פְרֵיידְל
שם יידי — צורת חיבה של פריידע, מן המילה ״פרייד״: שמחה.
משמעות ומקור
פריידל הוא שם יידי לבנות, צורת חיבה של פריידע. שורשו במילה היידית ״פרייד״ (בגרמנית Freude) — שמחה. הסיומת ״־ל״ היא סיומת ההקטנה של היידיש, ולכן פריידל היא ״שמחה קטנה״ או ״שמחה׳לה״. השם נפוץ בקהילות החרדיות והחסידיות, ובישראל הוא ממשיך להינתן לזכר סבתות. בעברית מקביל לו השם שמחה, שגם הוא משמש לבנות בקהילות אשכנז.
ביידיש: שמחה, גיל. זהה למילה הגרמנית Freude.
סיומת הקטנה וחיבה ביידיש, כמו בשמות גיטל, פייגל ורייזל.
הקריאה הישירה: הילדה היא שמחה קטנה שנכנסה למשפחה. השם מבטא הודיה על השמחה הזאת, ומזכיר אותה בכל פעם שקוראים לה.
בעולם החסידות השמחה היא ערך מרכזי בעבודת ה׳. השם מאחל חיים שהשמחה בהם היא דרך חיים קבועה, ולא רק רגש חולף.
פריידל ניתן כמעט תמיד על שם סבתא או סבתא רבתא. כך השם מחבר בין הדורות, שומר על שפת הבית ומזכיר את מי שהייתה לפני.
כתיב והגייה
פְרֵיי · דְל — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה על ״פרֵיי״)
פריידל שונה מ״פרידה״ (Frida), שם גרמאני שמשמעו שלום, אף שהצליל דומה.
ביידיש כותבים פריידל או פריידעל; בישראל מקובל פריידל.
קשר לתנ״ך
פריידל אינו שם מקראי — זה שם יידי. אבל משמעותו, שמחה, היא מן המילים המרכזיות בתנ״ך, ומופיעה בתהלים, במשלי ובמגילת אסתר. הפסוקים הבאים מבטאים את אותו רעיון בעברית.
הפסוק שהחסידות הפכה לסמל: עבודת ה׳ מתוך שמחה ולא מתוך עצבות או כבדות.
בסוף מגילת אסתר השמחה באה אחרי פחד גדול — שמחה של הצלה, שנאמרת בכל מוצאי שבת.
פסוקים לשם פריידל
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לפריידל — פסוקים שמתחילים ב־פ ומסתיימים ב־ל.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
פֶּן־יִטְרֹף כְּאַרְיֵה נַפְשִׁי פֹּרֵק וְאֵין מַצִּיל׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם פריידל: השמחה שבשם, מקומה בתורת החסידות, השמחה הקטנה של היומיום, ואותיות השם לפי דרשת האותיות.
שמחה ככלי
הפסוק ״עִבְדוּ אֶת־ה׳ בְּשִׂמְחָה״ נעשה לאחד מעמודי התווך של תורת החסידות. השם פריידל מכניס את הרעיון הזה לתוך הזהות: השמחה אינה תוספת לחיים אלא הדרך לחיות אותם. מי שנקראת שמחה מוזמנת להביא אותה לכל מקום שהיא נכנסת אליו.
שמחה קטנה
הסיומת ״־ל״ הופכת את השמחה ל״שמחה קטנה״. אפשר לקרוא בה רמז שהשמחה הגדולה בנויה מרגעים קטנים — חיוך, מילה טובה, יום רגיל שעבר בשלום. במשלי ״שִׂמְחָה לָאִישׁ בְּמַעֲנֵה־פִיו״: לפעמים די במילה אחת נכונה כדי לשמח.
שתי יודים
בשם יש שתי יודים צמודות. הי״ד היא הקטנה שבאותיות, ושתיים יחד מזכירות — ברמז — את צמד היודים שבו נכתב לעיתים שם ה׳ בסידורים. אפשר לראות בהן נקודות קטנות של קדושה שמסתתרות בתוך השמחה, ומעניקות לה עומק ומשמעות.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „פ״א כפופה פ״א פשוטה — פה פתוח, פה סתום”: יש עת לדבר ועת לשתוק. שם האות הוא „פה”, ובספר יצירה היא כפולה. ערכה 80. בפריידל היא פותחת את השם כמו פה שנפתח בצחוק.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. היא האות השנייה, ונושאת את הצליל המתגלגל של היידיש.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. היו״ד הראשונה היא נקודה קטנה של קדושה.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. היו״ד השנייה מצטרפת אליה, וכך נוצר הצליל ״איי״ של ״פרייד״.
שם האות הוא „דלת”, ובדרשת האותיות היא „דלים” שבצירוף „גמול דלים” — מי שמקבל את החסד ופותח לו דלת. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 4. היא מובילה אל סוף השם כמו פתח שנשאר פתוח.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. הלמ״ד הגבוהה חותמת את השם בסיומת החיבה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
הציווי לעבוד את ה׳ בשמחה הוא הבסיס הרעיוני למשמעות השם, ובחסידות הוא נחשב לעיקרון מרכזי בחיים.
