פְלוֹרָה
שם לטיני מן flos — ״פרח״. פלורה הייתה אלת הפריחה והאביב במיתולוגיה הרומית.
משמעות ומקור
פלורה הוא שם לטיני שמקורו במילה flos (בנטייה floris) — ״פרח״. ברומא העתיקה פלורה הייתה אלת הפריחה והאביב, ובמדע המילה flora משמשת עד היום לכינוי צמחיית אזור מסוים. השם היה נפוץ באירופה ובקהילות יהודיות דוברות לדינו ואיטלקית, ובישראל ניתן בעיקר בשנות החמישים.
המילה הלטינית לפרח. ממנה נגזרו גם השמות פלורנס ופלורנטינה, והמילה הבוטנית ״פלורה״.
סיומת נקבה לטינית. היא הופכת את המילה לשם פרטי, כמו בשמות רבים אחרים שמסתיימים ב־a.
הקריאה הבסיסית: פלורה היא פרח, ולכן השם מבטא צמיחה, יופי ורעננות. זו ברכה לילדה שתפרח ותתפתח בקצב שלה.
הקשר לאביב נותן לשם משמעות של התחלה חדשה אחרי חורף. כמו בשיר השירים, ״הַנִּצָּנִים נִרְאוּ בָאָרֶץ״ — הסימן הראשון שהעונה מתחלפת.
במדע ״פלורה״ היא כל צמחיית האזור, לא פרח אחד. מכאן קריאה רחבה: מגוון, עושר, ומקום שבו הרבה סוגים של חיים צומחים יחד.
כתיב והגייה
פְלוֹ · רָה — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
פלורה ופלורנס הם שמות קרובים אבל נפרדים: פלורנס (Florence) נגזר מ־florens, ״פורח״, ופלורה היא הפרח עצמו.
בעברית הפ׳ בתחילת השם רפה (f), אף שבכתיב העברי הרגיל פ׳ בתחילת מילה דגושה.
קשר לתנ״ך
פלורה הוא שם לטיני ואינו מופיע במקרא. הקשר שלו למקרא הוא רעיוני: הפריחה, הניצנים והפרחים מופיעים בתנ״ך כסמלים של אביב, אהבה וגאולה, ובעיקר בשיר השירים.
בשיר השירים הניצנים הם הסימן לבוא האביב, ממש כמו פלורה הרומית — אלת הפריחה.
הרעיה מתארת את עצמה כפרח של השרון ושל העמקים. כאן הפרח הוא דימוי ליופי ולזהות.
פסוקים לשם פלורה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לפלורה — פסוקים שמתחילים ב־פ ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
פִּיךָ שָׁלַחְתָּ בְרָעָה וּלְשׁוֹנְךָ תַּצְמִיד מִרְמָה׃
פָּרַשׂ עָנָן לְמָסָךְ וְאֵשׁ לְהָאִיר לָיְלָה׃
פְּלִיאָה דַעַת מִמֶּנִּי נִשְׂגְּבָה לֹא־אוּכַל לָהּ׃
פִּתְחוּ־לִי שַׁעֲרֵי־צֶדֶק אָבֹא־בָם אוֹדֶה יָהּ׃
פֵּרַשְׂתִּי יָדַי אֵלֶיךָ נַפְשִׁי כְּאֶרֶץ־עֲיֵפָה לְךָ סֶלָה׃
פָּקַדְתָּ הָאָרֶץ וַתְּשֹׁקְקֶהָ רַבַּת תַּעְשְׁרֶנָּה פֶּלֶג אֱלֹהִים מָלֵא מָיִם תָּכִין דְּגָנָם כִּי־כֵן תְּכִינֶהָ׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם פלורה
פסוקים שמתחילים באות פ ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 12 פסוקים כאלה.
פַּחַז כַּמַּיִם אַל־תּוֹתַר כִּי עָלִיתָ מִשְׁכְּבֵי אָבִיךָ אָז חִלַּלְתָּ יְצוּעִי עָלָה׃
פְּעֻלָּתוֹ אֲשֶׁר־עָבַד בָּהּ נָתַתִּי לוֹ אֶת־אֶרֶץ מִצְרָיִם אֲשֶׁר עָשׂוּ לִי נְאֻם אֲדֹנָי ה׳
פִּלֶגֶשׁ כָּלֵב מַעֲכָה יָלַד שֶׁבֶר וְאֶת־תִּרְחֲנָה׃
השם פלורה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 6 מופעים, כולם בדילוג קבוע.
