פְּרִיאֵל
שם עברי חדש שמשמעו ״פרי אל״ — פרי האלוהים, ברכת האל. ניתן לבנים ולבנות כאחד.
משמעות ומקור
פריאל הוא שם עברי חדש שבנוי משתי מילים: ״פְּרִי״ ו״אֵל״. השם שייך למשפחה רחבה של שמות ישראליים שמסתיימים ב״־אל״, כמו אוריאל, נריאל ועדיאל, ומבטא תודה: הילד או הילדה הם פרי שניתן מאת האל. השם נעשה נפוץ בעשורים האחרונים וניתן לבנים ולבנות.
מן השורש פ־ר־ה: פרי של עץ, וגם צאצא — ״פְּרִי בִטְנְךָ״. במקרא הברכה הראשונה לאדם היא ״פְּרוּ וּרְבוּ״ (בראשית א, כח).
אחד משמות האל במקרא, ורכיב מוכר בשמות עבריים רבים, מישראל ועד גבריאל.
הקריאה הנפוצה: הילד הוא פרי שה׳ נתן. השם מבטא הכרת תודה על לידה, לעיתים אחרי המתנה ארוכה, ומודה על מה שלא היה מובן מאליו.
במסורת ״פרי״ הוא גם תוצאה של מעשים. אפשר לקרוא בשם משאלה שהילד יעשה מעשים טובים שיתנו פרי לאורך שנים.
הצירוף מזכיר את האדם של תהלים א, ״כְּעֵץ שָׁתוּל עַל־פַּלְגֵי מָיִם״ שנותן פריו בעתו. זו ברכה לצמיחה סבלנית, בקצב הנכון.
כתיב והגייה
פְּרִי · אֵל — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
פריאל אינו קשור לשם האנגלי April. הדמיון בצליל הוא מקרי.
יש הוגים את השם בשלוש הברות (פְּ־רִי־אֵל), אך ההגייה המקובלת מחברת את הפ׳ והר׳ להברה אחת.
קשר לתנ״ך
פריאל אינו מופיע במקרא כשם, אבל המילה ״פרי״ היא מן המילים הראשונות של התורה, והחיבור בין פרי לבין האל מופיע בפירוש בנבואת הושע. הקשר של השם למקרא הוא דרך המילה.
האדם הישר דומה לעץ שנותן פרי בזמנו — לא לפני הזמן ולא אחריו, ועלהו אינו נובל.
ה׳ אומר לאפרים: הפרי שלך בא ממני. זה כמעט פירוש מילולי של השם פריאל, פרי שמקורו באל.
פסוקים לשם פריאל
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לפריאל — פסוקים שמתחילים ב־פ ומסתיימים ב־ל.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
פֶּן־יִטְרֹף כְּאַרְיֵה נַפְשִׁי פֹּרֵק וְאֵין מַצִּיל׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם פריאל
פסוקים שמתחילים באות פ ומסתיימים באות ל, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצא פסוק אחד כזה.
פֶּן־יִטְרֹף כְּאַרְיֵה נַפְשִׁי פֹּרֵק וְאֵין מַצִּיל׃
השם פריאל מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 3 מופעים, כולם בדילוג קבוע.
וּנְשִׂיא בֵית־אָב לְמִשְׁפְּחֹת מְרָרִי צוּרִיאֵל בֶּן־אֲבִיחָיִל עַל יֶרֶךְ הַמִּשְׁכָּן יַחֲנוּ צָפֹנָה׃
אָז יַכֶּה־מְנַחֵם אֶת־תִּפְסַח וְאֶת־כָּל־אֲשֶׁר־בָּהּ וְאֶת־גְּבוּלֶיהָ מִתִּרְצָה כִּי לֹא פָתַח וַיַּךְ אֵת כָּל־הֶהָרוֹתֶיהָ בִּקֵּעַ׃
וְחָלַף בִּיהוּדָה שָׁטַף וְעָבַר עַד־צַוָּאר יַגִּיעַ וְהָיָה מֻטּוֹת כְּנָפָיו מְלֹא רֹחַב־אַרְצְךָ עִמָּנוּ אֵל׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם פריאל דרך המושג ״פרי״ במקורות, שבהם הפרי הוא משל למעשים טובים ולתולדות של אדם, ודרך אותיות השם.
