מָתֵאוֹ
הצורה האיטלקית של השם מתתיהו — ״מַתַּת יָהּ״, מתנה מאת האל.
משמעות ומקור
מתאו (Matteo) הוא הצורה האיטלקית של השם שבלטינית נקרא Matthaeus וביוונית Matthaios. השם היווני הוא תעתיק של השם העברי מַתִּתְיָהוּ, כך שמאחורי הצליל האיטלקי עומד שם עברי מקראי לגמרי. בישראל השם התחיל להופיע בעשור האחרון, ושנת השיא שלו היא 2024 — חלק מגל של שמות ים־תיכוניים קצרים ורכים.
מן השורש נ־ת־ן: מתנה, דבר שניתן בחסד. המילה מופיעה בקהלת בצירוף ״מַתַּת אֱלֹהִים הִיא״ — היכולת ליהנות מן העמל היא מתנה מלמעלה.
קיצור של שם ה׳, שמופיע בסוף שמות מקראיים רבים (ישעיהו, ירמיהו, מתתיהו). בצורה האיטלקית החלק הזה כבר אינו נשמע, אבל הוא חלק מן המקור.
הקריאה הישירה: הילד הוא מתנה שניתנה להורים. זו אותה תחושה שמבוטאת בשמות עבריים כמו נתנאל, יהונתן ומתניה — הכרה בכך שהחיים החדשים לא נוצרו רק בכוחנו.
מתאו הוא דוגמה לשם שיצא מעברית, עבר דרך יוונית ולטינית, והתגלגל לאיטלקית — ועכשיו חוזר לישראל. הורים שבוחרים בו מקבלים צליל אירופי וחם עם שורש עברי עתיק.
מי שנקרא על שם מתנה יכול לראות בשמו גם הזמנה לתת: לחלוק, לעזור, להעניק מכישרונותיו. הקריאה הזאת מעבירה את הדגש מן המתנה שהתקבלה אל המתנה שהאדם עצמו נותן.
כתיב והגייה
מָ · תֵ · אוֹ — 3 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה האמצעית)
Mateo (בתי״ו אחת) הוא הצורה הספרדית של אותו שם, ו־Matteo (בשתי תי״ו) הוא האיטלקית. בעברית שתיהן נכתבות מתאו.
הכתיב העברי מתאו נפוץ יותר מן הכתיב מטאו; הבחירה בתי״ו שומרת על הקשר החזותי לשם מתתיהו.
קשר לתנ״ך
הצורה מתאו אינה מופיעה בתנ״ך, אבל השם שממנו היא נגזרה — מתתיהו — מופיע בכמה צורות. בדברי הימים מתתיהו הוא לוי מן המשוררים שניגנו בכינורות לפני ארון ה׳, ובספר נחמיה מַתִּתְיָה עומד לצד עזרא הסופר בקריאת התורה. השם מוכר במיוחד ממתתיהו החשמונאי, אבי המכבים, שחי מאות שנים אחרי תקופת המקרא.
ברשימת הלויים שניגנו כשהועלה ארון ה׳ לירושלים מופיע מתתיהו בין המנגנים בכינורות — שם שקשור כאן לשמחה ולמוזיקה.
קהלת מתאר את ההנאה מן העבודה ומן האוכל כ״מתת אלוהים״ — אותה מילה שבתחילת השם מתתיהו.
פסוקים לשם מתאו
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. למתאו — פסוקים שמתחילים ב־מ ומסתיימים ב־ו.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
מִזְמוֹר לְדָוִד בְּבָרְחוֹ מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם בְּנוֹ׃
מָצָאתִי דָּוִד עַבְדִּי בְּשֶׁמֶן קָדְשִׁי מְשַׁחְתִּיו׃
מִהֲרוּ שָׁכְחוּ מַעֲשָׂיו לֹא־חִכּוּ לַעֲצָתוֹ׃
מִי יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת ה׳ יַשְׁמִיעַ כָּל־תְּהִלָּתוֹ׃
מַעֲשֵׂי יָדָיו אֱמֶת וּמִשְׁפָּט נֶאֱמָנִים כָּל־פִּקּוּדָיו׃
מֵאֵת ה׳ הָיְתָה זֹּאת הִיא נִפְלָאת בְּעֵינֵינוּ׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם מתאו
פסוקים שמתחילים באות מ ומסתיימים באות ו, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 52 פסוקים כאלה. ב־10 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
מִי־תִכֵּן אֶת־רוּחַ ה׳ וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ׃
מִי־שָׂם מְמַדֶּיהָ כִּי תֵדָע אוֹ מִי־נָטָה עָלֶיהָ קָּו׃
מִשְׁלֵי שְׁלֹמֹה בֵּן חָכָם יְשַׂמַּח־אָב וּבֵן כְּסִיל תּוּגַת אִמּוֹ׃
השם מתאו מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 381 מופעים: 16 ברצף אותיות ו־365 בדילוג קבוע.
