רוֹתֶם
שם עברי על שם שיח הרותם, צמח מדברי בעל פריחה לבנה. אליהו הנביא ישב תחת רותם במדבר בברחו מאיזבל (מלכים א יט).
משמעות ומקור
רותם הוא שם עברי על שם שיח הרותם, שיח מדבר גבוה שפורח בסוף החורף בפרחים לבנים וריחניים. במקרא הרותם מופיע כמחסה במדבר: אליהו הנביא, בברחו מאיזבל, ישב ונרדם ״תַּחַת רֹתֶם אֶחָד״ (מלכים א׳ יט, ד; יט, ה). הוא נזכר גם ב״גַּחֲלֵי רְתָמִים״ (תהלים קכ, ד), גחלים שבוערות זמן רב. השורש ר־ת־ם פירושו גם לקשור ולרתום. בעת החדשה רותם הוא שם מוכר מאוד, לבנים ולבנות.
שם הצמח במקרא, בדרך כלל בכתיב חסר. שיח בעל ענפים ירוקים ודקים, שגדל בערוצי המדבר ובחולות. שורשיו העמוקים מגיעים למים, ועצתו שימשה להכנת פחם שבוער לאט.
שורש שפירושו קשירה ורתימה: ״רְתֹם הַמֶּרְכָּבָה לָרֶכֶשׁ״ (מיכה א, יג) — לרתום את המרכבה לסוס. ממנו ״רתמה״ ו״לרתום״, ויש הסבורים שהשיח נקרא כך בגלל ענפיו הגמישים ששימשו לקשירה.
הקריאה המרכזית: הרותם הוא הצל היחיד בשממה. אליהו התעייף עד שביקש למות, ודווקא תחת הרותם קיבל מן המלאך אוכל וכוח להמשיך. השם מבטא את היכולת להיות מקום של מנוחה וחיזוק למי שנשבר בדרך.
״גחלי רתמים״ בוערות לאט וזמן רב. מכאן קריאה שנייה: השם מבטא חום שאינו נעלם אחרי רגע, אלא נשמר לאורך זמן — כמו אהבה של משפחה, או התלהבות שאינה כבה כשהקושי מגיע.
מן השורש ר־ת־ם באה גם הרתימה: לחבר כוח אל משימה. בקריאה הזאת רותם הוא שם של מי שנרתם — לוקח על עצמו, מתחייב ונשאר עד שהעבודה נגמרת. יש בו צירוף של גמישות, כמו ענפי השיח, ושל חוזק.
כתיב והגייה
רוֹ · תֶם — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
רוּת היא שם מקראי נפרד, מגילת רות, ממקור אחר לגמרי; רותי משמש כינוי לשני השמות. רִתְמָה, הדומה בצליל, היא שם של תחנה במסע בני ישראל במדבר (במדבר לג, יח), ולא שם פרטי.
ההטעמה בהברה הראשונה, רוֹ־תֶם, כמו ברוב השמות בתבנית הזאת. בתרגומי מקרא אנגליים ישנים הרותם תורגם בטעות ל־juniper (ערער), אבל הצמח המקראי הוא Retama raetam. בתעתיק הלטיני Rotem הוא הכתיב היחיד שבשימוש.
קשר לתנ״ך
רותם אינו שם של אדם במקרא, אלא שם של צמח. הוא מופיע ארבע פעמים בהקשרים שונים מאוד: כמחסה של אליהו בדרכו אל הר חורב (מלכים א׳ יט, ד; יט, ה), כ״גחלי רתמים״ שבוערות חזק (תהלים קכ, ד), וכמזון דל של עניים במדבר (איוב ל, ד). מאותו שורש נקראת גם התחנה ״רִתְמָה״ במסעי בני ישראל. השם הפרטי הוא חידוש של העברית בת זמננו, חלק ממסורת של שמות על שם צמחי הארץ.
אליהו נרדם תחת הרותם, ומלאך נוגע בו ואומר ״קום אכול״. מתחת לשיח במדבר מתחיל המסע שלו אל הר חורב.
במזמור ״שיר המעלות״ הלשון הרעה נמשלת לחצים ולגחלי רתמים. עצת הרותם ידועה כמי שבוערת בחום רב ולאורך זמן.
