זְהָבָה
שם עברי שמשמעו זהב, העשויה זהב. מקביל לשם היידי גולדה, שמשמעו אף הוא זהב.
משמעות ומקור
זהבה הוא שם עברי שנבנה מן המילה ״זָהָב״ בתוספת סיומת נקבה. הוא נוצר בתחילת המאה העשרים, בתקופה שבה רבים החליפו שמות יידיים בשמות עבריים, ושימש לא פעם כתרגום עברי של השם היידי גולדה, שפירושו אף הוא זהב. במקרא הזהב הוא המתכת היקרה של המשכן ושל המקדש, וגם משל לדבר שערכו רב. השם היה נפוץ מאוד בישראל בשנות החמישים.
המתכת היקרה, מן השורש ז־ה־ב. במקרא היא מופיעה כבר בתיאור גן עדן — ״וּזֲהַב הָאָרֶץ הַהִוא טוֹב״ — וממנה נעשו המנורה, הכרובים וכלי המקדש.
סיומת הנקבה שהופכת את שם המתכת לשם של אישה, כמו בשמות עבריים אחרים שנוצרו בדרך דומה. היא מוסיפה לשם צליל רך ושלוש הברות.
הקריאה הפשוטה: הילדה יקרה להוריה כמו זהב. השם מבטא את ההערכה הגדולה ביותר שאפשר לתת, והוא ממשיך מסורת עתיקה של שמות שמשווים את הבת למשהו נדיר ויקר.
במשכן נעשתה ״מְנֹרַת זָהָב טָהוֹר״. זהב טהור הוא זהב שעבר צירוף ונוקה מכל סיג. בקריאה הזאת השם מבקש ניקיון של לב ויושר: אדם שמה שבפנים ומה שבחוץ אצלו זהים.
לנשים רבות היה השם זהבה צעד בתוך מעבר של דור שלם — משם יידי בגולה לשם עברי בארץ, בלי לוותר על המשמעות. השם נושא כך סיפור של המשכיות: אותו זהב, בשפה חדשה.
כתיב והגייה
זְ · הָ · בָה — 3 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
זהבית היא שם נשי קרוב מאותו שורש, בסיומת ״־ית״. גולדה היא המקבילה היידית, שם נפרד במקורו ובשפתו אף שמשמעותו זהה.
Zehava משקף את ההגייה העברית, עם שווא בהברה הראשונה. Zahava נפוץ בעיקר בחוץ לארץ ובקרב דוברי אנגלית, ושני הכתיבים מתייחסים לאותו שם.
קשר לתנ״ך
זהבה אינה שם של דמות מקראית, אבל הזהב הוא מילה מרכזית במקרא. הוא מופיע כבר בגן עדן, ממנו נבנו המנורה וכלי המשכן, ובספרי השירה והחכמה הוא משמש קנה מידה: התורה וכלי החכמה ״נֶּחֱמָדִים מִזָּהָב״. המקרא מעריך את הזהב, אבל חוזר ומעמיד מעליו דברים אחרים — חכמה, תורה ודיבור נכון. השם הפרטי זהבה הוא חידוש של המאה העשרים.
בתיאור הנהרות שיוצאים מעדן התורה משבחת את הזהב שבארץ החוילה. ההופעה הראשונה של הזהב במקרא היא כבר ״טוב״.
המנורה שבמשכן נעשתה מקשה אחת של זהב טהור. הזהב משמש כאן לאור ולקדושה.
