אֲלוּמָּה
שם עברי שפירושו צרור שיבולים קשורות, ובהשאלה גם אלומת אור. מחלום יוסף: ״וְהִנֵּה אֲנַחְנוּ מְאַלְּמִים אֲלֻמִּים״.
משמעות ומקור
אלומה היא מילה מקראית: צרור של שיבולים שנקצרו ונקשרו יחד בשדה. בעברית החדשה קיבלה המילה גם משמעות של קרן אור מרוכזת — ״אלומת אור״. השם נעשה פופולרי בישראל בשנים האחרונות, ומחבר בין תמונה חקלאית עתיקה של קציר ושפע לבין תמונה מודרנית של אור.
השורש מופיע בחלום יוסף: ״מְאַלְּמִים אֲלֻמִּים״ — קושרים שיבולים לצרורות. הפעולה היא איסוף של דברים מפוזרים לשלם אחד.
הסיומת יוצרת שם עצם בצורת נקבה, ולכן המילה מתאימה באופן טבעי לשם של בת.
האלומה היא תוצאה של עבודה: זריעה, המתנה וקציר. בתהלים מתואר מי שזרע בבכי וחוזר ״בְרִנָּה נֹשֵׂא אֲלֻמֹּתָיו״. השם נושא ברכה לשמחה שבאה אחרי מאמץ.
שיבולת אחת נשברת בקלות; אלומה עומדת. אפשר לקרוא בשם רעיון של אחדות — היכולת לאסוף אנשים ולחבר ביניהם, כמו קשר שמחזיק את הצרור.
במשמעות החדשה האלומה היא אור שאינו מתפזר אלא מכוון ומרוכז. זו קריאה של מיקוד ובהירות: אור שמאיר דרך ברורה.
כתיב והגייה
אֲ · לוּ · מָּה — 3 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
אלומה ואלמה הם שמות שונים: אלמה נקשרת בדרך כלל למילה ״עלמה״ או לשם הלועזי Alma, ואילו אלומה היא צרור שיבולים.
במקרא המילה כתובה בכתיב חסר (אֲלֻמָּה), ובשם הפרטי נהוג הכתיב המלא עם ו׳.
קשר לתנ״ך
אלומה אינה שם של דמות במקרא, אבל המילה מופיעה בכמה מקומות מרכזיים: בחלום יוסף, במזמור ״שיר המעלות״ על השיבה לציון, וברקע של מגילת רות שמתרחשת בשדות הקציר של בית לחם.
בחלום הראשון של יוסף האחים קושרים אלומות בשדה, ואלומתו קמה ונצבת. זו הופעה מפורסמת של המילה בתורה.
בשיר המעלות האלומות הן סמל לשמחה אחרי צער: מי שזרע בדמעות חוזר כשהוא נושא את יבולו.
פסוקים לשם אלומה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לאלומה — פסוקים שמתחילים ב־א ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
אֱלֹהִים לְהַצִּילֵנִי ה׳ לְעֶזְרָתִי חוּשָׁה׃
אֱלֹהִים הֲשִׁיבֵנוּ וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה׃
אָהַבְתָּ כָל־דִּבְרֵי־בָלַע לְשׁוֹן מִרְמָה׃
אֲהַלְלָה שֵׁם־אֱלֹהִים בְּשִׁיר וַאֲגַדְּלֶנּוּ בְתוֹדָה׃
אֱלֹהִים צְבָאוֹת הֲשִׁיבֵנוּ וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה׃
אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ עוֹד יְהַלְלוּךָ סֶּלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם אלומה
פסוקים שמתחילים באות א ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 157 פסוקים כאלה. ב־26 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
אִם־יִרְאוּ אֶת־הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לַאֲבֹתָם וְכָל־מְנַאֲצַי לֹא יִרְאוּהָ׃
אַנְשֵׁי בֵית־לֶחֶם וּנְטֹפָה מֵאָה שְׁמֹנִים וּשְׁמֹנָה׃
אֱדַיִן מַלְכָּא כְּדִי מִלְּתָא שְׁמַע שַׂגִּיא בְּאֵשׁ עֲלוֹהִי וְעַל דָּנִיֵּאל שָׂם בָּל לְשֵׁיזָבוּתֵהּ וְעַד מֶעָלֵי שִׁמְשָׁא הֲוָא מִשְׁתַּדַּר לְהַצָּלוּתֵהּ׃
השם אלומה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 52 מופעים: 5 ברצף אותיות ו־47 בדילוג קבוע.
