אֶסְטֶל
שם צרפתי (Estelle), מן המילה הלטינית stella — ״כוכב״. נפוץ בישראל בעיקר בשנות ה־50.
משמעות ומקור
אסטל הוא שם צרפתי (Estelle) שמקורו במילה הלטינית stella, שפירושה ״כוכב״. יש הקושרים אותו גם לכינוי הנוצרי Stella Maris, ״כוכב הים״. בישראל השם נפוץ בעיקר בקרב ילידות שנות ה־50, וככל הנראה הגיע עם משפחות דוברות צרפתית מצפון אפריקה ומאירופה.
בלטינית ״כוכב״. מאותה מילה נגזרים בשפות אירופה מונחים כמו stellar, ״של כוכבים״, וגם השמות סטלה ואסטלה.
הצורה הצרפתית, שבה נוספה E בראש המילה. כך קרה בצרפתית למילים רבות שבאו מן הלטינית ונפתחו ב־st, למשל étoile, ״כוכב״, שגם היא נגזרת מ־stella.
כוכב נראה רק כשמחשיך. הקריאה הזאת רואה בשם ברכה לאור פנימי שמתגלה דווקא ברגעים קשים, כשמישהו בסביבה זקוק לכיוון.
במשך דורות ניווטו יורדי ים ונוודים לפי הכוכבים. שם שמשמעו כוכב יכול להתפרש כמשאלה שהילדה תהיה נקודת ייחוס יציבה לאנשים שסביבה.
יש המקשרים בין אסטל לבין אסתר, שגם את שמה רבים מפרשים כ״כוכב״. כך שם אירופי מתחבר לגיבורת מגילה עברית, ומשפחות לא מעטות בחרו בו גם מן הטעם הזה.
כתיב והגייה
אֶס · טֶל — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
אסטל ואסתר הם שמות נפרדים: אסטל צרפתי שמקורו לטיני, ואסתר שם מקראי שמקורו כנראה פרסי. גם סטלה הוא שם אחר, אף שהוא נגזר מאותה מילה לטינית.
בעברית נהוג לכתוב אסטל בלי ה׳ בסוף, לפי ההגייה הצרפתית שבה ה־e האחרונה אינה נהגית.
קשר לתנ״ך
אסטל אינו שם מקראי, אבל משמעותו — כוכב — מופיעה במקרא בכמה רגעים מרכזיים: בהבטחה לאברהם, בחזון דניאל על המשכילים, ובשמה של אסתר לפי פירושים רבים. הקשר של השם לתנ״ך הוא אפוא רעיוני ולא לשוני.
אברהם מוזמן להביט בשמיים ולנסות לספור את הכוכבים. הכוכבים הם כאן תמונה של המשכיות ושל דורות רבים שעוד יבואו.
בחזון דניאל מי שמובילים את הרבים אל הצדק נמשלים לכוכבים. זה אור שאינו מסנוור אלא מכוון.
פסוקים לשם אסטל
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לאסטל — פסוקים שמתחילים ב־א ומסתיימים ב־ל.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
אֱלֹהִים אַל־דֳּמִי־לָךְ אַל־תֶּחֱרַשׁ וְאַל־תִּשְׁקֹט אֵל׃
אֲשֶׁר בָּנֵינוּ כִּנְטִעִים מְגֻדָּלִים בִּנְעוּרֵיהֶם בְּנוֹתֵינוּ כְזָוִיֹּת מְחֻטָּבוֹת תַּבְנִית הֵיכָל׃
אֶרֶץ רָעָשָׁה אַף־שָׁמַיִם נָטְפוּ מִפְּנֵי אֱלֹהִים זֶה סִינַי מִפְּנֵי אֱלֹהִים אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל׃
אַל־יֵבֹשׁוּ בִי קֹוֶיךָ אֲדֹנָי ה׳ צְבָאוֹת אַל־יִכָּלְמוּ בִי מְבַקְשֶׁיךָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל׃
אַל־תִּיגַע לְהַעֲשִׁיר מִבִּינָתְךָ חֲדָל׃
אֲשֶׁר אֵין־לָהּ קָצִין שֹׁטֵר וּמֹשֵׁל׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם אסטל
פסוקים שמתחילים באות א ומסתיימים באות ל, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 2 פסוקים כאלה.
אָמַרְתִּי אֲנִי בְּלִבִּי לְכָה־נָּא אֲנַסְּכָה בְשִׂמְחָה וּרְאֵה בְטוֹב וְהִנֵּה גַם־הוּא הָבֶל׃
אֱדַיִן מִן־דִּי פַּרְשֶׁגֶן נִשְׁתְּוָנָא דִּי אַרְתַּחְשַׁשְׂתְּ מַלְכָּא קֱרִי קֳדָם־רְחוּם וְשִׁמְשַׁי סָפְרָא וּכְנָוָתְהוֹן אֲזַלוּ בִבְהִילוּ לִירוּשְׁלֶם עַל־יְהוּדָיֵא וּבַטִּלוּ הִמּוֹ בְּאֶדְרָע וְחָיִל׃
השם אסטל מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצא מופע אחד, בדילוג קבוע.
