רָוִית
שם עברי מודרני מהשורש ר־ו־ה — רוויה ושפע, כמו ״וְהָיִיתָ כְּגַן רָוֶה״ (ישעיהו נח).
כתיבים נוספים: רווית
משמעות ומקור
רוית הוא שם עברי מודרני מן השורש ר־ו־ה, שמשמעו שתייה עד שובע, רוויה ושפע. השורש מופיע במקרא בתיאורים של ברכה — גן רווה, כוס רוויה — ולכן השם נושא תחושה של מלאות ושל חיים שמקבלים די. הוא היה נפוץ בישראל בעיקר בשנות השבעים, בתקופה שבה רווחו שמות בנות קצרים בסיומת ״־ית״.
שורש שמשמעו שתייה עד שובע. ממנו ״רָוֶה״ (מלא מים), ״רְוָיָה״ (שפע) ו״הִרְוָה״ (השקה). במקרא הוא משמש גם במובן מושאל: נפש שמקבלת די טוב.
סיומת עברית שיוצרת שמות עצם ותארים בלשון נקבה, כמו בשמות אורית, ענבית ויונית. היא הופכת את השורש לשם פרטי לבת.
ישעיהו מתאר את מי שהולך בדרך הטובה ״כְּגַן רָוֶה״ — גן שמקבל מים תמיד ואינו יבש. לפי קריאה זו רוית היא ברכה לחיים פורחים, שיש בהם מקור קבוע של כוח.
בתהלים כג נאמר ״כּוֹסִי רְוָיָה״ — הכוס מלאה עד גדותיה. השם מבטא הכרת תודה: תחושה שיש די, ושהטוב אינו חסר.
מן השורש נגזר גם ״להרוות״ — לתת לאחר לשתות. קריאה שלישית רואה בשם לא רק קבלה אלא גם נתינה: מי שמלאה יכולה לחלק מן השפע שלה.
כתיב והגייה
רָ · וִית — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
השם נכתב גם ״רווית״ בשתי וי״וים, לפי כללי הכתיב המלא שמכפילים ו׳ עיצורית באמצע מילה. שני הכתיבים מציינים את אותו שם.
בכתיב הלטיני מקובל Ravit; התוספת h בסוף (Ravith) נדירה ומיועדת לסמן את ה־ת.
קשר לתנ״ך
רוית אינו שם של דמות מקראית, אבל השורש ר־ו־ה מופיע בתנ״ך בכמה מן התמונות היפות ביותר של ברכה: גן שמושקה תמיד, כוס מלאה, ונחל שמשקה את מי שחוסים בצל האל.
הנביא מבטיח שמי שהולך בדרך הצדק יהיה כגן שאינו חסר מים — תמונה של חיים פורחים ויציבים.
בשיר ״ה׳ רועי״ הכוס מלאה עד שפתה. זהו ביטוי של שפע, של הכרת תודה ושל ביטחון.
פסוקים לשם רוית
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לרוית — פסוקים שמתחילים ב־ר ומסתיימים ב־ת.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
רָאוּךָ מַּיִם אֱלֹהִים רָאוּךָ מַּיִם יָחִילוּ אַף יִרְגְּזוּ תְהֹמוֹת׃
רֹאֶיךָ אֵלֶיךָ יַשְׁגִּיחוּ אֵלֶיךָ יִתְבּוֹנָנוּ הֲזֶה הָאִישׁ מַרְגִּיז הָאָרֶץ מַרְעִישׁ מַמְלָכוֹת׃
רֹחַב הַקִּיר אֲשֶׁר־לַצֵּלָע אֶל־הַחוּץ חָמֵשׁ אַמּוֹת וַאֲשֶׁר מֻנָּח בֵּית צְלָעוֹת אֲשֶׁר לַבָּיִת׃
רְאֵה נָתַן ה׳ אֱלֹהֶיךָ לְפָנֶיךָ אֶת־הָאָרֶץ עֲלֵה רֵשׁ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר ה׳ אֱלֹהֵי אֲבֹתֶיךָ לָךְ אַל־תִּירָא וְאַל־תֵּחָת׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם רוית
פסוקים שמתחילים באות ר ומסתיימים באות ת, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 9 פסוקים כאלה.
