גִּיּוֹרָא
שם ארמי שמשמעו ״גֵר, מי שהתגייר״. נשאו שמעון בר גיורא, ממנהיגי המרד הגדול ברומאים.
משמעות ומקור
גיורא הוא שם ארמי, ופירושו ״הגר״ — מי שבא מבחוץ והצטרף לעם ישראל. השם מוכר בעיקר בזכות שמעון בר גיורא, ממנהיגי המרד הגדול ברומאים. בתקופת העלייה השנייה נקראה על שמו אגודת ״בר גיורא״, ומאז נעשה גיורא שם ישראלי נפוץ, בעיקר בשנים הראשונות של המדינה.
בארמית ״גיורא״ הוא הצורה המיודעת של ״גיור״ — הגר. זו המילה שבה מתרגם התרגום הארמי את ״גר״ העברי, והיא קרובה לשורש ג־ו־ר: לגור, לשכון במקום.
האל״ף בסוף היא סיומת הידיעה בארמית, כמו ״אבא״ (האב) ו״שרגא״ (הנר). לכן גיורא פירושו המדויק ״הגר״.
הקריאה הישירה: גר הוא אדם שבחר בדרך ולא נולד אליה. השם מבטא הערכה לבחירה מודעת — להצטרף, להתחייב ולהפוך לחלק ממשהו גדול ממך.
בתקופת התחייה הלאומית השם נקשר לשמעון בר גיורא ולמאבק לחירות. הורים שבחרו בו ביקשו לחבר את הילד אל רוח של עצמאות ואומץ.
השורש ג־ו־ר מזכיר גם מגורים. גר הוא מי שבא ממקום אחר ומכה שורשים במקום חדש — קריאה שמתאימה לדור שעלה לארץ ובנה בה בית.
כתיב והגייה
גִּי · יוֹ · רָא — 3 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה שלפני האחרונה)
גיורא אינו קיצור של ״גיורגי״ או של ״ג׳ורג׳״, אף שהצליל דומה: זהו שם ארמי עצמאי שפירושו ״הגר״.
הכתיב Giora הוא הנפוץ ביותר; Guiora מופיע לעיתים אצל נושאי השם שחיו בארצות דוברות צרפתית או ספרדית.
קשר לתנ״ך
השם גיורא אינו מופיע בתנ״ך — הוא ארמי, ומוכר מימי בית שני בזכות שמעון בר גיורא. אבל המילה שבבסיסו, ״גר״, היא מן המושגים החשובים בתורה: התורה מצווה פעמים רבות לאהוב את הגר, ומגילת רות מספרת על המצטרפת המפורסמת ביותר.
התורה משווה את הגר לאזרח, ומצווה לאהוב אותו כמו את עצמך — כי גם ישראל היו גרים.
רות המואבייה מצטרפת לנעמי ולעמה. היא הדוגמה המקראית לבחירה שמשמעה של השם גיורא מבטא.
פסוקים לשם גיורא
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לגיורא — פסוקים שמתחילים ב־ג ומסתיימים ב־א.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
גַּם בְּלֹא־דַעַת נֶפֶשׁ לֹא־טוֹב וְאָץ בְּרַגְלַיִם חוֹטֵא׃
גַּם־הוּא־לִי לִישׁוּעָה כִּי־לֹא לְפָנָיו חָנֵף יָבוֹא׃
גַּם כָּל־הָאָדָם אֲשֶׁר נָתַן־לוֹ הָאֱלֹהִים עֹשֶׁר וּנְכָסִים וְהִשְׁלִיטוֹ לֶאֱכֹל מִמֶּנּוּ וְלָשֵׂאת אֶת־חֶלְקוֹ וְלִשְׂמֹחַ בַּעֲמָלוֹ זֹה מַתַּת אֱלֹהִים הִיא׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
השם גיורא מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 6 מופעים, כולם בדילוג קבוע.
