שַׁחֲרִי
שם עברי מודרני מן המילה ״שחר״ — אור הבוקר הראשון. קרוב לשמות שחר ושחרית.
משמעות ומקור
שחרי הוא שם עברי חדש לבנות, שנבנה מן המילה המקראית ״שַׁחַר״ — האור הראשון של הבוקר, לפני הזריחה. הסיומת ״־י״ נותנת לשם צליל נשי ורך, ואפשר לקרוא בה גם כינוי שייכות: ״השחר שלי״. השם הצטרף בעשור האחרון לשמות האור והבוקר האהובים בישראל, כמו שחר, שחרית ונוגה.
שם עצם מקראי: עלות השחר, הזמן שבו האור מתחיל להפציע. מן השורש ש־ח־ר, שממנו גם ״שחרית״ (תפילת הבוקר) והפועל ״שִׁחֵר״, לחפש ולבקש בהשכמה.
סיומת שמשמשת בשמות עבריים רבים: לעתים כינוי שייכות (״שלי״), ולעתים סיומת שמרככת את השם, כמו בשמות אורי ונגהי.
הקריאה האישית: הילדה היא האור החדש של ההורים, ההתחלה של יום חדש במשפחה. השם מבטא שמחה על לידה כעל בוקר שמגיע אחרי לילה.
השחר אינו אור מלא אלא אור שהולך ומתחזק. קריאה שנייה רואה בשם ברכה לצמיחה הדרגתית: כל יום קצת יותר אור.
מן השורש ש־ח־ר נגזר גם הפועל ״שִׁחֵר״ — לחפש בשקידה. קריאה שלישית רואה בשם שחרי סקרנות ורצון לדעת, מי שקמה מוקדם כדי לגלות.
כתיב והגייה
שַׁ · חֲ · רִי — 3 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
שחרית היא שם קרוב אבל נפרד, שמשמעו תפילת הבוקר או שעת הבוקר. שחר הוא שם לשני המינים, ושחרי הוא צורה נשית חדשה שלו.
האות ח׳ מתועתקת ch או h, ולכן יש שני כתיבים לטיניים מקובלים.
קשר לתנ״ך
שחרי אינו מופיע במקרא כשם, אבל המילה ״שַׁחַר״ חוזרת בו בתמונות יפות של אור, שירה ותקווה. בתנ״ך מופיעים גם השמות שְׁחַרְיָה ואֲחִישָׁחַר, שבנויים מאותו שורש. הקשר של השם למקרא הוא אפוא לשוני ורעיוני.
דוד מבקש להעיר את השחר בשירה. האור אינו רק מגיע — אפשר לקרוא לו ולשמוח בו.
בשיר השירים היופי מתואר כשחר שנשקף: מראה שמתגלה לאט ומאיר את כל הסביבה.
פסוקים לשם שחרי
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשחרי — פסוקים שמתחילים ב־ש ומסתיימים ב־י.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
שְׁגִיאוֹת מִי־יָבִין מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי׃
שִׁמְעָה אֱלֹהִים רִנָּתִי הַקְשִׁיבָה תְּפִלָּתִי׃
שִׂבַּרְתִּי לִישׁוּעָתְךָ ה׳ וּמִצְוֺתֶיךָ עָשִׂיתִי׃
שְׁמַע־ה׳ קוֹלִי אֶקְרָא וְחָנֵּנִי וַעֲנֵנִי׃
שָׂרִים רְדָפוּנִי חִנָּם וּמִדְּבָרְךָ פָּחַד לִבִּי׃
שָׁמְרֵנִי כְּאִישׁוֹן בַּת־עָיִן בְּצֵל כְּנָפֶיךָ תַּסְתִּירֵנִי׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם שחרי
פסוקים שמתחילים באות ש ומסתיימים באות י, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 21 פסוקים כאלה.
שַׁמָּה הַחֲרֹדִי אֱלִיקָא הַחֲרֹדִי׃
שִׁמְעָה־תְפִלָּתִי ה׳ וְשַׁוְעָתִי הַאֲזִינָה אֶל־דִּמְעָתִי אַל־תֶּחֱרַשׁ כִּי גֵר אָנֹכִי עִמָּךְ תּוֹשָׁב כְּכָל־אֲבוֹתָי׃
שָׁמַעְתָּ חֶרְפָּתָם ה׳ כָּל־מַחְשְׁבֹתָם עָלָי׃
השם שחרי מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 84 מופעים: 8 ברצף אותיות ו־76 בדילוג קבוע.
