יַעְרָה
שם עברי על שם צמח היערה, מטפס ריחני. בתנ״ך ״יַעְרַת הַדְּבַשׁ״ היא חלת דבש (שמואל א יד).
משמעות ומקור
יערה הוא שם עברי שמחבר שתי משמעויות. האחת היא צמח היערה, מטפס בעל פרחים ריחניים שגדל בחורש הישראלי. השנייה מקראית: ״יַעְרַת הַדְּבַשׁ״ בסיפור יונתן היא חלת דבש שנמצאה ביער. השם נקשר גם למילה ״יער״. הוא נעשה נפוץ מאוד בישראל בשנות האלפיים, ושיא השימוש בו היה בעשור השני של המאה.
שם הצמח Lonicera, מטפס ריחני שפורח באביב. בעברית החדשה ניתן לו השם על פי המילה המקראית.
במקרא: חלת דבש שהדבורים בנו ביער. יש המפרשים ״יערה״ כמקום הדבש שבתוך היער.
היערה הוא צמח שמטפס על עצים ושיחים ומפיץ ריח טוב סביבו. השם מבטא צמיחה כלפי מעלה, וגם יכולת להיאחז ולהתחבר לאחרים.
יערת הדבש היא מתיקות שנמצאת במקום לא צפוי, באמצע היער. זו ברכה לחיים שיש בהם רגעים מתוקים, גם בימים של מאמץ.
כשיונתן טעם מן הדבש ״וַתָּאֹרְנָה עֵינָיו״, וכוחו חזר אליו. אפשר לקרוא בשם ברכה להתחדשות ולכוח שחוזר אחרי עייפות.
כתיב והגייה
יַ · עֲ · רָה — 3 הברות בהגייה הרווחת, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
יערה (בה״א) הוא השם הנפוץ. ״יערית״ הוא שם אחר, ו״יערי״ הוא שם משפחה.
הגרש ב־Ya'ara מסמן את העי״ן; הכתיב Yaara נפוץ יותר.
קשר לתנ״ך
יערה אינה דמות מקראית, אבל המילה מופיעה בתנ״ך בהקשר של דבש. בסיפור המלחמה בפלשתים יונתן טובל את מקלו ״בְּיַעְרַת הַדְּבָשׁ״, ובשיר השירים מופיע ״יַעְרִי עִם־דִּבְשִׁי״.
יונתן, שלא שמע על שבועת אביו, טועם מן הדבש ומרגיש שכוחו חוזר — ״וַתָּאֹרְנָה עֵינָיו״.
בשיר השירים הדבש ויערתו הם חלק מתיאור של גן, של בשמים ושל אהבה.
פסוקים לשם יערה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. ליערה — פסוקים שמתחילים ב־י ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
יִזְכֹּר כָּל־מִנְחֹתֶךָ וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה׃
יִרְעֲפוּ נְאוֹת מִדְבָּר וְגִיל גְּבָעוֹת תַּחְגֹּרְנָה׃
יִשְׂאוּ הָרִים שָׁלוֹם לָעָם וּגְבָעוֹת בִּצְדָקָה׃
יְבַקַּע צֻרִים בַּמִּדְבָּר וַיַּשְׁקְ כִּתְהֹמוֹת רַבָּה׃
יְכַרְסְמֶנָּה חֲזִיר מִיָּעַר וְזִיז שָׂדַי יִרְעֶנָּה׃
יִרְעַם הַיָּם וּמְלֹאוֹ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם יערה
פסוקים שמתחילים באות י ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 53 פסוקים כאלה. ב־5 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
יַגִּיד עָלָיו רֵעוֹ מִקְנֶה אַף עַל־עוֹלֶה׃
יָדִין בַּגּוֹיִם מָלֵא גְוִיּוֹת מָחַץ רֹאשׁ עַל־אֶרֶץ רַבָּה׃
יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ עֹשֶׂה שָׁלוֹם וּבוֹרֵא רָע אֲנִי ה׳ עֹשֶׂה כָל־אֵלֶּה׃
השם יערה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 262 מופעים: 16 ברצף אותיות ו־246 בדילוג קבוע.
