו ה׳ אחד” (דברים ו, ד). במסורת המספרים 1 הוא האחדות שמאחורי הריבוי — הנקודה שכל המספרים האחרים בנויים ממנה, ולכן הוא מסמל מקור, שורש והתחלה.
1 במקרא ובמסורת
היום הראשון לבריאה נקרא „יום אחד” ולא „יום ראשון”, ובמדרש נאמר שהוא נקרא כך משום שהקב״ה היה יחיד בעולמו. האחד מופיע כך כסמל של שלמות שלפני החלוקה, ושל רגע הפתיחה שבו עוד הכול אפשרי.
הדרך של 1
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 1 מתוארים כמי שפותחים דרך: מתחילים פרויקטים, מציעים רעיון ראשון ונושאים בעול ההובלה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשלב את העצמאות עם הקשבה לאחרים ועם נכונות לקבל עזרה.
• יוזמה
• עצמאות
• נחישות
• מקוריות
• פותח דרכים חדשות
• לוקח אחריות
• אומץ להוביל
• קושי לבקש עזרה
• נטייה לעקשנות
• חוסר סבלנות
• יזמות ופיתוח
• הובלה וניהול
• מחקר וחדשנות
• אמנות יוצרת
• ספורט תחרותי
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 113 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 255 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 515 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 35 |
| 2023 | 49 |
| 2022 | 51 |
| 2021 | 36 |
| 2020 | 19 |
| 2019 | 21 |
| 2018 | 16 |
| 2017 | 16 |
| 2016 | 17 |
| 2015 | 6 |
| 2014 | 13 |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | 6 |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | לא פורסם (״..״) |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | 7 |
| 2007 | לא פורסם (״..״) |
| 2006 | 8 |
| 2005 | 7 |
| 2004 | 6 |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | 7 |
| 2001 | לא פורסם (״..״) |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | 5 |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | לא פורסם (״..״) |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | לא פורסם (״..״) |
| 1991 | לא פורסם (״..״) |
| 1990 | לא פורסם (״..״) |
| 1989 | לא פורסם (״..״) |
| 1988 | לא פורסם (״..״) |
| 1987 | לא פורסם (״..״) |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | 6 |
| 1984 | לא פורסם (״..״) |
| 1983 | לא פורסם (״..״) |
| 1982 | לא פורסם (״..״) |
| 1981 | לא פורסם (״..״) |
| 1980 | 8 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
המקבילה העברית ללונה: הירח, על שם אורו הלבן. ״יָפָה כַלְּבָנָה״ בשיר השירים.
מילה עברית ספרותית לירח, ״אַגַּן הַסַּהַר״ בשיר השירים. שם קצר שמתאים לשני המינים.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של לונה: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו במשמעות או בצליל.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם לונה?
האם לונה הוא שם יהודי?
איך מבטאים את השם לונה?
מה הגימטריה של השם לונה?
איזה פסוק מתאים לשם לונה?
[1] תנ״ך: בראשית א, טז · שיר השירים ו, י · ישעיהו ל, כו · תהלים קד, יט · משלי טו, יג [2] תלמוד בבלי, סנהדרין מב, א · חולין ס, ב · שבת קד, א [3] ספר יצירה [4] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.