וְלָשׂוּם לוֹ שָׂרֵי אֲלָפִים וְשָׂרֵי חֲמִשִּׁים וְלַחֲרֹשׁ חֲרִישׁוֹ וְלִקְצֹר קְצִירוֹ וְלַעֲשׂוֹת כְּלֵי־מִלְחַמְתּוֹ וּכְלֵי רִכְבּוֹ׃
מִי־זֹאת הַנִּשְׁקָפָה כְּמוֹ־שָׁחַר יָפָה כַלְּבָנָה בָּרָה כַּחַמָּה אֲיֻמָּה כַּנִּדְגָּלוֹת׃
בַּמֶּרְכָּבָה הָרִאשֹׁנָה סוּסִים אֲדֻמִּים וּבַמֶּרְכָּבָה הַשֵּׁנִית סוּסִים שְׁחֹרִים׃
אֲשֶׁר־בָּהּ הַסּוּסִים הַשְּׁחֹרִים יֹצְאִים אֶל־אֶרֶץ צָפוֹן וְהַלְּבָנִים יָצְאוּ אֶל־אַחֲרֵיהֶם וְהַבְּרֻדִּים יָצְאוּ אֶל־אֶרֶץ הַתֵּימָן׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם שחרי: תפילת השחר, השחר כתמונה של גאולה הדרגתית, ואותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
אברהם תיקן תפילת שחרית
בתלמוד (ברכות כו, ב) נאמר שאברהם תיקן את תפילת שחרית, ולומדים זאת מן הפסוק ״וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר״. אפשר לקרוא בשם שחרי רמז לתכונה של אברהם: זריזות, השכמה והתחלת היום מתוך כוונה, לפני שטרדות היום מתחילות.
אור שבוקע לאט
השחר מאיר בהדרגה: קודם קרן, אחר כך פס, ורק אחר כך יום שלם. ברמז, השם שחרי מזכיר שגם שינויים טובים בחיים קורים צעד אחר צעד, ושאין צורך לחכות לאור מלא כדי להתחיל ללכת. מספיקה קרן אחת כדי לראות את הצעד הבא.
לשחר — לבקש
מאותו שורש בא הפועל ״שִׁחֵר״, לבקש בשקידה. אפשר לקרוא בשם שחרי נפש מבקשת, שאינה מסתפקת במה שכבר יודעת וקמה מוקדם כדי לחפש עוד אור. החיפוש עצמו, ולא רק המציאה, הוא חלק מן הברכה שבשם, כמו מי שמשכימה כל בוקר מחדש אל הלימוד.
סוד האותיות בשם
בספר יצירה ש׳ היא אחת משלוש האמות, כנגד האש. צורתה שלושה ראשים העולים מבסיס אחד. בדרשת האותיות ש׳ ות׳ מעמידות זו מול זו את השקר והאמת. ערכה 300. בשם שחרי היא פותחת — השי״ן ששלוש ראשיה עולים כמו קרני אור.
בדרשת האותיות ח׳ היא „וחן אותך” — חן ונשיאת חן. בספר יצירה היא כנגד חודש תמוז וחוש הראייה. ערכה 8, והיא פותחת את המילים חיים וחסד. בשם היא האות השנייה, ומחברת את השי״ן אל הרי״ש — לב המילה ״שחר״.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא חותמת את המילה ״שחר״, את רגע ההפצעה עצמו.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בסוף השם עומדת היו״ד הקטנה, שהופכת את השחר לאישי — ״השחר שלי״.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
אברהם תיקן את תפילת הבוקר — התחלה של יום מתוך השכמה וכוונה, כמו השחר שבשם הזה עצמו.
ברמז, השחר מלמד שאור גדול מתחיל בנקודה קטנה ומתחזק עם הזמן, צעד אחר צעד ויום אחר יום.
בתהלים לשחר יש כנפיים שנושאות את המשורר עד קצה הים. אפשר לקרוא בשם ברכה לחופש ולמרחב.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שבה לכל אות עברית יש ערך מספרי, וסכום הערכים של מילה מאפשר לקשר אותה למילים אחרות בעלות אותו ערך. זו דרך פרשנית ולא קביעה עובדתית.
