מַתִּיָא
גלגול של השם מתתיהו — ״מתנת יה״. זו הצורה האיטלקית Mattia, וגם שמו של התנא רבי מתיא בן חרש.
משמעות ומקור
מתיא הוא שם שיש לו שני צדדים. מצד אחד זהו הכתיב העברי של Mattia, השם האיטלקי הנפוץ שנגזר מן הצורה היוונית Matthias. מצד שני, זו גם צורה ארמית־עברית עתיקה של מתתיהו: כך נקרא התנא רבי מתיא בן חרש, שדבריו מובאים בפרקי אבות. בשני המקרים המקור הוא אותו שם עברי — ״מַתַּת יָהּ״. שנת השיא שלו בישראל היא 2019.
מתנה, מן השורש נ־ת־ן. בקהלת נאמר על יכולת האדם לשמוח בחלקו ״זֹה מַתַּת אֱלֹהִים הִיא״.
הסיומת היא צורה מקוצרת של ״יה״, כמו בשמות ארמיים מתקופת המשנה. באיטלקית היא נשמעת כסיומת ־ia הרכה.
כמו כל גלגולי מתתיהו, גם מתיא מבטא הודיה על הילד: הוא ניתן להורים במתנה, ולא כדבר מובן מאליו — תודה שמלווה אותו מיום היוולדו.
בזכות רבי מתיא בן חרש יש לשם גם הקשר של לימוד ומוסר. מי שנקרא מתיא יכול לראות בשמו קשר לבית המדרש העתיק.
Mattia הוא שם נפוץ מאוד באיטליה, ולכן מתיא מתאים למשפחות שרוצות שם שנשמע טבעי גם מחוץ לישראל, בלי לוותר על שורש עברי.
כתיב והגייה
מַ · תִּי · אָה — 3 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה האמצעית)
מתיא אינו מתיה ואינו מתיו: מתיו הוא הצורה האנגלית Matthew, ומתיה הוא כתיב אחר שנפוץ פחות. כולם גלגולים של מתתיהו.
בפרקי אבות השם נקרא בדרך כלל ״מַתְיָא״ בשתי הברות; ההגייה המודרנית Mattia מאריכה אותו לשלוש.
קשר לתנ״ך
הצורה מתיא אינה מופיעה בתנ״ך; היא מוכרת מספרות חז״ל. השם שממנו היא נגזרה, מתתיהו, מופיע בספרי המקרא המאוחרים: בדברי הימים כמשורר לוי ששירת לפני ארון ה׳, ובנחמיה כאחד האנשים שעמדו לצד עזרא כשקרא בתורה לפני העם.
בקריאת התורה הגדולה בימי שיבת ציון עומד מתתיה לימינו של עזרא הסופר — שם שקשור כאן לחידוש הלימוד בעם.
בין הלויים שאסף ממנה לשיר לפני הארון נמנה גם מתתיה, המנגן בנבלים ובכינורות.
פסוקים לשם מתיא
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. למתיא — פסוקים שמתחילים ב־מ ומסתיימים ב־א.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
מִשְׁמָע וְדוּמָה מַשָּׂא חֲדַד וְתֵימָא׃
מִן־שָׁמַיִם נִלְחָמוּ הַכּוֹכָבִים מִמְּסִלּוֹתָם נִלְחֲמוּ עִם־סִיסְרָא׃
מַה־יָּדַעְתָּ וְלֹא נֵדָע תָּבִין וְלֹא־עִמָּנוּ הוּא׃
מִי הִקְדִּימַנִי וַאֲשַׁלֵּם תַּחַת כָּל־הַשָּׁמַיִם לִי־הוּא׃
מִי־גִלָּה פְּנֵי לְבוּשׁוֹ בְּכֶפֶל רִסְנוֹ מִי יָבוֹא׃
מִן־הַשְּׁלֹשָׁה הֲכִי נִכְבָּד וַיְהִי לָהֶם לְשָׂר וְעַד־הַשְּׁלֹשָׁה לֹא־בָא׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם מתיא
פסוקים שמתחילים באות מ ומסתיימים באות א, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 14 פסוקים כאלה. באחד מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
מִי כְּהֶחָכָם וּמִי יוֹדֵעַ פֵּשֶׁר דָּבָר חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו וְעֹז פָּנָיו יְשֻׁנֶּא׃
מַדּוּעַ בָּאתִי וְאֵין אִישׁ קָרָאתִי וְאֵין עוֹנֶה הֲקָצוֹר קָצְרָה יָדִי מִפְּדוּת וְאִם־אֵין־בִּי כֹחַ לְהַצִּיל הֵן בְּגַעֲרָתִי אַחֲרִיב יָם אָשִׂים נְהָרוֹת מִדְבָּר תִּבְאַשׁ דְּגָתָם מֵאֵין מַיִם וְתָמֹת בַּצָּמָא׃
מוֹנֶה מִסְפָּר לַכּוֹכָבִים לְכֻלָּם שֵׁמוֹת יִקְרָא׃
השם מתיא מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 400 מופעים: 54 ברצף אותיות ו־346 בדילוג קבוע.
