תָּמָר
שם מקראי על שם עץ התמר. נשאו אותו בתנ״ך תמר כלת יהודה ותמר בת דוד; ״צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח״ (תהלים צב).
משמעות ומקור
תמר הוא שם עברי מקראי שפירושו עץ התמר — הדקל הגבוה והזקוף שגדל בעמקים החמים של ארץ ישראל ונותן פרי מתוק. במקרא נשאו את השם שלוש נשים, ובהן תמר כלת יהודה, אמם של פרץ וזרח, ותמר בת דוד. העץ עצמו הוא סמל של צדיק, ״צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח״, ושל יופי וקומה זקופה. בישראל השם נפוץ מאוד, קצר וברור בכל שפה.
עץ הדקל, Phoenix dactylifera. ענפיו הם ״כַּפֹּת תְּמָרִים״, הלולב של חג הסוכות (ויקרא כג, מ), ופריו התמר הוא אחד משבעת המינים לפי פירוש חז״ל ל״דבש״ שבפסוק.
מן המילה נגזרות ״תִּמֹרָה״ — עיטור בצורת דקל במקדש (יחזקאל מא, כ), ו״תִּימְרוֹת עָשָׁן״ — עמודי עשן שמתמרים כלפי מעלה, כמו גזע דקל (יואל ג, ג).
הדקל צומח ישר כלפי מעלה, בלי ענפים צדדיים, עד צמרת אחת. ״זֹאת קוֹמָתֵךְ דָּמְתָה לְתָמָר״ (שיר השירים ז, ח). הקריאה הראשונה רואה בשם ברכה ליושר וליציבות — לעמוד זקוף, להיות מי שאפשר לזהות מרחוק.
התמר גדל במקומות חמים ויבשים, בבקעת הירדן ובערבה, ובכל זאת נותן פרי מתוק ומזין. מכאן קריאה שנייה: היכולת לפרוח גם בתנאים קשים, ולהפוך חום ויובש למתיקות שמשמחת אחרים.
הקריאה השלישית באה מתמר כלת יהודה. היא עמדה על זכותה, ויהודה הודה בפומבי: ״צָדְקָה מִמֶּנִּי״. ממנה נולד פרץ, אבי שושלת דוד. השם מזכיר אישה שהתעקשה על הצדק, ובזכותה נמשכה שושלת שלמה.
כתיב והגייה
תָּ · מָר — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
תָּמָרָה היא צורה אחרת שנפוצה ברוסית ובגאורגית, ובישראל נחשבת לשם נפרד. תמרי היא לעיתים כינוי לתמר ולעיתים שם עצמאי. תמר אינו קשור לשם תמה.
בעברית הכתיב אחד: תמר. בלועזית Tamar הוא הכתיב המקובל ושומר על ההגייה. בגאורגיה תמר היא שם מלכותי עתיק, על שם המלכה תמר, ושם נפוצה גם הצורה Tamari.
קשר לתנ״ך
שלוש נשים במקרא נקראות תמר. תמר כלת יהודה (בראשית לח) עמדה על זכותה להמשך המשפחה, וממנה נולדו פרץ וזרח; בספר רות היא נזכרת בברכה ״כְּבֵית פֶּרֶץ אֲשֶׁר־יָלְדָה תָמָר לִיהוּדָה״. תמר בת דוד, אחות אבשלום, מתוארת כ״יָפָה״ (שמואל ב׳ יג, א). ואבשלום קרא לבתו תמר, ״אִשָּׁה יְפַת מַרְאֶה״. העץ עצמו מופיע במקרא פעמים רבות.
יהודה מודה בפומבי שתמר צדקה ממנו. זה אחד הרגעים הבולטים במקרא שבו אדם חזק מכיר בטעותו מול אישה.
מזמור לשבת משווה את הצדיק לעץ התמר: פורח, זקוף ונותן פרי. זה הפסוק שהשם מזוהה איתו יותר מכל.