יְמֵי־שְׁנוֹתֵינוּ בָהֶם שִׁבְעִים שָׁנָה וְאִם בִּגְבוּרֹת שְׁמוֹנִים שָׁנָה וְרָהְבָּם עָמָל וָאָוֶן כִּי־גָז חִישׁ וַנָּעֻפָה׃
כִּי הַר יִהְיֶה־לָּךְ כִּי־יַעַר הוּא וּבֵרֵאתוֹ וְהָיָה לְךָ תֹּצְאֹתָיו כִּי־תוֹרִישׁ אֶת־הַכְּנַעֲנִי כִּי רֶכֶב בַּרְזֶל לוֹ כִּי חָזָק הוּא׃
וַיִּבֶן אֶת־בֵּית יַעַר הַלְּבָנוֹן מֵאָה אַמָּה אָרְכּוֹ וַחֲמִשִּׁים אַמָּה רָחְבּוֹ וּשְׁלֹשִׁים אַמָּה קוֹמָתוֹ עַל אַרְבָּעָה טוּרֵי עַמּוּדֵי אֲרָזִים וּכְרֻתוֹת אֲרָזִים עַל־הָעַמּוּדִים׃
וּשְׁלֹשׁ־מֵאוֹת מָגִנִּים זָהָב שָׁחוּט שְׁלֹשֶׁת מָנִים זָהָב יַעֲלֶה עַל־הַמָּגֵן הָאֶחָת וַיִּתְּנֵם הַמֶּלֶךְ בֵּית יַעַר הַלְּבָנוֹן׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם יערה דרך הדבש שנמצא ביער, הריח של הפרח המטפס, השוויון למילה ״רעיה״ ואותיות השם לפי דרשת האותיות.
מתוק מדבש
בתהלים התורה משולה לדבש: ״וּמְתוּקִים מִדְּבַשׁ וְנֹפֶת צוּפִים״ (תהלים יט, יא). אפשר לקרוא בשם יערה, חלת הדבש, רמז ללימוד שיש בו מתיקות — חכמה שנעים לטעום ממנה, ושהטעם שלה נשאר הרבה אחרי שהשיעור נגמר.
אור בעיניים
בסיפור יונתן הדבש מאיר את העיניים: לוחם עייף טועם מעט ומרגיש שכוחו חוזר. ברמז, השם מבקש לילדה ראייה בהירה — היכולת להבחין בטוב גם כשהיא עייפה, ולמצוא את הדבר הקטן שמחזיר את הכוח. גם רגע קטן של חסד יכול לשנות יום שלם.
יער שבתוכו מתיקות
היער הוא מקום פראי וסבוך, ובתוכו נמצאת חלת דבש. אפשר לקרוא בכך שגם במקום לא מסודר יש מתיקות שמחכה למי שמחפש. השם מזכיר לחפש את הטוב גם בתוך הסבך, ולא לוותר עליו רק משום שהוא מוסתר. לעיתים דווקא שם הוא מתוק במיוחד.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. ביערה היא פותחת את השם — נקודה קטנה שממנה צומח הכול.
שם האות הוא „עין”. בדרשת האותיות היא „עניים” שבצירוף „סמוך עניים”, ובספר יצירה היא כנגד חודש טבת. ערכה 70. בשם היא האות השנייה — עין, ראייה שמבחינה בדבש בתוך היער.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא חותמת את המילה ״יער״ ומחברת אותה אל סוף השם.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת — נשימה פתוחה וקלה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
אותן אותיות וערך שווה, 285: יערה ורעיה. ברמז, חברות וקרבה שהשם נושא בתוכו ומבקש לחיים כולם.
דברי התורה משולים לדבש ולנופת צופים, ויערת הדבש היא המקום שבו המתיקות נאגרת ונשמרת לימים.
השם מתחיל ב״יער״ ומסתיים בה״א. ברמז, יער שנעשה בית, טבע פראי שנעשה מקום של חיים.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם יערה הוא 285, כמו ״רעיה״ — ואף האותיות זהות. בשיר השירים ״רַעְיָתִי״ היא האהובה, החברה הקרובה. אותן אותיות יוצרות גם ״העיר״, כך שבשם אחד נפגשים יער, עיר ורעות.
שווה בגימטריה
כמו ״הִנָּךְ יָפָה רַעְיָתִי״ (שיר השירים ד, א). רעות, חברות ואהבה. אותן ארבע אותיות כמו יערה.
