מֵאי
שם קצר על שם חודש מאי, הקרוי בלטינית על שם האלה מאיה. בעברית נתפס לעיתים כגרסה קצרה של מאיה.
כתיבים נוספים: מיי, מאיי
משמעות ומקור
מאי הוא שם קצר שמקורו בשם החודש החמישי בלוח הלועזי, May באנגלית. לפי ההסבר המקובל, החודש נקרא בלטינית Maius על שם מאיה, אלה רומית של צמיחה ושל אביב. בישראל השם נתפס לעיתים כצורה קצרה של מאיה, ונשמע טבעי בעברית ובאנגלית כאחד. בצירוף מקרה, ״מַאי״ היא גם מילה ארמית שפירושה ״מה״, והיא חוזרת שוב ושוב בשאלות של התלמוד.
שם החודש באנגלית, מן הלטינית Maius. בארץ זהו חודש של סוף האביב, שבו השדות מבשילים והימים מתארכים לקראת הקיץ.
מילה ארמית שפירושה ״מה״, ומופיעה בתלמוד בשאלות כמו ״מאי חנוכה?״ (שבת כא, ב). זה צירוף מקרה של צליל, ולא מקור השם, אבל הוא נותן לו הד עברי־ארמי.
הקריאה הראשונה פשוטה: מאי הוא חודש של אור ושל צמיחה. הורים שבוחרים בשם מביעים בו אהבה לעונה שבה הכול ירוק ומלא חיים, לפעמים גם משום שהבת נולדה בתקופה הזאת של השנה.
בארמית של התלמוד ״מאי״ פירושו ״מה?״, והגמרא כולה בנויה על שאלות כאלה. מכאן קריאה של סקרנות: שם שמזכיר את הרצון לשאול, לברר ולא להסתפק בתשובה הראשונה שמגיעה.
בהברה אחת ובשלוש אותיות, מאי נשמע זהה כמעט בעברית, באנגלית ובשפות אירופה. יש הורים שמחפשים בדיוק את זה: שם פשוט וחם, שקל לבטא בכל מקום ואינו דורש הסבר.
כתיב והגייה
מֵאי — הברה אחת
מאיה ומיה הם שמות קרובים בצליל אבל ארוכים בהברה אחת. ״מִי״ בעברית היא מילת שאלה, ואינה קשורה לשם. מֵאִיר הוא שם עברי שונה לגמרי, מן השורש א־ו־ר.
הא׳ באמצע השם שקטה ומסמנת את התנועה הארוכה. May הוא הכתיב המוכר מן החודש, ו־Mai נפוץ במסמכים ובשפות אירופיות אחרות.
קשר לתנ״ך
מאי אינו שם מקראי ואינו מילה עברית מקראית: מקורו בשם חודש לטיני. הקשר שלו למקרא הוא רעיוני בלבד, דרך עונת השנה. החודש העברי שחל בערך באפריל ובמאי נקרא במקרא ״חֹדֶשׁ זִו״, ״הַחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי״, ובו התחיל שלמה לבנות את בית המקדש (מלכים א׳ ו, א). שיר השירים מתאר את אותה עונה: ״הַנִּצָּנִים נִרְאוּ בָאָרֶץ״.
בחודש זיו, החודש העברי של סוף האביב, התחיל שלמה לבנות את המקדש. זו העונה שבה חל חודש מאי בלוח הלועזי.
שיר השירים מתאר את האביב: ניצנים בארץ וקול הזמיר. תמונה שמתאימה לשם שנולד משם של חודש פורח.
