אֲבִישַׁי
שם מקראי המורכב מ״אבי״ ו״שי״ (מתנה). אבישי בן צרויה, אחיו של יואב, היה מגיבורי דוד.
כתיבים נוספים: אבשי
משמעות ומקור
אבישי הוא שם מקראי שבנוי משתי מילים: ״אָבִי״ — אבא שלי, ולעיתים כינוי לאל כאב — ו״שַׁי״, מתנה או מנחה. הפירוש המקובל הוא ״אבי הוא מתנה״ או ״אבי נותן מתנה״. במקרא נושא אותו אבישי בן צרויה, אחיהם של יואב ועשהאל ובן אחותו של דוד, אחד מגיבורי המלך הנאמנים. בדברי הימים הוא נכתב גם בכתיב קצר, ״אַבְשַׁי״. השם חזר לשימוש בישראל החדשה כשם מקראי בעל משמעות של נתינה.
אָב ועוד יו״ד השייכות: ״אבא שלי״. בשמות מקראיים כמו אביאל ואביעזר ״אבי״ מכוון לרוב לאל כאב, ולעיתים גם לאב שבמשפחה.
מתנה או מנחה, מילה מקראית נדירה ויפה: ״יוֹבִילוּ שַׁי לַמּוֹרָא״ (תהלים עו, יב). ממנה גם השם הקצר שי, שמשמש לבנים ולבנות.
הקריאה הראשונה רואה באב עצמו את המתנה: ״אבי הוא שי״. השם מבטא הכרת תודה — על הקשר, על השורשים ועל מי שמלווה את הילד. במשפחות רבות הוא ניתן לכבוד סב או אב, כביטוי של אהבה לדור הקודם.
קריאה אחרת הופכת את הסדר: הילד הוא השי שהאב, או האל, נתן. לידה נתפסת כאן כמתנה שלא הורווחה אלא ניתנה בחסד. השם אומר לילד, בכל פעם שקוראים לו, שהוא עצמו הוא מתנה למשפחה שלו.
אבישי בן צרויה מוכר במקרא בעיקר כמי שעמד לצד דוד ברגעים המסוכנים: הוא זה שהתנדב לרדת איתו אל מחנה שאול, והוא זה שהציל אותו מידי גיבור פלשתי. מכאן קריאה של השם כשם של נאמנות ושל אומץ למען מי שאוהבים.
כתיב והגייה
אֲ · בִי · שַׁי — 3 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
אַבְשַׁי הוא הכתיב הקצר של אותו שם בדברי הימים (דברי הימים א׳ יח, יב) ומתייחס לאותה דמות. יִשַׁי, אבי דוד, הוא שם אחר שנשמע קרוב בסופו אבל אינו קשור לשורש ״אבי״.
Abishai הוא הכתיב בתרגומי המקרא לאנגלית, ו־Avishai ו־Avishay קרובים להגייה הישראלית. ההבדל בין ai ל־ay בסוף הוא עניין של העדפה אישית בלבד.
קשר לתנ״ך
אבישי בן צרויה הוא דמות מרכזית בסיפורי דוד. הוא אחד משלושת בני צרויה, אחות דוד, לצד יואב שר הצבא ועשהאל. הוא ירד עם דוד בלילה אל מחנה שאול, הציל את דוד מידי ישבי בנב הפלשתי, ונמנה ״רֹאשׁ הַשְּׁלֹשָׁה״ בין גיבורי דוד. בדברי הימים נזכר ניצחונו על אדום בגיא המלח. במקרא הוא מתואר כאמיץ ונאמן, ולעיתים גם כחריף ונמהר, ודוד ריסן אותו לא פעם.
דוד שואל מי ירד איתו אל מחנה שאול, ואבישי עונה מיד. משפט קצר של נאמנות: ללכת עם החבר גם אל המקום המסוכן ביותר.
כשדוד עייף בקרב ונמצא בסכנה, אבישי עוזר לו ומכה את הגיבור הפלשתי. אחרי המקרה הזה אנשי דוד משביעים אותו שלא ייצא עוד לקרב.
