אַלְמָה
שם בינלאומי: בספרדית alma פירושו נשמה, ובלטינית almus — מזינה ומיטיבה. בעברית נשמע כמו ״עלמה״ — נערה.
משמעות ומקור
אלמה הוא שם בינלאומי קצר שנשמע טבעי בכמה שפות בבת אחת. בספרדית ובפורטוגזית alma היא הנשמה, ובלטינית alma היא צורת הנקבה של almus — מזינה, מיטיבה, כמו בצירוף alma mater, ״האם המזינה״, שמתאר עד היום את המוסד שבו אדם למד. בעברית השם מתכתב עם ״עַלְמָה״, נערה צעירה, ובכתיב באל״ף הוא גם קרוב למילה ״אֲלֻמָּה״, צרור שיבולים. בישראל השם התחבב בעיקר בעשורים האחרונים.
בספרדית ובפורטוגזית: נשמה, הלב הפנימי של האדם. בלטינית alma היא גם צורת הנקבה של almus — מזינה, מיטיבה, נדיבה — וממנה הצירוף alma mater.
בעברית המקראית: נערה צעירה, כמו רבקה שיוצאת לשאוב מים (בראשית כד, מג). אלמה נשמעת כמעט כמו עלמה, אבל נכתבת באל״ף.
הקריאה הספרדית רואה בשם את פנימיות האדם: לא המראה ולא ההישגים, אלא הנשמה שמחייה אותם. הורים שבוחרים בקריאה הזאת מבקשים לבת רגישות, עומק וחום פנימי.
הקריאה הלטינית מדגישה נתינה: מי שמזינה את סביבתה, מגדלת ומטפחת. זו תכונה של בית ושל מקור, כמו אם שמזינה ילדיה או כמו מוסד שמעניק דעת לתלמידיו.
בעברית השם מזכיר שתי מילים: ״עלמה״, נעורים ורעננות, ו״אלומה״, צרור שיבולים שנאסף בשדה. יחד הן מציירות צמיחה שמבשילה לפרי — מן הנערה הצעירה אל היבול המלא.
כתיב והגייה
אַל · מָה — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
עַלְמָה בעי״ן היא מילה עברית (נערה) ולעיתים גם שם. אלמה באל״ף היא הכתיב המקובל לשם הבינלאומי.
הכתיב הלטיני Alma אחיד כמעט בכל השפות, ולכן קל לאיית את השם גם בחו״ל.
קשר לתנ״ך
אלמה אינו שם של דמות במקרא. הקשר שלו לתנ״ך עובר דרך שתי מילים קרובות: ״עַלְמָה״, נערה צעירה, ו״אֲלֻמָּה״, צרור שיבולים. שתיהן מופיעות בסיפורי בראשית ברגעים של התחלה ושל צמיחה.
עבד אברהם מתפלל ליד המעיין ומבקש סימן: הנערה שתצא לשאוב ותציע מים גם לגמלים. רבקה מתגלה כעלמה של חסד ונדיבות.
בחלום יוסף האלומה קמה ונצבת. המילה ״אלומה״ קרובה מאוד בכתיבה לשם אלמה.
פסוקים לשם אלמה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לאלמה — פסוקים שמתחילים ב־א ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
אֱלֹהִים לְהַצִּילֵנִי ה׳ לְעֶזְרָתִי חוּשָׁה׃
אֱלֹהִים הֲשִׁיבֵנוּ וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה׃
אָהַבְתָּ כָל־דִּבְרֵי־בָלַע לְשׁוֹן מִרְמָה׃
אֲהַלְלָה שֵׁם־אֱלֹהִים בְּשִׁיר וַאֲגַדְּלֶנּוּ בְתוֹדָה׃
אֱלֹהִים צְבָאוֹת הֲשִׁיבֵנוּ וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה׃
אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ עוֹד יְהַלְלוּךָ סֶּלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם אלמה
פסוקים שמתחילים באות א ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 198 פסוקים כאלה. ב־55 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
אֵין־מְנַהֵל לָהּ מִכָּל־בָּנִים יָלָדָה וְאֵין מַחֲזִיק בְּיָדָהּ מִכָּל־בָּנִים גִּדֵּלָה׃
אַתָּה יָדַעְתָּ ה׳ זָכְרֵנִי וּפָקְדֵנִי וְהִנָּקֶם לִי מֵרֹדְפַי אַל־לְאֶרֶךְ אַפְּךָ תִּקָּחֵנִי דַּע שְׂאֵתִי עָלֶיךָ חֶרְפָּה׃
אוֹי־לְךָ מוֹאָב אָבַד עַם־כְּמוֹשׁ כִּי־לֻקְּחוּ בָנֶיךָ בַּשֶּׁבִי וּבְנֹתֶיךָ בַּשִּׁבְיָה׃
השם אלמה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 473 מופעים: 24 ברצף אותיות ו־449 בדילוג קבוע.