פסוקים לשם מאי
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. למאי — פסוקים שמתחילים ב־מ ומסתיימים ב־י.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
מַשְׂכִּיל לְאֵיתָן הָאֶזְרָחִי׃
מִקּוֹל אַנְחָתִי דָּבְקָה עַצְמִי לִבְשָׂרִי׃
מִזְּקֵנִים אֶתְבּוֹנָן כִּי פִקּוּדֶיךָ נָצָרְתִּי׃
מְשַׁוֶּה רַגְלַי כָּאַיָּלוֹת וְעַל בָּמֹתַי יַעֲמִידֵנִי׃
מוּזָר הָיִיתִי לְאֶחָי וְנָכְרִי לִבְנֵי אִמִּי׃
מִפְּנֵי־זַעַמְךָ וְקִצְפֶּךָ כִּי נְשָׂאתַנִי וַתַּשְׁלִיכֵנִי׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם מאי
פסוקים שמתחילים באות מ ומסתיימים באות י, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 47 פסוקים כאלה. ב־36 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
מִשָּׁם נָסָעוּ וַיַּחֲנוּ מֵעֵבֶר אַרְנוֹן אֲשֶׁר בַּמִּדְבָּר הַיֹּצֵא מִגְּבוּל הָאֱמֹרִי כִּי אַרְנוֹן גְּבוּל מוֹאָב בֵּין מוֹאָב וּבֵין הָאֱמֹרִי׃
מִתֵּימָן כָּל־אֶרֶץ הַכְּנַעֲנִי וּמְעָרָה אֲשֶׁר לַצִּידֹנִים עַד־אֲפֵקָה עַד גְּבוּל הָאֱמֹרִי׃
מִי בְּכָל־אֱלֹהֵי הָאֲרָצוֹת אֲשֶׁר־הִצִּילוּ אֶת־אַרְצָם מִיָּדִי כִּי־יַצִּיל ה׳ אֶת־יְרוּשָׁלִַם מִיָּדִי׃
השם מאי מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 12,207 מופעים: 444 ברצף אותיות ו־11,763 בדילוג קבוע.
מְפַלְּטִי מֵאֹיְבָי אַף מִן־קָמַי תְּרוֹמְמֵנִי מֵאִישׁ חָמָס תַּצִּילֵנִי׃
מְפַלְּטִי מֵאֹיְבָי אַף מִן־קָמַי תְּרוֹמְמֵנִי מֵאִישׁ חָמָס תַּצִּילֵנִי׃
מֵאֹיְבַי תְּחַכְּמֵנִי מִצְוֺתֶךָ כִּי לְעוֹלָם הִיא־לִי׃
מַשָּׂא נִינְוֵה סֵפֶר חֲזוֹן נַחוּם הָאֶלְקֹשִׁי׃
קבלה ורוחניות
מאי הוא שם לועזי, ואין עליו מסורת קבלית. הקריאה הרוחנית כאן היא ברובה פרשנות של האתר: השאלה הארמית ״מאי״, חודש הזיו, האותיות של השם וערכו המספרי.
״מאי חנוכה?״
בשבת (כא, ב) הגמרא פותחת את סיפור חנוכה בשאלה ״מאי חנוכה?״ — מה היא חנוכה. ״מאי״ היא מילת השאלה של התלמוד, וממנה נפתח בירור על נס של אור. השם מאי אינו נגזר מן המילה הזאת, אבל ברמז הוא נושא את אותו צליל. בעיני האתר זה שם של שאלה טובה: לא לקבל דבר כמובן מאליו, ולשאול ״מה?״ עד שמגיעים אל האור.
חודש הזיו
החודש העברי שבו חל מאי נקרא במקרא ״יֶרַח זִו״ (מלכים א׳ ו, לז), ובו נוסד בית ה׳. יש המפרשים את השם ״זיו״ מלשון אור וזוהר, משום שזו עונה של פריחה ושל אור מתארך. אפשר לקרוא בשם מאי חיבור לעונה הזאת: זמן של בנייה ושל התחלה, שבו האור והצמיחה מתגברים יום אחר יום.
