פָּז
שם עברי שפירושו זהב טהור ומשובח, כמו ״עֲטֶרֶת פָּז״ בתהלים. ניתן לבנים ולבנות.
משמעות ומקור
פז הוא שם עברי קצר שלקוח ישירות מלשון המקרא: ״פָּז״ הוא זהב טהור ומזוקק, המשובח שבסוגי הזהב. במקרא המילה מופיעה בשירה ובחכמה כדימוי לדבר היקר ביותר, ולכן השם נושא משמעות של ערך ושל טוהר. בישראל פז ניתן הן לבנים והן לבנות, ונעשה נפוץ בעיקר משנות התשעים.
זהב מזוקק, נקי מסיגים. מילה מקראית שמופיעה בתהלים, באיוב, בשיר השירים ובישעיהו, ותמיד בהקשר של משהו יקר במיוחד. ממנה נגזר גם התואר ״מוּפָז״ — מצופה זהב.
הקריאה הפשוטה: הילד או הילדה הם ״פז״ — היקר ביותר. שם קצר שמבטא את מה שההורים מרגישים כלפי מי שנולד להם.
פז הוא זהב שעבר תהליך של זיקוק עד שנותר רק החומר הטהור. אפשר לראות בשם ברכה לאופי שמתבהר ומזדכך עם השנים, ולא נשאר כפי שהיה.
בתהלים כא ״עֲטֶרֶת פָּז״ באה מיד אחרי ״בִּרְכוֹת טוֹב״. הקריאה הזאת רואה בשם כתר של ברכות — טוב שמונח על הראש כמו עטרה.
כתיב והגייה
פָּז — הברה אחת
פזית היא שם נפרד לבנות שנגזר מאותה מילה. בספרדית Paz הוא שם נשי שמשמעו ״שלום״, ואין לו קשר למשמעות העברית.
הכתיב הלטיני Paz הוא כמעט היחיד בשימוש, והוא זהה בצורתו לשם הספרדי — שתי מילים שונות בשתי שפות.
קשר לתנ״ך
פז אינו שם של דמות במקרא, אבל המילה ״פז״ מופיעה בו כמה פעמים כדימוי לזהב המשובח ביותר. בשירה המקראית היא משמשת לתאר את מה שיקר מכל: ברכה מאת ה׳, דברי התורה, ויופיו של האהוב.
מזמור כא מתאר את המלך שזוכה לברכות טובות ולכתר של פז. זה הצירוף המפורסם ביותר עם המילה.
מזמור יט אומר שמשפטי ה׳ נחמדים יותר מזהב ומפז רב, ומתוקים מדבש. הפז הוא קנה המידה לדבר יקר.
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם פז: זהב שעבר זיקוק, היחס בין הפז לבין דברי התורה בתהלים, ושתי אותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
יקר יותר מפז
בתהלים יט משפטי ה׳ נחמדים ״מזהב ומפז רב״. הפסוק לוקח את הדבר היקר ביותר שהאדם מכיר ואומר שיש משהו יקר ממנו. אפשר לקרוא בשם פז הזמנה לשאול מה באמת יקר: לא רק החפץ הנוצץ, אלא הדרך והערכים שמאחוריו, ומי שנקרא פז מוזמן לחפש את הזהב הזה בעצמו.
זיקוק
פז הוא זהב אחרי שהותך ונוקה מסיגים. ברמז אפשר לקרוא בשם תהליך פנימי: הקשיים אינם רק פוגעים אלא גם מזקקים, ומה שנשאר אחריהם הוא הטהור שבאדם. כמו הזהב שאינו מאבד מערכו באש אלא דווקא מתברר בה, כך גם האדם יכול לצאת מזמן קשה כשהוא נקי וחזק יותר.
שתי אותיות, שלם אחד
השם פז בנוי משתי אותיות בלבד, והוא אחד הקצרים בשמות העבריים. אפשר לראות בכך פשטות שיש בה עומק: הדבר היקר אינו צריך הרבה מילים, ודי בהברה אחת כדי לבטא אותו. יש בכך גם הזמנה לחיים פשוטים וברורים, שבהם העיקר אינו נבלע בתוך רעש של מילים ושל רכוש.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „פ״א כפופה פ״א פשוטה — פה פתוח, פה סתום”: יש עת לדבר ועת לשתוק. שם האות הוא „פה”, ובספר יצירה היא כפולה. ערכה 80. בפז היא פותחת את השם — הפה, הדיבור שמבטא את מה שיקר.
בדרשת האותיות ז׳ פותחת את שרשרת הברכה: „זן אותך, וחן אותך, ומטיב לך”. בספר יצירה היא כנגד חודש סיון וחוש ההליכה. ערכה 7. בשם היא חותמת — הזין, שצורתה ככלי, שומרת על מה שנאמר.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
משפטי ה׳ ״נחמדים מזהב ומפז רב״ — הפז הוא קנה המידה של היוקר, ומעליו עומדים הערכים והדרך.