וַיֹּאמְרוּ כָל־הָעָם אֶל־שְׁמוּאֵל הִתְפַּלֵּל בְּעַד־עֲבָדֶיךָ אֶל־ה׳ אֱלֹהֶיךָ וְאַל־נָמוּת כִּי־יָסַפְנוּ עַל־כָּל־חַטֹּאתֵינוּ רָעָה לִשְׁאֹל לָנוּ מֶלֶךְ׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם אסטל דרך דמותה של אסתר בדברי חז״ל, דרך דימוי הכוכבים במקרא, דרך המילה ״טל״ שמסתתרת בסוף השם, ודרך אותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
אסתר ו״אסתהר״
בתלמוד הבבלי (מגילה יג, א) נחלקו החכמים בשמה של אסתר. רבי נחמיה אומר ששמה הדסה, ואומות העולם קראו לה על שם ״אסתהר״ — כינוי שמקובל לפרשו כשם של כוכב. חז״ל ראו אפוא באסתר שם של אור שמיים, והשם אסטל ממשיך את אותו דימוי בשפה אחרת.
הסתר וגילוי
באותה סוגיה רבי יהודה אומר שאסתר נקראה כך משום שהייתה מסתירה את דבריה. ברמז אפשר לקרוא בשם אסטל את שני הצדדים: כוכב נראה בלילה ונעלם ביום, ואור אמיתי יודע מתי להתגלות ומתי לשמור על צניעות. גם אסתר עצמה שמרה את סודה עד הרגע הנכון, ורק אז גילתה אותו.
אור שמכוון אחרים
בספר דניאל המצדיקים את הרבים נמשלים לכוכבים. אפשר לקרוא בשם אסטל ברכה להשפעה שקטה: לא אור חזק כשל שמש, אלא נקודה קטנה ויציבה שאחרים מוצאים בעזרתה את הדרך. הכוכבים אינם מתחרים זה בזה; כל אחד מאיר במקומו, ויחד הם יוצרים מפה שלמה של השמיים.
טל בסוף השם
שתי האותיות האחרונות בשם יוצרות את המילה ״טל״. ברמז, כוכב בשמיים וטל על הארץ נפגשים בשעות שלפני הבוקר — שמיים וארץ בתוך שם קצר אחד. הטל, כמו הכוכב, אינו עושה רעש: הוא מופיע בשקט, נשאר זמן קצר ומשאיר אחריו רעננות.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. באסטל היא פותחת את השם — התחלה שקטה לפני שהאור מופיע.
בדרשת האותיות „סמ״ך עי״ן — סְמוֹךְ עֲנִיִּים”: תמיכה במי שזקוק לה. צורתה עגולה וסגורה. בספר יצירה היא כנגד חודש כסלו. ערכה 60. בשם היא האות השנייה ומחזיקה את הצליל של המילה הלטינית stella.
בדרשת האותיות ט׳ היא „ומטיב לך” — האות של הטוב, ובה נפתחת המילה „טוב”. בספר יצירה היא כנגד חודש אב וחוש השמיעה. ערכה 9. בשם היא פותחת את המילה ״טל״ שבסוף השם.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא חותמת את ״טל״ ואת השם כולו, כמו מבט שעולה אל השמיים.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
לפי רבי נחמיה אסתר נקראה על שם ״אסתהר״, שמקובל לפרשו ככוכב. אסטל נושאת רעיון דומה.
רבי יהודה מסביר את שמה של אסתר ביכולתה לשמור את דבריה — מעלה של שיקול דעת, של סבלנות ושל ידיעה מתי לדבר.
אפשר לראות ב״טל״ שבסוף השם רמז לברכה שיורדת בלי רעש, בכל לילה מחדש, ומחיה את מה שסביבה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם אסטל הוא 100, כמו המילה ״יָמִים״ וכמו ״כַּף״. מאה הוא מספר שלם ועגול, ואפשר לקרוא בו ברכה לשנים רבות ולמעשים שנעשים ביד פתוחה. זה גם ערכה של האות ק׳ לבדה.
שווה בגימטריה
מילה מקראית שכיחה, שמופיעה כבר בסיפור הבריאה לצד המאורות. השוויון לאסטל מדויק, בלי תוספות.
כף היד, סמל לעשייה ולנתינה. כוכב בשמיים וכף יד על הארץ מתאחדים במספר אחד.
