יַרְדֵּנָה
שם עברי, צורת נקבה של ירדן — על שם נהר הירדן, מן השורש יר״ד. בין נושאות השם: הזמרת ירדנה ארזי.
משמעות ומקור
ירדנה היא צורת נקבה עברית של השם ירדן, על שם הנהר שזורם לאורך הארץ מן הצפון אל ים המלח. הסיומת ״־ה״ מוסיפה לשם צליל רך ונשי, כמו בשמות אילנה ושושנה. השם נעשה נפוץ בישראל בשנים שאחרי קום המדינה, כשהורים בחרו שמות מן הנוף של הארץ — נהרות, הרים ופרחים — כביטוי לשורשיות ולחיבור למקום.
שמו של הנהר המרכזי בארץ ישראל. יש המפרשים אותו מן השורש י־ר־ד, ״יורד״ — הנהר יורד מן החרמון אל הכנרת ומשם אל ים המלח, הנקודה הנמוכה ביבשה. בתלמוד (בכורות נה, א) נדרש השם ״ירדן — שיורד מדן״.
סיומת נקבה עברית רגילה. היא הופכת את שם הנהר, שנחשב שם של בנים ובנות כאחד, לשם נשי מובהק.
במקרא כיכר הירדן מתוארת כארץ ״כֻלָּהּ מַשְׁקֶה״ (בראשית יג, י) — אזור שופע מים ופורח. השם ירדנה מחבר את הבת אל תמונה של שפע, צמיחה וירוק במקום יבש.
חציית הירדן בימי יהושע היא רגע הכניסה לארץ. מכאן קריאה שנייה: ירדנה כשם של התחלה, של מעבר משלב אחד לשלב הבא, והליכה בביטחון אל מקום שעוד לא הכרנו.
אם הירדן נקרא על שם הירידה, השם נושא גם רעיון של ענווה: מים יורדים תמיד אל המקום הנמוך, ובדרך הם משקים כל מה שסביבם. זו קריאה של נתינה שקטה ולא של גובה ושל בולטות.
כתיב והגייה
יַרְ · דֵּ · נָה — 3 הברות, מלעיל (ההטעמה על ״דֵּ״)
ירדן הוא שם נפרד, משותף לבנים ולבנות, וירדנית היא צורת נקבה אחרת שנוצרה מאותו שם. ירדנה נבדלת בסיומת ״־ה״ ובהטעמה על ״דֵּ״.
הכתיב Yardena הוא הנפוץ; יש המוסיפים h בסוף כדי לסמן את ה״א הסופית.
קשר לתנ״ך
ירדנה אינה מופיעה במקרא כשם של אישה. הקשר של השם לתנ״ך עובר דרך נהר הירדן, שמופיע בו פעמים רבות: בסיפורי האבות, בתפילת משה לראות את הארץ ובחציית הנהר בימי יהושע. כל אחד מן המקומות האלה מוסיף לשם רובד אחר של משמעות.
לוט מרים את עיניו ורואה את עמק הירדן שופע מים. זו התמונה הראשונה של הירדן בתורה — מקום של מים ושל פריחה.
משה מבקש לעבור ולראות את הארץ שמעבר לירדן. הנהר הוא כאן הגבול שמפריד בין המדבר לבין הבית שאליו כמהים.
פסוקים לשם ירדנה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לירדנה — פסוקים שמתחילים ב־י ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
יִזְכֹּר כָּל־מִנְחֹתֶךָ וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה׃
יִרְעֲפוּ נְאוֹת מִדְבָּר וְגִיל גְּבָעוֹת תַּחְגֹּרְנָה׃
יִשְׂאוּ הָרִים שָׁלוֹם לָעָם וּגְבָעוֹת בִּצְדָקָה׃
יְבַקַּע צֻרִים בַּמִּדְבָּר וַיַּשְׁקְ כִּתְהֹמוֹת רַבָּה׃
יְכַרְסְמֶנָּה חֲזִיר מִיָּעַר וְזִיז שָׂדַי יִרְעֶנָּה׃
יִרְעַם הַיָּם וּמְלֹאוֹ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם ירדנה
פסוקים שמתחילים באות י ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 20 פסוקים כאלה. ב־3 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
יַעַן אֲשֶׁר עָשׂוּ נְבָלָה בְּיִשְׂרָאֵל וַיְנַאֲפוּ אֶת־נְשֵׁי רֵעֵיהֶם וַיְדַבְּרוּ דָבָר בִּשְׁמִי שֶׁקֶר אֲשֶׁר לוֹא צִוִּיתִם וְאָנֹכִי הַיּוֹדֵעַ וָעֵד נְאֻם־ה׳
יַעַן רַךְ־לְבָבְךָ וַתִּכָּנַע מִלִּפְנֵי אֱלֹהִים בְּשָׁמְעֲךָ אֶת־דְּבָרָיו עַל־הַמָּקוֹם הַזֶּה וְעַל־יֹשְׁבָיו וַתִּכָּנַע לְפָנַי וַתִּקְרַע אֶת־בְּגָדֶיךָ וַתֵּבְךְּ לְפָנָי וְגַם־אֲנִי שָׁמַעְתִּי נְאֻם־ה׳
יַעַן רַךְ־לְבָבְךָ וַתִּכָּנַע מִפְּנֵי ה׳ בְּשָׁמְעֲךָ אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי עַל־הַמָּקוֹם הַזֶּה וְעַל־יֹשְׁבָיו לִהְיוֹת לְשַׁמָּה וְלִקְלָלָה וַתִּקְרַע אֶת־בְּגָדֶיךָ וַתִּבְכֶּה לְפָנָי וְגַם אָנֹכִי שָׁמַעְתִּי נְאֻם־ה׳
השם ירדנה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 26 מופעים: 16 ברצף אותיות ו־10 בדילוג קבוע.