פסוקים לשם זהבה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לזהבה — פסוקים שמתחילים ב־ז ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
זִבְחוּ זִבְחֵי־צֶדֶק וּבִטְחוּ אֶל־ה׳
זַמְּרוּ לַה׳ בְּכִנּוֹר בְּכִנּוֹר וְקוֹל זִמְרָה׃
זֵכֶר עָשָׂה לְנִפְלְאֹתָיו חַנּוּן וְרַחוּם ה׳
זֶה דּוֹר דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה׃
זְכֹר־רַחֲמֶיךָ ה׳ וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה׃
זֶה דַרְכָּם כֵּסֶל לָמוֹ וְאַחֲרֵיהֶם בְּפִיהֶם יִרְצוּ סֶלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם זהבה
פסוקים שמתחילים באות ז ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 21 פסוקים כאלה. ב־8 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
זֹאת חֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ בְּיוֹם הִמָּשַׁח אֹתוֹ מֵאֵת נְשִׂיאֵי יִשְׂרָאֵל קַעֲרֹת כֶּסֶף שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה מִזְרְקֵי־כֶסֶף שְׁנֵים עָשָׂר כַּפּוֹת זָהָב שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה׃
זָכְרָה יְרוּשָׁלִַם יְמֵי עָנְיָהּ וּמְרוּדֶיהָ כֹּל מַחֲמֻדֶיהָ אֲשֶׁר הָיוּ מִימֵי קֶדֶם בִּנְפֹל עַמָּהּ בְּיַד־צָר וְאֵין עוֹזֵר לָהּ רָאוּהָ צָרִים שָׂחֲקוּ עַל מִשְׁבַּתֶּהָ׃
זְכֹר אַל־תִּשְׁכַּח אֵת אֲשֶׁר־הִקְצַפְתָּ אֶת־ה׳ אֱלֹהֶיךָ בַּמִּדְבָּר לְמִן־הַיּוֹם אֲשֶׁר־יָצָאתָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם עַד־בֹּאֲכֶם עַד־הַמָּקוֹם הַזֶּה מַמְרִים הֱיִיתֶם עִם־ה׳
השם זהבה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 32 מופעים: 13 ברצף אותיות ו־19 בדילוג קבוע.
וּזֲהַב הָאָרֶץ הַהִוא טוֹב שָׁם הַבְּדֹלַח וְאֶבֶן הַשֹּׁהַם׃
וָאֹמַר לָהֶם לְמִי זָהָב הִתְפָּרָקוּ וַיִּתְּנוּ־לִי וָאַשְׁלִכֵהוּ בָאֵשׁ וַיֵּצֵא הָעֵגֶל הַזֶּה׃
כָּל־הַזָּהָב הֶעָשׂוּי לַמְּלָאכָה בְּכֹל מְלֶאכֶת הַקֹּדֶשׁ וַיְהִי זְהַב הַתְּנוּפָה תֵּשַׁע וְעֶשְׂרִים כִּכָּר וּשְׁבַע מֵאוֹת וּשְׁלֹשִׁים שֶׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ׃
וַתֹּאמֶר אֶל־הָעֶבֶד מִי־הָאִישׁ הַלָּזֶה הַהֹלֵךְ בַּשָּׂדֶה לִקְרָאתֵנוּ וַיֹּאמֶר הָעֶבֶד הוּא אֲדֹנִי וַתִּקַּח הַצָּעִיף וַתִּתְכָּס׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם זהבה: ״ירושלים של זהב״ שנתן רבי עקיבא לרחל, הזהב שהתורה נחמדה ממנו, חוה ואיוב שבגימטריה, ואותיות השם לפי דרשת האותיות.
ירושלים של זהב
בתלמוד (נדרים נ, א) מסופר שרבי עקיבא, כשהתעשר, עשה לאשתו רחל ״ירושלים דדהבא״ — תכשיט של זהב בדמות ירושלים — כהכרת תודה על השנים שבהן ויתרה על הכול כדי שילמד תורה. הזהב כאן אינו מותרות אלא אות של נאמנות ושל אהבה. בעיני האתר השם זהבה נושא את הסיפור הזה: יקר כמו מה שנותנים למי שהלך איתך כל הדרך.
נחמדים מזהב
בתהלים נאמר על משפטי ה׳ ״הַנֶּחֱמָדִים מִזָּהָב וּמִפַּז רָב״ (תהלים יט, יא). המקרא אינו מזלזל בזהב; הוא משתמש בו כקנה מידה כדי לומר שיש דבר יקר ממנו. אפשר לקרוא בשם זהבה, ברמז, את הסולם הזה: לדעת להעריך את מה שיקר באמת, ולזכור שהיקר מכל אינו נמדד במשקל.
אם כל חי
ערכו של השם זהבה בגימטריה הוא 19, כמו ״חַוָּה״, שנקראה כך ״כִּי הִוא הָיְתָה אֵם כָּל־חָי״ (בראשית ג, כ). שם נשי שערכו שווה לאם הראשונה מחבר את הזהב אל החיים עצמם. בעיני האתר זו תזכורת שהאוצר הגדול של כל משפחה הוא החיים שעוברים בה מדור לדור, ולא מה שנאסף בה.