אותיות של אמי
האותיות מ־א־י מסודרות מחדש יוצרות את המילה ״אִמִּי״, והשתיים הראשונות, מ׳ וא׳, הן שתיים משלוש ״האמות״ בחלוקת האותיות של ספר יצירה. ברמז, שם קצר של שלוש אותיות מכיל בתוכו את המילה לאם ואת מה שהמסורת מכנה אותיות האם. זו פרשנות רוחנית של האתר, שמתאימה לשם שניתן לבת.
נא — בקשה רכה
ערך השם מאי, 51, שווה ל״נָא״, מילת הבקשה של העברית המקראית, ול״כָּאֵל״ שבפסוק ״אֵין כָּאֵל יְשֻׁרוּן״ (דברים לג, כו). בעיני האתר זו קריאה עדינה: בקשה שנאמרת בנימוס ובענווה, יחד עם הכרה שאין דבר שדומה למקור הטוב. השם קטן, אבל הרמזים שבו פונים כלפי מעלה.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. במאי היא פותחת את השם — מאמר פתוח, כמו שאלה שנאמרת בקול.
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. בשם היא האות האמצעית והשקטה, שמאריכה את התנועה ואינה נשמעת בעצמה.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא חותמת — אות קטנה בסוף שם קטן, ובכל זאת נושאת ברכה של ירושה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
״מאי חנוכה?״ — הגמרא פותחת בשאלה ״מאי״ את סיפור הנס. צליל השם הוא צליל של שאלה שמובילה לאור.
בחודש זיו, בעונה שבה חל חודש מאי, נוסד בית המקדש של שלמה. זו עונה של התחלה, של בנייה ושל אור.
מאי ו״אמי״ בנויים מאותן שלוש אותיות. ברמז, השם נושא בתוכו את המילה הראשונה של קשר, של קרבה ושל אהבה.
ערך השם שווה ל״נא״, מילת הבקשה של המקרא. אפשר לקרוא בכך ברכה לדרך דיבור רכה, שמבקשת ואינה דורשת.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם מאי הוא 51, ושווה לו בדיוק המילה ״אִמִּי״, שבנויה מאותן שלוש אותיות. לצידה עומדות ״נָא״, מילת הבקשה המקראית, ו״כָּאֵל״, מן הפסוק ״אֵין כָּאֵל יְשֻׁרוּן״ (דברים לג, כו). שלוש מילים קצרות, כמו השם עצמו, שמבטאות קרבה, ענווה והשוואה למקור הטוב.
שווה בגימטריה
אותן אותיות בסדר אחר, ואותו ערך. שם שניתן לבת נושא בתוכו את המילה ״אמי״.
מילת בקשה ונימוס במקרא, כמו ״שְׁמַע נָא״. שוויון שמדגיש רכות ופנייה בענווה.
״אין כאל ישורון״ — אין דומה לאל. השוויון לשם מאי הוא רמז להתבוננות במה שאין לו דומה.
שם שמכיל אם
האנגרמה ״מאי — אמי״ היא אחד הרמזים הפשוטים בשם. אפשר לקרוא בה את הקשר הראשון של כל תינוקת, הקשר אל אמה, כחלק מן השם שהיא תישא כל חייה, לכל מקום.
לבקש ולא לדרוש
השוויון ל״נא״ מוסיף לשם גוון של נימוס. בקריאה הזאת השם מזכיר שכוחה של בקשה טמון לעיתים ברכות שלה, ושאפשר להשיג הרבה גם בלי להרים את הקול ובלי לכפות.
קטן שמצביע על גדול
מאי הוא שם קצר מאוד, והגימטריה שלו מובילה אל ״כאל״ — אל מה שאין דומה לו. אפשר לראות בכך תזכורת שגם דבר קטן יכול להצביע על משהו גדול ממנו בהרבה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור מאי
- מ40
- א1
- י10
- צמצום: 5 + 1 = 6
- 6 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 6 — בפרשנות הנומרולוגית
שישה הוא מספר הבית והאחריות — ששת ימי המעשה. הוא מזוהה עם דאגה לאחרים, הרמוניה ומשפחה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 51
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (51) ← 5 + 1 = 6.