כִּי מְעַט אֲשֶׁר־הָיָה לְךָ לְפָנַי וַיִּפְרֹץ לָרֹב וַיְבָרֶךְ ה׳ אֹתְךָ לְרַגְלִי וְעַתָּה מָתַי אֶעֱשֶׂה גַם־אָנֹכִי לְבֵיתִי׃
וַתִּרְעַב כָּל־אֶרֶץ מִצְרַיִם וַיִּצְעַק הָעָם אֶל־פַּרְעֹה לַלָּחֶם וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה לְכָל־מִצְרַיִם לְכוּ אֶל־יוֹסֵף אֲשֶׁר־יֹאמַר לָכֶם תַּעֲשׂוּ׃
וַיִּתְפַּלֵּל אֱלִישָׁע וַיֹּאמַר ה׳ פְּקַח־נָא אֶת־עֵינָיו וְיִרְאֶה וַיִּפְקַח ה׳ אֶת־עֵינֵי הַנַּעַר וַיַּרְא וְהִנֵּה הָהָר מָלֵא סוּסִים וְרֶכֶב אֵשׁ סְבִיבֹת אֱלִישָׁע׃
וַיָּבֹא אֵצֶל עָמְדִי וּבְבֹאוֹ נִבְעַתִּי וָאֶפְּלָה עַל־פָּנָי וַיֹּאמֶר אֵלַי הָבֵן בֶּן־אָדָם כִּי לְעֶת־קֵץ הֶחָזוֹן׃
קבלה ורוחניות
פלורה אינו שם מן המסורת העברית, ולכן הקריאה כאן היא פרשנות רוחנית של האתר: הפרח כסמל במקורות, ואותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
מניצן לפרח
אפשר לקרוא בשם פלורה את הדרך של כל צמיחה: הניצן סגור, הפרח פתוח. הפריחה אינה קורית בבת אחת, והיא דורשת אור, מים וזמן. ברמז השם מזכיר שגם אדם מתפתח בשלבים, ושכל שלב יפה בזמנו. אין טעם לפתוח ניצן בכוח; צריך לתת לו את התנאים ולחכות.
פרח שאינו נשאר לעצמו
פרח אינו קיים רק כדי להיראות. הוא מושך דבורים, מפזר אבקה ונעשה פרי. בשם פלורה אפשר לראות רעיון של יופי שנותן משהו הלאה — יופי שמוביל לפירות. כך גם אצל אדם: הכישרונות והחן נועדו גם לתת לאחרים, ולא רק להיראות.
המדבר שפורח
ישעיהו מתאר מדבר שפורח כחבצלת. אפשר לקרוא בכך פרשנות על השם: גם במקום יבש יכולה לצמוח פריחה. זו הזמנה לתקווה ולא קביעה על גורל. השינוי אינו תלוי רק במקום, אלא גם במה שמגיע אליו — מים, אור, ותשומת לב של מי שמטפח.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „פ״א כפופה פ״א פשוטה — פה פתוח, פה סתום”: יש עת לדבר ועת לשתוק. שם האות הוא „פה”, ובספר יצירה היא כפולה. ערכה 80. בפלורה היא פותחת את השם, כמו הפה שנפתח — וכמו פרח שנפתח.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא האות שאחרי הפ׳, וגבוהה מכל האותיות, כמו גבעול שעולה אל האור.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא הו׳ המחברת, כמו הגבעול שמחבר בין השורש לפרח.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא מופיעה לפני הסוף, והיא נותנת לשם את צליל ה־r הלטיני.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא החותמת, כמו נשימה פתוחה של פרח שפרח.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
הניצנים בשיר השירים הם הבטחה לאביב: עוד לא פרח מלא, אבל כבר סימן ברור שהעונה משתנה.
אפשר לקרוא בשם רעיון של יופי שהופך לנתינה, כמו פרח שנעשה פרי ומזין את מי שסביבו.
ישעיהו מתאר ערבה שפורחת כחבצלת. גם מקום שנראה יבש יכול להתחדש ולהפתיע בפריחה רחבה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם פלורה הוא 321, כמו המילה ״לָאָרֶץ״. הצומח, שפלורה נקראת על שמו, קשור כולו לאדמה — ממנה הוא יונק ואליה הוא נותן את פירותיו. השוויון הזה הוא רמז ולא קביעה.
