סַבְיוֹן
שם עברי מעולם הצומח — סביון הוא צמח בר בעל פרחים צהובים, הנפוץ בישראל. זהו גם שמו של יישוב במרכז הארץ.
משמעות ומקור
סביון הוא שם עברי מודרני מעולם הפרחים. הסביון (Senecio) הוא סוג של צמחים ממשפחת המורכבים, ובישראל נפוץ במיוחד הסביון האביבי, שפורח בחורף ובאביב בפרחים צהובים קטנים בשדות ובשולי הדרכים. השם ניתן לבנים ולבנות, ובמשך השנים נעשה נפוץ יותר אצל בנות. סביון הוא גם שמה של מועצה מקומית במרכז הארץ.
שם הצמח בעברית. יש המקשרים את הצליל ל״סביב״, ואולי לצורת הפרח העגולה, אבל זו השערה ולא גזרה ודאית.
סיומת עברית נפוצה בשמות עצם ובשמות פרטיים — כמו בשמות רימון, אלון ודורון.
הסביון פורח מיד עם הגשמים הראשונים, כשרוב השדה עוד ירוק ושקט. שם כזה הוא ברכה להתחלות: מי שפורח ראשון ומביא צבע לפני כולם.
הפרחים הצהובים הקטנים של הסביון נראים כמו נקודות של שמש בשדה הירוק. אפשר לקרוא בשם אופטימיות ושמחה פשוטה.
הסביון אינו פרח גן מטופח אלא צמח בר שגדל בכל מקום. הקריאה כאן רואה בשם חוסן, עצמאות ויכולת לצמוח גם בתנאים פשוטים.
כתיב והגייה
סַבְ · יוֹן — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
סביון אינו קשור לשם סבינה, למרות הדמיון בצליל.
בלועזית ה־ב׳ נכתבת v, ולכן Savyon ולא Sabyon.
קשר לתנ״ך
הסביון אינו נזכר בתנ״ך בשמו, והשם הוא מודרני. הקשר למקרא הוא דרך הפרחים והצמחים: התנ״ך מלא בתמונות של פריחה כסימן לאביב, לגאולה ולאהבה, ויש בו גם שמות של אנשים שנקראו על שם צמחים.
בשיר השירים הופעת הניצנים היא סימן לאביב ולאהבה. הסביון הוא אחד הפרחים הראשונים שמסמנים את זה בשדות שלנו.
ישעיהו מתאר את המדבר פורח — פריחה כסמל לתקווה במקום שנראה יבש וריק.
פסוקים לשם סביון
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לסביון — פסוקים שמתחילים ב־ס ומסתיימים ב־נ.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
סְבָבֻנִי בְכַחַשׁ אֶפְרַיִם וּבְמִרְמָה בֵּית יִשְׂרָאֵל וִיהוּדָה עֹד רָד עִם־אֵל וְעִם־קְדוֹשִׁים נֶאֱמָן׃
סִיחוֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי הַיּוֹשֵׁב בְּחֶשְׁבּוֹן מֹשֵׁל מֵעֲרוֹעֵר אֲשֶׁר עַל־שְׂפַת־נַחַל אַרְנוֹן וְתוֹךְ הַנַּחַל וַחֲצִי הַגִּלְעָד וְעַד יַבֹּק הַנַּחַל גְּבוּל בְּנֵי עַמּוֹן׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם סביון
פסוקים שמתחילים באות ס ומסתיימים באות ן, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 2 פסוקים כאלה. באחד מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
סְבָבֻנִי בְכַחַשׁ אֶפְרַיִם וּבְמִרְמָה בֵּית יִשְׂרָאֵל וִיהוּדָה עֹד רָד עִם־אֵל וְעִם־קְדוֹשִׁים נֶאֱמָן׃
סִיחוֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי הַיּוֹשֵׁב בְּחֶשְׁבּוֹן מֹשֵׁל מֵעֲרוֹעֵר אֲשֶׁר עַל־שְׂפַת־נַחַל אַרְנוֹן וְתוֹךְ הַנַּחַל וַחֲצִי הַגִּלְעָד וְעַד יַבֹּק הַנַּחַל גְּבוּל בְּנֵי עַמּוֹן׃
השם סביון מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 2 מופעים, כולם בדילוג קבוע.