וַהֲקִמֹתִי אֶת־בְּרִיתִי אִתָּךְ וּבָאתָ אֶל־הַתֵּבָה אַתָּה וּבָנֶיךָ וְאִשְׁתְּךָ וּנְשֵׁי־בָנֶיךָ אִתָּךְ׃
וַהֲקִמֹתִי אֶת־בְּרִיתִי אִתְּכֶם וְלֹא־יִכָּרֵת כָּל־בָּשָׂר עוֹד מִמֵּי הַמַּבּוּל וְלֹא־יִהְיֶה עוֹד מַבּוּל לְשַׁחֵת הָאָרֶץ׃
וְשַׂמְתִּי אֶת־זַרְעֲךָ כַּעֲפַר הָאָרֶץ אֲשֶׁר אִם־יוּכַל אִישׁ לִמְנוֹת אֶת־עֲפַר הָאָרֶץ גַּם־זַרְעֲךָ יִמָּנֶה׃
וַיֹּאמְרוּ רָאוֹ רָאִינוּ כִּי־הָיָה ה׳ עִמָּךְ וַנֹּאמֶר תְּהִי נָא אָלָה בֵּינוֹתֵינוּ בֵּינֵינוּ וּבֵינֶךָ וְנִכְרְתָה בְרִית עִמָּךְ׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם מתיא דרך דמותו של התנא רבי מתיא בן חרש ותורתו בפרקי אבות, דרך רעיון המתנה שבשורש השם, ודרך אותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
להקדים שלום
בפרקי אבות (ד, טו) מובא: ״רבי מתיא בן חרש אומר: הוי מקדים בשלום כל אדם, והוי זנב לאריות ואל תהי ראש לשועלים״. השם מתיא מגיע אפוא עם תורה מעשית: לפתוח בשלום, לא לחכות שאחרים יתחילו. זו תורה של יוזמה ושל נדיבות בדיבור.
זנב לאריות
החלק השני של דבריו מלמד ענווה וחוכמה: עדיף להיות האחרון בין גדולים מאשר הראשון בין קטנים. אפשר לקרוא בכך הזמנה לבחור חברה שמצמיחה, גם כשהמחיר הוא לוותר על הבכורה ועל תחושת החשיבות. מי שמוקף באנשים גדולים ממנו לומד מהם בלי הרף, ומי שעומד תמיד בראש עלול להפסיק לגדול.
מתנה שנותנת שלום
ברמז, יש קשר בין משמעות השם — מתנה — לבין התורה של בעליו הקדום: אמירת שלום היא מתנה שאינה עולה דבר, ובכל זאת יכולה לשנות יום שלם של אדם אחר. השם מזכיר שלא כל נתינה דורשת משאבים; לפעמים די במבט, בברכה ובתשומת לב, כדי להעניק משהו אמיתי.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. במתיא היא פותחת את השם ואת המילה ״מתת״.
בדרשת האותיות ת׳ היא „אמת”, ו„חותמו של הקב״ה אמת” (שבת נה, א). היא האחרונה באותיות, ובספר יצירה היא כפולה. ערכה 400. בשם היא ממשיכה את המתנה ומשלימה את ההברה ״מַת״.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא האות הראשונה של הקיצור ״יא״, שמרמז לשם ה׳.
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. בשם היא חותמת — אות שקטה שבה השם נפתח החוצה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
רבי מתיא בן חרש מלמד להקדים שלום לכל אדם — בלי הבחנה של מעמד, גיל או היכרות, ובלי לחכות שהאחר יפתח.
עדיף ללמוד במחיצת גדולים מאשר לעמוד בראש מי שאין ממנו מה ללמוד — דרך של ענווה ושל צמיחה מתמדת.
קהלת קורא לשמחה של אדם בחלק שניתן לו ״מתת אלוהים״ — אותו רעיון של מתנה שעומד בתחילת השם מתיא.
ברמז, שם שמשמעו מתנה מזמין לתת דברים קטנים שאין להם מחיר — מילה טובה, חיוך, שלום.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם מתיא שווה לערך המילה ״לִהְיוֹת״ — הקיום עצמו. לפי קריאה זו השם מחבר בין מתנה לבין חיים: החיים הם המתנה הראשונה, וכל המתנות האחרות באות אחריה.
שווה בגימטריה
פועל שמבטא קיום והתהוות. השוויון מדויק ומדגיש את הרעיון של חיים חדשים.