פסוקים לשם אבישי
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לאבישי — פסוקים שמתחילים ב־א ומסתיימים ב־י.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
אֲמָרַי הַאֲזִינָה ה׳ בִּינָה הֲגִיגִי׃
אֱלֹהִים בְּשִׁמְךָ הוֹשִׁיעֵנִי וּבִגְבוּרָתְךָ תְדִינֵנִי׃
אֹרֶךְ יָמִים אַשְׂבִּיעֵהוּ וְאַרְאֵהוּ בִּישׁוּעָתִי׃
אִם־אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלִָם תִּשְׁכַּח יְמִינִי׃
אַטֶּה לְמָשָׁל אָזְנִי אֶפְתַּח בְּכִנּוֹר חִידָתִי׃
אֱלֹהִים שְׁמַע תְּפִלָּתִי הַאֲזִינָה לְאִמְרֵי־פִי׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם אבישי
פסוקים שמתחילים באות א ומסתיימים באות י, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 75 פסוקים כאלה. ב־7 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
אוֹ יַחֲזֵק בְּמָעוּזִּי יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם לִי שָׁלוֹם יַעֲשֶׂה־לִּי׃
אָנֹכִי עָשִׂיתִי אֶרֶץ וְאָדָם עָלֶיהָ בָרָאתִי אֲנִי יָדַי נָטוּ שָׁמַיִם וְכָל־צְבָאָם צִוֵּיתִי׃
אֲנִי אָמַרְתִּי בִּדְמִי יָמַי אֵלֵכָה בְּשַׁעֲרֵי שְׁאוֹל פֻּקַּדְתִּי יֶתֶר שְׁנוֹתָי׃
השם אבישי מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 37 מופעים: 19 ברצף אותיות ו־18 בדילוג קבוע.
וַיַּעַן דָּוִד וַיֹּאמֶר אֶל־אֲחִימֶלֶךְ הַחִתִּי וְאֶל־אֲבִישַׁי בֶּן־צְרוּיָה אֲחִי יוֹאָב לֵאמֹר מִי־יֵרֵד אִתִּי אֶל־שָׁאוּל אֶל־הַמַּחֲנֶה וַיֹּאמֶר אֲבִישַׁי אֲנִי אֵרֵד עִמָּךְ׃
וַיַּעַן דָּוִד וַיֹּאמֶר אֶל־אֲחִימֶלֶךְ הַחִתִּי וְאֶל־אֲבִישַׁי בֶּן־צְרוּיָה אֲחִי יוֹאָב לֵאמֹר מִי־יֵרֵד אִתִּי אֶל־שָׁאוּל אֶל־הַמַּחֲנֶה וַיֹּאמֶר אֲבִישַׁי אֲנִי אֵרֵד עִמָּךְ׃
וַיָּבֹא דָוִד וַאֲבִישַׁי אֶל־הָעָם לַיְלָה וְהִנֵּה שָׁאוּל שֹׁכֵב יָשֵׁן בַּמַּעְגָּל וַחֲנִיתוֹ מְעוּכָה־בָאָרֶץ מְרַאֲשֹׁתָיו וְאַבְנֵר וְהָעָם שֹׁכְבִים סְבִיבֹתָיו׃
הֲלוֹא כִבְנֵי כֻשִׁיִּים אַתֶּם לִי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל נְאֻם־ה׳ הֲלוֹא אֶת־יִשְׂרָאֵל הֶעֱלֵיתִי מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וּפְלִשְׁתִּיִּים מִכַּפְתּוֹר וַאֲרָם מִקִּיר׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם אבישי: אגדת ההצלה של דוד בתלמוד, המתנה שבשם, הקשר בגימטריה ללב האבות והבנים, ואותיות השם לפי דרשת האותיות ולפי ספר יצירה.
מי שהגיע בזמן
בתלמוד (סנהדרין צה, א) מורחב סיפור המאבק של דוד בישבי בנב, הגיבור הפלשתי, ואבישי בן צרויה הוא שמרגיש בסכנה וממהר לעזרתו של דוד. האגדה מציגה אותו כמי שאינו מחכה לקריאה. הקישור לשם הוא פשוט, כי זו הדמות שנשאה אותו: בעיני האתר אבישי הוא שם של חבר שמרגיש מרחוק שמשהו לא בסדר, ויוצא לעזור לפני שהספיקו לבקש.
שי — מתנה שמובאת
במקרא ״שי״ הוא מנחה שמביאים בכבוד: ״יוֹבִילוּ שַׁי לַמּוֹרָא״ (תהלים עו, יב). זו מתנה שנושאים ממקום רחוק, במאמץ, ולא דבר שנמצא בהישג יד. אפשר לקרוא בשם אבישי ברכה לנתינה כזאת — לא מתנה זולה וקלה, אלא השקעה של זמן, של לב ושל כוחות בשביל מי שחשוב לך.
לב אבות על בנים
ערכו של השם אבישי הוא 323, כמו המילה ״וְהֵשִׁיב״ שבפסוק החותם את ספרי הנביאים: ״וְהֵשִׁיב לֵב־אָבוֹת עַל־בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל־אֲבוֹתָם״ (מלאכי ג, כד). הקישור הוא פרשנות של האתר, אבל הוא מתאים במיוחד לשם שנפתח ב״אבי״: שם שמזכיר את הקשר בין הדורות ואת התקווה שהאבות והבנים ימצאו זה את זה.