נַס־נָא אֶת־עֲבָדֶיךָ יָמִים עֲשָׂרָה וְיִתְּנוּ־לָנוּ מִן־הַזֵּרֹעִים וְנֹאכְלָה וּמַיִם וְנִשְׁתֶּה׃
וַיּוֹצֵא הָעֶבֶד כְּלֵי־כֶסֶף וּכְלֵי זָהָב וּבְגָדִים וַיִּתֵּן לְרִבְקָה וּמִגְדָּנֹת נָתַן לְאָחִיהָ וּלְאִמָּהּ׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם סביון דרך דימוי הפרח שפורח אחרי הגשם, דרך המילה ״סביב״ שנשמעת בו ודרך האותיות שבהן הוא נכתב.
פרח בעונת הגשמים
הסביון מופיע אחרי הגשם הראשון. ברמז אפשר לקרוא בכך את הרעיון שהברכה מגיעה מלמעלה והצמיחה עונה לה מלמטה: האדמה נפתחת רק כשיורד עליה שפע. כך גם האדם — מה שהוא מקבל הופך אצלו לפריחה שאחרים יכולים לראות. הפריחה היא תשובה של תודה על הגשם.
״סביב״ — מעגל של קרבה
בצליל השם נשמע ״סביב״. אפשר לקרוא בו אדם שאחרים מתקבצים סביבו, כמו פרח שהדבורים סובבות אותו — לא בגלל גודלו אלא בגלל המתיקות שבו. זו ברכה לחברות ולקהילה, ולאדם שיודע לאסוף אנשים בלי לדחוק אותם. המעגל נבנה מעצמו סביב מי שמביא טוב.
ענווה של צמח בר
צמח בר אינו מבקש מקום מיוחד, אינו צריך גנן ואינו נפגע מן הרוח. אפשר לקרוא בשם סביון ענווה ושמחה במה שיש, ומידה של צמיחה בלי רעש: לפרוח במקום שבו נשתלת, ולהביא צבע גם לשולי הדרך. יש בכך תזכורת שגם מקום צנוע יכול להיות מקום של יופי ושל ברכה.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „סמ״ך עי״ן — סְמוֹךְ עֲנִיִּים”: תמיכה במי שזקוק לה. צורתה עגולה וסגורה. בספר יצירה היא כנגד חודש כסלו. ערכה 60. בסביון היא פותחת את השם — הס׳ העגולה, כמו מעגל של פרח.
שם האות הוא „בית”, ובה פותחת התורה: „בראשית”. בדרשת האותיות היא חלק מ„אלף בינה”, ובספר יצירה היא מן הכפולות בג״ד כפר״ת, שיש להן הגייה רכה וקשה. ערכה 2. בשם היא האות השנייה, ויחד עם הס׳ נשמעת בה ״סביב״.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא בלב השם, הקטנה שבאותיות, כמו זרע.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא מחברת אל הסוף ״־ון״.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא חותמת אותו — נון סופית ארוכה, כמו גבעול.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
ערך השם, 128, שווה ל״צלח״ — הצלחה ושגשוג, כמו צמח שעולה מן האדמה ומצליח לפרוח בעונתו.
הצליל ״סביב״ שבשם רומז לקהילה ולמשפחה שמתאספות סביב, כמו עלי כותרת סביב לב הפרח.
פרח שחוזר כל שנה הוא סמל להתחדשות. השם נושא את הבטחת העונה הבאה ואת הידיעה שהחורף נגמר.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם סביון שווה בדיוק לערך המילה ״צָלַח״ — הצלחה ושגשוג. בתהלים הצדיק נמשל לעץ שתול על פלגי מים, ״וְכֹל אֲשֶׁר־יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ״: צמיחה והצלחה הולכות שם יחד, כמו בשם של פרח.
שווה בגימטריה
שורש של הצלחה ושל התקדמות. במקרא גם רוח ה׳ ״צולחת״ על אדם ונותנת לו כוח פתאומי.