רֵאשִׁית דְּגָנְךָ תִּירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ וְרֵאשִׁית גֵּז צֹאנְךָ תִּתֶּן־לּוֹ׃
וְעַל־יָדָם הֶחֱזִיק מְלַטְיָה הַגִּבְעֹנִי וְיָדוֹן הַמֵּרֹנֹתִי אַנְשֵׁי גִבְעוֹן וְהַמִּצְפָּה לְכִסֵּא פַּחַת עֵבֶר הַנָּהָר׃
וַיָּקֻמוּ כָל־הָעָם מִקָּטֹן וְעַד־גָּדוֹל וְשָׂרֵי הַחֲיָלִים וַיָּבֹאוּ מִצְרָיִם כִּי יָרְאוּ מִפְּנֵי כַשְׂדִּים׃
מַגִּיד מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית וּמִקֶּדֶם אֲשֶׁר לֹא־נַעֲשׂוּ אֹמֵר עֲצָתִי תָקוּם וְכָל־חֶפְצִי אֶעֱשֶׂה׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם גיורא דרך מושג הגר במסורת: לידה מחדש, בחירה, והאותיות שמרכיבות את השם. השם אינו מקראי, ולכן הקריאה נשענת על המושג שבבסיסו.
כקטן שנולד
בתלמוד נאמר ״גר שנתגייר כקטן שנולד דמי״ (יבמות כב, א): מי שמצטרף לעם ישראל נחשב כמי שנולד מחדש. אפשר לקרוא בשם גיורא ברכה להתחלות חדשות — היכולת לפתוח דף ולהתחיל ממקום נקי. זו קריאה רוחנית של האתר, הנשענת על מקור מוגדר.
בחירה שקודמת ללידה
רות לא נולדה לעם ישראל, אבל בחרה בו בדבריה לנעמי. ברמז, השם גיורא מזכיר שזהות היא גם דבר שבוחרים בו ומחזקים אותו כל יום, ולא רק דבר שמקבלים מן ההורים. כך גם מי שנולד לתוך מסורת יכול לבחור בה מחדש, ולהפוך ירושה להחלטה אישית.
גיורא כמו טהור
ערכו של השם בגימטריה הוא 220, כמו המילה ״טהור״. אפשר לקרוא בכך את הרעיון שבתלמוד: מי שמתחיל מחדש בא כמו תינוק, נקי ושלם. הטהרה כאן אינה מושג של איסור והיתר, אלא של התחלה בלי משקעים. זו קריאה פרשנית של האתר.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „גימ״ל דל״ת — גְּמוֹל דַּלִּים”: גמול חסד לעני. רגלה של הגימל נמשכת אל הדלת, כמו נותן שרץ אחרי המקבל. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 3. בגיורא היא פותחת את השם — הגמ״ל שרצה אל הדל, כמו קהילה שפותחת שער למצטרף.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא האות השנייה, קטנה וצנועה, כמו צעד ראשון בדרך חדשה.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא מחברת בין חלקי השם, כמו וי״ו החיבור שמצרפת.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא מופיעה בלב המילה ״גיור״ ומשלימה אותה.
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. בשם היא חותמת — סיומת הידיעה הארמית, שהופכת ״גר״ ל״הגר״.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
הגר נחשב כמי שנולד מחדש. השם גיורא נושא בתוכו את הרעיון של התחלה חדשה ונקייה, בכל שלב בחיים.
רות בוחרת להצטרף לנעמי ולעמה. זו הדוגמה המקראית לבחירה שהשם מבטא, בחירה מתוך נאמנות ואהבה.
אפשר לקרוא בשם ברכה למי שמגיע למקום חדש ומצליח להכות בו שורשים ולבנות בו בית של קבע.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם גיורא שווה בדיוק לערך המילה ״טָהוֹר״. הקשר מתאים לרעיון התלמודי שהגר כקטן שנולד: מי שמתחיל מחדש בא נקי ושלם. השוויון מתאים גם לפירוש השם עצמו: הגר הוא מי שבחר בדרך חדשה.
שווה בגימטריה
שוויון מדויק בין השם כולו לבין ״טהור״ — מילה שמופיעה פעמים רבות בתורה ומבטאת ניקיון ושלמות.
המילה ״גר״, שהיא בסיס השם, שווה 203. ההפרש עד 220 הוא 17, כמו ״טוב״ — הגר ועוד טוב.
התחלה נקייה
השוויון ל״טהור״ מחבר את השם לרעיון של לידה מחדש. הקריאה רואה בשם ברכה ליכולת להתחיל מחדש בלי משקל של עבר. זו ברכה לגמישות ולאומץ לשנות.