תולדות הן מעשים
על הפסוק ״אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ״ כתב רש״י: ״עיקר תולדותיהם של צדיקים מעשים טובים״ (רש״י בראשית ו, ט). הפרי האמיתי של אדם הוא לא רק ילדיו אלא גם מעשיו. השם פריאל מחבר את שני המובנים: ילד שהוא פרי, ומעשים שיהיו לו לפרי.
פירות וקרן
במשנה הראשונה של מסכת פאה נאמר על מעשים כמו כיבוד אב ואם וגמילות חסדים ש״אדם אוכל פירותיהן בעולם הזה והקרן קימת לו לעולם הבא״ (משנה פאה א, א). אפשר לקרוא בשם פריאל ברכה לחיים שבהם הטוב נותן פרי עכשיו ונשמר גם לעתיד.
הפ׳ הפתוחה
ברמז, האות פ׳ היא גם ״פה״. השם נפתח בדיבור ומסתיים ב״אל״. אפשר לקרוא בכך תפילה: הפה מדבר, ומה שנאמר עולה אל האל. הדיבור הוא הפרי הראשון של האדם — המילה שיוצאת ממנו ונוגעת באחרים — ולכן יש לשמור עליו שיהיה טוב ומתוק.
פרי ולא עץ
השם לא נקרא ״עץ אל״ אלא ״פרי אל״. העץ נשאר במקומו, והפרי הוא החלק שניתן לאחרים, נקטף ומזין. ברמז, השם מדגיש את מה שאדם נותן לעולם ולא רק את מה שהוא עצמו. זו דרך הקריאה שלנו בשם, כהשראה ולא כתיאור של אופי.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „פ״א כפופה פ״א פשוטה — פה פתוח, פה סתום”: יש עת לדבר ועת לשתוק. שם האות הוא „פה”, ובספר יצירה היא כפולה. ערכה 80. בפריאל היא פותחת את השם — הפה, ראשית הדיבור.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא האות השנייה, ממשיכה את המילה ״פרי״.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא חותמת את המילה ״פרי״ — הפרי כולו כנקודה אחת.
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. בשם היא פותחת את המילה ״אל״ — האחד.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא חותמת את השם — האל כגובה שאליו השם פונה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
עיקר תולדותיהם של צדיקים הם מעשים טובים — הפרי האמיתי של האדם, שנשאר אחריו לדורות.
יש מעשים שאדם אוכל את פירותיהם בעולם הזה, והקרן קיימת לו לעולם הבא — טוב שאינו נגמר.
ברמז, הפ׳ שבראש השם היא פה, והאל שבסופו הוא הכתובת שאליה הדיבור מכוון — תפילה בשם אחד.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם פריאל הוא 321: ״פרי״ שווה 290 ו״אל״ שווה 31. מעניין שהספרות יורדות בסדר — 3, 2, 1 — כמו ספירה לאחור לקראת התחלה חדשה. השם בנוי משני חלקים ברורים, וכל אחד מהם נושא ערך משלו.
שווה בגימטריה
החלק הראשון, ״פרי״, שווה 290 כמו השם ״מרים״, אחותם של משה ואהרן.
החלק השני הוא שם האל עצמו, 31 — אותו רכיב שמופיע בשמות ישראל, גבריאל ומיכאל.
שלוש, שתיים, אחת
הספרות של 321 יורדות בסדר. אפשר לקרוא בכך התכנסות: מן הריבוי אל האחד, כמו עץ שמתחיל בפרחים רבים ומבשיל בסוף לפרי אחד שלם ומתוק.