אומץ שצריך גבולות
במקרא אבישי אמיץ מאוד, אבל לא פעם דוד עוצר אותו — כשהוא מבקש לפגוע בשאול הישן, וכשהוא רוצה להעניש את שמעי. אפשר לקרוא בכך לימוד רוחני על השם: האומץ הוא מתנה, אבל הוא זקוק להקשבה ולריסון. בעיני האתר, אבישי הוא שם שמחבר בין להט לבין היכולת לשמוע עצה טובה.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. באבישי היא פותחת את השם ואת המילה ״אב״ — החכמה שבראש השרשרת.
שם האות הוא „בית”, ובה פותחת התורה: „בראשית”. בדרשת האותיות היא חלק מ„אלף בינה”, ובספר יצירה היא מן הכפולות בג״ד כפר״ת, שיש להן הגייה רכה וקשה. ערכה 2. בשם היא חותמת את ״אב״ — הבית שבו המתנה נולדת.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא חותמת את ״אבי״, וגם פותחת את השם ״ישי״ שמסתתר בתוכו.
בספר יצירה ש׳ היא אחת משלוש האמות, כנגד האש. צורתה שלושה ראשים העולים מבסיס אחד. בדרשת האותיות ש׳ ות׳ מעמידות זו מול זו את השקר והאמת. ערכה 300. בשם היא לב המילה ״שי״ — אש של התלהבות, כמו האומץ של אבישי בן צרויה.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא חותמת — ״ונותן לך ירושה״, כמו מתנה שעוברת מן האב אל הבן.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
האגדה בגמרא מרחיבה את סיפור ההצלה מידי ישבי בנב, ואבישי הוא שחש לעזרת דוד ומציל אותו ברגע האחרון.
הפסוק האחרון בנביאים מבטיח ״וְהֵשִׁיב לֵב־אָבוֹת עַל־בָּנִים״. ערך המילה ״והשיב״ שווה לערך השם אבישי, 323.
בתהלים ״יוֹבִילוּ שַׁי לַמּוֹרָא״ — מנחה שמובאת ממרחק. זו המילה שבסוף השם, והיא מלמדת על נתינה שיש בה מאמץ.
כשכולם שותקים אבישי אומר ״אני ארד עמך״. אפשר לראות בשם ברכה להיות זה שמתנדב ראשון, מתוך אהבה ולא מתוך חובה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם אבישי הוא 323, כמו ״וְהֵשִׁיב״ שבפסוק ״וְהֵשִׁיב לֵב־אָבוֹת עַל־בָּנִים״ (מלאכי ג, כד), החותם את ספרי הנביאים. החלק הראשון, ״אבי״, שווה 13 כמו ״אהבה״ ו״אחד״, והחלק השני, ״שי״, שווה 310. באותו ערך של השם המלא נמצאות גם ״שִׂיחָה״, לשון תפילה ודיבור מן הלב, ו״הַיּוֹשֵׁב״. שוויונות שמחברים את השם לקשר בין דורות ולשיחה פתוחה.
שווה בגימטריה
הפועל שבפסוק האחרון של הנביאים: השבת לב האבות אל הבנים. מתאים במיוחד לשם שנפתח ב״אבי״.
שיחה במקרא היא גם תפילה והגות: ״כָּל־הַיּוֹם הִיא שִׂיחָתִי״ (תהלים קיט, צז). רמז לדיבור פתוח בין לבבות.
״הַיֹּשְׁבִי בַּשָּׁמָיִם״ (תהלים קכג, א) — כינוי לאל שיושב במרומים. השם, שבו ״אבי״ מכוון לאל, שווה למילה הזאת.
החלק הראשון בשם שווה 13, כמו אהבה ואחד. אפשר לקרוא בכך שהמתנה שבסוף השם מתחילה באהבה.
לב שחוזר
השוויון ל״והשיב״ מציע לקרוא בשם ברכה של קשר בין הורים לילדים. לא סמכות שמופעלת מלמעלה, אלא לב שפונה אל לב, משני הצדדים. זו קריאה להשראה, שמתאימה לשם שכל כולו ״אבי״ ו״שי״ — אב ומתנה.
אהבה ועוד מתנה
״אבי״ שווה 13 כמו ״אהבה״, ו״שי״ הוא המתנה. יחד הם מספרים בשם סיפור קטן: מתנה שבאה מתוך אהבה. בעיני האתר זו הדרך הטובה לתת — לא מתוך חובה או חשבון, אלא מתוך קרבה אמיתית ורצון לשמח.