פסוקים לשם רותם
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לרותם — פסוקים שמתחילים ב־ר ומסתיימים ב־מ.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
רָאוּ עֲנָוִים יִשְׂמָחוּ דֹּרְשֵׁי אֱלֹהִים וִיחִי לְבַבְכֶם׃
רְצוֹן־יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה וְאֶת־שַׁוְעָתָם יִשְׁמַע וְיוֹשִׁיעֵם׃
רַבַּת שָׂבְעָה־לָּהּ נַפְשֵׁנוּ הַלַּעַג הַשַּׁאֲנַנִּים הַבּוּז לִגְאֵיוֹנִים׃
רַב מְחוֹלֵל־כֹּל וְשֹׂכֵר כְּסִיל וְשֹׂכֵר עֹבְרִים׃
רָאמוֹת וְגָבִישׁ לֹא יִזָּכֵר וּמֶשֶׁךְ חָכְמָה מִפְּנִינִים׃
רַבּוֹת מַחֲשָׁבוֹת בְּלֶב־אִישׁ וַעֲצַת ה׳ הִיא תָקוּם׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם רותם
פסוקים שמתחילים באות ר ומסתיימים באות ם, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 23 פסוקים כאלה. ב־3 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
רָאִיתִי אֶת־הָאָרֶץ וְהִנֵּה־תֹהוּ וָבֹהוּ וְאֶל־הַשָּׁמַיִם וְאֵין אוֹרָם׃
רְאֵה כָל־גֵּאֶה הַכְנִיעֵהוּ וַהֲדֹךְ רְשָׁעִים תַּחְתָּם׃
רַבּוֹת מַחֲשָׁבוֹת בְּלֶב־אִישׁ וַעֲצַת ה׳ הִיא תָקוּם׃
השם רותם מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 327 מופעים: 30 ברצף אותיות ו־297 בדילוג קבוע.
וְהָעֲרָבָה עַד־יָם כִּנְרוֹת מִזְרָחָה וְעַד יָם הָעֲרָבָה יָם־הַמֶּלַח מִזְרָחָה דֶּרֶךְ בֵּית הַיְשִׁמוֹת וּמִתֵּימָן תַּחַת אַשְׁדּוֹת הַפִּסְגָּה׃
אַךְ לֹא יֵעָשֶׂה בֵּית ה׳ סִפּוֹת כֶּסֶף מְזַמְּרוֹת מִזְרָקוֹת חֲצֹצְרוֹת כָּל־כְּלִי זָהָב וּכְלִי־כָסֶף מִן־הַכֶּסֶף הַמּוּבָא בֵית־ה׳
כֵּן יִנְהַג מֶלֶךְ־אַשּׁוּר אֶת־שְׁבִי מִצְרַיִם וְאֶת־גָּלוּת כּוּשׁ נְעָרִים וּזְקֵנִים עָרוֹם וְיָחֵף וַחֲשׂוּפַי שֵׁת עֶרְוַת מִצְרָיִם׃
בְּנֵי נֵכָר יִבֹּלוּ וְיַחְגְּרוּ מִמִּסְגְּרוֹתָם׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם רותם: המנוחה של אליהו תחת השיח, גחלים שאינן כבות, הרתימה כמחויבות, והשוויון למילה ״תורם״ — וארבע אותיות השם לפי דרשת האותיות ולפי ספר יצירה.
קום אכול
אליהו מגיע אל הרותם בשיא העייפות, ומבקש ״רַב עַתָּה ה׳ קַח נַפְשִׁי״. דווקא שם המלאך נוגע בו ואומר ״קוּם אֱכוֹל״ (מלכים א׳ יט, ה), ובכוח האכילה ההיא הוא הולך ארבעים יום עד הר חורב. בעיני האתר הרותם הוא מקום של התחדשות: הנקודה שבה הייאוש פוגש עזרה, והשם רותם נושא את התקווה הזאת.
גחלים שאינן כבות
התהלים מזכיר ״גַּחֲלֵי רְתָמִים״ (תהלים קכ, ד) — גחלים שידוע עליהן שהן שומרות את חומן זמן רב. בפסוק הן משל לנזק של לשון רעה, אבל אפשר לקרוא את התמונה גם בכיוון ההפוך: אש פנימית שאינה נעלמת. ברמז, השם רותם מבקש להפנות את האש הזאת לטוב — חום, אהבה ומסירות שאינם כבים.