אִם־עַל־הַמֶּלֶךְ טוֹב יֵצֵא דְבַר־מַלְכוּת מִלְּפָנָיו וְיִכָּתֵב בְּדָתֵי פָרַס־וּמָדַי וְלֹא יַעֲבוֹר אֲשֶׁר לֹא־תָבוֹא וַשְׁתִּי לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ וּמַלְכוּתָהּ יִתֵּן הַמֶּלֶךְ לִרְעוּתָהּ הַטּוֹבָה מִמֶּנָּה׃
מָה אֶקֹּב לֹא קַבֹּה אֵל וּמָה אֶזְעֹם לֹא זָעַם ה׳
וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל וּמֶה קוֹל־הַצֹּאן הַזֶּה בְּאָזְנָי וְקוֹל הַבָּקָר אֲשֶׁר אָנֹכִי שֹׁמֵעַ׃
וְאֶל־מִי תְּדַמְּיוּן אֵל וּמַה־דְּמוּת תַּעַרְכוּ לוֹ׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם אלומה: האיסוף והקשירה, הקציר והשמחה שאחרי העבודה, ואותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד ובספר יצירה.
קמה ונצבה
בחלום יוסף האלומה שלו ״קָמָה וְגַם נִצָּבָה״. אפשר לקרוא בכך ברמז את היכולת לעמוד זקוף גם כשהסביבה אינה מבינה. אצל יוסף החלום עורר קנאה, אבל בסוף הסיפור הוא זה שמזין את אחיו ברעב. האלומה שעמדה הפכה למזון לכולם.
האלומה כקשר
השורש א־ל־ם מתאר קשירה של שיבולים לצרור. בשם אלומה אפשר לראות פרשנות על אחדות: הרבה גבעולים נפרדים שנעשים מבנה אחד בלי לאבד את עצמם. זו תמונה של משפחה או קהילה, שבה כל אחד נשאר שלם וכולם יחד חזקים יותר.
מן הדמעה אל הרינה
המזמור ״הַזֹּרְעִים בְּדִמְעָה בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ״ מסתיים באלומות. ברמז השם אלומה הוא הסוף הטוב של התהליך — הרגע שבו ההשקעה נותנת פרי. לכן אפשר לראות בו שם של תקווה ושל סבלנות, ושל אמון בכך שעבודה טובה נושאת פרי בסוף.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. באלומה היא פותחת את השם — תחילת הלמידה, כמו הזרע שבתחילת הקציר.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא האות שאחרי הא׳, ויחד הן יוצרות ״אל״ בתחילת השם.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא הו׳ המחברת, כמו הקשר שמחזיק את השיבולים יחד.
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. בשם היא לב המילה ״אלם״, השורש של הקשירה.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת את השם בנשימה פתוחה, כמו שדה אחרי הקציר.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
בחלום יוסף האלומה קמה ונצבה. בסוף הסיפור אותה תבואה מזינה את כל המשפחה בשנות הרעב.
מי שזרע בדמעה חוזר ברינה ונושא אלומות. השם נקרא כאן כברכה לשמחה שמגיעה אחרי עבודה ארוכה.
אפשר לקרוא במשמעות החדשה של המילה רמז לכוונה: אור שאינו מתפזר אלא מאיר במקום אחד.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם אלומה הוא 82, כמו המילה ״לָבָן״. הלבן הוא צבע האור המלא, שכל הצבעים נכללים בו — וזה מתחבר למשמעות החדשה של אלומת אור, שבה כל הקרניים נאספות יחד.
שווה בגימטריה
לבן הוא סמל לטוהר ולהתחלה חדשה. בשוויון לשם אלומה אפשר לראות את האור שנאסף לקרן אחת.
שתי האותיות הראשונות של השם יוצרות ״אל״ — אחד משמות הקודש. השם נפתח במילה הזאת עוד לפני שהוא מגיע לשיבולים.