זהב שעבר כור
גם ״אִיּוֹב״ שווה 19. איוב, ״תָּם וְיָשָׁר״ (איוב א, א), עבר ייסורים ונשאר נאמן, ובספרו נאמר ״בְּחָנַנִי כַּזָּהָב אֵצֵא״ (איוב כג, י). זהב נבחן באש ויוצא ממנה טהור יותר. אפשר לקרוא בשוויון הזה, כפרשנות של האתר, ברכה לכוח עמידה: להישאר שלם וזך גם אחרי ימים קשים.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות ז׳ פותחת את שרשרת הברכה: „זן אותך, וחן אותך, ומטיב לך”. בספר יצירה היא כנגד חודש סיון וחוש ההליכה. ערכה 7. בזהבה היא פותחת את השם ואת המילה ״זהב״ — תחילתה של שרשרת הברכה.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא האות השנייה של ״זהב״, ובה נשמע הצליל הפתוח ״הָ״.
שם האות הוא „בית”, ובה פותחת התורה: „בראשית”. בדרשת האותיות היא חלק מ„אלף בינה”, ובספר יצירה היא מן הכפולות בג״ד כפר״ת, שיש להן הגייה רכה וקשה. ערכה 2. בשם היא חותמת את המילה ״זהב״ — בית שבו האוצר שמור.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא מופיעה בפעם השנייה וחותמת, ובה הופך הזהב לשם של אישה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
רבי עקיבא נתן לרחל תכשיט ״ירושלים של זהב״ כתודה על נאמנותה. הזהב נעשה כאן סמל לאהבה ולהכרת טובה.
משפטי ה׳ ״הנחמדים מזהב ומפז רב״. הזהב משמש קנה מידה לדבר יקר ממנו, והשם זהבה מזמין להכיר את הסולם הזה.
חוה נקראה כך כי היא אם כל חי. ערכה, 19, שווה לערך השם זהבה, ומחבר את הזהב אל החיים עצמם.
איוב וזהבה שווים שניהם 19. אפשר לקרוא בכך רמז לזהב שיוצא מן הכור טהור יותר — עמידה ונאמנות בזמן קושי.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם זהבה הוא 19, כמו ״חַוָּה״, אם כל חי, כמו ״אִיּוֹב״, האיש התם והישר, וכמו ״אֲהוּבָה״. שלושת השוויונות האלה מוסיפים לשם של מתכת יקרה ממד אנושי: חיים, עמידה בניסיון ואהבה. זהו מספר קטן לשם בן שלוש הברות, משום שאותיותיו כולן מן הראשונות שבאלף־בית.
שווה בגימטריה
האם הראשונה, שנקראה ״אֵם כָּל־חָי״. שם נשי מקראי שערכו זהה בדיוק לזהבה.
איוב, ״תָּם וְיָשָׁר״, שנבחן בייסורים ונשאר נאמן — כמו זהב שנבחן באש.
אהובה — מי שאוהבים אותה. מה שיקר כזהב הוא קודם כול מה שאוהבים.
יקרה כי אהובה
השוויון ל״אהובה״ מסביר מה הופך דבר ליקר: לא המחיר אלא האהבה. ילדה שנקראת זהבה יקרה להוריה משום שהיא אהובה, ולכן השם הוא קודם כול הצהרה של אהבה.
חיים ועמידה
חוה ואיוב מייצגים שני קצוות של החיים: ראשית, לידה וחיים חדשים, ועמידה בניסיון קשה. השם זהבה, ששווה לשניהם, מציע ברכה לחיים מלאים — לשמוח בהתחלות ולהחזיק מעמד בשעת משבר.
מספר קטן, ערך גדול
הזהב יקר משום שהוא נדיר, ולא משום שהוא גדול. גם השם זהבה בנוי מאותיות שערכן קטן, ובכל זאת הוא שם של אוצר. אפשר לקרוא בכך רמז שהערך האמיתי אינו נמדד בגודל.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור זהבה
- ז7
- ה5
- ב2
- ה5
- צמצום: 1 + 9 = 10
- צמצום: 1 + 0 = 1
- 1 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 1 — בפרשנות הנומרולוגית
אחד הוא מספר ההתחלה והאחדות — כמו ״ה׳ אחד״. במסורת הנומרולוגית הוא מזוהה עם יוזמה, עצמאות ואומץ לפתוח דרך חדשה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 19
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (19) ← 1 + 9 = 10 ← 1 + 0 = 1.
