אוֹשְׁרִית
שם עברי מן המילה ״אושר״ — שמחה ושביעות רצון, בתוספת הסיומת ״־ית״ הנפוצה בשמות עבריים חדשים.
משמעות ומקור
אושרית הוא שם עברי מודרני שנבנה מן המילה ״אֹשֶׁר״ ומן הסיומת ״־ית״, כמו בשמות רונית, מירית ואורית. השם נפוץ בעיקר בשנות השבעים והשמונים, בתקופה שבה הורים בחרו שמות עבריים קצרים שמביעים רגש חיובי ישיר.
מן השורש א־ש־ר: שמחה, טוב, הצלחה. במקרא לאה אומרת ״בְּאָשְׁרִי כִּי אִשְּׁרוּנִי בָּנוֹת״ וקוראת לבנה אשר.
סיומת נקבה שנפוצה בשמות עבריים חדשים, כמו באורית ובשירית, ומעניקה לשם צליל רך ומוכר.
הקריאה הפשוטה: אושרית היא ברכה לחיים מאושרים, משאלה שהורים מביעים לבתם כבר ברגע מתן השם, בתקווה שהשמחה תלווה אותה לאורך כל דרכה.
במקרא ״אשרי״ קשור לדרך שאדם הולך בה: ״אַשְׁרֵי־הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים״. לפי קריאה זו האושר אינו מתנה מבחוץ אלא תוצאה של בחירות ישרות.
לאה אומרת ״אִשְּׁרוּנִי בָּנוֹת״ — אחרים רואים את שמחתה ומברכים אותה. יש הרואים בשם אושר שאינו נשאר פרטי, אלא נעשה שמחה משותפת.
כתיב והגייה
אוֹשְׁ · רִית — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
אושרית ואושרת הם שני שמות קרובים מאותו שורש; ההבדל הוא בסיומת ״־ית״ לעומת ״־ת״. Oshrat הוא תעתיק של אושרת, ולעיתים משמש גם לאושרית.
הכתיב Oshrit הוא הנפוץ לשם אושרית; Osherit מופיע לעיתים רחוקות יותר.
קשר לתנ״ך
אושרית אינו מופיע במקרא — זהו שם מודרני. השורש א־ש־ר שבבסיסו מקראי מאוד: ממנו נגזרים שמו של אשר בן יעקב, המילה ״אשרי״ שפותחת את ספר תהלים, והביטוי ״וְתֹמְכֶיהָ מְאֻשָּׁר״ בספר משלי (משלי ג, יח).
לאה קוראת לבן שנולד לה אשר, מתוך שמחה שאחרים רואים ומברכים יחד איתה.
המילה הראשונה בספר תהלים היא ״אשרי״ — האושר כפתיחה לחיים של בחירה טובה.
פסוקים לשם אושרית
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לאושרית — פסוקים שמתחילים ב־א ומסתיימים ב־ת.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
אַךְ בַּחֲלָקוֹת תָּשִׁית לָמוֹ הִפַּלְתָּם לְמַשּׁוּאוֹת׃
אַשְׁרֵי שֹׁמְרֵי מִשְׁפָּט עֹשֵׂה צְדָקָה בְכָל־עֵת׃
אֵיךְ הָיוּ לְשַׁמָּה כְרָגַע סָפוּ תַמּוּ מִן־בַּלָּהוֹת׃
אִישׁ־בַּעַר לֹא יֵדָע וּכְסִיל לֹא־יָבִין אֶת־זֹאת׃
אֱלֹהִים צְבָאוֹת שׁוּב־נָא הַבֵּט מִשָּׁמַיִם וּרְאֵה וּפְקֹד גֶּפֶן זֹאת׃
אִישׁ לָשׁוֹן בַּל־יִכּוֹן בָּאָרֶץ אִישׁ־חָמָס רָע יְצוּדֶנּוּ לְמַדְחֵפֹת׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם אושרית
פסוקים שמתחילים באות א ומסתיימים באות ת, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 25 פסוקים כאלה.
