שַׁי
שם עברי שמשמעו מתנה, תשורה, כבפסוק ״יֹבִילוּ שַׁי לַמּוֹרָא״ (תהלים עו). שם קצר לבנים ולבנות.
כתיבים נוספים: שיי, שאי
משמעות ומקור
שי הוא שם עברי קצר שמשמעו מתנה או תשורה. המילה ״שַׁי״ מופיעה במקרא שלוש פעמים בלבד, ותמיד בהקשר חגיגי: מתנה שמביאים אל ה׳ או אל מלך, כמו ״יֹבִילוּ שַׁי לַמּוֹרָא״ (תהלים עו, יב). בעברית החדשה המילה נשארה בשפה הגבוהה, ובשמות היא הפכה לשם פרטי של הברה אחת שניתן גם לבנים וגם לבנות.
שם עצם מקראי: מתנה של כבוד, תשורה שמביאים בדרך כלל ממקום רחוק אל מלך או אל המקדש. המילה מופיעה בישעיהו יח, ז ובתהלים סח, ל ועו, יב.
שתי אותיות בלבד: ש׳, אחת משלוש האמות בספר יצירה, וי׳, הקטנה שבאותיות. אותן אותיות בסדר הפוך יוצרות את המילה ״יֵשׁ״.
הקריאה הפשוטה והנפוצה: הורים שקוראים לילד שי אומרים בכך שהוא מתנה שקיבלו. זה שם של הודיה, שמביט על הלידה לא כדבר מובן מאליו אלא כחסד שניתן למשפחה.
במקרא השי אינו מתנה קטנה בין חברים אלא תשורה רשמית, מנחה שמובאת בדרך ארוכה אל מקום מכובד. בקריאה הזאת השם מבטא יחס של הוקרה: מה שנותנים הוא הטוב ביותר שיש, ומגישים אותו בכבוד.
אפשר לקרוא את השם גם כהזמנה: לא רק לקבל מתנות אלא להיות מתנה לאחרים. מי שנקרא שי נושא שם של נתינה, וכל מפגש שלו עם העולם יכול להיות הזדמנות להביא משהו טוב.
כתיב והגייה
שַׁי — הברה אחת (ההטעמה עליה)
ש״י עגנון אינו נקרא בשם שי: אלה ראשי התיבות של שמואל יוסף. ישי הוא שם מקראי נפרד, אבי דוד, שמכיל את המילה שי אחרי יו״ד.
בעברית השם נכתב תמיד בשתי אותיות, שי. באנגלית שני הכתיבים Shai ו־Shay נפוצים באותה מידה, ו־Shay מוכר גם כשם אירי שונה במקורו.
קשר לתנ״ך
שי אינו שם של דמות במקרא, אלא מילה מקראית נדירה. היא מופיעה שלוש פעמים, בישעיהו ובתהלים, ובכל פעם היא מתארת מתנה שעמים ומלכים מביאים אל ה׳ או אל ירושלים. המילה ״שי״ נמצאת גם בתוך שני שמות מקראיים: ישי, אבי דוד המלך, ואבישי בן צרויה, מגיבורי דוד. השם הפרטי שי הוא חידוש של העברית החדשה.
בתהלים העמים שסביב מביאים תשורה אל מי שראוי ליראה. השי הוא כאן ביטוי של כבוד והכרה, והוא הפסוק שממנו לקוח השם.
מזמור שמתאר מלכים שמביאים מתנות אל המקדש בירושלים. שי הוא מתנה שעוברת מרחוק אל מרכז של קדושה.
פסוקים לשם שי
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשי — פסוקים שמתחילים ב־ש ומסתיימים ב־י.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
שְׁגִיאוֹת מִי־יָבִין מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי׃
שִׁמְעָה אֱלֹהִים רִנָּתִי הַקְשִׁיבָה תְּפִלָּתִי׃
שִׂבַּרְתִּי לִישׁוּעָתְךָ ה׳ וּמִצְוֺתֶיךָ עָשִׂיתִי׃
שְׁמַע־ה׳ קוֹלִי אֶקְרָא וְחָנֵּנִי וַעֲנֵנִי׃
שָׂרִים רְדָפוּנִי חִנָּם וּמִדְּבָרְךָ פָּחַד לִבִּי׃
שָׁמְרֵנִי כְּאִישׁוֹן בַּת־עָיִן בְּצֵל כְּנָפֶיךָ תַּסְתִּירֵנִי׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם שי: שתי אותיות שהן גם ״יש״, המשנה שחותמת את ששת סדרי המשנה ומדברת על שלוש מאות ועשרה עולמות, והמתנה כדרך של קרבה.