פסוקים לשם תמר
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לתמר — פסוקים שמתחילים ב־ת ומסתיימים ב־ר.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
תָּבוֹא עַד־דּוֹר אֲבוֹתָיו עַד־נֵצַח לֹא יִרְאוּ־אוֹר׃
תָּשֶׁת־חֹשֶׁךְ וִיהִי לָיְלָה בּוֹ־תִרְמֹשׂ כָּל־חַיְתוֹ־יָעַר׃
תְּפִלָּה לְמֹשֶׁה אִישׁ־הָאֱלֹהִים אֲדֹנָי מָעוֹן אַתָּה הָיִיתָ לָּנוּ בְּדֹר וָדֹר׃
תְּקֵל תְּקִילְתָּה בְמֹאזַנְיָא וְהִשְׁתְּכַחַתְּ חַסִּיר׃
תִּכְבַּד הָעֲבֹדָה עַל־הָאֲנָשִׁים וְיַעֲשׂוּ־בָהּ וְאַל־יִשְׁעוּ בְּדִבְרֵי־שָׁקֶר׃
תַּחַת הֱיוֹתֵךְ עֲזוּבָה וּשְׂנוּאָה וְאֵין עוֹבֵר וְשַׂמְתִּיךְ לִגְאוֹן עוֹלָם מְשׂוֹשׂ דּוֹר וָדוֹר׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם תמר
פסוקים שמתחילים באות ת ומסתיימים באות ר, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 5 פסוקים כאלה. ב־2 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
תַּחַת הֱיוֹתֵךְ עֲזוּבָה וּשְׂנוּאָה וְאֵין עוֹבֵר וְשַׂמְתִּיךְ לִגְאוֹן עוֹלָם מְשׂוֹשׂ דּוֹר וָדוֹר׃
תְּפִלָּה לְמֹשֶׁה אִישׁ־הָאֱלֹהִים אֲדֹנָי מָעוֹן אַתָּה הָיִיתָ לָּנוּ בְּדֹר וָדֹר׃
תִּכְבַּד הָעֲבֹדָה עַל־הָאֲנָשִׁים וְיַעֲשׂוּ־בָהּ וְאַל־יִשְׁעוּ בְּדִבְרֵי־שָׁקֶר׃
השם תמר מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 4,131 מופעים: 208 ברצף אותיות ו־3,923 בדילוג קבוע.
תַּחַת הֱיוֹתֵךְ עֲזוּבָה וּשְׂנוּאָה וְאֵין עוֹבֵר וְשַׂמְתִּיךְ לִגְאוֹן עוֹלָם מְשׂוֹשׂ דּוֹר וָדוֹר׃
תַּחַת הֱיוֹתֵךְ עֲזוּבָה וּשְׂנוּאָה וְאֵין עוֹבֵר וְשַׂמְתִּיךְ לִגְאוֹן עוֹלָם מְשׂוֹשׂ דּוֹר וָדוֹר׃
וַיְהִי כַּאֲשֶׁר הִקְרִיב לָבוֹא מִצְרָיְמָה וַיֹּאמֶר אֶל־שָׂרַי אִשְׁתּוֹ הִנֵּה־נָא יָדַעְתִּי כִּי אִשָּׁה יְפַת־מַרְאֶה אָתְּ׃
וְהַנַּעֲרָ טֹבַת מַרְאֶה מְאֹד בְּתוּלָה וְאִישׁ לֹא יְדָעָהּ וַתֵּרֶד הָעַיְנָה וַתְּמַלֵּא כַדָּהּ וַתָּעַל׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם תמר: הלקח של תמר כלת יהודה על כבוד האדם, כפות התמרים בארבעת המינים, הערך 640 ששווה ל״שמש״, ואותיות השם.
לא להלבין פנים
בתלמוד (סוטה י, ב) נלמד מתמר כלל מוסרי חשוב: היא העדיפה להישרף ולא לבייש את יהודה בפומבי, ושלחה אליו את החפצים בלי לומר את שמו. מכאן אמרו: ״נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים״. השם תמר נושא כך את אחד הערכים העמוקים במסורת — כבוד האדם, גם ברגע של צדק.
כפות תמרים
במדרש (ויקרא רבה ל, יב) ארבעת המינים הם משל לארבעה סוגים של אנשים בעם ישראל, וכפות התמרים, שיש לפריין טעם ואין להן ריח, הן מי שיש בהם תורה. העיקר במדרש הוא שכל הסוגים נאגדים יחד באגודה אחת. השם תמר מזכיר שגם הלולב, הגבוה מכולם, צריך את האחרים לצידו.