ערכו של השם שחרי הוא 518: ״שחר״ (508) ועוד יו״ד (10). כך הגימטריה משקפת את מבנה השם — אור הבוקר, ועוד נקודה קטנה של שייכות אישית. אותיות השם מצטרפות גם למילה ״חרשי״.
שווה בגימטריה
הליבה של השם. 508 הוא ערך המילה ״שחר״ עצמה, לפני הסיומת שהופכת אותה לשם.
אותן אותיות בסדר אחר: ״רחש״ — רחישה, תנועה שקטה של הלב. ברמז, השחר מתחיל כרחש לפני שהוא נעשה אור.
מילה מקראית: אומנים ובעלי מלאכה, כמו בצירוף ״חרשי עץ״. אותיות השם עצמו בסדר אחר — ברמז, יצירה ועבודת כפיים.
מן הרחש אל האור
שחר ורחש שווים בערכם ובנויים מאותן אותיות. אפשר לקרוא בכך תנועה מן השקט אל האור: התחלה עדינה שהופכת ליום מלא, כמו מחשבה שקטה שהופכת למעשה.
אור שעושה
השוויון ל״חרשי״ מוסיף לאור ממד מעשי. האור אינו רק להסתכל בו, אלא לעבוד ולבנות לאורו. ברכה לידיים יוצרות ולכישרון שמתממש בעשייה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור שחרי
- ש300
- ח8
- ר200
- י10
- צמצום: 5 + 1 + 8 = 14
- צמצום: 1 + 4 = 5
- 5 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 5 — בפרשנות הנומרולוגית
חמישה הוא מספר התנועה — חמשת חומשי תורה, והאות ה׳ שנוספה לשמות אברהם ושרה. הוא מזוהה עם סקרנות, חופש וגמישות.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 518
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (518) ← 5 + 1 + 8 = 14 ← 1 + 4 = 5.
5 כנגד חמשת חומשי תורה
התורה נחלקת לחמישה חומשים, ובמסורת 5 הוא מספר של מסגרת שלמה שיש בה גם תנועה: מבריאת העולם, דרך יציאת מצרים והמדבר, ועד הכניסה לארץ. כך 5 מסמל דרך ולא רק נקודה.
5 במקרא ובמסורת
האות ה׳, שערכה 5, נוספה לשמות אברם ושרי והפכה אותם לאברהם ולשרה (בראשית יז, ה; יז, טו). במסורת זו נחשבת התוספת של חמש לפתח של שינוי — מהות חדשה שנפתחת דרך שם חדש.
הדרך של 5
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 5 מתוארים כמגלים: אוהבים לנסוע, ללמוד דבר חדש ולפגוש אנשים. כוחם בגמישות ובאומץ להשתנות, והאתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא להתמיד גם כשהחידוש מתחלף בשגרה.
• סקרנות
• גמישות
• אנרגיה
• אהבת חופש
• הסתגלות מהירה
• פתיחות לחדש
• כושר שכנוע
• חוסר מנוחה
• קושי במחויבות ארוכה
• פזיזות
• מסעות ותיירות
• תקשורת ושיווק
• עיתונות ומחקר שטח
• יזמות
• תחומים משתנים
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 35 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 266 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 988 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 33 |
| 2023 | 24 |
| 2022 | 31 |
| 2021 | 21 |
| 2020 | 22 |
| 2019 | 17 |
| 2018 | 8 |
| 2017 | 15 |
| 2016 | 11 |
| 2015 | 6 |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | 8 |
| 2012 | 8 |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | לא פורסם (״..״) |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | 0 |
| 2006 | 0 |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | 0 |
| 2003 | 0 |
| 2002 | 0 |
| 2001 | 0 |
| 2000 | 0 |
| 1999 | 0 |
| 1998 | 0 |
| 1997 | 0 |
| 1996 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
השם שממנו נבנה שחרי. שם עברי מודרני ואהוב שמשמעו אור הבוקר הראשון.
שם מקראי שמשמעו אור וזוהר. שייך לאותה משפחה של שמות אור ובוקר.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של שחרי: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו בשורש או במשמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם שחרי?
האם שחרי הוא שם מקראי?
מה ההבדל בין שחרי לשחר?
מה הגימטריה של השם שחרי?
איזה פסוק מתאים לשם שחרי?
[1] תנ״ך: תהלים נז, ט · קלט, ט · קלב, יז · שיר השירים ו, י · ח, ג · ישעיהו נח, ח [2] תלמוד בבלי, ברכות כו, ב [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.