שלוש מאות ועשרה עולמות
המשנה האחרונה בסדר טהרות (עוקצין ג, יב) אומרת שהקב״ה עתיד להנחיל לכל צדיק שלוש מאות ועשרה עולמות, ולומדת זאת מן הפסוק ״לְהַנְחִיל אֹהֲבַי יֵשׁ״ (משלי ח, כא). ״יש״ שווה 310, ושי שווה בדיוק את אותו מספר. הקישור בין המשנה לשם הוא שלנו, אבל הוא נשען על מקור מוגדר.
״שי״ ו״יש״ — אותן אותיות
אפשר לקרוא בשם שי ובמילה יש שני צדדים של אותה מציאות, כמו שתי פנים של מטבע אחד. ״יש״ הוא מה שקיים, ו״שי״ הוא מה שניתן. ברמז, מי שנקרא שי לומד שמה שיש לו אינו רכוש בלבד אלא מתנה, ושהדרך לשמור על היש היא להפוך אותו לשי לאחרים. זו פרשנות רוחנית של האתר.
אש בכלי קטן
בספר יצירה ש׳ היא אחת משלוש האמות, כנגד האש. הי׳, מצדה, היא הקטנה שבאותיות, נקודה אחת בלבד. בשם שי האש באה ראשונה והנקודה הקטנה חותמת. אפשר לראות בכך תמונה של התלהבות גדולה שמתכנסת למעשה קטן ומדויק, כמו מתנה קטנה שיש בה הרבה לב. בעיני האתר זו דרך יפה לקרוא את השם.
מתנה שעולה לירושלים
בישעיהו (יח, ז) ובתהלים (סח, ל) השי הוא תשורה שעמים ומלכים מביאים אל הר ציון. התנועה היא תמיד מן השוליים אל המרכז, מן הרחוק אל הקדוש. אפשר לקרוא בשם ברכה לחיים שבהם כל מתנה, גם יומיומית, היא דרך להתקרב אל מה שחשוב באמת, ולהביא את הטוב שבנו אל מקום של כבוד.
סוד האותיות בשם
בספר יצירה ש׳ היא אחת משלוש האמות, כנגד האש. צורתה שלושה ראשים העולים מבסיס אחד. בדרשת האותיות ש׳ ות׳ מעמידות זו מול זו את השקר והאמת. ערכה 300. בשי היא פותחת את השם ונותנת לו את כל עוצמתו — אש בהברה אחת.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא חותמת, וביחד עם הש׳ היא יוצרת גם את המילה ״יש״ בסדר הפוך.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
הקב״ה עתיד להנחיל לכל צדיק שלוש מאות ועשרה עולמות, שנאמר ״לְהַנְחִיל אֹהֲבַי יֵשׁ״. יש, כמו שי, שווה 310.
״יוֹבִילוּ שַׁי לַמּוֹרָא״ — העמים מביאים תשורה אל מי שראוי ליראה. זה המקור המקראי הישיר של השם.
הנביא רואה עם רחוק שמביא שי אל ״מְקוֹם שֵׁם ה׳ צְבָאוֹת הַר צִיּוֹן״ — מתנה כביטוי לחזון של שלום בין עמים.
אש האם ש׳ ונקודת הי׳ יחד: התלהבות שמתכנסת לנתינה פשוטה. אפשר לקרוא בשם ברכה ללב חם שיודע לתת בפשטות.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם שי הוא 310, בדיוק כמו המילה ״יֵשׁ״, שבנויה מאותן שתי אותיות בסדר הפוך. המספר מוכר מן המשנה החותמת את עוקצין, שמדברת על שלוש מאות ועשרה עולמות לצדיקים. כך השוויון מחבר את המתנה שבשם אל רעיון של שפע וקיום.
שווה בגימטריה
אותן אותיות בסדר הפוך ואותו ערך. השי הוא מה שניתן, והיש הוא מה שקיים; השם מחבר את שניהם.
מתנה אמיתית היא דבר יקר. השוויון בין שי ליקר מזכיר שהערך של תשורה נמדד בלב שבו היא ניתנת.
מתנה טובה מתחילה במחשבה על האחר. ״חשב״ שווה לשי, כאילו כל שי הוא קודם כול מחשבה טובה.
מה שיש הופך למה שניתן
השוויון בין שי ליש, באותן אותיות, מזמין קריאה: הדבר שקיים אצלנו נעשה מלא כשהוא עובר הלאה. בעיני האתר זו ברכה לשם, שהיש שבו יהפוך לשי לאחרים ולא יישאר סגור.
ערך שאינו במחיר
יקר במקרא הוא גם כבוד וגם דבר נדיר. כשהשם שווה ליקר אפשר לראות בו תזכורת שהילד עצמו הוא היקר שבמתנות, וגם שכל מתנה שהוא יעניק תימדד לפי האכפתיות ולא לפי המחיר.
