יֶבְגֶנְיָה
שם רוסי, הצורה הרוסית של השם היווני Eugenia שמשמעו אצילת מוצא, ״בת טובים״.
כתיבים נוספים: יבגנייה, ייבגניה
משמעות ומקור
יבגניה היא הצורה הרוסית של השם היווני Eugenia. השם היווני בנוי משתי מילים: eu — טוב, ו־genos — לידה, מוצא. המשמעות היא ״בת טובים״, מי שנולדה למשפחה טובה או מי שאצילותה פנימית. בישראל השם מוכר בעיקר מן העלייה מברית המועצות לשעבר, ובבית קוראים לנושאות השם לרוב ז׳ניה.
תחילית יוונית שפירושה ״טוב״, ״היטב״. היא מופיעה גם במילים מוכרות כמו אופוריה ואוונגליון.
מילה יוונית שפירושה לידה, מוצא, משפחה. מאותו שורש באו המילים גנטיקה וגנאלוגיה.
הקריאה המילולית: ״טובת מוצא״. בעולם העתיק הכוונה הייתה לייחוס משפחתי, אבל היום השם מתפרש לרוב כטוב פנימי — אופי נדיב ועדין שמלווה את האדם מראשיתו.
במקורות העבריים ״שם טוב״ נחשב לנכס הגדול ביותר: ״טוֹב שֵׁם מִשֶּׁמֶן טוֹב״ (קהלת ז, א). השם יבגניה, שכולו ״טוב״, מתחבר לרעיון הזה — מוניטין שנבנה ממעשים.
יבגניה הוא שם שעבר מיוון לרוסיה ומשם לישראל. במשפחות רבות הוא נושא זיכרון של סבתא או של מסורת משפחתית, וממשיך אותה בשפה חדשה.
כתיב והגייה
יֶבְ · גֶ · נְיָה — 3 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה השנייה)
יבגניה היא צורת הנקבה; יבגני (Yevgeny) הוא צורת הזכר של אותו שם.
הכתיבים הלטיניים נובעים מתעתיקים שונים של האות הרוסית Е בתחילת השם — Ye או E.
קשר לתנ״ך
יבגניה אינו שם מקראי, ומקורו יווני. עם זאת, הרעיון שבו — שם טוב ומוצא טוב — הוא רעיון שספרות החכמה במקרא חוזרת אליו, והוא מחבר את השם אל התנ״ך דרך המשמעות.
בספר משלי שם טוב עדיף על עושר גדול. משמעות השם יבגניה, ״טובה״, מתיישבת עם הרעיון הזה.
קהלת משווה שם טוב לשמן טוב — ריח שמתפשט ונשאר גם אחרי שהבקבוק נסגר. כך גם שם שנבנה במעשים.
פסוקים לשם יבגניה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. ליבגניה — פסוקים שמתחילים ב־י ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
יִזְכֹּר כָּל־מִנְחֹתֶךָ וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה׃
יִרְעֲפוּ נְאוֹת מִדְבָּר וְגִיל גְּבָעוֹת תַּחְגֹּרְנָה׃
יִשְׂאוּ הָרִים שָׁלוֹם לָעָם וּגְבָעוֹת בִּצְדָקָה׃
יְבַקַּע צֻרִים בַּמִּדְבָּר וַיַּשְׁקְ כִּתְהֹמוֹת רַבָּה׃
יְכַרְסְמֶנָּה חֲזִיר מִיָּעַר וְזִיז שָׂדַי יִרְעֶנָּה׃
יִרְעַם הַיָּם וּמְלֹאוֹ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם יבגניה
פסוקים שמתחילים באות י ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 13 פסוקים כאלה.
יְמֵי־שְׁנוֹתֵינוּ בָהֶם שִׁבְעִים שָׁנָה וְאִם בִּגְבוּרֹת שְׁמוֹנִים שָׁנָה וְרָהְבָּם עָמָל וָאָוֶן כִּי־גָז חִישׁ וַנָּעֻפָה׃
יַעַן רַךְ־לְבָבְךָ וַתִּכָּנַע מִלִּפְנֵי אֱלֹהִים בְּשָׁמְעֲךָ אֶת־דְּבָרָיו עַל־הַמָּקוֹם הַזֶּה וְעַל־יֹשְׁבָיו וַתִּכָּנַע לְפָנַי וַתִּקְרַע אֶת־בְּגָדֶיךָ וַתֵּבְךְּ לְפָנָי וְגַם־אֲנִי שָׁמַעְתִּי נְאֻם־ה׳
יַעַן רַךְ־לְבָבְךָ וַתִּכָּנַע מִפְּנֵי ה׳ בְּשָׁמְעֲךָ אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי עַל־הַמָּקוֹם הַזֶּה וְעַל־יֹשְׁבָיו לִהְיוֹת לְשַׁמָּה וְלִקְלָלָה וַתִּקְרַע אֶת־בְּגָדֶיךָ וַתִּבְכֶּה לְפָנָי וְגַם אָנֹכִי שָׁמַעְתִּי נְאֻם־ה׳
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם יבגניה דרך מושג ״הלב הטוב״ ו״השם הטוב״ במסכת אבות, ודרך אותיות השם בכתיבו העברי לפי דרשת האותיות בתלמוד.
