גְּרֶטָה
שם גרמני ושוודי, קיצור של מרגרטה, מן המילה היוונית margarites — ״פנינה״. נודע בזכות השחקנית גרטה גרבו.
משמעות ומקור
גרטה הוא קיצור גרמני ושוודי של מרגרטה (Margareta), שם שמקורו במילה היוונית margarites — פנינה. השם היה נפוץ בגרמניה, באוסטריה ובארצות הסקנדינביה, והגיע לישראל עם עולים מארצות אלה בשנות השלושים ואחריהן. במאה העשרים נקשר לשחקנית השוודית גרטה גרבו, ובמאה הנוכחית לפעילה הסביבתית גרטה תונברג.
ביוונית: פנינה. מאותה מילה נגזרו מרגרט, מרגריטה ומרגוט, ובעברית המודרנית גם ״מרגנית״ קרובה בצליל.
הקיצור שמשמיט את ההברה הראשונה. בגרמנית הצורה המקבילה היא Grete, ובשוודית Greta.
הקריאה הלשונית: ילדה יקרה כמו פנינה. במקרא החכמה והאישה הטובה מושוות לפנינים ואף נמצאות מעליהן בערכן.
פנינה נוצרת לאט, שכבה אחרי שכבה, סביב גרגר קטן. אפשר לקרוא בשם ברכה לצמיחה סבלנית שהופכת קושי ליופי.
כקיצור של מרגרטה, גרטה שומר רק על העיקר: שתי הברות ברורות. הוא נשמע ישיר וחזק, ולכן הוא אהוב גם על הורים צעירים היום.
כתיב והגייה
גְּרֶ · טָה — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
גרטל (Gretel), המוכרת מן האגדה ״עמי ותמי״ במקור הגרמני, היא צורת הקטנה של אותו שם.
Greta הוא הכתיב השוודי והבינלאומי, ו־Grete הוא הכתיב הגרמני.
קשר לתנ״ך
גרטה אינו שם מקראי, אבל הפנינה — משמעות השם — מופיעה בספר משלי כמדד לערך הגבוה ביותר. החכמה ואשת החיל מתוארות כיקרות מפנינים, ומכאן הקשר הרעיוני של השם למקרא.
החכמה יקרה יותר מכל אוצר. הפנינה משמשת כאן קנה מידה לערך, והחכמה עולה עליה.
בשיר אשת חיל ערכה של האישה רחוק מערך הפנינים — שבח לאופי ולמעשים.
פסוקים לשם גרטה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לגרטה — פסוקים שמתחילים ב־ג ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
גֶּפֶן מִמִּצְרַיִם תַּסִּיעַ תְּגָרֵשׁ גּוֹיִם וַתִּטָּעֶהָ׃
גָּאַלְתָּ בִּזְרוֹעַ עַמֶּךָ בְּנֵי־יַעֲקֹב וְיוֹסֵף סֶלָה׃
גַּם־ה׳ יִתֵּן הַטּוֹב וְאַרְצֵנוּ תִּתֵּן יְבוּלָהּ׃
גּוֹל עַל־ה׳ דַּרְכֶּךָ וּבְטַח עָלָיו וְהוּא יַעֲשֶׂה׃
גֶּשֶׁם נְדָבוֹת תָּנִיף אֱלֹהִים נַחֲלָתְךָ וְנִלְאָה אַתָּה כוֹנַנְתָּהּ׃
גַּם־אַשּׁוּר נִלְוָה עִמָּם הָיוּ זְרוֹעַ לִבְנֵי־לוֹט סֶלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם גרטה
פסוקים שמתחילים באות ג ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 5 פסוקים כאלה.