רֹאֶיךָ אֵלֶיךָ יַשְׁגִּיחוּ אֵלֶיךָ יִתְבּוֹנָנוּ הֲזֶה הָאִישׁ מַרְגִּיז הָאָרֶץ מַרְעִישׁ מַמְלָכוֹת׃
רָאוּךָ מַּיִם אֱלֹהִים רָאוּךָ מַּיִם יָחִילוּ אַף יִרְגְּזוּ תְהֹמוֹת׃
רוּם־עֵינַיִם וּרְחַב־לֵב נִר רְשָׁעִים חַטָּאת׃
השם רוית מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 383 מופעים: 21 ברצף אותיות ו־362 בדילוג קבוע.
וַיֵּשְׁתְּ מִן־הַיַּיִן וַיִּשְׁכָּר וַיִּתְגַּל בְּתוֹךְ אָהֳלֹה׃
וַיִּקַּח אַבְרָהָם צֹאן וּבָקָר וַיִּתֵּן לַאֲבִימֶלֶךְ וַיִּכְרְתוּ שְׁנֵיהֶם בְּרִית׃
וַיַּעֲשׂוּ פַעֲמֹנֵי זָהָב טָהוֹר וַיִּתְּנוּ אֶת־הַפַּעֲמֹנִים בְּתוֹךְ הָרִמֹּנִים עַל־שׁוּלֵי הַמְּעִיל סָבִיב בְּתוֹךְ הָרִמֹּנִים׃
לֹא־קָנִיתָ לִּי בַכֶּסֶף קָנֶה וְחֵלֶב זְבָחֶיךָ לֹא הִרְוִיתָנִי אַךְ הֶעֱבַדְתַּנִי בְּחַטֹּאותֶיךָ הוֹגַעְתַּנִי בַּעֲוֺנֹתֶיךָ׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם רוית: המים כמשל לתורה ולחסד, הגימטריה ששווה ל״התורה״, ואותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
נפש שרוויה
בתהלים ״צמאה נפשי״ היא תיאור של כמיהה, ו״רוויה״ הוא המענה לה. אפשר לקרוא בשם רוית את הרגע שבו הצמא מתמלא — לא שובע של חומר אלא של משמעות. השם מבטא את האמונה שהצמא אינו נשאר בלי מענה, ושיש מקור שממנו אפשר לשתות שוב ושוב.
רוית ו״התורה״
ערך השם רוית בגימטריה הוא 616, בדיוק כמו ״התורה״. הנביא קורא לכל צמא ללכת אל המים (ישעיהו נה, א), ובמסורת המים משמשים משל לתורה. ברמז, השם מחבר את הרוויה אל המקור שממנו שותים. כך רוית היא לא רק מי ששותה, אלא גם מי שמחוברת אל הבאר.
גן שאינו מתייבש
גן רווה אינו נרטב פעם אחת בלבד; הוא מקבל מים תמיד. אפשר לקרוא בכך ברכה להתמדה: שפע שאינו רגעי אלא נמשך, ואדם שמחובר למקור שאינו פוסק. גם בעונה היבשה, מי שמחובר למקור אינו נובל. זו קריאה רוחנית של האתר.
סוד האותיות בשם
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. ברוית היא פותחת את השם ואת השורש ר־ו־ה — ראשית התנועה אל המים.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא מחברת, כמו וי״ו החיבור, בין ראש השורש לסופו.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא נקודה קטנה של ריכוז לפני הסיום.
בדרשת האותיות ת׳ היא „אמת”, ו„חותמו של הקב״ה אמת” (שבת נה, א). היא האחרונה באותיות, ובספר יצירה היא כפולה. ערכה 400. בשם היא החותמת — האות האחרונה באל״ף־בי״ת, שמסמלת שלמות.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
ערך השם רוית שווה בדיוק לערך המילה ״התורה״ — שוויון מלא ובלי תוספות, שמחבר בין מים לבין לימוד.
הגן המושקה הוא תמונה של חיים יציבים ופוריים, והוא הרקע המקראי לשורש השם. שם השורש ר־ו־ה מתואר כברכה.
הביטוי מבטא הודיה על השפע. השם רוית נושא אותו כברכה. זו הכרת תודה על מה שכבר יש, ולא רק בקשה למה שחסר.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערך השם רוית שווה בדיוק לערך המילה ״הַתּוֹרָה״. השם שעניינו רוויה ומים מקביל במספרו למה שהמסורת משווה למים — התורה. זו קריאה פרשנית, שמראה כיצד המשמעות והמספר משלימים זה את זה.
שווה בגימטריה
שוויון מלא לערך השם, בלי עם הכולל ובלי תוספות. המילה מופיעה במקרא פעמים רבות.
