רוֹבֶּרְט
שם ממקור גרמני עתיק שמשמעו ״מפואר בתהילה״. נפוץ בעולם המערבי ובקרב עולים לישראל.
משמעות ומקור
רוברט הוא שם ממקור גרמני עתיק, Hrodebert, שבנוי משני רכיבים: hrod — תהילה, ו־beraht — בהיר, מזהיר. פירושו ״מזהיר בתהילתו״ או ״מפואר בתהילה״. השם התפשט באירופה בימי הביניים, בין השאר דרך הנורמנים באנגליה, ונעשה אחד השמות הנפוצים בעולם המערבי. בישראל הוא מוכר בעיקר בקרב עולים מאירופה ומחבר העמים ובני משפחותיהם.
בגרמנית עתיקה: תהילה, שם טוב. אותו רכיב מופיע בשמות רודולף ורוג׳ר.
בגרמנית עתיקה: בהיר, מאיר. ממנו המילה האנגלית bright, והוא מופיע גם בשמות אלברט והוברט.
הקריאה המילולית: תהילה שזורחת. הכוונה אינה לפרסום אלא לשם טוב — מוניטין שנבנה ממעשים ומאיר את סביבתו.
הרכיב ״בהיר״ יכול להתפרש גם כבהירות מחשבה: ראייה ברורה של המצב, החלטות ישרות, ודיבור פשוט שכל אחד מבין.
במשפחות של עולים רוברט הוא לעיתים קרובות שם של סב או של אב. נתינתו לילד היא המשכיות וחיבור לשורשי המשפחה.
כתיב והגייה
רוֹ · בֶּרְט — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
רוברטו היא הצורה האיטלקית והספרדית, ורובר (Robert בהגייה צרפתית) נשמע אחרת לגמרי. בעברית הכתיב רוברט הוא המקובל.
בעברית כותבים רוברט בכתיב מלא. בלטינית Robert אחיד כמעט בכל השפות האירופיות.
קשר לתנ״ך
רוברט אינו שם מקראי, ואין לו מקבילה ישירה בתנ״ך. עם זאת, שני הרעיונות שבשם — אור ותהילה — מרכזיים במקרא, ובעיקר בספר ישעיהו ובספר תהלים, שבהם האור והכבוד מופיעים פעמים רבות יחד.
ישעיהו מתאר אור שזורח על ציון — האור והכבוד יחד, כמו שני חלקי השם רוברט.
בתהלים התהילה אינה של האדם אלא של ה׳ — קריאה שמעמיקה את המשמעות של ״תהילה״ שבשם.
פסוקים לשם רוברט
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לרוברט — פסוקים שמתחילים ב־ר ומסתיימים ב־ט.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
רָב־אֹכֶל נִיר רָאשִׁים וְיֵשׁ נִסְפֶּה בְּלֹא מִשְׁפָּט׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם רוברט
פסוקים שמתחילים באות ר ומסתיימים באות ט, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצא פסוק אחד כזה.
רָאִיתִי אֶת־אֲדֹנָי נִצָּב עַל־הַמִּזְבֵּחַ וַיֹּאמֶר הַךְ הַכַּפְתּוֹר וְיִרְעֲשׁוּ הַסִּפִּים וּבְצַעַם בְּרֹאשׁ כֻּלָּם וְאַחֲרִיתָם בַּחֶרֶב אֶהֱרֹג לֹא־יָנוּס לָהֶם נָס וְלֹא־יִמָּלֵט לָהֶם פָּלִיט׃
השם רוברט מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצא מופע אחד, בדילוג קבוע.
וַיֹּאמֶר לוֹ אַבְנֵר נְטֵה לְךָ עַל־יְמִינְךָ אוֹ עַל־שְׂמֹאלֶךָ וֶאֱחֹז לְךָ אֶחָד מֵהַנְּעָרִים וְקַח־לְךָ אֶת־חֲלִצָתוֹ וְלֹא־אָבָה עֲשָׂהאֵל לָסוּר מֵאַחֲרָיו׃
קבלה ורוחניות
רוברט הוא שם אירופי ולא שם מן המקורות. הקריאה כאן רוחנית: מה אומרת התהילה שבשם בעיני המסורת, ומה מלמדות אותיותיו העבריות.
תהילה שאינה שלך
במסורת היהודית התהילה מכוונת קודם כול כלפי מעלה — ״תָּמִיד תְּהִלָּתוֹ בְּפִי״. אפשר לקרוא בשם רוברט הזמנה לענווה: שם טוב שבא מעשייה ולא מחיפוש אחר הכרה. מי שמאיר באמת אינו צריך להכריז על כך; האור שלו נראה במעשים, ואנשים אחרים הם שמספרים עליו.
״רוב״ בתוך השם
בכתיב העברי השם פותח באותיות ר־ו־ב, ״רוב״ — שפע. ברמז, הוא מתחיל בשפע ומסתיים ב־ט׳, האות שפותחת את המילה ״טוב״. אפשר לקרוא בכך משאלה שהשפע יהפוך לטוב: שמה שאדם מקבל — כישרון, זמן, אמצעים — ישמש אותו גם לטובת אחרים ולא רק לעצמו.
שתי רי״שין
האות ר׳ מופיעה בשם פעמיים, בתחילתו ובאמצעו. אפשר לקרוא בה כפל של ״ראש״ — מחשבה והתחלה — כמו מי שמתחיל שוב ושוב בלי להתייאש. ברמז, השם מלמד שהדרך אינה נמדדת רק בהתחלה הראשונה, אלא גם ביכולת לקום ולהתחיל מחדש באמצע.
סוד האותיות בשם
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. ברוברט היא פותחת את השם — ראשית ומחשבה.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא מחברת בין הראש לבית — ו׳ שמקשרת רעיון למקום.