העיר, מקום היישוב. גם כאן אותן אותיות בדיוק: יער ועיר בנויים מאותן אותיות.
יער ועיר
אותן אותיות יוצרות גם ״העיר״. הקריאה רואה בשם חיבור בין טבע פראי לבין מקום יישוב: ילדה שמרגישה בבית גם בחורש וגם בעיר, ובכל מקום שאליו היא מגיעה.
רעות
השוויון ל״רעיה״ אומר שהשם הוא גם שם של חברות. כמו המטפס שנאחז בעץ ונשען עליו, הקריאה מבקשת קשרים קרובים, יציבים ונאמנים.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור יערה
- י10
- ע70
- ר200
- ה5
- צמצום: 2 + 8 + 5 = 15
- צמצום: 1 + 5 = 6
- 6 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 6 — בפרשנות הנומרולוגית
שישה הוא מספר הבית והאחריות — ששת ימי המעשה. הוא מזוהה עם דאגה לאחרים, הרמוניה ומשפחה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 285
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (285) ← 2 + 8 + 5 = 15 ← 1 + 5 = 6.
6 כנגד ששת ימי המעשה
בששה ימים נברא העולם, ובמסורת 6 הוא מספר העשייה והבנייה. הוא מכין את הקרקע לשבת: עבודה שתכליתה בית ומנוחה, ומעשה שיש בו כוונה ולא רק מאמץ. כך העשייה מקבלת משמעות.
6 במקרא ובמסורת
ששה סדרי משנה ושש כנפיים לשרפים בחזון ישעיהו (ישעיהו ו, ב). במסורת 6 מסמל שלמות של עולם מסודר, שבו לכל חלק יש מקום ותפקיד, וכל פרט תורם לשלם שנבנה ממנו.
הדרך של 6
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 6 מתוארים כמי שבונים בית — במובן הרחב: משפחה, קהילה ומקום שאחרים מרגישים בו מוגנים. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לדאוג גם לעצמם.
• אכפתיות
• אחריות
• נאמנות למשפחה
• חוש לאסתטיקה
• דואג לאחרים
• יוצר אווירה של בית
• מחויב לאורך זמן
• נטייה לקחת יותר מדי על עצמו
• קושי לסרב
• שלמות יתר
• חינוך ורווחה
• רפואה וסיעוד
• עיצוב ואדריכלות
• אירוח
• עבודה קהילתית
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 32 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 139 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 191 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 101 |
| 2023 | 102 |
| 2022 | 100 |
| 2021 | 119 |
| 2020 | 127 |
| 2019 | 132 |
| 2018 | 139 |
| 2017 | 150 |
| 2016 | 163 |
| 2015 | 191 |
| 2014 | 166 |
| 2013 | 170 |
| 2012 | 169 |
| 2011 | 150 |
| 2010 | 169 |
| 2009 | 130 |
| 2008 | 121 |
| 2007 | 93 |
| 2006 | 118 |
| 2005 | 86 |
| 2004 | 81 |
| 2003 | 98 |
| 2002 | 89 |
| 2001 | 54 |
| 2000 | 63 |
| 1999 | 63 |
| 1998 | 67 |
| 1997 | 61 |
| 1996 | 62 |
| 1995 | 56 |
| 1994 | 38 |
| 1993 | 65 |
| 1992 | 61 |
| 1991 | 72 |
| 1990 | 101 |
| 1989 | 88 |
| 1988 | 98 |
| 1987 | 83 |
| 1986 | 92 |
| 1985 | 102 |
| 1984 | 84 |
| 1983 | 113 |
| 1982 | 94 |
| 1981 | 93 |
| 1980 | 91 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שם עברי שמשמעו חברה ואהובה, מאותן אותיות כמו יערה.
השמות כאן אינם כתיבים אחרים של יערה, אלא שמות נפרדים הקרובים אליה במשמעות או באותיות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם יערה?
האם יערה מופיעה בתנ״ך?
מה הגימטריה של השם יערה?
איך כותבים יערה באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם יערה?
[1] תנ״ך: שמואל א׳ יד, כז · שיר השירים ה, א · ד, א · שופטים יד, ח · תהלים ה, ד · יט, יא [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.