מִשֹּׁד עֲנִיִּים מֵאַנְקַת אֶבְיוֹנִים עַתָּה אָקוּם יֹאמַר ה׳ אָשִׁית בְּיֵשַׁע יָפִיחַ לוֹ׃
מַה־תִּשְׁתּוֹחֲחִי נַפְשִׁי וַתֶּהֱמִי עָלָי הוֹחִילִי לֵאלֹהִים כִּי־עוֹד אוֹדֶנּוּ יְשׁוּעוֹת פָּנָיו׃
כִּי־יִתֵּן אִישׁ אֶל־רֵעֵהוּ חֲמוֹר אוֹ־שׁוֹר אוֹ־שֶׂה וְכָל־בְּהֵמָה לִשְׁמֹר וּמֵת אוֹ־נִשְׁבַּר אוֹ־נִשְׁבָּה אֵין רֹאֶה׃
אוֹ בָשָׂר כִּי־יִהְיֶה בְעֹרוֹ מִכְוַת־אֵשׁ וְהָיְתָה מִחְיַת הַמִּכְוָה בַּהֶרֶת לְבָנָה אֲדַמְדֶּמֶת אוֹ לְבָנָה׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם מתאו דרך שורשו העברי, מתתיהו: דמותו של מתתיהו החשמונאי בתפילת ״על הניסים״, הרעיון של מתנה שיורדת מלמעלה, ואותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
מתתיהו של חנוכה
בתפילת ״על הניסים״ שאומרים בחנוכה מוזכר ״מַתִּתְיָהוּ בֶּן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל חַשְׁמוֹנַאי וּבָנָיו״. מתאו נושא, גם אם בצליל אחר, את שמו של מי שעמד על זהותו בתקופה שבה תרבות זרה ניסתה לבלוע אותה. יש בכך אירוניה יפה: שם שעבר דרך יוונית חוזר לבית יהודי.
מתנה שאין לה מחיר
אפשר לקרוא בשם רמז לכך שהדברים החשובים ביותר בחיים אינם נקנים אלא ניתנים: החיים עצמם, האהבה, המשפחה והחברות. מתנה אינה דבר שמרוויחים, ולכן היא מחייבת קבלה בענווה — לא כזכות שמגיעה אלא כחסד. מי שנקרא על שם מתנה מוזמן לזכור זאת דווקא ברגעים של הצלחה, כשקל לשכוח מאין הגיע הטוב.
האות שנעלמה
בגלגול מעברית ליוונית ומשם לאיטלקית נשמט השם ״יה״ מסוף מתתיהו, ונשאר רק ״מת־״ עם סיומת זרה. ברמז אפשר לראות בכך את מצבו של אדם שהמקור שלו אינו גלוי לעין, ובכל זאת נמצא בתוכו ומשפיע עליו. השם מזמין לחפש את מה שמסתתר מתחת לצליל — את השורש העברי שנשמר גם כשהלבוש השתנה.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. במתאו היא פותחת את השם, כמו את המילה ״מתת״ עצמה.
בדרשת האותיות ת׳ היא „אמת”, ו„חותמו של הקב״ה אמת” (שבת נה, א). היא האחרונה באותיות, ובספר יצירה היא כפולה. ערכה 400. בשם היא האות שמשלימה את ״מת״ — הליבה של מילת המתנה.
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. בשם היא מופיעה באמצע, אות שקטה שמחברת בין שני חלקי הצליל.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא חותמת — וי״ו החיבור, כמו קשר בין המקור העברי לבין הצורה האיטלקית.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
שמו של אבי החשמונאים נזכר בתפילת ״על הניסים״ בחנוכה. מתאו הוא אחד מגלגוליו הרבים של השם הזה בשפות אירופה.
קהלת קורא להנאה פשוטה מן העמל ״מתת אלוהים״, ובכך הופך את חיי היומיום עצמם למתנה.
מי שנקרא על שם מתנה מוזמן ברמז להפוך בעצמו לנותן — לא רק לקבל, אלא גם להעניק לאחרים.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם מתאו שווה לערך המילה ״וֶאֱמֶת״ — אמת שמתווספת אל מה שכבר קיים. לפי קריאה זו השם מחבר בין מתנה לבין כנות: מתנה אמיתית היא זו שניתנת בלב שלם.
שווה בגימטריה
מילה מקראית נפוצה, למשל בצירוף ״חסד ואמת״ (תהלים כה, י). השוויון מדויק, ומדגיש את ערך הכנות.