לרתום את הכוח
הנביא מיכה אומר ״רְתֹם הַמֶּרְכָּבָה לָרֶכֶשׁ״ (מיכה א, יג), כלומר רתום את המרכבה לסוס. רתימה היא חיבור של כוח אל כיוון. אפשר לקרוא בשם רותם רעיון רוחני: לא לבטל את הכוחות שיש באדם, אלא לרתום אותם — להעמיד את האנרגיה, הרצון והכישרון בשירות של מטרה טובה.
רותם ותורם
האותיות ר, ו, ת, ם יוצרות את ״רותם״ וגם את ״תורם״, ושתי המילים שוות בגימטריה, 646. בעיני האתר זה רמז נאה: השיח שנתן לאליהו צל ומנוחה הוא בעצמו תורם, נותן בלי לבקש. השם מציע אפוא ברכה לנתינה שקטה — להיות צל ומחסה למישהו אחר, גם במקום צחיח ויבש.
סוד האותיות בשם
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. ברותם היא פותחת את השם — ראש, כמו השיח שמתרומם לבדו מעל חולות המדבר.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא מחברת בין הר׳ לת׳ — כמו ענף גמיש שקושר ומחזיק.
בדרשת האותיות ת׳ היא „אמת”, ו„חותמו של הקב״ה אמת” (שבת נה, א). היא האחרונה באותיות, ובספר יצירה היא כפולה. ערכה 400. בשם היא לב המילה — אמת, כמו מחסה שאפשר לסמוך עליו באמת.
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. בשם היא מם סופית וסוגרת אותו — מאמר סתום, סוד שנשמר כמו המים העמוקים שהשורשים מגיעים אליהם.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
אליהו נרדם תחת הרותם ומלאך מעיר אותו: ״קום אכול״. הרותם הוא המקום שבו מתחיל מסעו מחדש אל הר חורב.
בשיר המעלות מוזכרות גחלי רתמים, גחלים שבוערות חזק ולאורך זמן — תמונה של כוח פנימי שאינו נעלם.
״רתום המרכבה לרכש״ — השורש ר־ת־ם במובן של חיבור כוח אל כיוון. מכאן קריאה של מחויבות ושל עבודה למען מטרה.
אותן ארבע אותיות יוצרות ״רותם״ ו״תורם״, ושתיהן שוות 646. אפשר לקרוא בשם ברכה לנתינה כמו צל של שיח במדבר.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם רותם הוא 646, כמו ״תּוֹרֵם״ — אותן אותיות בדיוק בסדר אחר. באותו ערך נמצאות גם ״מָשׂוֹשׂ״, מן הפסוק ״יְפֵה נוֹף מְשׂוֹשׂ כָּל־הָאָרֶץ״ (תהלים מח, ג), ״תָּרוּם״, מן ״וּבִרְצֹנְךָ תָּרוּם קַרְנֵנוּ״ (תהלים פט, יח), ו״רָמוֹת״. הצירוף מציע שם של נתינה, שמחה והתרוממות.
שווה בגימטריה
אותן ארבע אותיות בסדר אחר, ולכן אותו ערך בדיוק. השיח שנותן צל ומחסה הוא תורם בעצמו.
משוש הוא שמחה גדולה, כמו ״משוש כל הארץ״ על הר ציון. פריחה לבנה במדבר היא משוש של ממש.
״וּבִרְצֹנְךָ תָּרוּם קַרְנֵנוּ״ — ברכה להתרוממות. גם השיח מתרומם מעל פני המדבר השטוח.
רמות הן גבעות ומקומות גבוהים. השוויון מוסיף לשם תמונה של מבט מגבוה ושל עמידה איתנה.
לתת בלי לבקש
השוויון לתורם בנוי על אותן אותיות, ולכן הוא מרגיש כמו חלק מן השם עצמו. אפשר לקרוא בו את מה שהרותם עשה לאליהו: נתן צל בלי לשאול מי הוא ומה עשה, פשוט כי עמד שם.
שמחה במדבר
משוש הוא שמחה שפורצת. בעיני האתר יש בכך תמונה של הרותם בסוף החורף, כשהמדבר האפור מתכסה פתאום בלבן. השם מזכיר שגם במקום יבש יכולה לפרוח שמחה גדולה.
