רוֹבֶּרְטָה
צורת הנקבה האיטלקית של רוברט, שם ממקור גרמאני שמשמעו ״תהילה מזהירה״ (hrod — תהילה, berht — בהיר).
משמעות ומקור
רוברטה היא הצורה הנקבית של רוברט, שם גרמאני עתיק שהתפשט באירופה כולה עם הנורמנים בימי הביניים. הצורה Roberta, עם סיומת הנקבה האיטלקית, נפוצה במיוחד באיטליה, וגם בארצות דוברות אנגלית ופורטוגזית. בישראל השם הגיע עם עולים מאיטליה, מאמריקה הלטינית ומארצות המערב, והיה נפוץ בעיקר בשנות החמישים.
מילה גרמאנית עתיקה שמשמעה תהילה, כבוד ושם טוב. היא מופיעה גם בשמות כמו רודולף ורוג׳ר.
בהיר, מזהיר, זוהר. אותו רכיב נמצא בשמות אלברט, ברטה והרברט.
הקריאה הישירה: תהילה שזוהרת. לא כבוד שנשמר בסוד, אלא שם טוב שנראה לכולם ומאיר את הסביבה, כמו אור שאי אפשר להסתיר.
תהילה בעולם העתיק נקנתה במעשים. אפשר לקרוא בשם רוברטה ברכה לחיים שבהם המעשים הטובים הם אלה שבונים את השם.
שם שמקורו גרמאני, צורתו איטלקית ונושאותיו גרות בכל העולם. רוברטה הוא שם של מעבר והתאמה, שמרגיש בבית בשפות רבות.
כתיב והגייה
רוֹ · בֶּר · טָה — 3 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה בֶּר)
רוברטה ורוברטו הם צורת הנקבה וצורת הזכר של אותו שם. ״רובין״ הוא שם קרוב שהתפתח כשם חיבה מרוברט.
הכתיב הלטיני Roberta אחיד כמעט בכל השפות, וההבדל הוא רק בהגייה של ה־r.
קשר לתנ״ך
רוברטה אינה שם מקראי, אבל שני רעיונות השם, אור ותהילה, מופיעים במקרא שוב ושוב. הכרטיסים כאן מציגים פסוקים שבהם הרעיונות האלה באים לידי ביטוי, ללא טענה לקשר לשוני בין השם הגרמאני לבין המילים העבריות.
דרכם של הצדיקים מתוארת כאור שהולך ומתחזק. זה קרוב לרכיב berht, בהיר וזוהר.
התהילה במקרא היא שבח שמושמע בפה. כך גם hrod, שמשמעו כבוד ושם טוב.
פסוקים לשם רוברטה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לרוברטה — פסוקים שמתחילים ב־ר ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
רְעָדָה אֲחָזָתַם שָׁם חִיל כַּיּוֹלֵדָה׃
רַגְלִי עָמְדָה בְמִישׁוֹר בְּמַקְהֵלִים אֲבָרֵךְ ה׳
רַנְּנוּ צַדִּיקִים בַּה׳ לַיְשָׁרִים נָאוָה תְהִלָּה׃
רַבּוֹת רָעוֹת צַדִּיק וּמִכֻּלָּם יַצִּילֶנּוּ ה׳
רְצֵה ה׳ לְהַצִּילֵנִי ה׳ לְעֶזְרָתִי חוּשָׁה׃
רַבִּים אֹמְרִים לְנַפְשִׁי אֵין יְשׁוּעָתָה לּוֹ בֵאלֹהִים סֶלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם רוברטה
פסוקים שמתחילים באות ר ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 2 פסוקים כאלה.
רְאֵה קָרָאתִי בְשֵׁם בְּצַלְאֵל בֶּן־אוּרִי בֶן־חוּר לְמַטֵּה יְהוּדָה׃
רַק בְּחַטֹּאות יָרָבְעָם בֶּן־נְבָט אֲשֶׁר־הֶחֱטִיא אֶת־יִשְׂרָאֵל דָּבֵק לֹא־סָר מִמֶּנָּה׃
קבלה ורוחניות
רוברטה אינו שם עברי, ולכן אין לו מקורות בספרות חז״ל. כאן מוצעת קריאה רוחנית של האתר בשם, במשמעותו ובאותיותיו כפי שהן נכתבות בעברית.
שם טוב
משמעות השם היא תהילה. אפשר לקרוא בו את הרעיון שהשם הטוב הוא הנכס החשוב ביותר של אדם, נכס שאי אפשר לקנות בכסף. הוא נבנה לאט, מתוך יושר, מתוך יחס לזולת ומתוך עמידה בהבטחות קטנות, ומי שנושאת שם שמשמעו תהילה מוזמנת לבנות אותו כך, יום אחר יום.
אור שאינו מסנוור
בהירות יכולה לסנוור, ויכולה גם להאיר את הדרך לאחרים. ברמז, השם מבקש את הסוג השני: אור שמשתף, שמראה לאחרים את הדרך, ולא אור שמבליט את עצמו. זו גדולה שמודדת את עצמה לפי מה שהיא נותנת לסביבה, ולא לפי מה שהסביבה אומרת עליה.
רי״ש ורי״ש
השם כולל פעמיים את האות ר׳, בתחילתו ובאמצעו. אפשר לקרוא בכך הדגשה של ראשית: מי שמתחילה דבר, ושבה ומתחילה מחדש כשצריך. ההתחלה השנייה אינה כישלון של הראשונה אלא המשך שלה, ובכך יש כוח של התמדה ושל תיקון שאינו מוותר.
סוד האותיות בשם
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. ברוברטה היא פותחת את השם — ראשית ותנועה קדימה.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא מחברת בין הר׳ לבין הב׳.