גַּם אָנֹכִי חָלִילָה לִּי מֵחֲטֹא לַה׳ מֵחֲדֹל לְהִתְפַּלֵּל בַּעַדְכֶם וְהוֹרֵיתִי אֶתְכֶם בְּדֶרֶךְ הַטּוֹבָה וְהַיְשָׁרָה׃
גּוֹל עַל־ה׳ דַּרְכֶּךָ וּבְטַח עָלָיו וְהוּא יַעֲשֶׂה׃
גֶּפֶן מִמִּצְרַיִם תַּסִּיעַ תְּגָרֵשׁ גּוֹיִם וַתִּטָּעֶהָ׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם גרטה: הפנינה כמשל לנשמה ולחכמה, האור שמתגלה בגימטריה של השם, והאותיות העבריות שבהן נכתב השם.
פנינה נוצרת מגרגר
אפשר לקרוא בשם גרטה משל לנשמה: הפנינה נוצרת כשגרגר זר נכנס לצדפה, והצדפה עוטפת אותו לאט, שכבה אחרי שכבה, עד שנוצר דבר יקר. ברמז, השם מלמד שגם מה שמכאיב יכול להפוך לאור, ושהיופי האמיתי נבנה בסבלנות ולא נולד ברגע אחד.
אורי
ערך השם הוא 217, כמו ״אורי״ — האור שלי. הפנינה עצמה נמדדת בברק שלה, ולכן החיבור בין המשמעות לבין המספר מתאים במיוחד: יופי שמחזיר אור. בתהלים המילה פותחת מזמור של ביטחון, וכך השם מצרף לברק החיצוני גם אור פנימי של אמונה שאינו תלוי בנסיבות.
גימ״ל וה״א
השם נפתח בג׳ ונחתם בה״א. אפשר לקרוא בכך תנועה מן הנתינה אל הנשימה: הג׳ היא אות של גמילות חסד, והה״א היא אות קלה שנאמרת בהבל פה בלבד. כך השם מתחיל בעשייה למען האחר ומסתיים ברכות ובשקט, כמו פנינה שנחה בתוך צדפה סגורה.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „גימ״ל דל״ת — גְּמוֹל דַּלִּים”: גמול חסד לעני. רגלה של הגימל נמשכת אל הדלת, כמו נותן שרץ אחרי המקבל. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 3. בגרטה היא פותחת את השם — הליכה ונתינה כהתחלה.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא האות השנייה — הצליל המתגלגל שנותן לשם את כוחו.
בדרשת האותיות ט׳ היא „ומטיב לך” — האות של הטוב, ובה נפתחת המילה „טוב”. בספר יצירה היא כנגד חודש אב וחוש השמיעה. ערכה 9. בשם היא לב המילה — הטוב שמוסתר בפנים.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת — נשימה קלה בסוף השם.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
במשלי החכמה יקרה מפנינים. השם שמשמעו פנינה מזמין לבקש את מה שיקר ממנה — חכמה, טוב לב ומעשים.
השם שווה בערכו ל״אורי״, והפנינה היא אבן שמחזירה אור. המשמעות והמספר מתחברים לאותה תמונה של זוהר.
הטי״ת בלב השם היא האות הראשונה של ״טוב״. ברמז — טוב שמסתתר בפנים, כמו פנינה בתוך צדפה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערך השם גרטה הוא 217 — כמו המילה ״אורי״, שבתהלים כז, א פותחת את המזמור על ביטחון באל. לפי קריאה זו השם מברך באור פנימי שמלווה את האדם ונותן לו ביטחון.
שווה בגימטריה
״אור״ עם כינוי השייכות — ״האור שלי״. שוויון מדויק לערך השם, בלי תוספות ובלי כולל.
פועל מקראי מן השורש י־ר־א: יראה ויראת כבוד. גם המילה הזאת שווה בדיוק 217.
פנינה ואור
הפנינה נמדדת בזוהר שלה, והגימטריה של השם היא ״אורי״. שני הרבדים מתחברים לברכה אחת: ילדה שמאירה את סביבתה בנוכחות שקטה ולא רועשת.
