חָנָן
שם מקראי מן השורש חנ״ן — חן וחסד. כמה דמויות בתנ״ך נשאו שם זה, ביניהן אחד מגיבורי דוד.
משמעות ומקור
חנן הוא שם מקראי מן השורש ח־נ־ן, שפירושו לתת חן, לרחם ולהעניק במתנה. אותו שורש נמצא בברכת כהנים ״וִיחֻנֶּךָּ״, במילים חן, חנינה ותחינה, ובשמות יוחנן, חנניה, אלחנן וחנה. במקרא נשאו את השם כמה אנשים, ביניהם אחד מגיבורי דוד ולוי שהסביר את התורה לעם בימי עזרא. בישראל השם נפוץ במיוחד בשנות השבעים והשמונים.
שורש עברי: חן, חסד, נתינה בלי תמורה. ״חִנָּם״ הוא מאותו שורש — מה שניתן במתנה.
צורת תואר או פועל קצרה: ״חָנַן״ = נתן חן, ריחם. בשמות כמו יוחנן (ה׳ חנן) השם המלא כולל את שם האל.
הקריאה הפשוטה: חנן הוא מי שנותן חן ונדיבות. השם מבטא ברכה לאדם שנותן לאחרים בלב רחב, בלי חשבון ובלי לצפות לתמורה.
קריאה שנייה: השם מבטא הודיה על מתנה. הילד הוא החן שניתן להורים, כמו בשמות יוחנן ואלחנן, שבהם ״חנן״ מתאר את מה שעשה האל.
קריאה שלישית רואה בשם את ה״חן״ במובן היומיומי: נעימות, קסם אישי, יכולת להיות אהוב. ברכה לחיים של יחסים טובים.
כתיב והגייה
חָ · נָן — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
חנן אינו חנה ואינו חנניה, אף שכולם מאותו שורש. השם הערבי حنان (חנאן, לבנות) נשמע דומה, ופירושו גם הוא רחמים.
ההבדל בין הכתיבים הלטיניים הוא בתעתיק האות ח׳ — h, ch או kh.
קשר לתנ״ך
בתנ״ך יש כמה אנשים בשם חנן: חנן בן מעכה, מגיבורי דוד; חנן הלוי, שהיה בין המסבירים את התורה לעם בימי עזרא ונחמיה; ובני חנן בן יגדליהו, ״איש האלהים״, שהייתה להם לשכה בבית המקדש בימי ירמיהו. השורש של השם מופיע גם בברכת כהנים.
ברשימת גיבורי דוד מופיע חנן בן מעכה — אחד הלוחמים הקרובים למלך.
חנן נמנה עם הלויים שהסבירו לעם את התורה כשעזרא קרא אותה בפומבי.
פסוקים לשם חנן
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לחנן — פסוקים שמתחילים ב־ח ומסתיימים ב־נ.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
חֵלֶב בֶּן־בַּעֲנָה הַנְּטֹפָתִי אִתַּי בֶּן־רִיבַי מִגִּבְעַת בְּנֵי בִנְיָמִן׃
חָזֵה הֲוֵית וְקַרְנָא דִכֵּן עָבְדָה קְרָב עִם־קַדִּישִׁין וְיָכְלָה לְהוֹן׃
חוֹמָה הָיוּ עָלֵינוּ גַּם־לַיְלָה גַּם־יוֹמָם כָּל־יְמֵי הֱיוֹתֵנוּ עִמָּם רֹעִים הַצֹּאן׃
חֲמָת בֵּרוֹתָה סִבְרַיִם אֲשֶׁר בֵּין־גְּבוּל דַּמֶּשֶׂק וּבֵין גְּבוּל חֲמָת חָצֵר הַתִּיכוֹן אֲשֶׁר אֶל־גְּבוּל חַוְרָן׃
חָזֵה הֲוַיְתָ עַד דִּי הִתְגְּזֶרֶת אֶבֶן דִּי־לָא בִידַיִן וּמְחָת לְצַלְמָא עַל־רַגְלוֹהִי דִּי פַרְזְלָא וְחַסְפָּא וְהַדֵּקֶת הִמּוֹן׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם חנן
פסוקים שמתחילים באות ח ומסתיימים באות ן, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 6 פסוקים כאלה.