קָטֹנְתִּי מִכֹּל הַחֲסָדִים וּמִכָּל־הָאֱמֶת אֲשֶׁר עָשִׂיתָ אֶת־עַבְדֶּךָ כִּי בְמַקְלִי עָבַרְתִּי אֶת־הַיַּרְדֵּן הַזֶּה וְעַתָּה הָיִיתִי לִשְׁנֵי מַחֲנוֹת׃
אֶעְבְּרָה־נָּא וְאֶרְאֶה אֶת־הָאָרֶץ הַטּוֹבָה אֲשֶׁר בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן הָהָר הַטּוֹב הַזֶּה וְהַלְּבָנוֹן׃
עֲלֵה רֹאשׁ הַפִּסְגָּה וְשָׂא עֵינֶיךָ יָמָּה וְצָפֹנָה וְתֵימָנָה וּמִזְרָחָה וּרְאֵה בְעֵינֶיךָ כִּי־לֹא תַעֲבֹר אֶת־הַיַּרְדֵּן הַזֶּה׃
וְיָרַד הַגְּבוּל הַיַּרְדֵּנָה וְהָיוּ תוֹצְאֹתָיו יָם הַמֶּלַח זֹאת תִּהְיֶה לָכֶם הָאָרֶץ לִגְבֻלֹתֶיהָ סָבִיב׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם ירדנה: הנהר שיורד, המים שמשקים, והאותיות שמרכיבות את השם לפי דרשת האותיות בתלמוד. כל אחת מהן מוסיפה רובד.
ירדן — שיורד מדן
בתלמוד (בכורות נה, א) נאמר שהירדן נקרא כך ״שיורד מדן״, כלומר על שם מקום מוצאו בנחלת שבט דן בצפון. בשם ירדנה נשמר הזיכרון של מקור המים: לכל זרם יש נקודת התחלה, וכל דרך ארוכה יוצאת ממקום מסוים ומוכר. גם מי שהולכת רחוק נושאת איתה את המקום שממנו יצאה.
ירידה שמטרתה צמיחה
אפשר לקרוא בשם רמז לכך שירידה אינה תמיד נפילה. המים יורדים מן ההר כדי להגיע אל העמק ולהשקות אותו. בפרשנות רוחנית זו ירדנה היא מי שיודעת לרדת אל האחר, להקשיב ולתת, ובזכות זה הסביבה שלה פורחת. זו ענווה שאינה חולשה, אלא כוח שקט של נתינה.
גבול שנעשה מעבר
הירדן הוא גבול, אבל גם המקום שבו עוברים. ברמז השם מלמד שהמחסום והפתח עשויים להיות אותו מקום עצמו, והשאלה היא רק אם הולכים קדימה. זו קריאה של אומץ שקט, בלי רעש ובלי מאבק. כמו העם שעבר בתוך הנהר, ההחלטה ללכת היא שפותחת את הדרך, ומה שנראה כמחסום נעשה לשער.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בירדנה היא פותחת את השם ואת המילה ״ירד״ — נקודה קטנה שממנה יוצאת תנועה.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא האות השנייה, מן ״ירד״ ומן ״ירדן״, ונושאת את המשך הזרם.
שם האות הוא „דלת”, ובדרשת האותיות היא „דלים” שבצירוף „גמול דלים” — מי שמקבל את החסד ופותח לו דלת. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 4. בשם היא חותמת את השורש יר״ד, הירידה שהשם נקרא על שמה.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא האות שהופכת את ״ירד״ ל״ירדן״ — שם הנהר עצמו.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא הסיומת הנשית, שמרככת את שם הנהר והופכת אותו לשם של בת.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
הדרשה התלמודית מסבירה את שם הנהר לפי מקום מוצאו. השם ירדנה נושא בתוכו את תנועת המים מן המקור אל העמק.
אפשר לקרוא בשם ברכה לחיים שמשקים את הסביבה — כמו עמק הירדן שתואר כארץ שכולה משקה.