ממנה יצא המלך
בספר רות מברכים ״וִיהִי בֵיתְךָ כְּבֵית פֶּרֶץ אֲשֶׁר־יָלְדָה תָמָר לִיהוּדָה״ (רות ד, יב). מפרץ, בנה של תמר, נמשכת השושלת עד דוד. אפשר לקרוא בשם ברכה להמשכיות: אישה אחת שעמדה על הצדק הפכה לשורש של מלכות. זו קריאה של האתר, הנשענת על הפסוק ועל הסיפור.
שמש ותמר
ערכו של השם תמר הוא 640, כמו ״שֶׁמֶשׁ״. הדקל הוא עץ שאוהב שמש — הוא גדל במקומות החמים ביותר ומבשיל את פריו בחום. בעיני האתר השוויון הזה מתאים לשם כמעט באופן מוחשי: עץ של אור ושל חום, שהופך את קרני השמש למתיקות.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות ת׳ היא „אמת”, ו„חותמו של הקב״ה אמת” (שבת נה, א). היא האחרונה באותיות, ובספר יצירה היא כפולה. ערכה 400. בתמר היא פותחת את השם — אות האמת, כמו תמר שהוכיחה את האמת בלי לבייש איש.
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. בשם היא האות שבאמצע — מים פתוחים וסתומים, כמו המים שהדקל מוצא עמוק באדמה במדבר.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא חותמת — ראש, כמו צמרת הדקל שמתנשאת בקצה הגזע הזקוף.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
מתמר למדו חז״ל שעדיף לאדם להיפגע בעצמו מאשר לבייש אחר ברבים. כבוד הזולת קודם גם לצדק שלך.
הלולב הוא אחד מארבעה מינים שנאגדים יחד, וכל אחד מהם הוא משל לסוג אחר של אנשים בעם. אחדות של שונים.
הברכה בספר רות מזכירה את תמר כאם הבית שממנו יצא דוד. השם נקשר כך לבית, לשושלת ולהמשך הדורות.
השם שווה בערכו לשמש, והדקל הוא עץ של שמש וחום. השוויון מדויק; המשמעות שאנו נותנים לו היא פרשנות.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם תמר הוא 640, בדיוק כמו ״שֶׁמֶשׁ״. השוויון מתאים לעץ שגדל בחום ומבשיל באור. באותו ערך נמצאות גם ״רֹתֶם״ — שיח מדברי שבצילו ישב אליהו, ו״בְּחַרְתִּיךָ״ — ״בחרתי בך״, מילה של אהבה ובחירה מספר ישעיהו.
שווה בגימטריה
השמש היא מקור האור והחום. הדקל זקוק לה יותר מרוב העצים, והשם תמר שווה לה בדיוק.
רותם הוא שיח מדברי, ותחתיו ישב אליהו לנוח (מלכים א׳ יט, ד). שני צמחי מדבר, ובאותן אותיות.
״בְּחַרְתִּיךָ וְלֹא מְאַסְתִּיךָ״ (ישעיהו מא, ט) — בחרתי בך ולא דחיתי אותך. מילה של אהבה ונאמנות.
עץ של אור
תמר ושמש שוות בערכן, ובמציאות הן קשורות זו בזו: הדקל מבשיל בשמש החזקה של בקעת הירדן. אפשר לקרוא בכך ברכה לילדה — שתמצא את האור שלה ותדע להפוך אותו לפרי מתוק עבור אחרים.
אותן אותיות, צמח אחר
רותם ותמר בנויות משלוש אותיות זהות בסדר אחר, ושתיהן צמחי מדבר. בעיני האתר זה רמז לגמישות: אותם יסודות יכולים ליצור דברים שונים, ומי שנקראת תמר נושאת בשמה גם את הצל השקט של הרותם.
נבחרה ונאהבה
השוויון לבחרתיך הוא אולי הרמז האישי ביותר. כל ילדה שנולדת נבחרת ומתקבלת באהבה, והשם תמר, ששווה בערכו למילה הזאת, הוא תזכורת שקטה לכך. זו קריאה רוחנית להשראה ולא קביעה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור תמר
- ת400
- מ40
- ר200
- צמצום: 6 + 4 + 0 = 10
- צמצום: 1 + 0 = 1
- 1 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 1 — בפרשנות הנומרולוגית
אחד הוא מספר ההתחלה והאחדות — כמו ״ה׳ אחד״. במסורת הנומרולוגית הוא מזוהה עם יוזמה, עצמאות ואומץ לפתוח דרך חדשה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 640
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (640) ← 6 + 4 + 0 = 10 ← 1 + 0 = 1.
