סְטֶלָה
שם לטיני שפירושו ״כוכב״ (stella); מקביל לשם העברי כוכבה. נפוץ באיטליה ובארצות דוברות אנגלית.
משמעות ומקור
סטלה הוא שם לטיני: stella פירושו ״כוכב״. מאותה מילה באים בשפות אירופה מונחים כמו ״קונסטלציה״ (צבר כוכבים) ו״סטלרי״ (של הכוכבים). השם נפוץ באיטליה, ביוון ובארצות דוברות אנגלית, ובישראל הוא ניתן בעיקר במשפחות שעלו מאירופה. המקבילה העברית שלו היא כוכבה.
בלטינית: כוכב. המילה קרובה ליוונית aster ולאנגלית star, וכולן נגזרות מאותו שורש קדום.
השם העברי המקביל, מן המילה ״כוכב״. יש המשתמשים בשני השמות יחד — סטלה בבית וכוכבה במסמכים, או להפך.
כוכב נראה דווקא בלילה. הקריאה הראשונה רואה בשם ברכה להאיר כשסביב חשוך — להיות נוכחות קטנה ויציבה שאפשר לסמוך עליה.
במשך דורות ניווטו יורדי ים לפי הכוכבים. מכאן קריאה שנייה: סטלה היא מי שעוזרת לאחרים למצוא את הדרך, נקודת ייחוס קבועה בתוך תנועה.
כוכב לעולם אינו לבד; הוא חלק מצביר. הקריאה השלישית מדגישה את הייחוד שבתוך השייכות: אור פרטי שמשתלב בתמונה גדולה ממנו.
כתיב והגייה
סְטֶ · לָה — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
אסטל (Estelle) ואסטרלה (Estrella) הם שמות קרובים ממקור דומה, אבל אינם כתיב אחר של סטלה.
בעברית כותבים סטלה בט׳; הכתיב הלטיני המקובל הוא Stella עם שתי L.
קשר לתנ״ך
סטלה אינו שם מקראי, אבל הכוכבים — שהם פירוש השם — מופיעים במקרא ברגעים מרכזיים: בהבטחה לאברהם, בחזון דניאל ובשירת תהלים. הקשר של השם למקרא הוא אפוא רעיוני.
ה׳ מוציא את אברהם החוצה ומראה לו את הכוכבים כסימן לצאצאיו. הכוכבים הם כאן הבטחה להמשכיות.
ה׳ מונה את הכוכבים וקורא לכל אחד בשם. פסוק יפה במיוחד לשם שפירושו כוכב.
פסוקים לשם סטלה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לסטלה — פסוקים שמתחילים ב־ס ומסתיימים ב־ה.
בחירת העורכים: פסוקים שנבדקו ידנית לתוכן ולאווירה. זו המלצה עריכתית בלבד ואינה פסיקה הלכתית.
סוּרוּ סוּרוּ צְאוּ מִשָּׁם טָמֵא אַל־תִּגָּעוּ צְאוּ מִתּוֹכָהּ הִבָּרוּ נֹשְׂאֵי כְּלֵי ה׳
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
סֹבּוּ צִיּוֹן וְהַקִּיפוּהָ סִפְרוּ מִגְדָּלֶיהָ׃
סַלְסְלֶהָ וּתְרוֹמְמֶךָּ תְּכַבֵּדְךָ כִּי תְחַבְּקֶנָּה׃
סַכּוֹתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּה׃
סֶלַע יִשְׁכֹּן וְיִתְלֹנָן עַל־שֶׁן־סֶלַע וּמְצוּדָה׃
סָר סָבְאָם הַזְנֵה הִזְנוּ אָהֲבוּ הֵבוּ קָלוֹן מָגִנֶּיהָ׃
סָבִיב שְׁמֹנָה עָשָׂר אָלֶף וְשֵׁם־הָעִיר מִיּוֹם ה׳ שָׁמָּה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם סטלה
פסוקים שמתחילים באות ס ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצא פסוק אחד כזה.