במגילת אסתר השמחה באה יחד עם אור, ששון ויקר — אחרי חושך של גזרה מגיעה הצלה, והשמחה כפולה.
במשלי השמחה נולדת מתשובה נכונה ומדבר שנאמר בזמנו. זו שמחה קטנה ויומיומית, כמו המשמעות של פריידל.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם פריידל הוא 334, כמו ״לשד״ — המילה שבה התורה מתארת את טעם המן — וכמו ״ויקריבו״. שם של שמחה שווה כך למילה של טעם עשיר ומזין ולמילה של התקרבות.
שווה בגימטריה
בתורה טעם המן מתואר כטעם לשד השמן (במדבר יא, ח): עסיסי, עשיר ומזין.
מילה שחוזרת בתורה בהקשר של הבאת קרבנות — התקרבות, מלשון ״קרוב״ ו״קרבה״.
שמחה מזינה
הלשד הוא החלק העסיסי והמזין. ברמז השם מתאר שמחה שמזינה את הנפש ונותנת לה כוח, ולא שמחה רגעית שחולפת מהר ונעלמת כלא הייתה.
שמחה שמקרבת
״ויקריבו״ הוא מלשון קרבה. הקריאה הזאת רואה בשמחה כוח שמקרב בין אנשים, ובין האדם לבוראו, כמו שמחה של חג משפחתי סביב שולחן אחד.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור פריידל
- פ80
- ר200
- י10
- י10
- ד4
- ל30
- צמצום: 3 + 3 + 4 = 10
- צמצום: 1 + 0 = 1
- 1 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 1 — בפרשנות הנומרולוגית
אחד הוא מספר ההתחלה והאחדות — כמו ״ה׳ אחד״. במסורת הנומרולוגית הוא מזוהה עם יוזמה, עצמאות ואומץ לפתוח דרך חדשה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 334
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (334) ← 3 + 3 + 4 = 10 ← 1 + 0 = 1.
1 כנגד „ה׳ אחד”
האחד הוא יסוד האמונה: „שמע ישראל ה׳ אלהינו ה׳ אחד” (דברים ו, ד). במסורת המספרים 1 הוא האחדות שמאחורי הריבוי — הנקודה שכל המספרים האחרים בנויים ממנה, ולכן הוא מסמל מקור, שורש והתחלה.
1 במקרא ובמסורת
היום הראשון לבריאה נקרא „יום אחד” ולא „יום ראשון”, ובמדרש נאמר שהוא נקרא כך משום שהקב״ה היה יחיד בעולמו. האחד מופיע כך כסמל של שלמות שלפני החלוקה, ושל רגע הפתיחה שבו עוד הכול אפשרי.
הדרך של 1
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 1 מתוארים כמי שפותחים דרך: מתחילים פרויקטים, מציעים רעיון ראשון ונושאים בעול ההובלה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשלב את העצמאות עם הקשבה לאחרים ועם נכונות לקבל עזרה.
• יוזמה
• עצמאות
• נחישות
• מקוריות
• פותח דרכים חדשות
• לוקח אחריות
• אומץ להוביל
• קושי לבקש עזרה
• נטייה לעקשנות
• חוסר סבלנות
• יזמות ופיתוח
• הובלה וניהול
• מחקר וחדשנות
• אמנות יוצרת
• ספורט תחרותי
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 77 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 1,610 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | לא פורסם (״..״) |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | 0 |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | 5 |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | 0 |
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | 0 |
| 2001 | לא פורסם (״..״) |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | לא פורסם (״..״) |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | 0 |
| 1996 | 0 |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | לא פורסם (״..״) |
| 1991 | לא פורסם (״..״) |
| 1990 | 5 |
| 1989 | 0 |
| 1988 | 0 |
| 1987 | לא פורסם (״..״) |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | לא פורסם (״..״) |
| 1984 | לא פורסם (״..״) |
| 1983 | לא פורסם (״..״) |
| 1982 | לא פורסם (״..״) |
| 1981 | 0 |
| 1980 | 0 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
המקבילה העברית הישירה של פריידל, נפוצה בקהילות אשכנז.
שם יידי נוסף בסיומת החיבה ״־ל״, שמשמעו ציפור.
פריידע היא הצורה המלאה של אותו שם; שאר השמות נפרדים וקרובים במשמעות או בתבנית.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם פריידל?
מה השם העברי שמקביל לפריידל?
מה הגימטריה של פריידל?
איך כותבים פריידל באנגלית?
האם יש פסוק לשם פריידל?
[1] תנ״ך: תהלים ק, ב · ב, יא · אסתר ח, טז · משלי טו, כג · ישעיהו יד, ז · במדבר יא, ח [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות)
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.