כתר הפז בא אחרי ״ברכות טוב״, וכך הוא נקשר לברכה ולטוב, ולא רק לעושר, לכוח או לכבוד חיצוני.
ברמז, הפז הוא מה שנותר אחרי הזיקוק — הטוב הפנימי שמתגלה מתוך התהליך ונשאר גם אחריו.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם פז הוא 87 — בדיוק כמו המילה ״לְבָנָה״, הירח. הפז מאיר בזהב והלבנה מאירה בכסף, ושניהם מחזירים אור. לפי קריאה זו השם מחבר בין ערך לבין אור שמאיר בחושך.
שווה בגימטריה
הירח, שמאיר בלילה ומתחדש בכל חודש. השם פז שווה לו בערכו בדיוק.
הזהב הרגיל הוא 14, כמו ״דוד״ וכמו ״יד״. הפז, הזהב הטהור, עולה עליו בהרבה — 87.
אור בלילה
הלבנה מאירה כשהשמש אינה. אפשר לקרוא בשם פז ברכה להיות אור לאחרים גם בזמנים חשוכים, כמו זהב שמבהיק גם באור חלש ומחזיר אותו אל הסובבים.
התחדשות
הלבנה מתמעטת ושבה ומתמלאת בכל חודש. בשוויון הזה יש רמז לכוח להתחדש: גם מה שנראה חסר חוזר ומתמלא בזמנו, ואין חסרון שנשאר לתמיד בלי תיקון.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור פז
- פ80
- ז7
- צמצום: 8 + 7 = 15
- צמצום: 1 + 5 = 6
- 6 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 6 — בפרשנות הנומרולוגית
שישה הוא מספר הבית והאחריות — ששת ימי המעשה. הוא מזוהה עם דאגה לאחרים, הרמוניה ומשפחה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 87
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (87) ← 8 + 7 = 15 ← 1 + 5 = 6.
6 כנגד ששת ימי המעשה
בששה ימים נברא העולם, ובמסורת 6 הוא מספר העשייה והבנייה. הוא מכין את הקרקע לשבת: עבודה שתכליתה בית ומנוחה, ומעשה שיש בו כוונה ולא רק מאמץ. כך העשייה מקבלת משמעות.
6 במקרא ובמסורת
ששה סדרי משנה ושש כנפיים לשרפים בחזון ישעיהו (ישעיהו ו, ב). במסורת 6 מסמל שלמות של עולם מסודר, שבו לכל חלק יש מקום ותפקיד, וכל פרט תורם לשלם שנבנה ממנו.
הדרך של 6
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 6 מתוארים כמי שבונים בית — במובן הרחב: משפחה, קהילה ומקום שאחרים מרגישים בו מוגנים. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לדאוג גם לעצמם.
• אכפתיות
• אחריות
• נאמנות למשפחה
• חוש לאסתטיקה
• דואג לאחרים
• יוצר אווירה של בית
• מחויב לאורך זמן
• נטייה לקחת יותר מדי על עצמו
• קושי לסרב
• שלמות יתר
• חינוך ורווחה
• רפואה וסיעוד
• עיצוב ואדריכלות
• אירוח
• עבודה קהילתית
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 96 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 567 בין השמות של היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 455 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 16 |
| 2023 | 16 |
| 2022 | 16 |
| 2021 | 20 |
| 2020 | 17 |
| 2019 | 11 |
| 2018 | 16 |
| 2017 | 15 |
| 2016 | 15 |
| 2015 | 19 |
| 2014 | 12 |
| 2013 | 11 |
| 2012 | 10 |
| 2011 | 11 |
| 2010 | 19 |
| 2009 | 21 |
| 2008 | 20 |
| 2007 | 12 |
| 2006 | 29 |
| 2005 | 41 |
| 2004 | 44 |
| 2003 | 53 |
| 2002 | 43 |
| 2001 | 72 |
| 2000 | 70 |
| 1999 | 107 |
| 1998 | 108 |
| 1997 | 106 |
| 1996 | 90 |
| 1995 | 100 |
| 1994 | 125 |
| 1993 | 60 |
| 1992 | 54 |
| 1991 | 41 |
| 1990 | 52 |
| 1989 | 36 |
| 1988 | 39 |
| 1987 | 29 |
| 1986 | 35 |
| 1985 | 22 |
| 1984 | 17 |
| 1983 | 19 |
| 1982 | 10 |
| 1981 | 9 |
| 1980 | 26 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שם עברי לבנות מאותה מילה ״פז״, בסיומת ״־ית״. הגרסה הנשית המסורתית של השם.
שם של אבן יקרה מן המקרא, ניתן לבנים ולבנות כמו פז.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של פז: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו בשורש או במשמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם פז?
האם פז הוא שם לבן או לבת?
האם השם פז קשור לשם הספרדי Paz?
מה הגימטריה של השם פז?
איזה פסוק מתאים לשם פז?
[1] תנ״ך: תהלים יט, יא · כא, ד · שיר השירים ה, יא [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה [4] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.