עלייה והתרוממות
תרום ורמות שניהם מן השורש ר־ו־ם, ושניהם שווים לרותם. הצירוף מציע תנועה כלפי מעלה: לא להישאר בתחתית הקושי אלא לקום, כמו אליהו שקם מתחת לשיח והלך אל ההר.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור רותם
- ר200
- ו6
- ת400
- ם40
- צמצום: 6 + 4 + 6 = 16
- צמצום: 1 + 6 = 7
- 7 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 7 — בפרשנות הנומרולוגית
שבעה הוא מספר הקדושה והעומק — השבת, שבע הספירות התחתונות. הוא מזוהה עם חיפוש משמעות, חכמה והתבוננות.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 646
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (646) ← 6 + 4 + 6 = 16 ← 1 + 6 = 7.
7 כנגד השבת
היום השביעי הוא השבת, „ויברך אלהים את יום השביעי ויקדש אותו” (בראשית ב, ג). במסורת 7 הוא מספר הקדושה והמנוחה — הזמן שבו מפסיקים לעשות כדי להתבונן ולהתחדש.
7 במקרא ובמסורת
שבעה ימי השבוע, שבע שנות השמיטה ושבעה שבועות עד מתן תורה. במסורת 7 מסמן מחזור שלם, וכל מחזור כזה הוא הזדמנות לעצור, להתבונן במה שהיה ולהתחדש לקראת מה שיבוא.
הדרך של 7
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 7 מתוארים כחוקרים ומתבוננים: מי שמחפשים משמעות, שואלים שאלות עמוקות ונהנים מלמידה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשתף אחרים בעולם הפנימי.
• סקרנות פנימית
• יכולת ריכוז
• מחשבה מעמיקה
• ענווה
• רואה מה שמתחת לפני השטח
• לומד לעומק
• שקט ויציב
• נטייה להסתגר
• ספקנות
• קושי לשתף
• מחקר ומדע
• לימוד והוראה
• כתיבה והגות
• טכנולוגיה
• ייעוץ
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 36 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 177 בין השמות של היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 64 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 184 |
| 2023 | 143 |
| 2022 | 177 |
| 2021 | 220 |
| 2020 | 225 |
| 2019 | 239 |
| 2018 | 267 |
| 2017 | 294 |
| 2016 | 346 |
| 2015 | 307 |
| 2014 | 375 |
| 2013 | 356 |
| 2012 | 347 |
| 2011 | 388 |
| 2010 | 400 |
| 2009 | 410 |
| 2008 | 499 |
| 2007 | 472 |
| 2006 | 432 |
| 2005 | 389 |
| 2004 | 479 |
| 2003 | 527 |
| 2002 | 488 |
| 2001 | 458 |
| 2000 | 562 |
| 1999 | 526 |
| 1998 | 495 |
| 1997 | 503 |
| 1996 | 427 |
| 1995 | 410 |
| 1994 | 452 |
| 1993 | 464 |
| 1992 | 449 |
| 1991 | 485 |
| 1990 | 410 |
| 1989 | 437 |
| 1988 | 486 |
| 1987 | 495 |
| 1986 | 559 |
| 1985 | 426 |
| 1984 | 345 |
| 1983 | 382 |
| 1982 | 314 |
| 1981 | 299 |
| 1980 | 244 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישי ציבור מוכרים בשם רותם, מעולם הבידור, המוזיקה והבמה.
שמות קרובים
שם מקראי על שם עץ התמר. גם הוא שם של צמח מארץ ישראל, וחולק עם רותם את האותיות ת, מ ור.
שם עברי על שם עץ האלה, עץ חזק וארוך ימים בנוף הארץ. חלק מאותה משפחה של שמות על שם צמחים.
שם מקראי, גיבורת מגילת רות. נשמע קרוב לרותם בפתיחה, וגם הכינוי ״רותי״ משותף לשניהם, אבל המקור שונה לגמרי.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של רותם: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו בתחום הצמחים, בצליל או בסיפור המקראי.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם רותם?
האם רותם הוא שם לבן או לבת?
איך מבטאים רותם?
האם רותם הוא שם מקראי?
מה הגימטריה של השם רותם?
איזה פסוק מתאים לשם רותם?
[1] תנ״ך: מלכים א׳ יט, ד · יט, ה · יט, ח · תהלים קכ, ד · מח, ג · פט, יח · איוב ל, ד · מיכה א, יג · במדבר לג, יח · משלי יט, כא [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א [3] ספר יצירה [4] ויקיפדיה [5] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.