זְכַרְיָה
שם מקראי שמשמעו ״זכר ה׳״. זכריה בן ברכיה הוא אחד מתרי עשר הנביאים, שהתנבא בימי שיבת ציון ובניין הבית השני.
משמעות ומקור
זכריה הוא שם מקראי שבנוי משני חלקים: הפועל ״זָכַר״ והסיומת ״־יָה״, קיצור של שם ה׳. משמעותו ״ה׳ זכר״ — הודיה על כך שה׳ זכר את ההורים ונענה לתפילתם. זהו אחד השמות הנפוצים במקרא, ונשאו אותו נביא, מלך וכוהנים רבים.
שורש ז־כ־ר: לזכור, לא לשכוח. במקרא ״זכירה״ של ה׳ היא תמיד מעשה — כמו ״וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת־נֹחַ״, זכירה שמביאה ישועה.
קיצור של שם ה׳, כמו בשמות ישעיה, ירמיה ועזריה. הסיומת הופכת את השם למשפט שלם שבו ה׳ הוא הנושא.
הקריאה הנפוצה: ההורים מרגישים שה׳ זכר אותם ונענה לבקשתם. השם הוא תודה קצרה על הולדת הילד, שנאמרת מחדש בכל פעם שקוראים לו בשמו.
הנביא זכריה פעל בימי שיבת ציון, כשהעם חזר לבנות את מה שנחרב. השם מזכיר שזיכרון העבר אינו נועד לעצב בלבד; הוא נועד לבנות עתיד טוב יותר.
מי שזוכר אינו מוותר על קשר. בשם אפשר לקרוא ברכה לנאמנות — לאנשים, למקום ולערכים — ולאדם שחבריו יודעים שאפשר לסמוך עליו גם אחרי שנים.
כתיב והגייה
זְ · כַרְ · יָה — 3 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
במקרא מופיע גם הכתיב הארוך ״זְכַרְיָהוּ״ לאותו שם. זכריה שונה מ״זִכְרִי״, שם מקראי נפרד מאותו שורש.
Zechariah הוא הכתיב שבתרגומי התנ״ך לאנגלית; Zacharia ו־Zachary קרובים לו מן המסורת הנוצרית.
קשר לתנ״ך
במקרא נקראים בשם זכריה אנשים רבים. המוכר שבהם הוא זכריה בן ברכיה בן עדו, אחד מתרי עשר הנביאים, שהתנבא בשנה השנייה לדריוש ועודד את בוני הבית השני. גם זכריה בן ירבעם, מלך ישראל, נקרא כך (מלכים ב׳ יד, כט), וכן כוהנים ולוויים בספרי דברי הימים.
פתיחת ספר זכריה: הנבואה מתחילה בחודש השמיני בשנה השנייה לדריוש, בימי שיבת ציון ובניין הבית.
חזון ירושלים המיושבת: רחובות מלאים ילדים משחקים. נבואת נחמה שמתאימה במיוחד לשם של תינוק.
פסוקים לשם זכריה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לזכריה — פסוקים שמתחילים ב־ז ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
זִבְחוּ זִבְחֵי־צֶדֶק וּבִטְחוּ אֶל־ה׳
זַמְּרוּ לַה׳ בְּכִנּוֹר בְּכִנּוֹר וְקוֹל זִמְרָה׃
זֵכֶר עָשָׂה לְנִפְלְאֹתָיו חַנּוּן וְרַחוּם ה׳
זֶה דּוֹר דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה׃
זְכֹר־רַחֲמֶיךָ ה׳ וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה׃
זֶה דַרְכָּם כֵּסֶל לָמוֹ וְאַחֲרֵיהֶם בְּפִיהֶם יִרְצוּ סֶלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם זכריה
פסוקים שמתחילים באות ז ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 15 פסוקים כאלה.
זְכֹר ה׳ לִבְנֵי אֱדוֹם אֵת יוֹם יְרוּשָׁלִָם הָאֹמְרִים עָרוּ עָרוּ עַד הַיְסוֹד בָּהּ׃
זָכְרָה יְרוּשָׁלִַם יְמֵי עָנְיָהּ וּמְרוּדֶיהָ כֹּל מַחֲמֻדֶיהָ אֲשֶׁר הָיוּ מִימֵי קֶדֶם בִּנְפֹל עַמָּהּ בְּיַד־צָר וְאֵין עוֹזֵר לָהּ רָאוּהָ צָרִים שָׂחֲקוּ עַל מִשְׁבַּתֶּהָ׃
זְאֵב וְטָלֶה יִרְעוּ כְאֶחָד וְאַרְיֵה כַּבָּקָר יֹאכַל־תֶּבֶן וְנָחָשׁ עָפָר לַחְמוֹ לֹא־יָרֵעוּ וְלֹא־יַשְׁחִיתוּ בְּכָל־הַר קָדְשִׁי אָמַר ה׳
השם זכריה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 47 מופעים, כולם ברצף אותיות.