חֶשְׁבּוֹן וְכָל־עָרֶיהָ אֲשֶׁר בַּמִּישֹׁר דִּיבוֹן וּבָמוֹת בַּעַל וּבֵית בַּעַל מְעוֹן׃
חוֹמָה הָיוּ עָלֵינוּ גַּם־לַיְלָה גַּם־יוֹמָם כָּל־יְמֵי הֱיוֹתֵנוּ עִמָּם רֹעִים הַצֹּאן׃
חֵלֶב בֶּן־בַּעֲנָה הַנְּטֹפָתִי אִתַּי בֶּן־רִיבַי מִגִּבְעַת בְּנֵי בִנְיָמִן׃
השם חנן מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 1,000 מופעים: 162 ברצף אותיות ו־838 בדילוג קבוע.
תַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה׃
וַיִּשָּׂא אֶת־עֵינָיו וַיַּרְא אֶת־הַנָּשִׁים וְאֶת־הַיְלָדִים וַיֹּאמֶר מִי־אֵלֶּה לָּךְ וַיֹּאמַר הַיְלָדִים אֲשֶׁר־חָנַן אֱלֹהִים אֶת־עַבְדֶּךָ׃
וַיָּמָת שָׁאוּל וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו בַּעַל חָנָן בֶּן־עַכְבּוֹר׃
קַח־נָא אֶת־בִּרְכָתִי אֲשֶׁר הֻבָאת לָךְ כִּי־חַנַּנִי אֱלֹהִים וְכִי יֶשׁ־לִי־כֹל וַיִּפְצַר־בּוֹ וַיִּקָּח׃
קבלה ורוחניות
במסורת השם חנן קשור לחנן הנחבא, נכדו של חוני המעגל, ולברכת כהנים. לצד המקורות, קריאה רוחנית בשם, שהיא פרשנות של האתר.
חנן הנחבא
בתלמוד (תענית כג, ב) מסופר על חנן הנחבא, בן בתו של חוני המעגל, שהיה מתפלל לגשם ונענה, אבל היה מסתתר כדי שלא יכבדו אותו. הכינוי ״הנחבא״ מעיד על ענווה. השם חנן נושא כך את הרעיון של חסד שאינו מחפש תהילה.
חן שבברכה
בברכת כהנים נאמר ״יָאֵר ה׳ פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ״. החן בא יחד עם האור. ברמז, מי שנקרא חנן מקבל בשמו את ההבטחה של פנים מאירות: יחס חם ונדיב, ממנו ואליו. החן אינו רק יופי חיצוני, אלא אור שעובר מאדם לאדם.
שתי נונים
בשם חנן יש שתי נונים, אחת פתוחה ואחת סופית. אפשר לקרוא בכך תנועה של נתינה שחוזרת: החן שאדם נותן לאחרים חוזר אליו. הנון הסופית הארוכה יורדת מתחת לשורה, כמו חסד שמגיע עמוק, אל מקומות שאי אפשר לראות מבחוץ.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות ח׳ היא „וחן אותך” — חן ונשיאת חן. בספר יצירה היא כנגד חודש תמוז וחוש הראייה. ערכה 8, והיא פותחת את המילים חיים וחסד. בחנן היא פותחת את השם, ח׳ של חן ושל חיים.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא האות האמצעית, נון כפופה שמסמלת ענווה.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא חותמת, נון סופית ארוכה של חסד שמגיע עמוק.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
נכדו של חוני המעגל, שתפילתו לגשם נענתה והוא הסתתר מן הכבוד. דוגמה לענווה של מי שתפילתו רבת כוח.
השורש של השם נמצא בברכה ״יאר ה׳ פניו אליך ויחנך״. חן שבא יחד עם אור הפנים ועם רצון טוב.
ערך השם שווה ל״חק״ — חסד שיש בו גם סדר וגבול. נדיבות שאינה מוותרת על יושר ועל אחריות.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם חנן הוא 108, כמו המילה ״חֹק״. השם שכולו חסד שווה בערכו למילה של סדר ושל כלל — שילוב של לב רחב ושל יושר. קריאה שמבקשת לחבר בין הלב לבין הדרך.
