זָמִיר
שם עברי שמשמעו ״שיר, זמר״. מופיע בשיר השירים: ״עֵת הַזָּמִיר הִגִּיעַ וְקוֹל הַתּוֹר נִשְׁמַע בְּאַרְצֵנוּ״.
משמעות ומקור
זמיר הוא שם עברי מן השורש ז־מ־ר, שמשמעו שירה וזמרה. המילה מופיעה בשיר השירים בתיאור האביב: ״עֵת הַזָּמִיר הִגִּיעַ״. יש המפרשים שם ״זמיר״ כעונת השירה, ויש המפרשים כעונת זמירת הגפנים — גיזום הכרם, שגם הוא מן השורש ז־מ־ר. בעברית החדשה ״זמיר״ הוא גם שמה של ציפור השיר הנודעת. כשם פרטי זמיר היה נפוץ בעיקר בשנים הראשונות של המדינה, כחלק מגל של שמות עבריים מן הטבע ומן המקרא.
שורש עם שתי משמעויות במקרא: לשיר ולנגן, וגם לגזום את הכרם. שתיהן קשורות לעונת האביב ולהתחדשות.
במשקל קָטִיל, כמו קָצִיר ובָּצִיר — משקל שמשמש לשמות של עונות חקלאיות. כך ״זמיר״ מתפרש גם כזמן הזמירה.
הקריאה הנפוצה: זמיר הוא שיר. השם מבטא שמחה ונגינה, וקושר את הילד לקולות של אביב ושל חגיגה, כמו שיר שנשמע בבית בערב חג.
לפי הפירוש החקלאי, זמיר הוא זמן הגיזום. כדי שהגפן תניב, גוזמים ממנה את המיותר. קריאה זו רואה בשם ברכה לצמיחה שמגיעה מתוך בחירה והתמקדות.
בעברית של היום הזמיר הוא ציפור ששירתה נשמעת בלילות האביב. השם מעלה תמונה של קול צלול שנשמע גם כשחשוך.
כתיב והגייה
זָ · מִיר — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
זמירה היא שם מקראי אחר — בן של בכר משבט בנימין (דברי הימים א׳ ז, ח) — והיום משמש בעיקר לבנות. זמיר וזמירה חולקים שורש אבל הם שני שמות.
הכתיב Zamir הוא העיקרי. השם נשמר בכתיב מלא עם י׳, גם בלי ניקוד.
קשר לתנ״ך
זמיר אינו שם של דמות במקרא, אבל המילה עצמה מופיעה בשיר השירים בתיאור בוא האביב. השורש ז־מ־ר חוזר במקרא פעמים רבות בהקשר של שירה ושל תהילה, ומשם שאב השם את משמעותו.
החורף עבר, הניצנים נראו, והגיע זמן הזמיר. הפסוק הוא תמונה של התחדשות, ומכאן נלקח השם.
כך מתואר דוד המלך בדבריו האחרונים: מי שנעם בשיריו לישראל. הזמר כאן הוא כינוי של כבוד.
פסוקים לשם זמיר
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לזמיר — פסוקים שמתחילים ב־ז ומסתיימים ב־ר.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
זֶרַע יַעַבְדֶנּוּ יְסֻפַּר לַאדֹנָי לַדּוֹר׃
זָכַר לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ דָּבָר צִוָּה לְאֶלֶף דּוֹר׃
זִכְרוּ לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ דָּבָר צִוָּה לְאֶלֶף דּוֹר׃
זֶה גוֹרָלֵךְ מְנָת־מִדַּיִךְ מֵאִתִּי נְאֻם־ה׳ אֲשֶׁר שָׁכַחַתְּ אוֹתִי וַתִּבְטְחִי בַּשָּׁקֶר׃
זֹאת בְּרִיתִי אֲשֶׁר תִּשְׁמְרוּ בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם וּבֵין זַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ הִמּוֹל לָכֶם כָּל־זָכָר׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם זמיר
פסוקים שמתחילים באות ז ומסתיימים באות ר, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 4 פסוקים כאלה. באחד מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
זֶה גוֹרָלֵךְ מְנָת־מִדַּיִךְ מֵאִתִּי נְאֻם־ה׳ אֲשֶׁר שָׁכַחַתְּ אוֹתִי וַתִּבְטְחִי בַּשָּׁקֶר׃
זֹאת בְּרִיתִי אֲשֶׁר תִּשְׁמְרוּ בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם וּבֵין זַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ הִמּוֹל לָכֶם כָּל־זָכָר׃
זָכַר לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ דָּבָר צִוָּה לְאֶלֶף דּוֹר׃
השם זמיר מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 44 מופעים: 3 ברצף אותיות ו־41 בדילוג קבוע.
