זִיוָה
שם עברי מהמילה ״זיו״ — אור, הדר וזוהר. חודש אייר נקרא בתנ״ך ״חֹדֶשׁ זִו״ (מלכים א ו).
כתיבים נוספים: זיווה
משמעות ומקור
זיוה הוא שם עברי מן המילה ״זיו״ — אור, זוהר והדר. במקרא החודש השני, שנקרא כיום אייר, מכונה ״חֹדֶשׁ זִו״, ובארמית של ספר דניאל ״זִיו״ הוא ברק והדר. השם היה נפוץ בישראל בעיקר בשנות החמישים, כחלק מגל של שמות עבריים קצרים שעניינם אור ויופי.
אור, הדר, זוהר. במלכים א ו, א ״חֹדֶשׁ זִו״ הוא החודש השני, ובו החל שלמה לבנות את בית המקדש. בעברית שלאחר המקרא ״זיו פנים״ הוא אור שקורן מן הפנים.
סיומת הנקבה, שהופכת את המילה ״זיו״ לשם פרטי לבת.
הביטוי ״זיו פנים״ מתאר אור שיוצא מן האדם עצמו — שמחה, חום וטוב לב. לפי קריאה זו, זיוה היא ברכה לפנים מאירות, לאדם שנוכחותו מאירה את סביבתו.
חודש זיו הוא חודש האביב, שבו העצים פורחים. השם מזכיר את הרגע שבו העולם מתחדש ומתמלא צבע — ברכה לצמיחה ולהתחלות חדשות.
בחודש זיו התחיל שלמה לבנות את בית המקדש. אפשר לקרוא בשם רעיון של יסוד: לא רק זוהר חיצוני, אלא אור שנבנה עליו דבר יציב.
כתיב והגייה
זִי · וָה — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה שלפני האחרונה)
השם נכתב גם ״זיווה״ בשתי וי״וים, לפי כללי הכתיב המלא. ״זיו״ הוא שם קרוב שמשמש לבנים ולבנות.
בכתיב הלטיני מקובל Ziva; ה־h בסוף (Zivah) מסמנת את הה״א העברית ואינה נהגית.
קשר לתנ״ך
זיוה אינה שם של דמות מקראית, אבל המילה ״זיו״ מופיעה בתנ״ך פעמיים כשם החודש שבו החלה בניית בית המקדש, ובארמית של ספר דניאל במובן של זוהר והדר (דניאל ב, לא).
בחודש זיו החל שלמה לבנות את בית המקדש. המקרא מסביר את השם: החודש השני.
גם בסיכום הבנייה חוזר שם החודש — יסוד הבית בחודש של אור ושל פריחה.
פסוקים לשם זיוה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לזיוה — פסוקים שמתחילים ב־ז ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
זִבְחוּ זִבְחֵי־צֶדֶק וּבִטְחוּ אֶל־ה׳
זַמְּרוּ לַה׳ בְּכִנּוֹר בְּכִנּוֹר וְקוֹל זִמְרָה׃
זֵכֶר עָשָׂה לְנִפְלְאֹתָיו חַנּוּן וְרַחוּם ה׳
זֶה דּוֹר דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה׃
זְכֹר־רַחֲמֶיךָ ה׳ וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה׃
זֶה דַרְכָּם כֵּסֶל לָמוֹ וְאַחֲרֵיהֶם בְּפִיהֶם יִרְצוּ סֶלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם זיוה
פסוקים שמתחילים באות ז ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 25 פסוקים כאלה. ב־9 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
זְכֹר־רַחֲמֶיךָ ה׳ וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה׃
זָרְעוּ חִטִּים וְקֹצִים קָצָרוּ נֶחְלוּ לֹא יוֹעִלוּ וּבֹשׁוּ מִתְּבוּאֹתֵיכֶם מֵחֲרוֹן אַף־ה׳
זֹאת הָאָרֶץ אֲשֶׁר־תַּפִּילוּ מִנַּחֲלָה לְשִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל וְאֵלֶּה מַחְלְקוֹתָם נְאֻם אֲדֹנָי ה׳
השם זיוה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 85 מופעים: 14 ברצף אותיות ו־71 בדילוג קבוע.