כמו בפתיחת מזמור לשבת (תהלים צב, ב). מתנה מזמינה תודה, והשם והתודה שווים בערכם.
פועל של נתינה בלשון עתיד, מאותו שורש נ־ת־ן שבמשמעות השם — הבטחה לתת.
מתנת הקיום
השוויון ל״להיות״ מזכיר שלפני כל כישרון והישג, עצם הקיום הוא מתנה. זו קריאה של שמחה פשוטה בחיים, בלי תנאים ובלי השוואות, ושל הכרה בערכו של אדם רק משום שהוא קיים.
תודה כתשובה
מי שמקבל מתנה אומר תודה. השוויון ל״להודות״ מציע לראות בשם ברכה להכרת טובה — היכולת לשים לב לטוב שקיבלת ולומר עליו מילה, גם כשהוא קטן ויומיומי.
המקבל שנעשה נותן
״אתן״ הוא לשון עתיד של נתינה. השם עצמו הוא מתנה, והגימטריה מוסיפה הבטחה: גם מי שנקרא בו יעניק לאחרים. כך המתנה אינה נעצרת אצלו אלא ממשיכה הלאה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור מתיא
- מ40
- ת400
- י10
- א1
- צמצום: 4 + 5 + 1 = 10
- צמצום: 1 + 0 = 1
- 1 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 1 — בפרשנות הנומרולוגית
אחד הוא מספר ההתחלה והאחדות — כמו ״ה׳ אחד״. במסורת הנומרולוגית הוא מזוהה עם יוזמה, עצמאות ואומץ לפתוח דרך חדשה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 451
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (451) ← 4 + 5 + 1 = 10 ← 1 + 0 = 1.
1 כנגד „ה׳ אחד”
האחד הוא יסוד האמונה: „שמע ישראל ה׳ אלהינו ה׳ אחד” (דברים ו, ד). במסורת המספרים 1 הוא האחדות שמאחורי הריבוי — הנקודה שכל המספרים האחרים בנויים ממנה, ולכן הוא מסמל מקור, שורש והתחלה.
1 במקרא ובמסורת
היום הראשון לבריאה נקרא „יום אחד” ולא „יום ראשון”, ובמדרש נאמר שהוא נקרא כך משום שהקב״ה היה יחיד בעולמו. האחד מופיע כך כסמל של שלמות שלפני החלוקה, ושל רגע הפתיחה שבו עוד הכול אפשרי.
הדרך של 1
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 1 מתוארים כמי שפותחים דרך: מתחילים פרויקטים, מציעים רעיון ראשון ונושאים בעול ההובלה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשלב את העצמאות עם הקשבה לאחרים ועם נכונות לקבל עזרה.
• יוזמה
• עצמאות
• נחישות
• מקוריות
• פותח דרכים חדשות
• לוקח אחריות
• אומץ להוביל
• קושי לבקש עזרה
• נטייה לעקשנות
• חוסר סבלנות
• יזמות ופיתוח
• הובלה וניהול
• מחקר וחדשנות
• אמנות יוצרת
• ספורט תחרותי
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 55 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 508 בשמות הבנים היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 1,195 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 5 |
| 2023 | 6 |
| 2022 | 6 |
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | 8 |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | 0 |
| 2016 | 5 |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | 6 |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | לא פורסם (״..״) |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | לא פורסם (״..״) |
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | לא פורסם (״..״) |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | לא פורסם (״..״) |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | 0 |
| 1996 | לא פורסם (״..״) |
| 1995 | 0 |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | 0 |
| 1992 | 0 |
| 1991 | 0 |
| 1990 | 0 |
| 1989 | לא פורסם (״..״) |
| 1988 | 0 |
| 1987 | 0 |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | לא פורסם (״..״) |
| 1984 | 0 |
| 1983 | 0 |
| 1982 | 0 |
| 1981 | 0 |
| 1980 | 0 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
הצורה האיטלקית של Matthew. גם הוא גלגול של מתתיהו, ונפוץ בישראל בשנים האחרונות.
השם העברי המלא שממנו נגזר מתיא, מוכר מן המקרא ומסיפור חנוכה.
שם עברי מודרני שמשמעו מתנה — אותה משמעות בלי הסיומת של שם ה׳.
מתאו ומתתיהו הם גלגולים של אותו שם; שאר השמות קרובים במשמעות ובשורש.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם מתיא?
מי היה רבי מתיא בן חרש?
מה הגימטריה של מתיא?
איך מבטאים את השם מתיא?
איזה פסוק מתאים לשם מתיא?
[1] תנ״ך: נחמיה ח, ד · דברי הימים א׳ טז, ה · קהלת ה, יח · ח, א · שמות טו, יא · תהלים צב, ב [2] משנה, אבות ד, טו [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.