כַּרְמִית
שם עברי מודרני מהמילה ״כרם״ — כרם ענבים, בתוספת הסיומת ״ית״. קרוב לשמות כרמל וכרמלה.
משמעות ומקור
כרמית הוא שם עברי מודרני שנוצר מן המילה המקראית ״כֶּרֶם״ — שדה גפנים — ומן הסיומת ״־ית״, שמוסיפה לשמות רבים צליל נשי ורך (כמו יעלית, ורדית, אורית). השם נעשה נפוץ בישראל בשנות השישים והשבעים, כשהורים העדיפו שמות מן הנוף והחקלאות של הארץ. הוא קרוב במשמעות לכרמל — ״כרם אל״ — ולכרמלה.
שדה של גפנים או של עצי פרי. במקרא הכרם הוא סמל לעבודה סבלנית, לשפע ולשמחה, ואף משל לעם ישראל: ״כִּי כֶרֶם ה׳ צְבָאוֹת בֵּית יִשְׂרָאֵל״ (ישעיהו ה, ז).
סיומת עברית שיוצרת מן המילה שם נשי או צורת הקטנה וחיבה. בכרמית היא הופכת את ״הכרם״ לשם אישי: הכרם הקטן, הכרם שלי.
כרם אינו נותן פרי ביום אחד: נוטעים, עודרים, מחכים שנים. הקריאה הזאת רואה בשם ברכה להתמדה — צמיחה שנבנית לאט ומניבה שפע.
בשיר השירים נאמר ״כַּרְמִי שֶׁלִּי לְפָנָי״ (ח, יב). הכרם הוא גם עולמה הפנימי של האהובה, מה ששייך לה באמת. כרמית היא שם של מי ששומרת על עולמה ומטפחת אותו.
הכרמים והכרמל הם חלק מן הנוף של הארץ. בדור שבו נבחרו שמות כמו גפן, כרמל ושרון, כרמית ביטאה חיבור לאדמה ולחקלאות העברית המתחדשת.
כתיב והגייה
כַּר · מִית — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
כרמית אינה כרמל: כרמל הוא שם של הר ומשמעו ״כרם אל״, וכרמית היא שם נפרד שנוצר מ״כרם״ בסיומת ״ית״. גם כרמלה היא שם אחר.
הכתיב Carmit נפוץ יותר, ו־Karmit צמוד לאות כ׳. אין כתיב לטיני אחד מחייב.
קשר לתנ״ך
כרמית אינה מופיעה במקרא כשם, אבל המילה ״כרם״ היא מן המילים החשובות בתנ״ך: היא מופיעה בשירה, בנבואה ובסיפור, ומשמשת גם משל לעם ישראל. הקשר של השם לתנ״ך עובר דרך המילה הזאת.
שירת הכרם של ישעיהו נפתחת כשיר אהבה: הנביא שר על ידידו ועל הכרם שנטע באהבה.
בזמן מצור ירמיהו קונה שדה ומבשר שעוד יקנו בתים ושדות וכרמים — הכרם כסמל של תקווה ושל חיים רגילים שחוזרים.
פסוקים לשם כרמית
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לכרמית — פסוקים שמתחילים ב־כ ומסתיימים ב־ת.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
כֹּנֵס כַּנֵּד מֵי הַיָּם נֹתֵן בְּאֹצָרוֹת תְּהוֹמוֹת׃
כִּי דִכִּיתָנוּ בִּמְקוֹם תַּנִּים וַתְּכַס עָלֵינוּ בְצַלְמָוֶת׃
כִּי הוּא יַצִּילְךָ מִפַּח יָקוּשׁ מִדֶּבֶר הַוּוֹת׃
כֹּל אֲשֶׁר־חָפֵץ ה׳ עָשָׂה בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ בַּיַּמִּים וְכָל־תְּהוֹמוֹת׃
כַּף אַחַת עֲשָׂרָה זָהָב מְלֵאָה קְטֹרֶת׃
כַּף אַחַת עֲשָׂרָה זָהָב מְלֵאָה קְטֹרֶת׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם כרמית
פסוקים שמתחילים באות כ ומסתיימים באות ת, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 52 פסוקים כאלה. באחד מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
כִּי אִם־הַחֲרֵשׁ תַּחֲרִישִׁי בָּעֵת הַזֹּאת רֶוַח וְהַצָּלָה יַעֲמוֹד לַיְּהוּדִים מִמָּקוֹם אַחֵר וְאַתְּ וּבֵית־אָבִיךְ תֹּאבֵדוּ וּמִי יוֹדֵעַ אִם־לְעֵת כָּזֹאת הִגַּעַתְּ לַמַּלְכוּת׃
כְּרָמִים תִּטַּע וְעָבָדְתָּ וְיַיִן לֹא־תִשְׁתֶּה וְלֹא תֶאֱגֹר כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתֹּלָעַת׃
כִּי כֹה אָמַר ה׳ צְבָאוֹת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עוֹד יִקָּנוּ בָתִּים וְשָׂדוֹת וּכְרָמִים בָּאָרֶץ הַזֹּאת׃
השם כרמית מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 11 מופעים: אחד ברצף אותיות ו־10 בדילוג קבוע.