החלק האחרון בשם, ״טל״, שווה 39. זו מילה מקראית שמופיעה בברכת יצחק ליעקב.
מאה כשלמות
מאה הוא המספר שבו המניין נסגר ומתחיל מחדש. הקריאה הזאת רואה בשם ברכה לשלמות, לתחושת מלאות ולחיים שאין בהם חסר, גם כשהדרך אליהם ארוכה.
מן הלילה אל הימים
כוכב מאיר בלילה, וימים הם זמן האור. השוויון בין אסטל לבין ״ימים״ יוצר תנועה בין המתנה לבין הגשמה: מה שנראה בלילה כנקודה קטנה הופך ביום לדרך שלמה.
יד ונתינה
השוויון ל״כף״ מוסיף צד מעשי: לא רק לזרוח מרחוק אלא גם לעשות בידיים, לעזור ולתת. אור שאינו מתורגם למעשה נשאר רחוק, וכף היד מקרבת אותו אל האנשים.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור אסטל
- א1
- ס60
- ט9
- ל30
- צמצום: 1 + 0 + 0 = 1
- 1 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 1 — בפרשנות הנומרולוגית
אחד הוא מספר ההתחלה והאחדות — כמו ״ה׳ אחד״. במסורת הנומרולוגית הוא מזוהה עם יוזמה, עצמאות ואומץ לפתוח דרך חדשה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 100
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (100) ← 1 + 0 + 0 = 1.
1 כנגד „ה׳ אחד”
האחד הוא יסוד האמונה: „שמע ישראל ה׳ אלהינו ה׳ אחד” (דברים ו, ד). במסורת המספרים 1 הוא האחדות שמאחורי הריבוי — הנקודה שכל המספרים האחרים בנויים ממנה, ולכן הוא מסמל מקור, שורש והתחלה.
1 במקרא ובמסורת
היום הראשון לבריאה נקרא „יום אחד” ולא „יום ראשון”, ובמדרש נאמר שהוא נקרא כך משום שהקב״ה היה יחיד בעולמו. האחד מופיע כך כסמל של שלמות שלפני החלוקה, ושל רגע הפתיחה שבו עוד הכול אפשרי.
הדרך של 1
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 1 מתוארים כמי שפותחים דרך: מתחילים פרויקטים, מציעים רעיון ראשון ונושאים בעול ההובלה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשלב את העצמאות עם הקשבה לאחרים ועם נכונות לקבל עזרה.
• יוזמה
• עצמאות
• נחישות
• מקוריות
• פותח דרכים חדשות
• לוקח אחריות
• אומץ להוביל
• קושי לבקש עזרה
• נטייה לעקשנות
• חוסר סבלנות
• יזמות ופיתוח
• הובלה וניהול
• מחקר וחדשנות
• אמנות יוצרת
• ספורט תחרותי
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 119 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 1,151 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | 0 |
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | 0 |
| 2019 | 0 |
| 2018 | 0 |
| 2017 | 0 |
| 2016 | 0 |
| 2015 | 0 |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | 0 |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | לא פורסם (״..״) |
| 2009 | 0 |
| 2008 | 0 |
| 2007 | לא פורסם (״..״) |
| 2006 | 0 |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | 0 |
| 2001 | לא פורסם (״..״) |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | לא פורסם (״..״) |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | 5 |
| 1996 | לא פורסם (״..״) |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | לא פורסם (״..״) |
| 1991 | 8 |
| 1990 | לא פורסם (״..״) |
| 1989 | לא פורסם (״..״) |
| 1988 | לא פורסם (״..״) |
| 1987 | 0 |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | לא פורסם (״..״) |
| 1984 | לא פורסם (״..״) |
| 1983 | לא פורסם (״..״) |
| 1982 | לא פורסם (״..״) |
| 1981 | לא פורסם (״..״) |
| 1980 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישי ציבור מוכרים בשם אסטל, עם תחום הפעילות שלהם.
שמות קרובים
שם מקראי של גיבורת המגילה. פירושים רבים, וגם דברי חז״ל, קושרים אותו לכוכב.
הצורה הלטינית והאיטלקית של אותה מילה, בלי התוספת הצרפתית בראשה.
שם עברי מודרני שמתרגם את המשמעות של אסטל ישירות לעברית.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של אסטל: כולם שמות נפרדים, שקרובים אליו במקור או במשמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם אסטל?
האם אסטל ואסתר הם אותו שם?
מה הגימטריה של אסטל?
איך כותבים אסטל באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם אסטל?
[1] תנ״ך: בראשית טו, ה · בראשית א, יד · בראשית כז, כח · דניאל יב, ג · אסתר ב, ז · יהושע ח, ל · מלכים א׳ ח, יב [2] תלמוד בבלי, מגילה יג, א [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה [5] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.