זְכֹר ה׳ לִבְנֵי אֱדוֹם אֵת יוֹם יְרוּשָׁלִָם הָאֹמְרִים עָרוּ עָרוּ עַד הַיְסוֹד בָּהּ׃
הֲלוֹא אֶת־הַקִּטֵּר אֲשֶׁר קִטַּרְתֶּם בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחֻצוֹת יְרוּשָׁלִַם אַתֶּם וַאֲבוֹתֵיכֶם מַלְכֵיכֶם וְשָׂרֵיכֶם וְעַם הָאָרֶץ אֹתָם זָכַר ה׳ וַתַּעֲלֶה עַל־לִבּוֹ׃
זְכֹר ה׳ מֶה־הָיָה לָנוּ הַבִּיטָה וּרְאֵה אֶת־חֶרְפָּתֵנוּ׃
וְעַל־יָדוֹ עֲמַסְיָה בֶן־זִכְרִי הַמִּתְנַדֵּב לַה׳ וְעִמּוֹ מָאתַיִם אֶלֶף גִּבּוֹר חָיִל׃
קבלה ורוחניות
קריאה בשם זכריה דרך סיפור רבי עקיבא בתלמוד, דרך המסר ״לא בחיל ולא בכוח״ שבספר זכריה, ודרך משמעות הזיכרון שבשם.
רבי עקיבא צוחק
בתלמוד הבבלי (מכות כד, ב) מסופר שרבי עקיבא ראה שועל יוצא ממקום קודש הקודשים וצחק, בעוד חבריו בוכים. הוא הסביר שכשם שנבואת החורבן התקיימה, כך תתקיים נבואת זכריה על זקנים וזקנות שישבו שוב ברחובות ירושלים. שם הנביא נקשר כך בתקווה שאינה נשברת.
זיכרון שאינו נוסטלגיה
אפשר לקרוא בשם זכריה זיכרון שמוליך קדימה. ״ה׳ זכר״ אינו מבט אל העבר בלבד; הוא התחייבות להמשך. ברמז, מי שנקרא זכריה נושא תפקיד של מחבר בין דורות: מי שזוכר את הסיפורים של הסבים ומעביר אותם הלאה בלשון חדשה.
ברוח ולא בכוח
בספר זכריה (ד, ו) נאמר לזרובבל ״לֹא בְחַיִל וְלֹא בְכֹחַ כִּי אִם־בְּרוּחִי״. המשפט מעמיד את הרוח מעל הכוח. בשם אפשר לקרוא ברכה לאדם שמשפיע בדברים, במחשבה ובסבלנות, ושאינו צריך להרים קול כדי שישמעו אותו.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות ז׳ פותחת את שרשרת הברכה: „זן אותך, וחן אותך, ומטיב לך”. בספר יצירה היא כנגד חודש סיון וחוש ההליכה. ערכה 7. בזכריה היא פותחת את השם ואת מילת הזיכרון.
בדרשת האותיות כ׳ היא „וקושר לך כתר”. שם האות „כף” הוא כף היד הפתוחה לתת ולקבל. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 20. בשם היא האות השנייה של ״זכר״, אות של כתר וכבוד.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא חותמת את ״זכר״ — הראש שמחזיק את הזיכרון.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא פותחת את שם ה׳ שבסוף השם.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת את ״יה״, וכך השם נגמר בשם ה׳.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
רבי עקיבא מסיק מנבואת זכריה שירושלים תשוב להיות מיושבת, ולכן הוא שמח ולא בוכה מול החורבן.
אפשר לקרוא בשם זיכרון שמתורגם למעשה: לזכור את מה שקיבלנו כדי לבנות ממנו משהו חדש וטוב.
ברמז, השם נושא את מסר הנביא: לא בחיל ולא בכוח אלא ברוח — השפעה שקטה שנשארת לאורך זמן.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם זכריה הוא 242. החלק הראשון, ״זכר״, שווה 227 — בדיוק כמו ״בְּרָכָה״, והסיומת ״יה״ מוסיפה 15. השם כולו שווה גם לשם לאורה, כך ששם מקראי עתיק ושם לטיני נפגשים במספר אחד.