לב טוב
במסכת אבות (פרק ב) שואל רבן יוחנן בן זכאי את תלמידיו מהי הדרך הטובה שאדם צריך לדבוק בה, ורבי אלעזר עונה ״לב טוב״. רבן יוחנן מעדיף את תשובתו על פני האחרות, כי היא כוללת את כולן. השם יבגניה, ״טובה מלידה״, מתחבר לתשובה הזאת: הטוב כנקודת מוצא ולא כהישג.
כתר שם טוב
במסכת אבות (פרק ד) נאמר שיש שלושה כתרים — תורה, כהונה ומלכות — וכתר שם טוב עולה על גביהן. אפשר לקרוא בשם יבגניה ברכה לכתר הזה: לא ייחוס שעובר בירושה, אלא שם שאדם קונה במעשיו, יום אחרי יום, ביחס שלו לאנשים שסביבו.
יה בסוף השם
בכתיב העברי השם נחתם באותיות י״ה, כמו שמות עבריים רבים. במקור הרוסי זו סיומת דקדוקית ולא שם קודש, אבל ברמז אפשר לראות בה חיבור של שם מן הגולה אל השפה העברית — שם שהגיע מרחוק ומצא לעצמו צורה מוכרת בבית החדש.
מוצא ובחירה
השם מדבר על לידה, אבל המסורת מדגישה בחירה. הקריאה הרוחנית רואה בו מתח פורה: אדם מקבל מורשת טובה, והוא בוחר אם להמשיך אותה. המוצא הוא נקודת הפתיחה, והמעשים הם שקובעים לאן הדרך תוביל ומה יישאר ממנה לדור הבא.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. ביבגניה היא פותחת את השם — נקודה קטנה שממנה הכול מתחיל.
שם האות הוא „בית”, ובה פותחת התורה: „בראשית”. בדרשת האותיות היא חלק מ„אלף בינה”, ובספר יצירה היא מן הכפולות בג״ד כפר״ת, שיש להן הגייה רכה וקשה. ערכה 2. בשם היא האות השנייה, הבית — כמו ״בית טוב״ שממנו באה נושאת השם.
בדרשת האותיות „גימ״ל דל״ת — גְּמוֹל דַּלִּים”: גמול חסד לעני. רגלה של הגימל נמשכת אל הדלת, כמו נותן שרץ אחרי המקבל. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 3. בשם היא נשמעת באמצע ״יבגני״, והיא שנותנת לשם את צליל ה״גן״ שבמילה genos.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא מחברת בין ״יבג״ לבין הסיומת ״יה״.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא פותחת את הסיומת ״יה״, יו״ד שנייה שחוזרת אל ראש השם.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת, ונותנת לשם הרוסי צורה של שם עברי.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
רבי אלעזר עונה ״לב טוב״, ורבן יוחנן בן זכאי מעדיף את תשובתו על כל האחרות, כי היא כוללת את כולן.
כתר שם טוב עולה על כתרי התורה, הכהונה והמלכות. זה כתר שאינו עובר בירושה אלא נקנה במעשים טובים.
הסיומת ״יה״ בכתיב העברי מחברת, ברמז, שם רוסי־יווני אל צורת השמות העבריים ואל הבית החדש.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם יבגניה בכתיבו העברי הוא 80, כמו המילה ״לַכֹּל״ שבפסוק ״טוֹב־ה׳ לַכֹּל״ (תהלים קמה, ט). כך הגימטריה מחזירה אל משמעות השם עצמו — טוב שמגיע לכולם.
שווה בגימטריה
מתוך ״טוב ה׳ לכל״ — טוב שאינו מבחין בין אדם לאדם. התאמה יפה לשם שמשמעו ״טובה״.
יסוד, בסיס. במשלי: ״וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם״ (משלי י, כה) — הצדיק כבסיס שהעולם עומד עליו.