אֲהַלְלָה שֵׁם־אֱלֹהִים בְּשִׁיר וַאֲגַדְּלֶנּוּ בְתוֹדָה׃
אִם־יִסָּתֵר אִישׁ בַּמִּסְתָּרִים וַאֲנִי לֹא־אֶרְאֶנּוּ נְאֻם־ה׳ הֲלוֹא אֶת־הַשָּׁמַיִם וְאֶת־הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא נְאֻם־ה׳
אַל־תִּשְׁטְפֵנִי שִׁבֹּלֶת מַיִם וְאַל־תִּבְלָעֵנִי מְצוּלָה וְאַל־תֶּאְטַר־עָלַי בְּאֵר פִּיהָ׃
אַשְׁרֵי מַשְׂכִּיל אֶל־דָּל בְּיוֹם רָעָה יְמַלְּטֵהוּ ה׳
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם אלמה: ״אל״ ו״מה״ שמסתתרים בו, הקרבה לנשמה ולאלומה, ואותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
״אל״ ואחריו ״מה״
אפשר לקרוא בשם אלמה שתי מילים: ״אל״ ו״מה״. ״אל״ הוא כינוי לאלוהים, ו״מה״ היא מילת השאלה — וגם מילה של ענווה, כמו במשה ואהרן שאמרו ״וְנַחְנוּ מָה״. ברמז, השם מעמיד את האדם השואל מול האל: מי שיודעת לשאול ״מה?״ ולא לחשוב שהכול כבר ידוע לה.
נשמה שנאספת
האלומה היא שיבולים רבות שנקשרות יחד בחבל אחד. אפשר לקרוא בשם אלמה תפקיד של מי שאוספת: כוחות, אנשים, רגעים — ומחברת אותם לשלם אחד. הנשמה, alma, היא המקום הפנימי שבו כל החלקים נקשרים, וכמו אלומה בשדה היא נעשית חזקה דווקא כשהיא שלמה.
עלמה — כוח הנעורים
הצליל של ״עלמה״ מזכיר את רבקה שיוצאת אל המעיין ונותנת מים גם לגמלים, יותר ממה שביקשו ממנה. ברמז השם מבקש נעורים של חסד: רעננות שאינה רק יופי אלא גם יוזמה לטוב, נכונות לתת לפני שמבקשים ולהוסיף מעבר למה שנדרש.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. באלמה היא פותחת את השם — לימוד כנקודת מוצא.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא האות שמשלימה את ״אל״ — האות הגבוהה שבאותיות, שמתנשאת מעל השורה.
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. בשם היא פותחת את ״מה״ — השאלה הענווה שאחרי ״אל״.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת — אות קלה ונושמת, כמו הנשימה שבמילה alma.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
השם מתחלק ל״אל״ ול״מה״: האל, והשאלה הענווה של האדם. שני חלקים שמשלימים זה את זה, כמו אמונה ושאלה.
צרור שיבולים קשור יחד הוא תמונה של אחדות. אפשר לקרוא בשם קריאה לחבר בין אנשים ולאסוף את הטוב לשלם אחד.
המשמעות הספרדית של השם היא נשמה. בלשון הקודש הנשמה היא ״נֵר ה׳״ שבאדם, ובשם היא עומדת במרכז הזהות.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם אלמה הוא 76, בדיוק כמו המילה ״מְלֵאָה״ — שנכתבת באותן ארבע אותיות בסדר אחר. בלשון הנביא ״מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה׳״ (ישעיהו יא, ט). לפי קריאה זו השם מבקש חיים מלאים: מלאות של תוכן, של אהבה ושל דעת.
שווה בגימטריה
אותן אותיות בדיוק — א, ל, מ, ה — בסדר אחר. השם ו״מלאה״ שווים גם בערך וגם בחומר שממנו הם בנויים.
״עבד ה׳״ הוא התואר שבו נקרא משה. כאן הוא מבטא שירות ונאמנות, ולא שעבוד.
החלק הראשון, ״אל״, הוא 31. החלק השני, ״מה״, הוא 45 — כמו ״אדם״. השם מצרף את האל אל האדם.
מלאות
השם ו״מלאה״ עשויים מאותן אותיות. אפשר לקרוא בכך את הרעיון שהאדם אינו חסר: יש בו כבר כל מה שצריך, והמשימה היא רק לסדר את הדברים נכון ולתת להם לצאת אל העולם.