מחשבה לפני מעשה
השוויון לחשב מוסיף צד שקט: לפני שנותנים צריך לחשוב על מי שמקבל, מה הוא צריך ומה ישמח אותו. כך השם שי מתחבר לתשומת לב, לא רק לנדיבות של רגע.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור שי
- ש300
- י10
- צמצום: 3 + 1 + 0 = 4
- 4 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 4 — בפרשנות הנומרולוגית
ארבעה הוא מספר היסוד והיציבות — ארבע אותיות שם הוי״ה, ארבע האמהות וארבע רוחות השמיים. הוא מזוהה עם סדר, נאמנות ובנייה סבלנית לאורך זמן.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 310
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (310) ← 3 + 1 + 0 = 4.
4 כנגד ארבע אותיות השם
שם הוי״ה בנוי מארבע אותיות, ובמסורת הקבלה הן מבטאות מבנה שלם — מן הנקודה שבי׳ ועד ההתפשטות שבה׳ האחרונה. לכן 4 נחשב מספר של בניין שלם ומסודר, שיש לו גם שורש וגם התגלות.
4 במקרא ובמסורת
ארבע אמהות, ארבעה נהרות שיצאו מעדן, ארבע רוחות השמיים, ארבעה מינים, ארבע כוסות וארבעה בנים בליל הסדר. בכל אלה 4 מסמן שלמות שמחזיקה את הכול יחד מכל הכיוונים.
הדרך של 4
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 4 מתוארים כבונים: מי שמניחים יסודות שאחרים יכולים לעמוד עליהם — במשפחה, בקהילה ובעבודה. כוחם בהתמדה ובנאמנות, והאתגר שלהם הוא לשמור על גמישות ועל שמחה בדרך.
• מעשיות
• סדר ושיטתיות
• נאמנות
• התמדה
• אמינות — עומד במילה
• בונה דברים לאורך זמן
• מביא שקט וביטחון לסביבה
• נטייה לנוקשות
• קושי עם שינויים פתאומיים
• ביקורתיות כלפי עצמו
• חינוך והוראה
• הנדסה, בנייה ותכנון
• ניהול ותפעול
• משפט וסדרי ציבור
• רפואה וטיפול
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 37 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 128 בין השמות של היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 34 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 355 |
| 2023 | 366 |
| 2022 | 414 |
| 2021 | 497 |
| 2020 | 456 |
| 2019 | 447 |
| 2018 | 463 |
| 2017 | 452 |
| 2016 | 464 |
| 2015 | 428 |
| 2014 | 404 |
| 2013 | 446 |
| 2012 | 444 |
| 2011 | 414 |
| 2010 | 454 |
| 2009 | 453 |
| 2008 | 457 |
| 2007 | 579 |
| 2006 | 482 |
| 2005 | 420 |
| 2004 | 514 |
| 2003 | 552 |
| 2002 | 545 |
| 2001 | 591 |
| 2000 | 639 |
| 1999 | 577 |
| 1998 | 618 |
| 1997 | 573 |
| 1996 | 576 |
| 1995 | 516 |
| 1994 | 573 |
| 1993 | 537 |
| 1992 | 531 |
| 1991 | 620 |
| 1990 | 575 |
| 1989 | 554 |
| 1988 | 538 |
| 1987 | 654 |
| 1986 | 681 |
| 1985 | 699 |
| 1984 | 704 |
| 1983 | 842 |
| 1982 | 780 |
| 1981 | 727 |
| 1980 | 773 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישי ציבור מוכרים בשם שי, מן הפוליטיקה, המשפט, הכלכלה והמוזיקה בישראל.
שמות קרובים
שם מקראי, אבי דוד המלך. המילה שי נמצאת בתוכו אחרי היו״ד, ולכן יש המפרשים אותו כ״יש שי״.
שם מקראי, מגיבורי דוד. בנוי מ״אבי״ ומ״שי״ ומתפרש לעיתים כ״אבי הוא מתנה״.
שם עברי שמשמעו מתנה, מאותו תחום משמעות כמו שי, אך מן השורש נ־ת־ן.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של שי: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו במשמעות של מתנה או בצליל.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם שי?
האם שי הוא שם לבן או לבת?
האם שי הוא שם מקראי?
מה הגימטריה של השם שי?
איך כותבים שי באנגלית?
מה הקשר בין שי לש״י עגנון?
[1] תנ״ך: תהלים עו, יב · סח, ל · ישעיהו יח, ז · משלי ח, כא · שמואל א׳ טז, א · כו, ו [2] משנה, עוקצין ג, יב [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה [5] ויקיפדיה [6] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.