מילה מקראית שמשמעה חזק ועמיד, כמו בפסוק ״מִי־כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ״. גם צמח בר קטן הוא חסין.
צמיחה שמצליחה
פרח שעולה מן האדמה הוא הצלחה במובן הפשוט ביותר. השוויון לצלח מחבר את השם אל הרעיון שצמיחה אמיתית, איטית ועקבית, היא הצלחה בפני עצמה.
עדין וחסין
אותו ערך משותף לצלח ולחסין. הסביון נראה עדין, אבל הוא שורד בשולי הדרכים ובשדות. הקריאה כאן רואה בשם שילוב של רכות מבחוץ ועמידות מבפנים.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור סביון
- ס60
- ב2
- י10
- ו6
- ן50
- צמצום: 1 + 2 + 8 = 11
- צמצום: 1 + 1 = 2
- 2 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 2 — בפרשנות הנומרולוגית
שניים הוא מספר הזוגיות והחיבור — שני לוחות הברית, ״זכור ושמור״. הוא מזוהה עם רגישות, הקשבה ויכולת לגשר בין אנשים.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 128
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (128) ← 1 + 2 + 8 = 11 ← 1 + 1 = 2.
2 כנגד שני לוחות הברית
שני לוחות הברית, „זכור ושמור”, ושני הכרובים שפניהם איש אל אחיו (שמות כה, כ) — במסורת 2 הוא מספר הזוגיות והדו־שיח. אין בו ביטול של האחד אלא מפגש בין שניים שכל אחד מהם נשאר הוא עצמו.
2 במקרא ובמסורת
„טובים השנים מן האחד” (קהלת ד, ט): המקרא מתאר את השניים כמי שיכולים להרים זה את זה. גם בבריאה, ביום השני הובדלו מים ממים — ולכן 2 מסמל גם את היכולת להבחין ולהכיר בשונות.
הדרך של 2
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 2 מתוארים כמחברים: מי שמרגישים את האווירה בחדר, מיישבים מחלוקות ובונים אמון לאורך זמן. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשמור על קול עצמאי גם בתוך השותפות.
• רגישות
• הקשבה
• דיפלומטיה
• שיתוף פעולה
• מגשר בין אנשים
• נאמן בקשרים
• קשוב לפרטים הקטנים
• קושי להחליט לבד
• רגישות לביקורת
• ויתור יתר על עצמו
• חינוך וייעוץ
• גישור ודיפלומטיה
• טיפול ורווחה
• מוזיקה ועבודה בצוות
• משאבי אנוש
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 119 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 1,251 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | לא פורסם (״..״) |
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | 0 |
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | 5 |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | 0 |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | לא פורסם (״..״) |
| 2006 | 0 |
| 2005 | 6 |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | 5 |
| 2001 | לא פורסם (״..״) |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | לא פורסם (״..״) |
| 1998 | 7 |
| 1997 | 8 |
| 1996 | 5 |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | 7 |
| 1993 | 8 |
| 1992 | 6 |
| 1991 | 6 |
| 1990 | לא פורסם (״..״) |
| 1989 | לא פורסם (״..״) |
| 1988 | לא פורסם (״..״) |
| 1987 | לא פורסם (״..״) |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | 0 |
| 1984 | לא פורסם (״..״) |
| 1983 | לא פורסם (״..״) |
| 1982 | לא פורסם (״..״) |
| 1981 | לא פורסם (״..״) |
| 1980 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
פרח בר ישראלי נוסף, לרוב אדום או צהוב, שפורח באביב.
שם עברי מעולם הצומח — עץ חזק. חולק עם סביון את הסיומת ״־ון״.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של סביון: כולם שמות נפרדים מעולם הטבע.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם סביון?
האם סביון הוא שם לבן או לבת?
מה הגימטריה של סביון?
איך כותבים סביון באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם סביון?
[1] תנ״ך: שיר השירים ב, יב · ישעיהו לה, א · בראשית לח, ו · מו, יד · אסתר ב, ז · תהלים א, ג · פט, ט [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א [3] ספר יצירה [4] ויקיפדיה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.