סוּרוּ סוּרוּ צְאוּ מִשָּׁם טָמֵא אַל־תִּגָּעוּ צְאוּ מִתּוֹכָהּ הִבָּרוּ נֹשְׂאֵי כְּלֵי ה׳
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם סטלה דרך הכוכבים במקרא ובפרשנות: הכוכבים כהבטחה ולא כגזרה, כל כוכב שנקרא בשמו, והטל שמסתתר בתוך השם, לצד אותיות השם.
לצאת החוצה
רש״י על בראשית טו, ה מפרש ״וַיּוֹצֵא אֹתוֹ הַחוּצָה״ — ״צא מאצטגנינות שלך״: אברהם ראה במזלות שלא יהיה לו בן, וה׳ מוציא אותו מן החישוב אל ההבטחה. אפשר לקרוא בשם סטלה את אותו מבט: הכוכבים אינם גזרה אלא הזמנה להסתכל למעלה.
כל כוכב נקרא בשמו
״מוֹנֶה מִסְפָּר לַכּוֹכָבִים לְכֻלָּם שֵׁמוֹת יִקְרָא״ (תהלים קמז, ד). ברמז, שם שפירושו כוכב מזכיר שכל אדם נספר ונקרא בשמו — אינו נבלע בהמון, גם כשהוא אחד מרבים. השם עצמו הוא דרך לומר לילדה: את נראית, ויש לך מקום משלך.
טל בלב השם
באמצע השם סטלה מסתתרות האותיות ט־ל — ״טל״, שיורד בשקט בלילה, באותה שעה שבה הכוכבים נראים. אפשר לקרוא בכך ברכה של עדינות: אור ולחלוחית שמגיעים בלי רעש, ובבוקר מתגלה שהשדה כולו התחדש בזכותם, אף שאיש לא ראה אותם יורדים.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „סמ״ך עי״ן — סְמוֹךְ עֲנִיִּים”: תמיכה במי שזקוק לה. צורתה עגולה וסגורה. בספר יצירה היא כנגד חודש כסלו. ערכה 60. בסטלה היא פותחת את השם — מעגל סגור, כמו מסלול קבוע של כוכב.
בדרשת האותיות ט׳ היא „ומטיב לך” — האות של הטוב, ובה נפתחת המילה „טוב”. בספר יצירה היא כנגד חודש אב וחוש השמיעה. ערכה 9. בשם היא פותחת את המילה ״טל״ — טוב שמגיע בשקט.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא חותמת את ״טל״ — האות הגבוהה, שפונה כלפי מעלה כמו המבט אל הכוכבים.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת — אות של נשימה, שנותנת לשם סיום רך.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
ההבטחה לאברהם ניתנה מול השמים הפתוחים. הכוכבים הם סמל להמשכיות ולתקווה, ולא לגורל שנקבע מראש.
ה׳ מונה את הכוכבים וקורא לכל אחד בשמו — דימוי לערכו של כל אדם בפני עצמו, גם בתוך המון גדול.
המילה ״טל״ שבתוך השם רומזת לנתינה שקטה, שמגיעה בלילה בלי שאיש מרגיש ומחיה את הכול בבוקר.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם סטלה שווה לערך המילה ״לָעַד״ — לתמיד, כמו ב״וְצִדְקָתוֹ עֹמֶדֶת לָעַד״ (תהלים קיא, ג). כוכב הוא אולי הדימוי המוכר ביותר לדבר שעומד לאורך זמן, ולכן השוויון מתאים במיוחד לשם שפירושו כוכב.
שווה בגימטריה
לתמיד, לנצח. הכוכבים שבשמים הם במקרא דימוי לקביעות ולהמשכיות, כמו בהבטחה לאברהם.
שם הנביא נחום, מן השורש נ־ח־ם — נחמה. אור הכוכבים בלילה הוא גם נחמה למי שמחכה לבוקר.