שווה בגימטריה
חוק הוא כלל קבוע. החיבור בין חן לחוק מציע חסד שיש לו גם מסגרת.
המילה ״חן״ שבתוך השם שווה 58. ועוד נון נוספת (50) הם יחד 108.
חסד עם גבולות
השוויון לחוק מציע לקרוא בשם איזון: נתינה שאינה הפקרות, אלא נדיבות שיודעת גם לשמור על כללים. כך חסד נעשה בר קיימא ולא נשחק.
חן שמוכפל
חן (58) ועוד נון (50) — אפשר לראות בנון הנוספת את החן שחוזר אל הנותן, ומכפיל את עצמו. ככל שנותנים יותר, יש יותר ממה לתת.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור חנן
- ח8
- נ50
- ן50
- צמצום: 1 + 0 + 8 = 9
- 9 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 9 — בפרשנות הנומרולוגית
תשעה הוא מספר האמת והשלמות — חודשי ההריון. הוא מזוהה עם נתינה, חמלה וראייה רחבה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 108
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (108) ← 1 + 0 + 8 = 9.
9 — חודשי ההיריון
תשעה חודשים מתפתח העובר עד הלידה, ולכן במסורת 9 מסמל שלמות של תהליך — מה שהבשיל ומוכן לצאת לאור. זה המספר החד־ספרתי האחרון, והוא סוגר מעגל ופותח את הדרך למה שבא אחריו.
9 במקרא ובמסורת
תכונה מיוחדת של 9: כל כפולה שלו מצטמצמת שוב ל־9 (18 → 9, 27 → 9). במסורת המספרים זה רמז לאמת שאינה משתנה, לדבר שנשאר נאמן לעצמו בכל צירוף ובכל מצב שבו הוא נמצא.
הדרך של 9
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 9 מתוארים כנותנים: מי שמרגישים אחריות כלפי העולם, מתנדבים ומחפשים תיקון. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשמור על כוחות ולדעת גם לקבל.
• חמלה
• נדיבות
• אידיאליזם
• ראייה רחבה
• רואה את התמונה הגדולה
• נותן מעצמו
• מבין אנשים מרקעים שונים
• קושי לשים גבולות
• אכזבה מהמציאות
• נטייה להקריב יותר מדי
• טיפול ורפואה
• חינוך
• אמנות
• עבודה חברתית והתנדבות
• משפט ומדיניות ציבורית
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 59 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 487 בשמות הבנים היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 228 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 6 |
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | 5 |
| 2021 | 5 |
| 2020 | 6 |
| 2019 | 5 |
| 2018 | 9 |
| 2017 | 6 |
| 2016 | לא פורסם (״..״) |
| 2015 | 7 |
| 2014 | 9 |
| 2013 | 5 |
| 2012 | 9 |
| 2011 | 6 |
| 2010 | 7 |
| 2009 | 8 |
| 2008 | 8 |
| 2007 | 15 |
| 2006 | 9 |
| 2005 | 6 |
| 2004 | 13 |
| 2003 | 11 |
| 2002 | 19 |
| 2001 | 13 |
| 2000 | 17 |
| 1999 | 21 |
| 1998 | 23 |
| 1997 | 29 |
| 1996 | 28 |
| 1995 | 20 |
| 1994 | 36 |
| 1993 | 36 |
| 1992 | 39 |
| 1991 | 39 |
| 1990 | 42 |
| 1989 | 50 |
| 1988 | 73 |
| 1987 | 57 |
| 1986 | 82 |
| 1985 | 78 |
| 1984 | 89 |
| 1983 | 85 |
| 1982 | 80 |
| 1981 | 85 |
| 1980 | 99 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישי ציבור מוכרים בשם חנן, עם תחום הפעילות שלהם.
שמות קרובים
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של חנן: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו בשורש או במשמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם חנן?
האם חנן הוא שם מקראי?
מי היה חנן הנחבא?
מה הגימטריה של השם חנן?
איזה פסוק מתאים לשם חנן?
[1] תנ״ך: דברי הימים א׳ יא, מג · נחמיה ח, ז · ירמיהו לה, ד · במדבר ו, כה · שמואל א׳ כה, טז [2] תלמוד בבלי, תענית כג, ב · שבת קד, א [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.