ברמז, ירדנה היא שם של מעבר: נקודה שבה מסתיים שלב אחד ומתחיל הבא, ומי שעוברת בה הולכת בביטחון.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם ירדנה הוא 269. הוא מתפרק בבירור לשני חלקיו: ״ירדן״, שם הנהר (264), ועוד הה״א הסופית (5) שהופכת את השם לנשי. הגימטריה כאן אינה מחפשת מילה רחוקה אלא מראה את מבנה השם עצמו.
שווה בגימטריה
שם הנהר, שהוא הבסיס של השם. ירדנה מכילה אותו במלואו. כל אותיות ״ירדן״ נמצאות בשם לפי הסדר.
השורש שממנו יש המפרשים את שם הירדן: ירד, ירידה. זה הלב של השם.
הה״א הסופית, האות הנשית, שמוסיפה לשם את צורתו החדשה. בלעדיה השם הוא שם הנהר עצמו.
נהר ועוד נשימה
הה״א נחשבת אות של נשימה, כי היא נהגית כמעט בלי מגע של הפה. ירדנה היא ״ירדן״ שנוספה לו נשימה: הנהר הופך לשם של אדם חי. זו קריאה שמדגישה חיות ורוח.
מן השורש אל הזרם
השורש ירד (214) הוא התנועה, ״ירדן״ (264) הוא הנהר שנוצר ממנה, ו״ירדנה״ (269) היא הבת שנושאת את שניהם. שלושה שלבים של אותו רעיון.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור ירדנה
- י10
- ר200
- ד4
- נ50
- ה5
- צמצום: 2 + 6 + 9 = 17
- צמצום: 1 + 7 = 8
- 8 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 8 — בפרשנות הנומרולוגית
שמונה הוא המספר שמעל הטבע — ברית המילה ביום השמיני ושמונת ימי חנוכה. הוא מזוהה עם כוח, הנהגה והגשמה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 269
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (269) ← 2 + 6 + 9 = 17 ← 1 + 7 = 8.
8 — מעבר לטבע
שבעה ימים הם מחזור הטבע, והשמיני הוא מה שמעבר לו: ברית המילה ביום השמיני, „ויהי ביום השמיני” של חנוכת המשכן (ויקרא ט, א) ושמונת ימי חנוכה. במסורת 8 מסמל כוח שמתעלה מעל הרגיל.
8 במקרא ובמסורת
שמונה בגדים לכהן הגדול ושמונה ימי חג הסוכות עם שמיני עצרת. במסורת המספר מסמן חגיגה של שלמות שהושגה, ותחילתו של מחזור חדש ברמה גבוהה יותר מקודמו, שנבנה על מה שכבר הושג.
הדרך של 8
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 8 מתוארים כמנהיגים מעשיים: מי שהופכים חזון לתוצאה, אחראים על אנשים ועל משאבים ויודעים להתמודד עם קושי. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לאזן בין הישגים לחסד.
• שאפתנות
• כושר ארגון
• עוצמה
• אחריות
• מגשים יעדים
• מנהל משאבים בתבונה
• עומד בלחץ
• נטייה לעבוד יותר מדי
• קושי לשחרר שליטה
• מדידה של הצלחה רק בתוצאות
• ניהול ועסקים
• משפט וכלכלה
• הנדסה
• ציבור ומדיניות
• רפואה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 86 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 331 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | 0 |
| 2020 | 0 |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | לא פורסם (״..״) |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | 5 |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | 0 |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | לא פורסם (״..״) |
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | 8 |
| 2003 | 6 |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | 5 |
| 2000 | 9 |
| 1999 | 8 |
| 1998 | 7 |
| 1997 | 5 |
| 1996 | 9 |
| 1995 | 7 |
| 1994 | 13 |
| 1993 | 10 |
| 1992 | 9 |
| 1991 | 11 |
| 1990 | 10 |
| 1989 | 11 |
| 1988 | 11 |
| 1987 | 12 |
| 1986 | 15 |
| 1985 | 19 |
| 1984 | 10 |
| 1983 | 10 |
| 1982 | 9 |
| 1981 | 9 |
| 1980 | 15 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שם הנהר עצמו, ששימש בסיס לירדנה. נפוץ בישראל לבנים ולבנות.
שם האגם שהירדן זורם דרכו. גם הוא שם עברי מן הנוף של הארץ.
שם עברי מאותה תקופה, עם סיומת ״־נה״ דומה. מן ״אילן״, עץ.
השמות כאן אינם כתיב אחר של ירדנה אלא שמות נפרדים, הקרובים אליה בשורש, בצליל או בתחום המשמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם ירדנה?
האם ירדנה הוא שם מקראי?
מה ההבדל בין ירדנה לירדן?
מה הגימטריה של השם ירדנה?
איזה פסוק מתאים לשם ירדנה?
[1] תנ״ך: בראשית יג, י · דברים ג, כה · יהושע ג, יז · תהלים קמה, י · עב, ג · שיר השירים ב, יד [2] תלמוד בבלי, בכורות נה, א [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.