זְאֵב וְטָלֶה יִרְעוּ כְאֶחָד וְאַרְיֵה כַּבָּקָר יֹאכַל־תֶּבֶן וְנָחָשׁ עָפָר לַחְמוֹ לֹא־יָרֵעוּ וְלֹא־יַשְׁחִיתוּ בְּכָל־הַר קָדְשִׁי אָמַר ה׳
וָאֵרֵד לְהַצִּילוֹ מִיַּד מִצְרַיִם וּלְהַעֲלֹתוֹ מִן־הָאָרֶץ הַהִוא אֶל־אֶרֶץ טוֹבָה וּרְחָבָה אֶל־אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ אֶל־מְקוֹם הַכְּנַעֲנִי וְהַחִתִּי וְהָאֱמֹרִי וְהַפְּרִזִּי וְהַחִוִּי וְהַיְבוּסִי׃
וָאֹמַר אַעֲלֶה אֶתְכֶם מֵעֳנִי מִצְרַיִם אֶל־אֶרֶץ הַכְּנַעֲנִי וְהַחִתִּי וְהָאֱמֹרִי וְהַפְּרִזִּי וְהַחִוִּי וְהַיְבוּסִי אֶל־אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ׃
כִּי־יֵלֵךְ מַלְאָכִי לְפָנֶיךָ וֶהֱבִיאֲךָ אֶל־הָאֱמֹרִי וְהַחִתִּי וְהַפְּרִזִּי וְהַכְּנַעֲנִי הַחִוִּי וְהַיְבוּסִי וְהִכְחַדְתִּיו׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם זיוה: חודש זיו לפי חז״ל, הגימטריה ששווה ל״כח״, ואותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
זיו לאילנות
בתלמוד (ראש השנה יא, א) נדרש ״בחודש זיו״ — החודש שיש בו זיו לאילנות. זיו הוא כאן הפריחה של העצים באביב, האור שעולה מן הצמיחה עצמה. השם זיוה נושא את הדימוי הזה של חיים שמתחדשים. זהו אור שאינו בא מבחוץ.
אור שהוא כוח
ערך השם זיוה בגימטריה הוא 28, כמו ״כח״. אפשר לקרוא בכך שהזיו אינו רק יופי חיצוני: האור שקורן מן האדם הוא גם כוח פנימי, יכולת לעמוד ולהאיר לאחרים. זו קריאה רוחנית של האתר. האור והכוח שווים בשם זה לזה, ומשלימים זה את זה.
יסוד באור
בית המקדש נוסד בחודש זיו. ברמז, השם מחבר בין אור לבין יסוד: אור שאינו חולף, אלא נבנה עליו בית. ברכה לחיים שהיופי שבהם נשען על בסיס יציב. כמו בית שנבנה באביב, כשהעולם כולו מתחדש, והאור שבו נשאר גם לאחר שהעונה חולפת.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות ז׳ פותחת את שרשרת הברכה: „זן אותך, וחן אותך, ומטיב לך”. בספר יצירה היא כנגד חודש סיון וחוש ההליכה. ערכה 7. בזיוה היא פותחת את השם ואת המילה ״זיו״.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא נקודת האור הקטנה שבתוך הזיו.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא חותמת את ״זיו״ ומחברת אותו אל סוף השם.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא החותמת — נשימה רכה שסוגרת את האור.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
חז״ל מפרשים את ״חודש זיו״ כחודש שבו האילנות פורחים. האור שבשם הוא אור של צמיחה ושל אביב.
ערך השם זיוה שווה לערך ״כח״ — אור שהוא גם עוצמה. עדינות וחוזק באותו מספר. רמז לאיזון.
בחודש זיו החלה בניית בית המקדש הראשון. השם מזכיר יסוד שנבנה באור. בית שנבנה באביב.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערך השם זיוה שווה בדיוק לערך המילה ״כֹּחַ״. השם שעניינו אור והדר שווה במספרו לכוח — קריאה שרואה באור הפנימי גם עוצמה. האור אינו חלש, והכוח אינו קשה מדי.