כְּחֹרֶב בְּצָיוֹן שְׁאוֹן זָרִים תַּכְנִיעַ חֹרֶב בְּצֵל עָב זְמִיר עָרִיצִים יַעֲנֶה׃
הַנִּצָּנִים נִרְאוּ בָאָרֶץ עֵת הַזָּמִיר הִגִּיעַ וְקוֹל הַתּוֹר נִשְׁמַע בְּאַרְצֵנוּ׃
וּבְנֵי בֶכֶר זְמִירָה וְיוֹעָשׁ וֶאֱלִיעֶזֶר וְאֶלְיוֹעֵינַי וְעָמְרִי וִירֵמוֹת וַאֲבִיָּה וַעֲנָתוֹת וְעָלָמֶת כָּל־אֵלֶּה בְּנֵי־בָכֶר׃
וַיִּשְׁלַח יְהוּדָה אֶת־גְּדִי הָעִזִּים בְּיַד רֵעֵהוּ הָעֲדֻלָּמִי לָקַחַת הָעֵרָבוֹן מִיַּד הָאִשָּׁה וְלֹא מְצָאָהּ׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם זמיר: שירה שפותחת את האביב, גיזום שמאפשר צמיחה, ואותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
שני פנים לאותו שורש
השורש ז־מ־ר משמש בעברית המקראית גם לשירה וגם לגיזום הכרם. אפשר לקרוא בכך רעיון עמוק: כדי שהשיר יצא נקי, צריך לגזום ממנו את המיותר, וכדי שהגפן תיתן פרי, צריך לוותר על חלק מענפיה. השם זמיר מחבר בין יצירה לבין בחירה, ובין שמחה לבין משמעת.
שיר שמגיע אחרי החורף
בשיר השירים עת הזמיר מגיעה רק אחרי שהסתיו עבר והגשם חלף. ברמז, השם מבטא אמונה שאחרי תקופה קשה מגיעה תקופה של שמחה, ושהשירה חוזרת. מי שנקרא זמיר נושא בשמו הבטחה של אביב — לא כהכחשה של החורף, אלא כמה שבא אחריו.
נעים זמירות
דוד המלך נקרא ״נעים זמרות ישראל״, ובמזמורי תהלים השירה היא דרך להודות, לבקש ולהתנחם. מי שנקרא זמיר נושא ברמז את המסורת הזאת של שירה שמבטאת את מה שבלב. הקריאה הזאת רואה בשם ברכה לקול אישי, שיודע להפוך רגש למילים ולמנגינה.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות ז׳ פותחת את שרשרת הברכה: „זן אותך, וחן אותך, ומטיב לך”. בספר יצירה היא כנגד חודש סיון וחוש ההליכה. ערכה 7. בזמיר היא פותחת את השם — ז׳ של ״זמר״ ושל ״זכר״.
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. בשם היא ממשיכה את השורש, והמ׳ מעניקה לו קול מלא ועגול.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא אות המשקל, שהופכת את השורש למילה של עונה ושל זמן.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא חותמת את השורש ז־מ־ר — האות שבה מסתיים כל ״שיר״.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
אפשר לקרוא בשם ברכה לחיים שבהם יש מקום לשיר ולהודות, גם ברגעים פשוטים של יום רגיל.
הגפן נגזמת כדי לתת פרי. ברמז, השם מלמד שוויתור על המיותר מאפשר לעיקר לגדול ולהתחזק.
השם נלקח מתיאור האביב בשיר השירים, ואפשר לקרוא בו ברכה להתחדשות שחוזרת בכל שנה מחדש.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם זמיר שווה בדיוק לערך המילה ״אָרוֹן״ — ארון הברית, שבו נשמרו לוחות הברית במשכן. השיר והארון נפגשים: שניהם שומרים על דבר יקר ומעבירים אותו הלאה מדור לדור.
שווה בגימטריה
ארון הברית שבמשכן (שמות כה, י) — המקום שבו נשמרו הלוחות. שוויון מדויק לשם זמיר.