שם האות הוא „בית”, ובה פותחת התורה: „בראשית”. בדרשת האותיות היא חלק מ„אלף בינה”, ובספר יצירה היא מן הכפולות בג״ד כפר״ת, שיש להן הגייה רכה וקשה. ערכה 2. בשם היא חותמת את ״רוב״ — הבית שבו השפע מתקבל.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא חוזרת שוב — התחלה שנייה באמצע הדרך.
בדרשת האותיות ט׳ היא „ומטיב לך” — האות של הטוב, ובה נפתחת המילה „טוב”. בספר יצירה היא כנגד חודש אב וחוש השמיעה. ערכה 9. בשם היא חותמת — הטוב הצפון שבסוף.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
ברמז, שלוש האותיות הראשונות של השם יוצרות ״רוב״ — שפע וברכה, שהשם מבקש להפוך לנתינה.
השם נחתם ב־ט׳, האות שפותחת את המילה ״טוב״, כאילו כל השם מוביל אל הטוב הצפון בסופו.
משמעות השם, ״מזהיר בתהילה״, מתחברת לדימוי המקראי של אור שזורח וכבוד שנגלה על פני האדם.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם רוברט הוא 417. שלוש האותיות הראשונות, ״רוב״, שוות 208 — כמו ״יִצְחָק״, שעל לידתו אמרה שרה ״צְחֹק עָשָׂה לִי אֱלֹהִים״ (בראשית כא, ו). השפע והשמחה נפגשים בתחילת השם.
שווה בגימטריה
החלק ״רוב״ שווה לשם יצחק — הצחוק והשמחה שבאו אחרי ציפייה ארוכה של אברהם ושרה.
המילה ״רוב״ עצמה — שפע וריבוי — היא שלוש האותיות הראשונות של השם בכתיב העברי.
שפע ושמחה
״רוב״ (שפע) שווה ל״יצחק״ (צחוק). אפשר לקרוא בכך רמז ששפע אמיתי נמדד בשמחה שהוא מביא לבית, ולא רק בכמות של מה שיש בו או בגודלו.
שמחה שמגיעה בזמנה
יצחק נולד אחרי שנים רבות של המתנה. אפשר לקרוא בשוויון הזה סבלנות: השפע שבתחילת השם רוברט אינו בא תמיד מיד, אבל כשהוא בא הוא מביא צחוק.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור רוברט
- ר200
- ו6
- ב2
- ר200
- ט9
- צמצום: 4 + 1 + 7 = 12
- צמצום: 1 + 2 = 3
- 3 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 3 — בפרשנות הנומרולוגית
שלושה הוא מספר השלמות שנבנית — שלושת האבות, ״החוט המשולש לא במהרה יינתק״. הוא מזוהה עם יצירתיות, שמחה וביטוי עצמי.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 417
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (417) ← 4 + 1 + 7 = 12 ← 1 + 2 = 3.
3 כנגד שלושת האבות
אברהם, יצחק ויעקב — שלושה אבות שכל אחד מהם הוסיף דרך משלו. במסורת 3 הוא מספר של יציבות שנולדת מאיזון: „והחוט המשולש לא במהרה ינתק” (קהלת ד, יב). שלושה יחד מחזיקים זה את זה.
3 במקרא ובמסורת
התורה ניתנה בחודש השלישי, אחרי שלושה ימי הכנה, והיא „תורה משולשת” — תורה, נביאים וכתובים (שבת פח, א). במסורת 3 מסמל השלמה: לא רק שניים שעומדים זה מול זה, אלא גם הקשר שנוצר ביניהם.
הדרך של 3
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 3 מתוארים כיוצרים ומספרי סיפורים: אנשים שמבטאים רעיונות במילים, בצבע או בצליל ומשתפים בשמחה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לתת לרעיון אחד להבשיל עד הסוף.
• יצירתיות
• אופטימיות
• כושר ביטוי
• חברותיות
• מעורר השראה
• מביע רעיונות בבהירות
• מביא שמחה לסביבה
• פיזור בין עיסוקים רבים
• קושי בהתמדה
• רגישות לשגרה
• אמנות וכתיבה
• תקשורת ומדיה
• הוראה והדרכה
• עיצוב
• במה ומוזיקה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 162 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 241 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | לא פורסם (״..״) |
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | 6 |
| 2020 | 6 |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | 6 |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | 6 |
| 2010 | לא פורסם (״..״) |
| 2009 | 5 |
| 2008 | 8 |
| 2007 | לא פורסם (״..״) |
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | 8 |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | 8 |
| 2001 | 12 |
| 2000 | 13 |
| 1999 | 8 |
| 1998 | 13 |
| 1997 | 12 |
| 1996 | 12 |
| 1995 | 10 |
| 1994 | 13 |
| 1993 | 16 |
| 1992 | 9 |
| 1991 | 11 |
| 1990 | 23 |
| 1989 | 25 |
| 1988 | 24 |
| 1987 | 31 |
| 1986 | 16 |
| 1985 | 35 |
| 1984 | 34 |
| 1983 | 28 |
| 1982 | 28 |
| 1981 | 39 |
| 1980 | 45 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישים מוכרים בשם רוברט, עם תחום הפעילות שלהם.
שמות קרובים
שם גרמני עם אותו רכיב beraht — ״אצילי ובהיר״.
שם עברי שמשמעו ״אורי אל״ — קרוב ברעיון האור שבשם רוברט.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של רוברט: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו במקור או במשמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם רוברט?
האם רוברט הוא שם יהודי?
מה הגימטריה של השם רוברט?
מה הכינויים של רוברט?
איזה פסוק מתאים לשם רוברט?
[1] תנ״ך: ישעיהו ס, א · תהלים לד, ב · בראשית כא, ו [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.