שווה בגימטריה
הפרח שייך לארץ: שורשיו באדמה וראשו אל האור. השם שווה בערכו למילה שמבטאת את הקשר הזה.
שביט הוא כוכב שחולף בשמים ומשאיר אחריו שובל של אור. גם הוא שווה בערכו לשם פלורה.
שורשים באדמה
כדי לפרוח צריך שורשים עמוקים. השוויון בין פלורה ל״לארץ״ מזכיר ברמז שיופי של פריחה נשען על יסודות יציבים שלא רואים, ושהשורשים חשובים לא פחות מן הפרח.
נתינה לארץ
הצומח לא רק לוקח מן האדמה אלא גם מחזיר לה — עלים, זרעים, צל. אפשר לקרוא בכך ברכה לחיים שמעשירים את הסביבה, ושמה שנלקח חוזר בצורה אחרת.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור פלורה
- פ80
- ל30
- ו6
- ר200
- ה5
- צמצום: 3 + 2 + 1 = 6
- 6 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 6 — בפרשנות הנומרולוגית
שישה הוא מספר הבית והאחריות — ששת ימי המעשה. הוא מזוהה עם דאגה לאחרים, הרמוניה ומשפחה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 321
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (321) ← 3 + 2 + 1 = 6.
6 כנגד ששת ימי המעשה
בששה ימים נברא העולם, ובמסורת 6 הוא מספר העשייה והבנייה. הוא מכין את הקרקע לשבת: עבודה שתכליתה בית ומנוחה, ומעשה שיש בו כוונה ולא רק מאמץ. כך העשייה מקבלת משמעות.
6 במקרא ובמסורת
ששה סדרי משנה ושש כנפיים לשרפים בחזון ישעיהו (ישעיהו ו, ב). במסורת 6 מסמל שלמות של עולם מסודר, שבו לכל חלק יש מקום ותפקיד, וכל פרט תורם לשלם שנבנה ממנו.
הדרך של 6
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 6 מתוארים כמי שבונים בית — במובן הרחב: משפחה, קהילה ומקום שאחרים מרגישים בו מוגנים. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לדאוג גם לעצמם.
• אכפתיות
• אחריות
• נאמנות למשפחה
• חוש לאסתטיקה
• דואג לאחרים
• יוצר אווירה של בית
• מחויב לאורך זמן
• נטייה לקחת יותר מדי על עצמו
• קושי לסרב
• שלמות יתר
• חינוך ורווחה
• רפואה וסיעוד
• עיצוב ואדריכלות
• אירוח
• עבודה קהילתית
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 83 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 523 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | לא פורסם (״..״) |
| 2023 | 0 |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | 0 |
| 2020 | 0 |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | 0 |
| 2017 | 0 |
| 2016 | לא פורסם (״..״) |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | 0 |
| 2013 | 0 |
| 2012 | 0 |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | 0 |
| 2009 | 0 |
| 2008 | 0 |
| 2007 | 0 |
| 2006 | 0 |
| 2005 | 0 |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | 0 |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | 0 |
| 2000 | 5 |
| 1999 | 0 |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | לא פורסם (״..״) |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | 0 |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | לא פורסם (״..״) |
| 1991 | לא פורסם (״..״) |
| 1990 | לא פורסם (״..״) |
| 1989 | לא פורסם (״..״) |
| 1988 | לא פורסם (״..״) |
| 1987 | לא פורסם (״..״) |
| 1986 | 6 |
| 1985 | 5 |
| 1984 | לא פורסם (״..״) |
| 1983 | 5 |
| 1982 | 8 |
| 1981 | לא פורסם (״..״) |
| 1980 | 9 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שם עברי של פרח מן שיר השירים. המקבילה העברית הקרובה לרעיון של פלורה.
שם מאותו מקור לטיני, שמשמעו ״פורחת״.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של פלורה; כולם קרובים אליה במשמעות או במקור.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם פלורה?
האם פלורה הוא שם מקראי?
מה הגימטריה של השם פלורה?
איך כותבים פלורה באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם פלורה?
מה ההבדל בין פלורה לפלורנס?
[1] תנ״ך: שיר השירים ב, א · ב, יב · ישעיהו לה, א · תהלים קה, לט [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.