1 כנגד „ה׳ אחד”
האחד הוא יסוד האמונה: „שמע ישראל ה׳ אלהינו ה׳ אחד” (דברים ו, ד). במסורת המספרים 1 הוא האחדות שמאחורי הריבוי — הנקודה שכל המספרים האחרים בנויים ממנה, ולכן הוא מסמל מקור, שורש והתחלה.
1 במקרא ובמסורת
היום הראשון לבריאה נקרא „יום אחד” ולא „יום ראשון”, ובמדרש נאמר שהוא נקרא כך משום שהקב״ה היה יחיד בעולמו. האחד מופיע כך כסמל של שלמות שלפני החלוקה, ושל רגע הפתיחה שבו עוד הכול אפשרי.
הדרך של 1
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 1 מתוארים כמי שפותחים דרך: מתחילים פרויקטים, מציעים רעיון ראשון ונושאים בעול ההובלה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשלב את העצמאות עם הקשבה לאחרים ועם נכונות לקבל עזרה.
• יוזמה
• עצמאות
• נחישות
• מקוריות
• פותח דרכים חדשות
• לוקח אחריות
• אומץ להוביל
• קושי לבקש עזרה
• נטייה לעקשנות
• חוסר סבלנות
• יזמות ופיתוח
• הובלה וניהול
• מחקר וחדשנות
• אמנות יוצרת
• ספורט תחרותי
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 374 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 4 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 7 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 1,090 |
| 2023 | 1,141 |
| 2022 | 1,196 |
| 2021 | 1,293 |
| 2020 | 1,192 |
| 2019 | 1,300 |
| 2018 | 1,353 |
| 2017 | 1,349 |
| 2016 | 1,365 |
| 2015 | 1,411 |
| 2014 | 1,472 |
| 2013 | 1,371 |
| 2012 | 1,343 |
| 2011 | 1,342 |
| 2010 | 1,201 |
| 2009 | 1,136 |
| 2008 | 1,047 |
| 2007 | 1,022 |
| 2006 | 909 |
| 2005 | 865 |
| 2004 | 823 |
| 2003 | 733 |
| 2002 | 722 |
| 2001 | 587 |
| 2000 | 527 |
| 1999 | 489 |
| 1998 | 512 |
| 1997 | 485 |
| 1996 | 426 |
| 1995 | 373 |
| 1994 | 364 |
| 1993 | 388 |
| 1992 | 331 |
| 1991 | 344 |
| 1990 | 325 |
| 1989 | 343 |
| 1988 | 336 |
| 1987 | 337 |
| 1986 | 316 |
| 1985 | 344 |
| 1984 | 326 |
| 1983 | 352 |
| 1982 | 366 |
| 1981 | 366 |
| 1980 | 367 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
נשים מוכרות בשם תמר, מן המקרא ומן הפוליטיקה הישראלית.
שמות קרובים
צורה מורחבת של תמר, נפוצה ברוסית, בגאורגית ובשפות סלביות. בישראל היא נרשמת כשם נפרד.
שם של שיח מדברי, בנוי מאותן שלוש אותיות של תמר בסדר אחר, ושווה לו גם בגימטריה.
עוד אחד מארבעת המינים, לצד כפות התמרים. שם עברי של צמח בעל ריח טוב.
תמרה ותמרי קרובות לתמר בכתיב, אבל הן שמות נפרדים עם נתונים משלהם; שאר השמות כאן נפרדים לגמרי.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם תמר?
מי הייתה תמר בתנ״ך?
מה הגימטריה של השם תמר?
מה ההבדל בין תמר לתמרה?
איך כותבים תמר באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם תמר?
[1] תנ״ך: בראשית לח, כו · שמואל ב׳ יג, א · יד, כז · תהלים צב, יג · צ, א · שיר השירים ז, ח · ויקרא כג, מ · רות ד, יב · ישעיהו מא, ט · ס, טו [2] תלמוד בבלי: סוטה י, ב · שבת קד, א [3] ויקרא רבה ל, יב [4] ספר יצירה [5] ויקיפדיה [6] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.