1 כנגד „ה׳ אחד”
האחד הוא יסוד האמונה: „שמע ישראל ה׳ אלהינו ה׳ אחד” (דברים ו, ד). במסורת המספרים 1 הוא האחדות שמאחורי הריבוי — הנקודה שכל המספרים האחרים בנויים ממנה, ולכן הוא מסמל מקור, שורש והתחלה.
1 במקרא ובמסורת
היום הראשון לבריאה נקרא „יום אחד” ולא „יום ראשון”, ובמדרש נאמר שהוא נקרא כך משום שהקב״ה היה יחיד בעולמו. האחד מופיע כך כסמל של שלמות שלפני החלוקה, ושל רגע הפתיחה שבו עוד הכול אפשרי.
הדרך של 1
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 1 מתוארים כמי שפותחים דרך: מתחילים פרויקטים, מציעים רעיון ראשון ונושאים בעול ההובלה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשלב את העצמאות עם הקשבה לאחרים ועם נכונות לקבל עזרה.
• יוזמה
• עצמאות
• נחישות
• מקוריות
• פותח דרכים חדשות
• לוקח אחריות
• אומץ להוביל
• קושי לבקש עזרה
• נטייה לעקשנות
• חוסר סבלנות
• יזמות ופיתוח
• הובלה וניהול
• מחקר וחדשנות
• אמנות יוצרת
• ספורט תחרותי
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 246 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 345 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 128 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 17 |
| 2023 | 19 |
| 2022 | 26 |
| 2021 | 27 |
| 2020 | 22 |
| 2019 | 28 |
| 2018 | 12 |
| 2017 | 19 |
| 2016 | 37 |
| 2015 | 34 |
| 2014 | 20 |
| 2013 | 15 |
| 2012 | 20 |
| 2011 | 15 |
| 2010 | 10 |
| 2009 | 21 |
| 2008 | 14 |
| 2007 | 24 |
| 2006 | 32 |
| 2005 | 25 |
| 2004 | 29 |
| 2003 | 28 |
| 2002 | 22 |
| 2001 | 34 |
| 2000 | 36 |
| 1999 | 42 |
| 1998 | 40 |
| 1997 | 44 |
| 1996 | 44 |
| 1995 | 49 |
| 1994 | 59 |
| 1993 | 68 |
| 1992 | 52 |
| 1991 | 39 |
| 1990 | 43 |
| 1989 | 39 |
| 1988 | 37 |
| 1987 | 36 |
| 1986 | 39 |
| 1985 | 52 |
| 1984 | 42 |
| 1983 | 40 |
| 1982 | 39 |
| 1981 | 53 |
| 1980 | 51 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
נשים מוכרות בשם זהבה, מתחומי הפוליטיקה והמוזיקה בישראל.
שמות קרובים
השם היידי שמשמעו זהב. זהבה ניתן פעמים רבות כתרגום עברי שלו, ושני השמות מספרים אותו סיפור בשתי שפות.
שם נשי מאותו שורש, בסיומת ״־ית״. נשמע מודרני יותר, והיה נפוץ בעיקר בשנות השישים והשבעים.
שם עברי של אבן חן — פנינה. כמו זהבה, הוא משווה את הבת לדבר יקר ונדיר.
גולדה היא המקבילה היידית של זהבה ולא כתיב אחר שלה. זהבית היא שם נפרד מאותו שורש, ושאר השמות קרובים במשמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם זהבה?
מה הקשר בין זהבה לגולדה?
האם זהבה הוא שם מקראי?
מה הגימטריה של השם זהבה?
איך כותבים זהבה באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם זהבה?
[1] תנ״ך: בראשית ב, יב · בראשית ג, כ · שמות כה, לא · תהלים יט, יא · משלי כה, יא · איוב א, א · איוב כג, י · במדבר ז, פד · דברים א, לו · שמות ל, יג [2] תלמוד בבלי: נדרים נ, א; שבת קד, א [3] ספר יצירה [4] ויקיפדיה: זהבה גלאון, זהבה בן [5] הלמ״ס
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.