לדבר מן הלב
שיחה במקרא היא דיבור אישי ופנימי, לעיתים תפילה שקטה. השוויון לשיחה מזכיר שהנאמנות והאומץ שבשם צריכים גם מילים: לומר לאחרים מה חשוב לך, ולהקשיב למה שהם אומרים בחזרה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור אבישי
- א1
- ב2
- י10
- ש300
- י10
- צמצום: 3 + 2 + 3 = 8
- 8 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 8 — בפרשנות הנומרולוגית
שמונה הוא המספר שמעל הטבע — ברית המילה ביום השמיני ושמונת ימי חנוכה. הוא מזוהה עם כוח, הנהגה והגשמה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 323
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (323) ← 3 + 2 + 3 = 8.
8 — מעבר לטבע
שבעה ימים הם מחזור הטבע, והשמיני הוא מה שמעבר לו: ברית המילה ביום השמיני, „ויהי ביום השמיני” של חנוכת המשכן (ויקרא ט, א) ושמונת ימי חנוכה. במסורת 8 מסמל כוח שמתעלה מעל הרגיל.
8 במקרא ובמסורת
שמונה בגדים לכהן הגדול ושמונה ימי חג הסוכות עם שמיני עצרת. במסורת המספר מסמן חגיגה של שלמות שהושגה, ותחילתו של מחזור חדש ברמה גבוהה יותר מקודמו, שנבנה על מה שכבר הושג.
הדרך של 8
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 8 מתוארים כמנהיגים מעשיים: מי שהופכים חזון לתוצאה, אחראים על אנשים ועל משאבים ויודעים להתמודד עם קושי. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לאזן בין הישגים לחסד.
• שאפתנות
• כושר ארגון
• עוצמה
• אחריות
• מגשים יעדים
• מנהל משאבים בתבונה
• עומד בלחץ
• נטייה לעבוד יותר מדי
• קושי לשחרר שליטה
• מדידה של הצלחה רק בתוצאות
• ניהול ועסקים
• משפט וכלכלה
• הנדסה
• ציבור ומדיניות
• רפואה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 55 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 141 בשמות הבנים היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 139 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 100 |
| 2023 | 117 |
| 2022 | 113 |
| 2021 | 114 |
| 2020 | 153 |
| 2019 | 154 |
| 2018 | 135 |
| 2017 | 145 |
| 2016 | 168 |
| 2015 | 167 |
| 2014 | 171 |
| 2013 | 145 |
| 2012 | 157 |
| 2011 | 168 |
| 2010 | 150 |
| 2009 | 141 |
| 2008 | 117 |
| 2007 | 111 |
| 2006 | 130 |
| 2005 | 103 |
| 2004 | 106 |
| 2003 | 60 |
| 2002 | 67 |
| 2001 | 72 |
| 2000 | 72 |
| 1999 | 73 |
| 1998 | 75 |
| 1997 | 78 |
| 1996 | 76 |
| 1995 | 66 |
| 1994 | 54 |
| 1993 | 67 |
| 1992 | 81 |
| 1991 | 83 |
| 1990 | 89 |
| 1989 | 87 |
| 1988 | 98 |
| 1987 | 111 |
| 1986 | 132 |
| 1985 | 116 |
| 1984 | 99 |
| 1983 | 138 |
| 1982 | 120 |
| 1981 | 117 |
| 1980 | 139 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישים מוכרים בשם אבישי — מן המקרא ועד ימינו, עם תחום פעילותם.
שמות קרובים
השם הקצר שהוא החלק השני של אבישי: מתנה. נפוץ בישראל לבנים ולבנות, ונשמע פשוט וחם.
שם מקראי שבנוי באותה תבנית — ״אבי״ ועוד מילה — ופירושו ״אלוהים הוא אבי״. סבו של שאול המלך.
אביו של דוד המלך, ששמו נשמע בסופו של אבישי. אבישי הוא בן אחותו של דוד, וכך שני השמות שייכים לאותה משפחה.
אבשי הוא כתיב מקראי קצר של אותו שם; כל שאר השמות כאן נפרדים, וקרובים לאבישי בתבנית, במשמעות או במשפחה המקראית.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם אבישי?
מי היה אבישי במקרא?
מה ההבדל בין אבישי לאבשי?
מה הגימטריה של השם אבישי?
איך כותבים אבישי באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם אבישי?
[1] תנ״ך: שמואל א׳ כו, ו · שמואל ב׳ ב, יח · כא, יז · כג, יח · דברי הימים א׳ יח, יב · ב, טז · תהלים עו, יב · קיט, צז · קכג, א · מלאכי ג, כד · ישעיהו כז, ה [2] תלמוד בבלי, סנהדרין צה, א; שבת קד, א [3] ספר יצירה [4] ויקיפדיה: אבישי בן צרויה, אבישי כהן, אבישי ברוורמן, אבישי מרגלית [5] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.