וַיֵּרֶד שִׁמְשׁוֹן וְאָבִיו וְאִמּוֹ תִּמְנָתָה וַיָּבֹאוּ עַד־כַּרְמֵי תִמְנָתָה וְהִנֵּה כְּפִיר אֲרָיוֹת שֹׁאֵג לִקְרָאתוֹ׃
הַרְחִיבִי מְקוֹם אָהֳלֵךְ וִירִיעוֹת מִשְׁכְּנוֹתַיִךְ יַטּוּ אַל־תַּחְשֹׂכִי הַאֲרִיכִי מֵיתָרַיִךְ וִיתֵדֹתַיִךְ חַזֵּקִי׃
עַל־כֵּן יֵאָמַר בְּסֵפֶר מִלְחֲמֹת ה׳ אֶת־וָהֵב בְּסוּפָה וְאֶת־הַנְּחָלִים אַרְנוֹן׃
כָּל־מְאַהֲבַיִךְ שְׁכֵחוּךְ אוֹתָךְ לֹא יִדְרֹשׁוּ כִּי מַכַּת אוֹיֵב הִכִּיתִיךְ מוּסַר אַכְזָרִי עַל רֹב עֲוֺנֵךְ עָצְמוּ חַטֹּאתָיִךְ׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם כרמית דרך הכרם כמשל — לעם, לבית מדרש ולנפש — ודרך אותיות השם. לכל אחד מן המשלים האלה יש צד אחר של צמיחה ושל טיפוח.
הכרם שביבנה
חכמי יבנה נקראו בשם ״הכרם ביבנה״, ובתלמוד (ברכות סג, ב) מוסבר שהכינוי נגזר מן התלמידים שישבו בשורות שורות כמו גפנים בכרם. הכרם הוא אפוא גם תמונה של לימוד משותף: רבים שגדלים זה לצד זה, וכל אחד נותן פרי משלו.
כורם וכרם
בשירת הכרם של ישעיהו האל הוא הכורם והעם הוא הכרם. אפשר לקרוא בשם כרמית את שני הצדדים יחד: מי שמטפחת ומי שמטופחת, מי שנותנת תשומת לב ומי שצומחת ממנה. שני התפקידים אינם סותרים: מי שטופחה באהבה יודעת גם לטפח אחרים.
פרי שדורש זמן
ברמז, הכרם מלמד סבלנות. ענבים אינם נקטפים בשנה הראשונה, והיין משתבח עם השנים. השם מבקש חיים שבהם הטוב מבשיל בהדרגה ואינו נחטף מהר. גם בזמנים שבהם נראה שדבר אינו קורה, השורשים ממשיכים להעמיק מתחת לאדמה, וזו הצמיחה החשובה מכולן.
הכרם שלי
הסיומת ״ית״ הופכת את הכרם לשם אישי. אפשר לקרוא בכך רעיון של אחריות: כל אדם מקבל כרם קטן משלו — כישרון, בית, קשר — ותפקידו לשמור עליו ולטפח אותו. וזו עבודה של כל החיים. כך אנו קוראים את השם ברמז, ולא כתיאור של אופייה של הילדה.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות כ׳ היא „וקושר לך כתר”. שם האות „כף” הוא כף היד הפתוחה לתת ולקבל. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 20. בכרמית היא פותחת את השם ואת המילה ״כרם״ — כמו כף יד שמחזיקה ומטפחת.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא האות השנייה של ״כרם״, באמצע המילה — הצמיחה עצמה.
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. בשם היא חותמת את ״כרם״ — הכרם שלם ומוקף גדר.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא פותחת את הסיומת ״ית״ — הקטנה שהופכת את הכרם לשם אישי.
בדרשת האותיות ת׳ היא „אמת”, ו„חותמו של הקב״ה אמת” (שבת נה, א). היא האחרונה באותיות, ובספר יצירה היא כפולה. ערכה 400. בשם היא האות האחרונה — חותם וסיום, כמו בציר שבסוף העונה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
חכמי יבנה נקראו ״כרם״, משום שהתלמידים ישבו בשורות שורות כמו גפנים. כך נראה כרם של לומדים.
הכרם הוא אחד המשלים המרכזיים לעם ישראל במקרא, והכורם הוא האל שמטפח אותו. הכרם צריך את הכורם.
ברמז, ״כרמי שלי״ הוא העולם שאדם שומר לעצמו. כרמית נושאת את הרעיון של מקום פנימי שמטופח באהבה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם כרמית הוא 670. החלוקה הטבעית שלו היא ״כרם״ (260) ועוד הסיומת ״ית״ (410) — וערך הסיומת שווה למילים ״קָדוֹשׁ״, ״מִשְׁכָּן״ ו״שְׁמַע״. כך השם נקרא כשני חלקים שמשלימים זה את זה.