גר ועוד טוב
״גר״ (203) ועוד ״טוב״ (17) שווים לשם כולו. אפשר לקרוא בכך תיאור של מצטרף שמביא עמו טוב, ולא רק מקבל. הקהילה מתעשרת ממנו כמו שהוא מתעשר ממנה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור גיורא
- ג3
- י10
- ו6
- ר200
- א1
- צמצום: 2 + 2 + 0 = 4
- 4 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 4 — בפרשנות הנומרולוגית
ארבעה הוא מספר היסוד והיציבות — ארבע אותיות שם הוי״ה, ארבע האמהות וארבע רוחות השמיים. הוא מזוהה עם סדר, נאמנות ובנייה סבלנית לאורך זמן.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 220
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (220) ← 2 + 2 + 0 = 4.
4 כנגד ארבע אותיות השם
שם הוי״ה בנוי מארבע אותיות, ובמסורת הקבלה הן מבטאות מבנה שלם — מן הנקודה שבי׳ ועד ההתפשטות שבה׳ האחרונה. לכן 4 נחשב מספר של בניין שלם ומסודר, שיש לו גם שורש וגם התגלות.
4 במקרא ובמסורת
ארבע אמהות, ארבעה נהרות שיצאו מעדן, ארבע רוחות השמיים, ארבעה מינים, ארבע כוסות וארבעה בנים בליל הסדר. בכל אלה 4 מסמן שלמות שמחזיקה את הכול יחד מכל הכיוונים.
הדרך של 4
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 4 מתוארים כבונים: מי שמניחים יסודות שאחרים יכולים לעמוד עליהם — במשפחה, בקהילה ובעבודה. כוחם בהתמדה ובנאמנות, והאתגר שלהם הוא לשמור על גמישות ועל שמחה בדרך.
• מעשיות
• סדר ושיטתיות
• נאמנות
• התמדה
• אמינות — עומד במילה
• בונה דברים לאורך זמן
• מביא שקט וביטחון לסביבה
• נטייה לנוקשות
• קושי עם שינויים פתאומיים
• ביקורתיות כלפי עצמו
• חינוך והוראה
• הנדסה, בנייה ותכנון
• ניהול ותפעול
• משפט וסדרי ציבור
• רפואה וטיפול
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 94 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 379 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | 0 |
| 2019 | 0 |
| 2018 | 0 |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | 0 |
| 2015 | 0 |
| 2014 | 0 |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | 0 |
| 2011 | 0 |
| 2010 | לא פורסם (״..״) |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | לא פורסם (״..״) |
| 2006 | 0 |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | 0 |
| 2000 | 0 |
| 1999 | לא פורסם (״..״) |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | לא פורסם (״..״) |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | לא פורסם (״..״) |
| 1991 | לא פורסם (״..״) |
| 1990 | לא פורסם (״..״) |
| 1989 | 6 |
| 1988 | לא פורסם (״..״) |
| 1987 | 7 |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | 6 |
| 1984 | 6 |
| 1983 | 9 |
| 1982 | 11 |
| 1981 | 7 |
| 1980 | 6 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישי ציבור מוכרים בשם גיורא, עם תחום הפעילות שלהם.
שמות קרובים
שם מקראי, בנו של לוי. רבים מפרשים אותו מן השורש של ״גר״, ולכן הוא קרוב לגיורא במשמעות.
שם ארמי שפירושו ״הנר״, עם אותה סיומת ־א. שני השמות נפוצו בדורות של ראשית המדינה.
המצטרפת המפורסמת במקרא. שם שמבטא בחירה ונאמנות, כמו הרעיון שבשם גיורא.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של גיורא: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו במשמעות, במבנה או ברעיון.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם גיורא?
האם גיורא הוא שם מקראי?
מי היה שמעון בר גיורא?
מה הגימטריה של השם גיורא?
איזה פסוק מתאים לשם גיורא?
[1] תנ״ך: ויקרא יט, לד · דברים י, יט · רות א, טז · איוב יג, טז · קהלת ה, יח [2] תלמוד בבלי, יבמות כב, א · שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה [4] ויקיפדיה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.