אור שעומד לעד
סטלה, כוכב, שווה ל״לעד״. אפשר לקרוא בכך ברכה ליציבות: אור שאינו מהבהב ונעלם, אלא נשאר במקומו ומאיר גם אחרי שהלילה מתארך.
נחמה בלילה
השוויון לשם נחום מוסיף צד רך: הכוכבים מופיעים כשחשוך, ודווקא אז הם מנחמים. ברמז, השם מברך את הילדה להיות מקור של נחמה לאנשים שסביבה.
טל בתוך השם
האותיות ט־ל שבאמצע השם הן ״טל״, שערכו 39, ומסביבן עומדות ס (60) וה (5). כך הערך כולו נבנה סביב מילה של חסד שקט, שיורד בלילה כמו אור הכוכבים.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור סטלה
- ס60
- ט9
- ל30
- ה5
- צמצום: 1 + 0 + 4 = 5
- 5 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 5 — בפרשנות הנומרולוגית
חמישה הוא מספר התנועה — חמשת חומשי תורה, והאות ה׳ שנוספה לשמות אברהם ושרה. הוא מזוהה עם סקרנות, חופש וגמישות.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 104
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (104) ← 1 + 0 + 4 = 5.
5 כנגד חמשת חומשי תורה
התורה נחלקת לחמישה חומשים, ובמסורת 5 הוא מספר של מסגרת שלמה שיש בה גם תנועה: מבריאת העולם, דרך יציאת מצרים והמדבר, ועד הכניסה לארץ. כך 5 מסמל דרך ולא רק נקודה.
5 במקרא ובמסורת
האות ה׳, שערכה 5, נוספה לשמות אברם ושרי והפכה אותם לאברהם ולשרה (בראשית יז, ה; יז, טו). במסורת זו נחשבת התוספת של חמש לפתח של שינוי — מהות חדשה שנפתחת דרך שם חדש.
הדרך של 5
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 5 מתוארים כמגלים: אוהבים לנסוע, ללמוד דבר חדש ולפגוש אנשים. כוחם בגמישות ובאומץ להשתנות, והאתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא להתמיד גם כשהחידוש מתחלף בשגרה.
• סקרנות
• גמישות
• אנרגיה
• אהבת חופש
• הסתגלות מהירה
• פתיחות לחדש
• כושר שכנוע
• חוסר מנוחה
• קושי במחויבות ארוכה
• פזיזות
• מסעות ותיירות
• תקשורת ושיווק
• עיתונות ומחקר שטח
• יזמות
• תחומים משתנים
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 93 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 410 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | לא פורסם (״..״) |
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | 5 |
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | 0 |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | 0 |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | 5 |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | לא פורסם (״..״) |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | לא פורסם (״..״) |
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | לא פורסם (״..״) |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | 5 |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | 8 |
| 1995 | 7 |
| 1994 | 5 |
| 1993 | 12 |
| 1992 | 8 |
| 1991 | 17 |
| 1990 | 17 |
| 1989 | 12 |
| 1988 | 11 |
| 1987 | 15 |
| 1986 | 8 |
| 1985 | 20 |
| 1984 | 24 |
| 1983 | 25 |
| 1982 | 29 |
| 1981 | 19 |
| 1980 | 25 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישי ציבור מוכרים בשם סטלה, עם תחום הפעילות שלהם.
שמות קרובים
שם מקראי; יש המפרשים אותו מן המילה הפרסית לכוכב.
שם צרפתי ממקור קרוב, נפוץ גם הוא בקרב עולים מאירופה.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של סטלה: כולם שמות נפרדים, קרובים אליו במשמעות או במקור.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם סטלה?
האם סטלה הוא שם עברי?
איך כותבים סטלה באנגלית?
מה הגימטריה של סטלה?
איזה פסוק מתאים לשם סטלה?
[1] תנ״ך: בראשית טו, ה · ישעיהו נב, יא · תהלים קמז, ד · קיא, ג · דניאל יב, ג · נחום א, א [2] רש״י על בראשית טו, ה [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.