הקשבה היא אחת המתנות העדינות שאדם יכול לתת לחברו. השם והמילה שווים בערכם.
בקשה שחוזרת בתפילות ובתהלים. בשם היא נשמעת כתקווה לעזרה ולהגנה.
אמת כמתנה
השוויון ל״ואמת״ מזכיר שאחת המתנות הגדולות שאדם יכול לתת היא יושר: לומר את מה שבלב, בעדינות ובלי להסתיר. מתנה שניתנת בלב שלם שווה יותר ממתנה יקרה שניתנת מתוך חובה.
האוזן הפתוחה
השוויון ל״להקשיב״ מציע קריאה של רגישות: מי שמקשיב באמת מעניק לאחר את תשומת הלב שלו, וזו נתינה שאין לה תחליף. לפעמים המתנה הטובה ביותר אינה חפץ אלא זמן ושקט שמקדישים.
מן הבקשה אל הנתינה
״הושיענו״ הוא בקשה, ו״מתת״ היא התשובה שמגיעה אליה. במספר אחד מתאחדים שני הצדדים — מי שמבקש עזרה ומי שמקבל אותה כמתנה. השם מזכיר שכל אדם הוא לפעמים המבקש ולפעמים הנותן.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור מתאו
- מ40
- ת400
- א1
- ו6
- צמצום: 4 + 4 + 7 = 15
- צמצום: 1 + 5 = 6
- 6 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 6 — בפרשנות הנומרולוגית
שישה הוא מספר הבית והאחריות — ששת ימי המעשה. הוא מזוהה עם דאגה לאחרים, הרמוניה ומשפחה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 447
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (447) ← 4 + 4 + 7 = 15 ← 1 + 5 = 6.
6 כנגד ששת ימי המעשה
בששה ימים נברא העולם, ובמסורת 6 הוא מספר העשייה והבנייה. הוא מכין את הקרקע לשבת: עבודה שתכליתה בית ומנוחה, ומעשה שיש בו כוונה ולא רק מאמץ. כך העשייה מקבלת משמעות.
6 במקרא ובמסורת
ששה סדרי משנה ושש כנפיים לשרפים בחזון ישעיהו (ישעיהו ו, ב). במסורת 6 מסמל שלמות של עולם מסודר, שבו לכל חלק יש מקום ותפקיד, וכל פרט תורם לשלם שנבנה ממנו.
הדרך של 6
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 6 מתוארים כמי שבונים בית — במובן הרחב: משפחה, קהילה ומקום שאחרים מרגישים בו מוגנים. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לדאוג גם לעצמם.
• אכפתיות
• אחריות
• נאמנות למשפחה
• חוש לאסתטיקה
• דואג לאחרים
• יוצר אווירה של בית
• מחויב לאורך זמן
• נטייה לקחת יותר מדי על עצמו
• קושי לסרב
• שלמות יתר
• חינוך ורווחה
• רפואה וסיעוד
• עיצוב ואדריכלות
• אירוח
• עבודה קהילתית
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 29 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 351 בשמות הבנים היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 1,195 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 15 |
| 2023 | 9 |
| 2022 | 8 |
| 2021 | 14 |
| 2020 | 6 |
| 2019 | 5 |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | 5 |
| 2016 | לא פורסם (״..״) |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | 0 |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | לא פורסם (״..״) |
| 2009 | 0 |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | לא פורסם (״..״) |
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | 0 |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | 0 |
| 2000 | 0 |
| 1999 | 0 |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | 0 |
| 1996 | 0 |
| 1995 | 0 |
| 1994 | 0 |
| 1993 | 0 |
| 1992 | 0 |
| 1991 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישים מוכרים בשם מתאו, עם תחום הפעילות שלהם.
שמות קרובים
השם העברי המקורי שממנו התגלגל מתאו. מקראי, ומוכר במיוחד מסיפור חנוכה.
שם מקראי שמשמעו ״אל נתן״. אותו רעיון של ילד כמתנה, עם שם האל בסוף.
גלגול נוסף של מתתיהו, בצורה האיטלקית Mattia ובצורת השם של התנא רבי מתיא בן חרש.
מתתיהו ומתיא הם גלגולים של אותו שם; שאר השמות קרובים למתאו במשמעות ובשורש בלבד.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם מתאו?
האם מתאו הוא שם עברי?
מה הגימטריה של מתאו?
מה ההבדל בין Matteo ל־Mateo?
איזה פסוק מתאים לשם מתאו?
[1] תנ״ך: קהלת ג, יג · משלי יח, טז · דברי הימים א׳ טו, כא · תהלים ח, ה · כב, כו · איוב לה, יא [2] סידור התפילה, ״על הניסים״ [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.