פרי ומרים
״פרי״ שווה ״מרים״. מרים מוכרת במסורת בזכות הבאר שליוותה את ישראל במדבר — מים שבזכותם הכול יכול לגדול ולתת פרי גם במקום יבש.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור פריאל
- פ80
- ר200
- י10
- א1
- ל30
- צמצום: 3 + 2 + 1 = 6
- 6 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 6 — בפרשנות הנומרולוגית
שישה הוא מספר הבית והאחריות — ששת ימי המעשה. הוא מזוהה עם דאגה לאחרים, הרמוניה ומשפחה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 321
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (321) ← 3 + 2 + 1 = 6.
6 כנגד ששת ימי המעשה
בששה ימים נברא העולם, ובמסורת 6 הוא מספר העשייה והבנייה. הוא מכין את הקרקע לשבת: עבודה שתכליתה בית ומנוחה, ומעשה שיש בו כוונה ולא רק מאמץ. כך העשייה מקבלת משמעות.
6 במקרא ובמסורת
ששה סדרי משנה ושש כנפיים לשרפים בחזון ישעיהו (ישעיהו ו, ב). במסורת 6 מסמל שלמות של עולם מסודר, שבו לכל חלק יש מקום ותפקיד, וכל פרט תורם לשלם שנבנה ממנו.
הדרך של 6
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 6 מתוארים כמי שבונים בית — במובן הרחב: משפחה, קהילה ומקום שאחרים מרגישים בו מוגנים. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לדאוג גם לעצמם.
• אכפתיות
• אחריות
• נאמנות למשפחה
• חוש לאסתטיקה
• דואג לאחרים
• יוצר אווירה של בית
• מחויב לאורך זמן
• נטייה לקחת יותר מדי על עצמו
• קושי לסרב
• שלמות יתר
• חינוך ורווחה
• רפואה וסיעוד
• עיצוב ואדריכלות
• אירוח
• עבודה קהילתית
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 101 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 220 בין השמות של היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 460 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 57 |
| 2023 | 70 |
| 2022 | 71 |
| 2021 | 45 |
| 2020 | 59 |
| 2019 | 58 |
| 2018 | 74 |
| 2017 | 55 |
| 2016 | 55 |
| 2015 | 56 |
| 2014 | 65 |
| 2013 | 61 |
| 2012 | 55 |
| 2011 | 49 |
| 2010 | 36 |
| 2009 | 38 |
| 2008 | 42 |
| 2007 | 35 |
| 2006 | 44 |
| 2005 | 31 |
| 2004 | 25 |
| 2003 | 31 |
| 2002 | 49 |
| 2001 | 20 |
| 2000 | 32 |
| 1999 | 29 |
| 1998 | 26 |
| 1997 | 23 |
| 1996 | 16 |
| 1995 | 19 |
| 1994 | 10 |
| 1993 | 12 |
| 1992 | 11 |
| 1991 | 5 |
| 1990 | 6 |
| 1989 | לא פורסם (״..״) |
| 1988 | 9 |
| 1987 | לא פורסם (״..״) |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | 8 |
| 1984 | 6 |
| 1983 | לא פורסם (״..״) |
| 1982 | לא פורסם (״..״) |
| 1981 | לא פורסם (״..״) |
| 1980 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
״נר אל״ — שם חדש באותה תבנית בדיוק: מילה עברית ועוד ״אל״.
שם מקראי: ״אורי אל״, האל הוא אורי. מן השמות הוותיקים בתבנית.
שם מקראי מן השורש פ־ר־ה, על שם הפוריות. חולק עם פריאל את השורש.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של פריאל: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו בתבנית, בשורש או במשמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם פריאל?
האם פריאל הוא שם לבן או לבת?
האם פריאל הוא שם מקראי?
מה הגימטריה של השם פריאל?
איך כותבים פריאל באנגלית?
[1] תנ״ך: בראשית א, כח · תהלים א, ג · הושע יד, ט [2] רש״י בראשית ו, ט [3] משנה פאה א, א [4] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [5] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.