6 כנגד ששת ימי המעשה
בששה ימים נברא העולם, ובמסורת 6 הוא מספר העשייה והבנייה. הוא מכין את הקרקע לשבת: עבודה שתכליתה בית ומנוחה, ומעשה שיש בו כוונה ולא רק מאמץ. כך העשייה מקבלת משמעות.
6 במקרא ובמסורת
ששה סדרי משנה ושש כנפיים לשרפים בחזון ישעיהו (ישעיהו ו, ב). במסורת 6 מסמל שלמות של עולם מסודר, שבו לכל חלק יש מקום ותפקיד, וכל פרט תורם לשלם שנבנה ממנו.
הדרך של 6
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 6 מתוארים כמי שבונים בית — במובן הרחב: משפחה, קהילה ומקום שאחרים מרגישים בו מוגנים. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לדאוג גם לעצמם.
• אכפתיות
• אחריות
• נאמנות למשפחה
• חוש לאסתטיקה
• דואג לאחרים
• יוצר אווירה של בית
• מחויב לאורך זמן
• נטייה לקחת יותר מדי על עצמו
• קושי לסרב
• שלמות יתר
• חינוך ורווחה
• רפואה וסיעוד
• עיצוב ואדריכלות
• אירוח
• עבודה קהילתית
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 399 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 143 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 100 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 94 |
| 2023 | 109 |
| 2022 | 169 |
| 2021 | 164 |
| 2020 | 175 |
| 2019 | 198 |
| 2018 | 206 |
| 2017 | 206 |
| 2016 | 222 |
| 2015 | 229 |
| 2014 | 208 |
| 2013 | 206 |
| 2012 | 190 |
| 2011 | 197 |
| 2010 | 230 |
| 2009 | 227 |
| 2008 | 223 |
| 2007 | 269 |
| 2006 | 252 |
| 2005 | 285 |
| 2004 | 361 |
| 2003 | 403 |
| 2002 | 388 |
| 2001 | 432 |
| 2000 | 525 |
| 1999 | 477 |
| 1998 | 407 |
| 1997 | 407 |
| 1996 | 407 |
| 1995 | 399 |
| 1994 | 363 |
| 1993 | 308 |
| 1992 | 186 |
| 1991 | 104 |
| 1990 | 81 |
| 1989 | 62 |
| 1988 | 52 |
| 1987 | 26 |
| 1986 | 20 |
| 1985 | 21 |
| 1984 | 18 |
| 1983 | 10 |
| 1982 | לא פורסם (״..״) |
| 1981 | 10 |
| 1980 | 5 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
השם הקרוב ביותר בצליל, ויש הרואים במאי צורה מקוצרת שלו. מאיה היא גם שם האלה הרומית שעל שמה נקרא החודש.
שם קצר ובינלאומי שנשמע קרוב מאוד למאי, אבל מקורו שונה ואין לו קשר לחודש.
שם עברי של עונת הפריחה, ״חֹדֶשׁ הָאָבִיב״ שבתורה. קרוב למאי ברעיון של שם על שם עונה.
מאיה ומיה קרובים למאי בצליל, אבל הם שמות נפרדים עם נתונים משלהם. אביב ושאר השמות כאן קרובים ברעיון של עונה ואור.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם מאי?
האם מאי הוא שם עברי?
מה ההבדל בין מאי למאיה?
מה הגימטריה של השם מאי?
איך כותבים מאי באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם מאי?
[1] תנ״ך: מלכים א׳ ו, א · ו, לז · שמות יג, ד · אסתר ג, ז · שיר השירים ב, יב · דברים לג, כו · ישעיהו לח, טו [2] תלמוד בבלי: שבת כא, ב · שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה [4] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.