המילה ״זמר״ עצמה שווה 247. הי׳ שבשם זמיר מוסיפה עשר, כמו נקודה קטנה שהופכת שיר לשם של אדם.
שיר כארון
הארון שמר את הלוחות, והשיר שומר את הזיכרון. השוויון בין זמיר לארון מציע לראות בשם ברכה לאדם ששומר על מה שחשוב ומוסר אותו בשירה ובמילים.
ברית שנאמרת בשיר
הפסוקים שמתאימים לשם מדברים על ברית ״לאלף דור״, והגימטריה מובילה לארון הברית. כך השם מקשר בין שירה לבין נאמנות לאורך דורות.
עשר נוספות
זמר הוא 247, וזמיר הוא 257. ההפרש הוא עשר — מספר של שלמות במסורת. ברמז, זמיר הוא שיר שנשלם, מקבל צורה ונעשה לשם של אדם חי.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור זמיר
- ז7
- מ40
- י10
- ר200
- צמצום: 2 + 5 + 7 = 14
- צמצום: 1 + 4 = 5
- 5 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 5 — בפרשנות הנומרולוגית
חמישה הוא מספר התנועה — חמשת חומשי תורה, והאות ה׳ שנוספה לשמות אברהם ושרה. הוא מזוהה עם סקרנות, חופש וגמישות.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 257
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (257) ← 2 + 5 + 7 = 14 ← 1 + 4 = 5.
5 כנגד חמשת חומשי תורה
התורה נחלקת לחמישה חומשים, ובמסורת 5 הוא מספר של מסגרת שלמה שיש בה גם תנועה: מבריאת העולם, דרך יציאת מצרים והמדבר, ועד הכניסה לארץ. כך 5 מסמל דרך ולא רק נקודה.
5 במקרא ובמסורת
האות ה׳, שערכה 5, נוספה לשמות אברם ושרי והפכה אותם לאברהם ולשרה (בראשית יז, ה; יז, טו). במסורת זו נחשבת התוספת של חמש לפתח של שינוי — מהות חדשה שנפתחת דרך שם חדש.
הדרך של 5
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 5 מתוארים כמגלים: אוהבים לנסוע, ללמוד דבר חדש ולפגוש אנשים. כוחם בגמישות ובאומץ להשתנות, והאתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא להתמיד גם כשהחידוש מתחלף בשגרה.
• סקרנות
• גמישות
• אנרגיה
• אהבת חופש
• הסתגלות מהירה
• פתיחות לחדש
• כושר שכנוע
• חוסר מנוחה
• קושי במחויבות ארוכה
• פזיזות
• מסעות ותיירות
• תקשורת ושיווק
• עיתונות ומחקר שטח
• יזמות
• תחומים משתנים
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 111 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 610 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | 0 |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | לא פורסם (״..״) |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | לא פורסם (״..״) |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | 0 |
| 2007 | 0 |
| 2006 | 0 |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | 0 |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | לא פורסם (״..״) |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | לא פורסם (״..״) |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | לא פורסם (״..״) |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | לא פורסם (״..״) |
| 1991 | לא פורסם (״..״) |
| 1990 | 0 |
| 1989 | לא פורסם (״..״) |
| 1988 | לא פורסם (״..״) |
| 1987 | לא פורסם (״..״) |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | לא פורסם (״..״) |
| 1984 | 6 |
| 1983 | לא פורסם (״..״) |
| 1982 | 5 |
| 1981 | 5 |
| 1980 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שם מאותו שורש, שמופיע במקרא כשם של אדם (דברי הימים א׳ ז, ח). היום הוא משמש בעיקר לבנות.
שם עברי במשקל זהה, שמשמעו צמרת העץ. קרוב לזמיר בצליל ובתחושת הטבע.
שם עברי מן הנוף הישראלי, מאותה תקופה של שמות טבע שבה נבחר גם זמיר.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של זמיר: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו בשורש, בצליל או במשמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם זמיר?
איפה מופיע השם זמיר בתנ״ך?
מה ההבדל בין זמיר לזמירה?
מה הגימטריה של השם זמיר?
איך כותבים זמיר באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם זמיר?
[1] תנ״ך: שיר השירים ב, יב · שמואל ב׳ כג, א · תהלים קיט, נד · קה, ח · דברי הימים א׳ ז, ח · טז, טו · שמות כה, י [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה [5] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.