טוב לכולם
השם שווה ל״לכל״, מן הפסוק על טוב שמגיע לכל הברואים. הקריאה רואה בשם ברכה לנדיבות רחבה — טוב לב שאינו שמור רק לקרובים, אלא פונה גם אל הרחוקים.
טוב כבסיס
השם שווה גם ל״יסוד״. מוצא טוב הוא יסוד, ועל יסוד בונים. אפשר לקרוא בכך תזכורת שהמורשת היא נקודת פתיחה ולא נקודת סיום, ושעליה מוסיפים קומות חדשות.
שם זר במספר עברי
הגימטריה היא כלי עברי, ושם רוסי מקבל דרכה קריאה חדשה. זו דוגמה לשם שנקלט בשפה ומתחיל לדבר גם בשפה שלה, בלי לוותר על המקור שממנו בא.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור יבגניה
- י10
- ב2
- ג3
- נ50
- י10
- ה5
- צמצום: 8 + 0 = 8
- 8 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 8 — בפרשנות הנומרולוגית
שמונה הוא המספר שמעל הטבע — ברית המילה ביום השמיני ושמונת ימי חנוכה. הוא מזוהה עם כוח, הנהגה והגשמה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 80
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (80) ← 8 + 0 = 8.
8 — מעבר לטבע
שבעה ימים הם מחזור הטבע, והשמיני הוא מה שמעבר לו: ברית המילה ביום השמיני, „ויהי ביום השמיני” של חנוכת המשכן (ויקרא ט, א) ושמונת ימי חנוכה. במסורת 8 מסמל כוח שמתעלה מעל הרגיל.
8 במקרא ובמסורת
שמונה בגדים לכהן הגדול ושמונה ימי חג הסוכות עם שמיני עצרת. במסורת המספר מסמן חגיגה של שלמות שהושגה, ותחילתו של מחזור חדש ברמה גבוהה יותר מקודמו, שנבנה על מה שכבר הושג.
הדרך של 8
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 8 מתוארים כמנהיגים מעשיים: מי שהופכים חזון לתוצאה, אחראים על אנשים ועל משאבים ויודעים להתמודד עם קושי. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לאזן בין הישגים לחסד.
• שאפתנות
• כושר ארגון
• עוצמה
• אחריות
• מגשים יעדים
• מנהל משאבים בתבונה
• עומד בלחץ
• נטייה לעבוד יותר מדי
• קושי לשחרר שליטה
• מדידה של הצלחה רק בתוצאות
• ניהול ועסקים
• משפט וכלכלה
• הנדסה
• ציבור ומדיניות
• רפואה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 186 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 236 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | לא פורסם (״..״) |
| 2023 | 0 |
| 2022 | 0 |
| 2021 | 0 |
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | 0 |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | 0 |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | 5 |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | 5 |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | 7 |
| 2007 | לא פורסם (״..״) |
| 2006 | 8 |
| 2005 | 5 |
| 2004 | 5 |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | 5 |
| 2001 | 10 |
| 2000 | 9 |
| 1999 | 9 |
| 1998 | 17 |
| 1997 | 16 |
| 1996 | 13 |
| 1995 | 27 |
| 1994 | 20 |
| 1993 | 31 |
| 1992 | 32 |
| 1991 | 45 |
| 1990 | 59 |
| 1989 | 66 |
| 1988 | 73 |
| 1987 | 75 |
| 1986 | 110 |
| 1985 | 91 |
| 1984 | 90 |
| 1983 | 96 |
| 1982 | 96 |
| 1981 | 93 |
| 1980 | 84 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
נשים מוכרות בשם יבגניה, עם תחום הפעילות שלהן.
שמות קרובים
צורת הזכר של אותו שם — מן היוונית Eugenios, ״טוב מוצא״.
שם עברי מסורתי שמשמעו ״טובה״ — התרגום הקרוב ביותר לרעיון שביבגניה.
שם מקראי שמשמעו נעימה, עדינה. קרוב ברוחו לאצילות הפנימית שבשם יבגניה.
השמות כאן אינם כתיב אחר של יבגניה, מלבד יבגני שהוא צורת הזכר.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם יבגניה?
מה הכינוי של יבגניה?
האם יבגניה הוא שם מקראי?
מה הגימטריה של השם יבגניה?
איזה פסוק מתאים לשם יבגניה?
[1] תנ״ך: משלי כב, א · י, כה · קהלת ז, א · זכריה ו, י · תהלים קמה, ט · כב, לב · מו, ח · מז, ה [2] משנה, מסכת אבות פרקים ב ו־ד [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.