המילה המקראית שבבסיס השם, ״כגן רווה״. הסיומת ״־ית״ מוסיפה לה את שאר הערך.
מים ותורה
במסורת התורה נמשלה למים, שיורדים ממקום גבוה למקום נמוך. השם רוית, שעניינו שתייה עד שובע, שווה בערכו ל״התורה״ — קריאה שרואה בו ברכה לנפש שמוצאת את מה שהיא מחפשת.
מספר גדול לשם קצר
רוית הוא שם של ארבע אותיות בלבד, אבל ערכו גבוה, בזכות הר׳ והת׳. אפשר לקרוא בכך רמז לכך שגם דבר קטן יכול להכיל שפע רב. כך גם כוס קטנה יכולה להיות רוויה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור רוית
- ר200
- ו6
- י10
- ת400
- צמצום: 6 + 1 + 6 = 13
- צמצום: 1 + 3 = 4
- 4 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 4 — בפרשנות הנומרולוגית
ארבעה הוא מספר היסוד והיציבות — ארבע אותיות שם הוי״ה, ארבע האמהות וארבע רוחות השמיים. הוא מזוהה עם סדר, נאמנות ובנייה סבלנית לאורך זמן.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 616
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (616) ← 6 + 1 + 6 = 13 ← 1 + 3 = 4.
4 כנגד ארבע אותיות השם
שם הוי״ה בנוי מארבע אותיות, ובמסורת הקבלה הן מבטאות מבנה שלם — מן הנקודה שבי׳ ועד ההתפשטות שבה׳ האחרונה. לכן 4 נחשב מספר של בניין שלם ומסודר, שיש לו גם שורש וגם התגלות.
4 במקרא ובמסורת
ארבע אמהות, ארבעה נהרות שיצאו מעדן, ארבע רוחות השמיים, ארבעה מינים, ארבע כוסות וארבעה בנים בליל הסדר. בכל אלה 4 מסמן שלמות שמחזיקה את הכול יחד מכל הכיוונים.
הדרך של 4
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 4 מתוארים כבונים: מי שמניחים יסודות שאחרים יכולים לעמוד עליהם — במשפחה, בקהילה ובעבודה. כוחם בהתמדה ובנאמנות, והאתגר שלהם הוא לשמור על גמישות ועל שמחה בדרך.
• מעשיות
• סדר ושיטתיות
• נאמנות
• התמדה
• אמינות — עומד במילה
• בונה דברים לאורך זמן
• מביא שקט וביטחון לסביבה
• נטייה לנוקשות
• קושי עם שינויים פתאומיים
• ביקורתיות כלפי עצמו
• חינוך והוראה
• הנדסה, בנייה ותכנון
• ניהול ותפעול
• משפט וסדרי ציבור
• רפואה וטיפול
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 45 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 246 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | 0 |
| 2020 | 0 |
| 2019 | 0 |
| 2018 | 0 |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | 0 |
| 2015 | 0 |
| 2014 | 0 |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | 0 |
| 2010 | 0 |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | לא פורסם (״..״) |
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | 6 |
| 2002 | 6 |
| 2001 | 7 |
| 2000 | 11 |
| 1999 | 17 |
| 1998 | 22 |
| 1997 | 19 |
| 1996 | 29 |
| 1995 | 34 |
| 1994 | 53 |
| 1993 | 47 |
| 1992 | 54 |
| 1991 | 45 |
| 1990 | 66 |
| 1989 | 75 |
| 1988 | 45 |
| 1987 | 45 |
| 1986 | 52 |
| 1985 | 70 |
| 1984 | 82 |
| 1983 | 81 |
| 1982 | 89 |
| 1981 | 87 |
| 1980 | 130 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שם עברי מאותה תקופה ובאותה תבנית ״־ית״, מן המילה ״אור״.
שם עברי שעניינו מקור מים — קרוב לרוית במשמעות של שפע ומים חיים.
שם הנהר, ששייך גם הוא לעולם המים והשפע של ארץ ישראל.
הכתיב ״רווית״ אינו שם אחר אלא כתיב מלא של רוית; השמות כאן הם שמות נפרדים.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם רוית?
כותבים רוית או רווית?
מה הגימטריה של השם רוית?
איך כותבים רוית באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם רוית?
[1] תנ״ך: ישעיהו נח, יא · נה, א · תהלים כג, ה · לו, ט · דברים א, כא · תהלים עז, יז [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.