אור שלם
האור הלבן מכיל את כל הצבעים יחד, בדיוק כמו שאלומה מכילה שיבולים רבות. הקריאה הזאת רואה בשם את היכולת לאחד בלי למחוק את השוני.
התחלה של קודש
השם פותח ב״אל״ ומסתיים בצרור הקציר. אפשר לקרוא בכך ברמז שגם השגרה של השדה והעבודה יכולה להתחיל מכוונה רוחנית, ושאין סתירה בין חיי המעשה לחיי הנשמה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור אלומה
- א1
- ל30
- ו6
- מ40
- ה5
- צמצום: 8 + 2 = 10
- צמצום: 1 + 0 = 1
- 1 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 1 — בפרשנות הנומרולוגית
אחד הוא מספר ההתחלה והאחדות — כמו ״ה׳ אחד״. במסורת הנומרולוגית הוא מזוהה עם יוזמה, עצמאות ואומץ לפתוח דרך חדשה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 82
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (82) ← 8 + 2 = 10 ← 1 + 0 = 1.
1 כנגד „ה׳ אחד”
האחד הוא יסוד האמונה: „שמע ישראל ה׳ אלהינו ה׳ אחד” (דברים ו, ד). במסורת המספרים 1 הוא האחדות שמאחורי הריבוי — הנקודה שכל המספרים האחרים בנויים ממנה, ולכן הוא מסמל מקור, שורש והתחלה.
1 במקרא ובמסורת
היום הראשון לבריאה נקרא „יום אחד” ולא „יום ראשון”, ובמדרש נאמר שהוא נקרא כך משום שהקב״ה היה יחיד בעולמו. האחד מופיע כך כסמל של שלמות שלפני החלוקה, ושל רגע הפתיחה שבו עוד הכול אפשרי.
הדרך של 1
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 1 מתוארים כמי שפותחים דרך: מתחילים פרויקטים, מציעים רעיון ראשון ונושאים בעול ההובלה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשלב את העצמאות עם הקשבה לאחרים ועם נכונות לקבל עזרה.
• יוזמה
• עצמאות
• נחישות
• מקוריות
• פותח דרכים חדשות
• לוקח אחריות
• אומץ להוביל
• קושי לבקש עזרה
• נטייה לעקשנות
• חוסר סבלנות
• יזמות ופיתוח
• הובלה וניהול
• מחקר וחדשנות
• אמנות יוצרת
• ספורט תחרותי
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 50 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 198 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 521 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 59 |
| 2023 | 58 |
| 2022 | 34 |
| 2021 | 45 |
| 2020 | 47 |
| 2019 | 37 |
| 2018 | 34 |
| 2017 | 40 |
| 2016 | 33 |
| 2015 | 32 |
| 2014 | 28 |
| 2013 | 29 |
| 2012 | 25 |
| 2011 | 26 |
| 2010 | 18 |
| 2009 | 11 |
| 2008 | 12 |
| 2007 | 13 |
| 2006 | 10 |
| 2005 | 11 |
| 2004 | 9 |
| 2003 | 6 |
| 2002 | 8 |
| 2001 | 5 |
| 2000 | 5 |
| 1999 | 12 |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | 5 |
| 1996 | 6 |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | 6 |
| 1993 | 5 |
| 1992 | 12 |
| 1991 | 5 |
| 1990 | 16 |
| 1989 | 10 |
| 1988 | 7 |
| 1987 | 11 |
| 1986 | 9 |
| 1985 | 10 |
| 1984 | 5 |
| 1983 | 7 |
| 1982 | לא פורסם (״..״) |
| 1981 | לא פורסם (״..״) |
| 1980 | 7 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
דמות המגילה שליקטה בין העומרים בשדה בועז. שם קצר ומקראי שקשור לאותו עולם של קציר.
שם עברי חדש מן המילה שיבולת — היחידה הבסיסית שממנה נקשרת האלומה.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של אלומה: כולם שמות נפרדים הקרובים אליה במשמעות או בצליל.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם אלומה?
האם אלומה הוא שם מקראי?
מה הגימטריה של השם אלומה?
איך כותבים אלומה באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם אלומה?
מה ההבדל בין אלומה לאלמה?
[1] תנ״ך: בראשית לז, ז · תהלים קכו, ו · רות ב, ז · שיר השירים ח, ח · נחמיה ז, כו [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.