אל ואדם
״אל״ ועוד ״מה״, שערכו כערך ״אדם״. השם מחבר בין העליון לבין האנושי, בין האמונה לבין החיים היומיומיים, כאילו שתי המילים נפגשות באדם אחד שנושא את שתיהן.
שירות מתוך מלאות
76 הוא גם ״עבד״. מי שמלאה יכולה לתת — השירות אינו בא מחוסר אלא משפע שעובר הלאה, כמו כלי מלא שמשקה את מי שסביבו בלי להתרוקן.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור אלמה
- א1
- ל30
- מ40
- ה5
- צמצום: 7 + 6 = 13
- צמצום: 1 + 3 = 4
- 4 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 4 — בפרשנות הנומרולוגית
ארבעה הוא מספר היסוד והיציבות — ארבע אותיות שם הוי״ה, ארבע האמהות וארבע רוחות השמיים. הוא מזוהה עם סדר, נאמנות ובנייה סבלנית לאורך זמן.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 76
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (76) ← 7 + 6 = 13 ← 1 + 3 = 4.
4 כנגד ארבע אותיות השם
שם הוי״ה בנוי מארבע אותיות, ובמסורת הקבלה הן מבטאות מבנה שלם — מן הנקודה שבי׳ ועד ההתפשטות שבה׳ האחרונה. לכן 4 נחשב מספר של בניין שלם ומסודר, שיש לו גם שורש וגם התגלות.
4 במקרא ובמסורת
ארבע אמהות, ארבעה נהרות שיצאו מעדן, ארבע רוחות השמיים, ארבעה מינים, ארבע כוסות וארבעה בנים בליל הסדר. בכל אלה 4 מסמן שלמות שמחזיקה את הכול יחד מכל הכיוונים.
הדרך של 4
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 4 מתוארים כבונים: מי שמניחים יסודות שאחרים יכולים לעמוד עליהם — במשפחה, בקהילה ובעבודה. כוחם בהתמדה ובנאמנות, והאתגר שלהם הוא לשמור על גמישות ועל שמחה בדרך.
• מעשיות
• סדר ושיטתיות
• נאמנות
• התמדה
• אמינות — עומד במילה
• בונה דברים לאורך זמן
• מביא שקט וביטחון לסביבה
• נטייה לנוקשות
• קושי עם שינויים פתאומיים
• ביקורתיות כלפי עצמו
• חינוך והוראה
• הנדסה, בנייה ותכנון
• ניהול ותפעול
• משפט וסדרי ציבור
• רפואה וטיפול
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 65 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 51 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 219 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 359 |
| 2023 | 328 |
| 2022 | 364 |
| 2021 | 402 |
| 2020 | 325 |
| 2019 | 331 |
| 2018 | 332 |
| 2017 | 291 |
| 2016 | 243 |
| 2015 | 227 |
| 2014 | 178 |
| 2013 | 164 |
| 2012 | 128 |
| 2011 | 90 |
| 2010 | 61 |
| 2009 | 49 |
| 2008 | 43 |
| 2007 | 39 |
| 2006 | 27 |
| 2005 | 19 |
| 2004 | 24 |
| 2003 | 17 |
| 2002 | 8 |
| 2001 | 6 |
| 2000 | 5 |
| 1999 | 6 |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | 7 |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | 7 |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | לא פורסם (״..״) |
| 1991 | לא פורסם (״..״) |
| 1990 | 5 |
| 1989 | לא פורסם (״..״) |
| 1988 | לא פורסם (״..״) |
| 1987 | לא פורסם (״..״) |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | 7 |
| 1984 | לא פורסם (״..״) |
| 1983 | 0 |
| 1982 | לא פורסם (״..״) |
| 1981 | לא פורסם (״..״) |
| 1980 | 6 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישי ציבור מוכרים בשם אלמה, עם תחום הפעילות שלהם.
שמות קרובים
שם עברי על שם עץ האלה, ובינלאומי בצליל. קצר ופותח ב״אל״ כמו אלמה.
הכתיב העברי בעי״ן, במשמעות נערה צעירה. נשמע כמעט זהה, אבל זה שם נפרד.
שם בינלאומי קצר שנפוץ בישראל ובעולם, עם סיום פתוח בה״א.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של אלמה: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו בצליל, בסגנון או במשמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם אלמה?
האם אלמה הוא שם עברי?
מה הגימטריה של השם אלמה?
מה ההבדל בין אלמה לעלמה?
איזה פסוק מתאים לשם אלמה?
[1] תנ״ך: בראשית כד, מג · לז, ז · שמות ב, ח · ישעיהו יא, ט · תהלים לב, ז · קהלת ז, י [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.