אֹרֶךְ הַיְרִיעָה הָאַחַת שְׁמֹנֶה וְעֶשְׂרִים בָּאַמָּה וְרֹחַב אַרְבַּע בָּאַמָּה הַיְרִיעָה הָאֶחָת מִדָּה אַחַת לְכָל־הַיְרִיעֹת׃
אֹרֶךְ הַיְרִיעָה הָאַחַת שְׁמֹנֶה וְעֶשְׂרִים בָּאַמָּה וְרֹחַב אַרְבַּע בָּאַמָּה הַיְרִיעָה הָאֶחָת מִדָּה אַחַת לְכָל־הַיְרִיעֹת׃
אֶל־שָׂדֶה טּוֹב אֶל־מַיִם רַבִּים הִיא שְׁתוּלָה לַעֲשׂוֹת עָנָף וְלָשֵׂאת פֶּרִי לִהְיוֹת לְגֶפֶן אַדָּרֶת׃
השם אושרית מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצא מופע אחד, בדילוג קבוע.
וַיֹּאמֶר ה׳ אֶל־מֹשֶׁה הֵן קָרְבוּ יָמֶיךָ לָמוּת קְרָא אֶת־יְהוֹשֻׁעַ וְהִתְיַצְּבוּ בְּאֹהֶל מוֹעֵד וַאֲצַוֶּנּוּ וַיֵּלֶךְ מֹשֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ וַיִּתְיַצְּבוּ בְּאֹהֶל מוֹעֵד׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם אושרית: האושר כדרך ולא כיעד, המילה ״אשרי״ שפותחת את ספר תהלים, החכמה שנקראת עץ חיים, ואותיות השם.
אושר כצעד
השורש א־ש־ר קשור גם ל״אָשׁוּר״, צעד ופסיעה, כמו ״אֲשֻׁרַי״. ברמז אפשר לקרוא בשם אושרית את הרעיון שאושר נבנה צעד אחר צעד, בהליכה ולא בעמידה. מי שנקראת כך נושאת בשמה הזמנה להתקדם, ולמצוא את השמחה בתוך הדרך עצמה ולא רק בסופה.
הפתיחה של תהלים
ספר תהלים, ספר השירה והתפילה של המקרא, נפתח במילה ״אשרי״. אפשר לקרוא בשם אושרית פתיחה דומה: שם שמתחיל את החיים במילה של ברכה ושל תקווה. כמו שהספר כולו נבנה על הפתיחה הזאת, כך השם מציע בסיס של שמחה שעליו אפשר לבנות.
עץ חיים
בספר משלי נאמר על החכמה ״עֵץ־חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ וְתֹמְכֶיהָ מְאֻשָּׁר״. ברמז אפשר לראות בשם קשר בין שמחה לבין לימוד — אושר שיש לו שורשים עמוקים, כמו עץ, ולא שמחה רגעית שחולפת. זו ברכה לאושר יציב ומתמשך.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. בשם אושרית היא פותחת את המילה ״אושר״ — אחדות כנקודת התחלה.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא מאריכה את הפתיחה ומחברת אותה לשורש.
בספר יצירה ש׳ היא אחת משלוש האמות, כנגד האש. צורתה שלושה ראשים העולים מבסיס אחד. בדרשת האותיות ש׳ ות׳ מעמידות זו מול זו את השקר והאמת. ערכה 300. בשם היא לב המילה ״אושר״ — אש וחיות.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא חותמת את ״אושר״ ומעגנת אותו.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא פותחת את הסיומת, נקודה קטנה של עדינות.
בדרשת האותיות ת׳ היא „אמת”, ו„חותמו של הקב״ה אמת” (שבת נה, א). היא האחרונה באותיות, ובספר יצירה היא כפולה. ערכה 400. בשם היא האות האחרונה, חותם של שלמות.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
המילה שפותחת את ספר תהלים היא מאותו שורש של השם, ולכן אפשר לקרוא באושרית פתיחה של ברכה ושל תקווה.
אשר בן יעקב נקרא כך מתוך שמחתה של לאה, והשם אושרית ממשיך את אותו רגש של הודיה ושמחה בלידה.
בספר משלי האושר בא למי שאוחז בעץ החיים — חיבור עמוק בין שמחה לבין חכמה ודרך ישרה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם אושרית הוא 917. המילה ״אושר״ בכתיב מלא שווה 507, והסיומת ״־ית״ שווה 410 — אותו ערך של המילה ״מִשְׁכָּן״. אין מילה מקראית מוכרת ששווה לשם כולו.