שווה בגימטריה
מילת הזיכרון שבשם שווה בערכה ל״ברכה״. הזיכרון של ה׳ הוא, בקריאה זו, ברכה בפני עצמה.
הסיומת ״יה״, שם ה׳, שווה 15. 227 ועוד 15 הם 242, ערכו של השם כולו בלי תוספות.
שוויון מקרי אבל מדויק בין שם מקראי לשם לטיני שמשמעו עץ הדפנה, סמל הכבוד.
זיכרון שהוא ברכה
״זכר״ שווה ״ברכה״. כשאדם נזכר בטוב שקיבל, הזיכרון עצמו מברך אותו ואת הסובבים. הקריאה רואה בשם הכרת טובה שהופכת לנדיבות כלפי אחרים.
ברכה ועוד שם ה׳
השם מורכב מברכה (227) ומשם ה׳ (15). אפשר לקרוא בכך ברכה שיש לה מקור וכתובת: לא מזל עיוור, אלא חסד שמגיע ממקום מסוים ונזכר בשמו.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור זכריה
- ז7
- כ20
- ר200
- י10
- ה5
- צמצום: 2 + 4 + 2 = 8
- 8 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 8 — בפרשנות הנומרולוגית
שמונה הוא המספר שמעל הטבע — ברית המילה ביום השמיני ושמונת ימי חנוכה. הוא מזוהה עם כוח, הנהגה והגשמה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 242
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (242) ← 2 + 4 + 2 = 8.
8 — מעבר לטבע
שבעה ימים הם מחזור הטבע, והשמיני הוא מה שמעבר לו: ברית המילה ביום השמיני, „ויהי ביום השמיני” של חנוכת המשכן (ויקרא ט, א) ושמונת ימי חנוכה. במסורת 8 מסמל כוח שמתעלה מעל הרגיל.
8 במקרא ובמסורת
שמונה בגדים לכהן הגדול ושמונה ימי חג הסוכות עם שמיני עצרת. במסורת המספר מסמן חגיגה של שלמות שהושגה, ותחילתו של מחזור חדש ברמה גבוהה יותר מקודמו, שנבנה על מה שכבר הושג.
הדרך של 8
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 8 מתוארים כמנהיגים מעשיים: מי שהופכים חזון לתוצאה, אחראים על אנשים ועל משאבים ויודעים להתמודד עם קושי. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לאזן בין הישגים לחסד.
• שאפתנות
• כושר ארגון
• עוצמה
• אחריות
• מגשים יעדים
• מנהל משאבים בתבונה
• עומד בלחץ
• נטייה לעבוד יותר מדי
• קושי לשחרר שליטה
• מדידה של הצלחה רק בתוצאות
• ניהול ועסקים
• משפט וכלכלה
• הנדסה
• ציבור ומדיניות
• רפואה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 42 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 335 בשמות הבנים היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 373 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 17 |
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | 12 |
| 2021 | 12 |
| 2020 | 13 |
| 2019 | 13 |
| 2018 | 14 |
| 2017 | 10 |
| 2016 | 14 |
| 2015 | 9 |
| 2014 | 6 |
| 2013 | 13 |
| 2012 | 10 |
| 2011 | 13 |
| 2010 | 11 |
| 2009 | 6 |
| 2008 | 9 |
| 2007 | 9 |
| 2006 | 13 |
| 2005 | 14 |
| 2004 | 22 |
| 2003 | 16 |
| 2002 | 11 |
| 2001 | 16 |
| 2000 | 27 |
| 1999 | 12 |
| 1998 | 18 |
| 1997 | 17 |
| 1996 | 11 |
| 1995 | 7 |
| 1994 | 17 |
| 1993 | 20 |
| 1992 | 17 |
| 1991 | 19 |
| 1990 | 21 |
| 1989 | 20 |
| 1988 | 25 |
| 1987 | 14 |
| 1986 | 21 |
| 1985 | 10 |
| 1984 | 15 |
| 1983 | 9 |
| 1982 | 9 |
| 1981 | 7 |
| 1980 | 15 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישי ציבור מוכרים בשם זכריה, עם תחום הפעילות שלהם.
שמות קרובים
זכריהו הוא צורה מקראית ארוכה של אותו שם; שאר השמות נפרדים וקרובים בשורש או בתבנית.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם זכריה?
מי היה זכריה הנביא?
מה הגימטריה של השם זכריה?
איך כותבים זכריה באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם זכריה?
[1] תנ״ך: זכריה א, א · ד, ו · ח, ה · מלכים ב׳ יד, כט · תהלים כה, ו · נחמיה ה, יט · ישעיהו סה, כה [2] תלמוד בבלי, מכות כד, ב [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.