שווה בגימטריה
מילה מקראית מוכרת, למשל בישעיהו מ, כט, על ה׳ שנותן כוח ליעף. שוויון מלא.
המילה המקראית שבבסיס השם. ה־ה׳ שבסופו, סיומת הנקבה, מוסיפה 5 ומשלימה ל־28.
אור וכוח
זיו הוא אור, וכח הוא עוצמה, ובשם הם באותו מספר. אפשר לקרוא בכך ברכה לאישיות שיש בה גם עדינות וגם חוזק. שני הכוחות אינם סותרים.
מספר של שלמות
28 הוא סכום המספרים מ־1 עד 7. אפשר לקרוא בכך רמז לשבוע שלם, לשבעה ימי הבריאה — זיו שמלווה את כל ימי השבוע. אור שאינו נעלם.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור זיוה
- ז7
- י10
- ו6
- ה5
- צמצום: 2 + 8 = 10
- צמצום: 1 + 0 = 1
- 1 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 1 — בפרשנות הנומרולוגית
אחד הוא מספר ההתחלה והאחדות — כמו ״ה׳ אחד״. במסורת הנומרולוגית הוא מזוהה עם יוזמה, עצמאות ואומץ לפתוח דרך חדשה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 28
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (28) ← 2 + 8 = 10 ← 1 + 0 = 1.
1 כנגד „ה׳ אחד”
האחד הוא יסוד האמונה: „שמע ישראל ה׳ אלהינו ה׳ אחד” (דברים ו, ד). במסורת המספרים 1 הוא האחדות שמאחורי הריבוי — הנקודה שכל המספרים האחרים בנויים ממנה, ולכן הוא מסמל מקור, שורש והתחלה.
1 במקרא ובמסורת
היום הראשון לבריאה נקרא „יום אחד” ולא „יום ראשון”, ובמדרש נאמר שהוא נקרא כך משום שהקב״ה היה יחיד בעולמו. האחד מופיע כך כסמל של שלמות שלפני החלוקה, ושל רגע הפתיחה שבו עוד הכול אפשרי.
הדרך של 1
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 1 מתוארים כמי שפותחים דרך: מתחילים פרויקטים, מציעים רעיון ראשון ונושאים בעול ההובלה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשלב את העצמאות עם הקשבה לאחרים ועם נכונות לקבל עזרה.
• יוזמה
• עצמאות
• נחישות
• מקוריות
• פותח דרכים חדשות
• לוקח אחריות
• אומץ להוביל
• קושי לבקש עזרה
• נטייה לעקשנות
• חוסר סבלנות
• יזמות ופיתוח
• הובלה וניהול
• מחקר וחדשנות
• אמנות יוצרת
• ספורט תחרותי
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 164 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 248 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | לא פורסם (״..״) |
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | לא פורסם (״..״) |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | לא פורסם (״..״) |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | לא פורסם (״..״) |
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | 5 |
| 2001 | 5 |
| 2000 | 6 |
| 1999 | 6 |
| 1998 | 5 |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | 11 |
| 1995 | 11 |
| 1994 | 13 |
| 1993 | 20 |
| 1992 | 8 |
| 1991 | 7 |
| 1990 | 15 |
| 1989 | 11 |
| 1988 | 18 |
| 1987 | 17 |
| 1986 | 27 |
| 1985 | 29 |
| 1984 | 31 |
| 1983 | 40 |
| 1982 | 23 |
| 1981 | 31 |
| 1980 | 46 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
הכתיב ״זיווה״ אינו שם אחר אלא כתיב מלא של זיוה; השמות כאן הם שמות נפרדים.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם זיוה?
מהו חודש זיו?
מה הגימטריה של השם זיוה?
איך כותבים זיוה באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם זיוה?
[1] תנ״ך: מלכים א׳ ו, א · ו, לז · דניאל ב, לא · ישעיהו מ, כט · תהלים כה, ו · ישעיהו מד, ה [2] תלמוד בבלי: ראש השנה יא, א · שבת קד, א [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.