אור שבא מבפנים
הפנינה אינה מייצרת אור, היא מחזירה אותו. אפשר לקרוא בכך את ערך הענווה: האור האמיתי הוא זה שאדם מקבל ומעביר הלאה לאחרים בנדיבות.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור גרטה
- ג3
- ר200
- ט9
- ה5
- צמצום: 2 + 1 + 7 = 10
- צמצום: 1 + 0 = 1
- 1 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 1 — בפרשנות הנומרולוגית
אחד הוא מספר ההתחלה והאחדות — כמו ״ה׳ אחד״. במסורת הנומרולוגית הוא מזוהה עם יוזמה, עצמאות ואומץ לפתוח דרך חדשה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 217
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (217) ← 2 + 1 + 7 = 10 ← 1 + 0 = 1.
1 כנגד „ה׳ אחד”
האחד הוא יסוד האמונה: „שמע ישראל ה׳ אלהינו ה׳ אחד” (דברים ו, ד). במסורת המספרים 1 הוא האחדות שמאחורי הריבוי — הנקודה שכל המספרים האחרים בנויים ממנה, ולכן הוא מסמל מקור, שורש והתחלה.
1 במקרא ובמסורת
היום הראשון לבריאה נקרא „יום אחד” ולא „יום ראשון”, ובמדרש נאמר שהוא נקרא כך משום שהקב״ה היה יחיד בעולמו. האחד מופיע כך כסמל של שלמות שלפני החלוקה, ושל רגע הפתיחה שבו עוד הכול אפשרי.
הדרך של 1
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 1 מתוארים כמי שפותחים דרך: מתחילים פרויקטים, מציעים רעיון ראשון ונושאים בעול ההובלה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשלב את העצמאות עם הקשבה לאחרים ועם נכונות לקבל עזרה.
• יוזמה
• עצמאות
• נחישות
• מקוריות
• פותח דרכים חדשות
• לוקח אחריות
• אומץ להוביל
• קושי לבקש עזרה
• נטייה לעקשנות
• חוסר סבלנות
• יזמות ופיתוח
• הובלה וניהול
• מחקר וחדשנות
• אמנות יוצרת
• ספורט תחרותי
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 112 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 1,255 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | 0 |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | 0 |
| 2013 | 0 |
| 2012 | 0 |
| 2011 | 0 |
| 2010 | 0 |
| 2009 | 0 |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | לא פורסם (״..״) |
| 2006 | 0 |
| 2005 | 0 |
| 2004 | 0 |
| 2003 | 0 |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | לא פורסם (״..״) |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | 0 |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | לא פורסם (״..״) |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | 0 |
| 1991 | לא פורסם (״..״) |
| 1990 | 0 |
| 1989 | לא פורסם (״..״) |
| 1988 | לא פורסם (״..״) |
| 1987 | לא פורסם (״..״) |
| 1986 | 0 |
| 1985 | לא פורסם (״..״) |
| 1984 | לא פורסם (״..״) |
| 1983 | לא פורסם (״..״) |
| 1982 | 5 |
| 1981 | לא פורסם (״..״) |
| 1980 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
נשים מוכרות בשם גרטה ותחום פעילותן.
שמות קרובים
השם העברי שמשמעו בדיוק כמו גרטה — פנינה. מופיע במקרא כשם אשת אלקנה.
שם עברי מאותו מקור יווני — margarites. גם הוא פירושו פנינה.
צורה צרפתית קצרה של מרגרט, אחות לשונית של גרטה.
מרגלית, מרגו ומרגריטה הם שמות מאותו מקור; פנינה היא תרגום עברי של המשמעות. שאר השמות קרובים בסגנון.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם גרטה?
מאיזו שפה השם גרטה?
מה הגימטריה של גרטה?
איך כותבים גרטה באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם גרטה?
[1] תנ״ך: משלי ג, טו · לא, י · תהלים כז, א · לז, ה · שמואל א׳ א, ב [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א [3] ספר יצירה [4] ויקיפדיה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.