שווה בגימטריה
הבסיס של השם. ״אושר״ בכתיב מלא שווה 507, ומרכיב את רוב ערכו של השם.
האותיות ״ית״ שבסוף השם שוות 410, כמו ״משכן״. זו התאמה לחלק מן השם בלבד.
אושר שיש לו בית
החלק הראשון הוא אושר, והחלק השני שווה ל״משכן״. אפשר לקרוא בכך אושר שמוצא מקום לשכון בו — שמחה שאינה חולפת אלא מתיישבת בבית ובלב.
שני חלקים, מספר אחד
השם מחבר מילה עם סיומת למספר אחד. אפשר לקרוא בכך את הרעיון שהאושר מתמלא כשהוא מקבל צורה ממשית בחיים, במעשים ובקשרים עם אנשים.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור אושרית
- א1
- ו6
- ש300
- ר200
- י10
- ת400
- צמצום: 9 + 1 + 7 = 17
- צמצום: 1 + 7 = 8
- 8 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 8 — בפרשנות הנומרולוגית
שמונה הוא המספר שמעל הטבע — ברית המילה ביום השמיני ושמונת ימי חנוכה. הוא מזוהה עם כוח, הנהגה והגשמה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 917
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (917) ← 9 + 1 + 7 = 17 ← 1 + 7 = 8.
8 — מעבר לטבע
שבעה ימים הם מחזור הטבע, והשמיני הוא מה שמעבר לו: ברית המילה ביום השמיני, „ויהי ביום השמיני” של חנוכת המשכן (ויקרא ט, א) ושמונת ימי חנוכה. במסורת 8 מסמל כוח שמתעלה מעל הרגיל.
8 במקרא ובמסורת
שמונה בגדים לכהן הגדול ושמונה ימי חג הסוכות עם שמיני עצרת. במסורת המספר מסמן חגיגה של שלמות שהושגה, ותחילתו של מחזור חדש ברמה גבוהה יותר מקודמו, שנבנה על מה שכבר הושג.
הדרך של 8
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 8 מתוארים כמנהיגים מעשיים: מי שהופכים חזון לתוצאה, אחראים על אנשים ועל משאבים ויודעים להתמודד עם קושי. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לאזן בין הישגים לחסד.
• שאפתנות
• כושר ארגון
• עוצמה
• אחריות
• מגשים יעדים
• מנהל משאבים בתבונה
• עומד בלחץ
• נטייה לעבוד יותר מדי
• קושי לשחרר שליטה
• מדידה של הצלחה רק בתוצאות
• ניהול ועסקים
• משפט וכלכלה
• הנדסה
• ציבור ומדיניות
• רפואה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 55 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 328 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | לא פורסם (״..״) |
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | לא פורסם (״..״) |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | 5 |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | 5 |
| 2011 | 7 |
| 2010 | 10 |
| 2009 | 14 |
| 2008 | 8 |
| 2007 | 14 |
| 2006 | 13 |
| 2005 | 11 |
| 2004 | 14 |
| 2003 | 16 |
| 2002 | 32 |
| 2001 | 31 |
| 2000 | 25 |
| 1999 | 27 |
| 1998 | 27 |
| 1997 | 27 |
| 1996 | 38 |
| 1995 | 34 |
| 1994 | 40 |
| 1993 | 46 |
| 1992 | 60 |
| 1991 | 42 |
| 1990 | 56 |
| 1989 | 70 |
| 1988 | 67 |
| 1987 | 70 |
| 1986 | 73 |
| 1985 | 85 |
| 1984 | 86 |
| 1983 | 90 |
| 1982 | 93 |
| 1981 | 93 |
| 1980 | 127 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שם עברי מאותו שורש, עם הסיומת ״־ת״. קרוב מאוד לאושרית בצליל.
שם עברי מן המילה ״אור״ עם אותה סיומת ״־ית״, מאותו דור.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של אושרית: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו בשורש, במבנה או במשמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם אושרית?
האם אושרית הוא שם מקראי?
מה ההבדל בין אושרית לאושרת?
מה הגימטריה של השם אושרית?
איזה פסוק מתאים לשם אושרית?
[1] תנ״ך: בראשית ל, יג · תהלים א, א · משלי ג, יח · יחזקאל יז, ח · ישעיהו מה, יג [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.