שווה בגימטריה
החלק הראשון של השם, המילה שממנה הוא נוצר: שדה גפנים, עבודה סבלנית ופרי שמבשיל לאט.
הסיומת ״ית״ שווה ל״קדוש״. לפי קריאה זו, מה שהופך את הכרם לשם אישי הוא גם מה שמקדש אותו.
גם ״משכן״ שווה 410. הכרם, מקום של עבודה ושל פרי, מתחבר כאן אל מקום של השראה ונוכחות.
וגם ״שמע״ — מילת ההקשבה. כרם דורש הקשבה לאדמה ולעונות, ובשם ההקשבה הזאת היא חלק מן הסיומת.
עבודה שמתקדשת
כרם (עבודת אדמה) ועוד קדוש (410) — הקריאה רואה בשם חיבור בין עבודה יומיומית לבין משמעות: המעשה הפשוט של טיפוח הופך למשהו בעל ערך עמוק.
מקום שיש בו נוכחות
דרך ״משכן״ הכרם נקרא כמקום שיש בו השראה. ברכה לבית או לעולם פנימי שאנשים מרגישים בו נוכחות טובה. מקום כזה נבנה מתשומת לב קטנה, יום אחר יום.
צמיחה מתוך הקשבה
דרך ״שמע״ הצמיחה נקראת כפרי של הקשבה. כורם טוב יודע מתי לגזום ומתי לחכות, ובשם יש ברכה ליכולת הזאת. זו ברכה לסבלנות ולרגישות לעיתוי הנכון.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור כרמית
- כ20
- ר200
- מ40
- י10
- ת400
- צמצום: 6 + 7 + 0 = 13
- צמצום: 1 + 3 = 4
- 4 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 4 — בפרשנות הנומרולוגית
ארבעה הוא מספר היסוד והיציבות — ארבע אותיות שם הוי״ה, ארבע האמהות וארבע רוחות השמיים. הוא מזוהה עם סדר, נאמנות ובנייה סבלנית לאורך זמן.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 670
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (670) ← 6 + 7 + 0 = 13 ← 1 + 3 = 4.
4 כנגד ארבע אותיות השם
שם הוי״ה בנוי מארבע אותיות, ובמסורת הקבלה הן מבטאות מבנה שלם — מן הנקודה שבי׳ ועד ההתפשטות שבה׳ האחרונה. לכן 4 נחשב מספר של בניין שלם ומסודר, שיש לו גם שורש וגם התגלות.
4 במקרא ובמסורת
ארבע אמהות, ארבעה נהרות שיצאו מעדן, ארבע רוחות השמיים, ארבעה מינים, ארבע כוסות וארבעה בנים בליל הסדר. בכל אלה 4 מסמן שלמות שמחזיקה את הכול יחד מכל הכיוונים.
הדרך של 4
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 4 מתוארים כבונים: מי שמניחים יסודות שאחרים יכולים לעמוד עליהם — במשפחה, בקהילה ובעבודה. כוחם בהתמדה ובנאמנות, והאתגר שלהם הוא לשמור על גמישות ועל שמחה בדרך.
• מעשיות
• סדר ושיטתיות
• נאמנות
• התמדה
• אמינות — עומד במילה
• בונה דברים לאורך זמן
• מביא שקט וביטחון לסביבה
• נטייה לנוקשות
• קושי עם שינויים פתאומיים
• ביקורתיות כלפי עצמו
• חינוך והוראה
• הנדסה, בנייה ותכנון
• ניהול ותפעול
• משפט וסדרי ציבור
• רפואה וטיפול
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 29 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 256 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | 0 |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | 0 |
| 2009 | 0 |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | 0 |
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | 5 |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | לא פורסם (״..״) |
| 1998 | 5 |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | 6 |
| 1995 | 5 |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | 9 |
| 1992 | 11 |
| 1991 | 10 |
| 1990 | 12 |
| 1989 | 18 |
| 1988 | 22 |
| 1987 | 30 |
| 1986 | 34 |
| 1985 | 59 |
| 1984 | 45 |
| 1983 | 66 |
| 1982 | 98 |
| 1981 | 131 |
| 1980 | 185 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שם של הר בצפון, ומשמעו ״כרם אל״. השם הקרוב ביותר לכרמית במשמעות.
שם עברי מודרני בסיומת ״ית״, מאותו דור של שמות כמו כרמית.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של כרמית: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליה במשמעות או בתבנית.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם כרמית?
האם כרמית הוא שם מקראי?
מה ההבדל בין כרמית לכרמל?
מה הגימטריה של השם כרמית?
איך כותבים כרמית באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם כרמית?
[1] תנ״ך: ישעיהו ה, א · ה, ז · ירמיהו לב, טו · משלי יג, טז · שיר השירים ח, יב [2] תלמוד בבלי, ברכות סג, ב [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.