שם האות הוא „בית”, ובה פותחת התורה: „בראשית”. בדרשת האותיות היא חלק מ„אלף בינה”, ובספר יצירה היא מן הכפולות בג״ד כפר״ת, שיש להן הגייה רכה וקשה. ערכה 2. בשם היא פותחת את ההברה השנייה — בית ופנימיות.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא חוזרת שוב, ומחזקת את ההתחלה הראשונה.
בדרשת האותיות ט׳ היא „ומטיב לך” — האות של הטוב, ובה נפתחת המילה „טוב”. בספר יצירה היא כנגד חודש אב וחוש השמיעה. ערכה 9. בשם היא מוסיפה טוב שמוסתר בתוכו.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת אותו בנשימה רכה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
התהילה שבשם אינה כבוד חיצוני אלא שם טוב שנקנה במעשים, שנבנה בסבלנות ונשמר בנאמנות לאורך החיים.
שתי רי״שים בשם מרמזות על יכולת להתחיל מחדש, ולראות בכל התחלה שנייה המשך טבעי של הראשונה.
החלק berht שבשם הוא אור ובהירות. ברמז, זו ברכה לראייה צלולה ולמחשבה בהירה גם ברגעים מבולבלים.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם רוברטה הוא 422, כמו המילה ״כתב״. התהילה שבמשמעות השם מתחברת כך אל מה שנכתב ונשמר — שם שנרשם ולא נשכח. בחלוקה פנימית מופיעים בשם גם יצחק וגם רוח.
שווה בגימטריה
הכתב הוא מה שנשאר אחרי שהדיבור נגמר. שוויון מלא בין השם לבין המילה, בלי תוספת.
שלוש האותיות הראשונות בשם שוות ליצחק, שמו של האב השני, ששמו קשור בצחוק ובשמחה.
שלוש האותיות האחרונות שוות למילה ״רוח״. השם מתחלק כך לשמחה ולרוח.
שמחה ורוח
החלוקה הפנימית מצרפת את יצחק, השמחה, אל הרוח. ברמז, זו ברכה לחיים שבהם השמחה אינה רק חיצונית אלא נובעת מבפנים, מתוך רוח טובה ושקטה.
שם שנרשם
תהילה וכתב הם שני רעיונות של זיכרון. אפשר לקרוא בזה ערך של מעשים שמשאירים חותם, של דברים שנעשים היום ונזכרים עוד שנים רבות אחר כך.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור רוברטה
- ר200
- ו6
- ב2
- ר200
- ט9
- ה5
- צמצום: 4 + 2 + 2 = 8
- 8 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 8 — בפרשנות הנומרולוגית
שמונה הוא המספר שמעל הטבע — ברית המילה ביום השמיני ושמונת ימי חנוכה. הוא מזוהה עם כוח, הנהגה והגשמה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 422
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (422) ← 4 + 2 + 2 = 8.
8 — מעבר לטבע
שבעה ימים הם מחזור הטבע, והשמיני הוא מה שמעבר לו: ברית המילה ביום השמיני, „ויהי ביום השמיני” של חנוכת המשכן (ויקרא ט, א) ושמונת ימי חנוכה. במסורת 8 מסמל כוח שמתעלה מעל הרגיל.
8 במקרא ובמסורת
שמונה בגדים לכהן הגדול ושמונה ימי חג הסוכות עם שמיני עצרת. במסורת המספר מסמן חגיגה של שלמות שהושגה, ותחילתו של מחזור חדש ברמה גבוהה יותר מקודמו, שנבנה על מה שכבר הושג.
הדרך של 8
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 8 מתוארים כמנהיגים מעשיים: מי שהופכים חזון לתוצאה, אחראים על אנשים ועל משאבים ויודעים להתמודד עם קושי. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לאזן בין הישגים לחסד.
• שאפתנות
• כושר ארגון
• עוצמה
• אחריות
• מגשים יעדים
• מנהל משאבים בתבונה
• עומד בלחץ
• נטייה לעבוד יותר מדי
• קושי לשחרר שליטה
• מדידה של הצלחה רק בתוצאות
• ניהול ועסקים
• משפט וכלכלה
• הנדסה
• ציבור ומדיניות
• רפואה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 67 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 1,234 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | 0 |
| 2000 | 0 |
| 1999 | 0 |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | 0 |
| 1996 | 0 |
| 1995 | 0 |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | 0 |
| 1991 | לא פורסם (״..״) |
| 1990 | 0 |
| 1989 | לא פורסם (״..״) |
| 1988 | לא פורסם (״..״) |
| 1987 | 0 |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | 0 |
| 1984 | 0 |
| 1983 | לא פורסם (״..״) |
| 1982 | לא פורסם (״..״) |
| 1981 | 5 |
| 1980 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישי ציבור מוכרים בשם רוברטה, עם תחום הפעילות שלהם.
שמות קרובים
הצורה הזכרית המקורית, מן השמות הנפוצים באירופה מאז ימי הביניים.
שם נשי גרמאני שבנוי רק מן הרכיב ״בהיר״, שגם הוא חלק מרוברטה.
שם עברי שמשמעו זוהר ואור, קרוב למשמעות החלק השני של רוברטה.
השמות כאן אינם כתיב אחר של רוברטה, אלא שמות קרובים במקור, ברכיב או במשמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם רוברטה?
מאיזו שפה מגיע השם רוברטה?
מה הגימטריה של רוברטה?
איזה פסוק מתאים לשם רוברטה?
מה שמות החיבה של רוברטה?
[1] ויקיפדיה: Roberta, Robert [2] תנ״ך: משלי ד, יח · ד, ז · לא, כט · תהלים כב, ד · לג, א [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות)
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.