אַנְדְּרֵיי
הצורה הרוסית של השם היווני Andreas, מ־andreios — ״גברי, אמיץ״. נפוץ ברוסיה ובקרב עולי ברית המועצות לשעבר.
כתיבים נוספים: אנדראי
משמעות ומקור
אנדריי הוא הצורה הסלאבית של השם היווני העתיק Andreas. השם נגזר מן המילה andreios, שפירושה ״גברי, אמיץ״, והיא עצמה באה מן השורש aner (בצורת היחסה andros), ״איש, גבר״. השם נפוץ מאוד ברוסיה, באוקראינה ובבלארוס, ובישראל הוא מוכר בעיקר מן העלייה הגדולה מברית המועצות לשעבר בשנות השבעים והתשעים.
ביוונית ״איש, גבר״. זה אותו שורש שמופיע במילים בינלאומיות כמו אנדרואיד (״דמוי אדם״) ובשמות כמו אלכסנדר (״מגן האנשים״).
שם התואר שנגזר ממנו: ״גברי, אמיץ, נועז״. אצל הפילוסופים היוונים andreia היא מידת האומץ, אחת המידות הטובות היסודיות.
הקריאה הבסיסית של השם היא ברכה לאומץ: היכולת לעמוד מול קושי ולא לסגת. זו אינה תכונה של כוח גופני דווקא, אלא של יציבות פנימית ושל נכונות לקחת אחריות.
השורש היווני ״איש״ מזכיר את דברי דוד לשלמה בנו: ״וְחָזַקְתָּ וְהָיִיתָ לְאִישׁ״. כאן ״איש״ פירושו בגרות ושלמות אישית — אדם שעומד מאחורי מילתו ומתנהג ביושר.
במשפחות עולים רבות אנדריי הוא שם שעובר בין דורות ובין ארצות. הוא נשמע טבעי גם ברוסית וגם בעברית, ומחבר בין הבית שממנו באה המשפחה לבין הבית שבנתה בישראל.
כתיב והגייה
אַנְ · דְּרֵיי — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
אנדריי (בשתי יודי״ן) הוא הכתיב העברי המקובל לצורה הרוסית; אנדרה הוא הצורה הצרפתית, ואנדרו (Andrew) הצורה האנגלית. כולם צורות של אותו שם יווני.
בכתיב הלטיני Andrei הוא התעתיק הנפוץ, Andrey מופיע בעיקר בדרכונים רוסיים, ו־Andrej בשפות מערב סלאביות. אין כתיב אחד מחייב.
קשר לתנ״ך
אנדריי אינו שם מקראי — מקורו ביוונית. עם זאת, הרעיון שבבסיסו, אומץ וגבורה פנימית, מופיע בתנ״ך שוב ושוב, בעיקר בצירוף ״חֲזַק וֶאֱמָץ״. לכן הקשר של השם למקרא הוא קשר של משמעות ולא של לשון.
הצירוף שבו ה׳ מחזק את יהושע לפני הכניסה לארץ. האומץ כאן מחובר לשליחות: להוביל את העם ולהנחיל לו את הארץ.
צוואת דוד לשלמה. ״להיות איש״ הוא מה שהשם היווני מבטא — גבריות במובן של בגרות, אחריות ויושר.
פסוקים לשם אנדריי
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לאנדריי — פסוקים שמתחילים ב־א ומסתיימים ב־י.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
אֲמָרַי הַאֲזִינָה ה׳ בִּינָה הֲגִיגִי׃
אֱלֹהִים בְּשִׁמְךָ הוֹשִׁיעֵנִי וּבִגְבוּרָתְךָ תְדִינֵנִי׃
אֹרֶךְ יָמִים אַשְׂבִּיעֵהוּ וְאַרְאֵהוּ בִּישׁוּעָתִי׃
אִם־אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלִָם תִּשְׁכַּח יְמִינִי׃
אַטֶּה לְמָשָׁל אָזְנִי אֶפְתַּח בְּכִנּוֹר חִידָתִי׃
אֱלֹהִים שְׁמַע תְּפִלָּתִי הַאֲזִינָה לְאִמְרֵי־פִי׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם אנדריי
פסוקים שמתחילים באות א ומסתיימים באות י, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 28 פסוקים כאלה.
אֱדַיִן סָרְכַיָּא וַאֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּא אִלֵּן הַרְגִּשׁוּ עַל־מַלְכָּא וְכֵן אָמְרִין לֵהּ דָּרְיָוֶשׁ מַלְכָּא לְעָלְמִין חֱיִי׃
אִם־אָמַרְתִּי אֲסַפְּרָה כְמוֹ הִנֵּה דוֹר בָּנֶיךָ בָגָדְתִּי׃
אֶתְכְּרִיַּת רוּחִי אֲנָה דָנִיֵּאל בְּגוֹא נִדְנֶה וְחֶזְוֵי רֵאשִׁי יְבַהֲלֻנַּנִי׃
השם אנדריי מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצא מופע אחד, בדילוג קבוע.
לֹא־כֵן הַדָּבָר כִּי אִישׁ מֵהַר אֶפְרַיִם שֶׁבַע בֶּן־בִּכְרִי שְׁמוֹ נָשָׂא יָדוֹ בַּמֶּלֶךְ בְּדָוִד תְּנוּ־אֹתוֹ לְבַדּוֹ וְאֵלְכָה מֵעַל הָעִיר וַתֹּאמֶר הָאִשָּׁה אֶל־יוֹאָב הִנֵּה רֹאשׁוֹ מֻשְׁלָךְ אֵלֶיךָ בְּעַד הַחוֹמָה׃
קבלה ורוחניות
אנדריי הוא שם לועזי, ולכן אין לו מקור במדרש או בקבלה. הקריאה כאן היא פרשנות רוחנית של האתר: מה אפשר ללמוד על אומץ מתוך אותיות השם העבריות ומן הפסוקים שמדברים על לב אמיץ.
אומץ שנולד מן הלב
ברמז אפשר לקרוא באנדריי לא את הגבורה שבזרוע אלא את זו שבלב. התנ״ך אומר ״וְיַאֲמֵץ לְבַבְכֶם״ — האומץ הוא תנועה פנימית, החלטה לא לפחד מן הלא נודע. שם שפירושו ״אמיץ״ הוא תזכורת יומיומית לבחור בדרך הזאת.
״אני״ שבראש השם
האותיות אנ״ד פותחות את השם, ובתוכן האותיות א׳ ו־נ׳ — שתי האותיות הראשונות של המילה ״אני״. אפשר לקרוא בכך שהאומץ מתחיל מהכרה עצמית: מי שיודע מי הוא אינו צריך להוכיח זאת לאחרים. כך השם מזמין לבנות את הגבורה מבפנים החוצה, ולא לחפש אותה באישור של הסביבה.
שתי יודי״ן בסוף
השם מסתיים בשתי יודי״ן, האותיות הקטנות שבאלף־בית. ברמז, הגבורה מסתיימת בענווה כפולה: מי שחזק באמת יודע גם להקטין את עצמו, להקשיב ולוותר כשצריך. זו גם הדרך שבה האמיץ שומר על עצמו מגאווה: הכוח נשאר כלי לשירות, ולא סיבה להתנשא על אחרים.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. באנדריי היא פותחת את השם — לימוד כבסיס לכל אומץ.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא האות השנייה, וביחד עם הא׳ היא מרמזת על ״אני״ — הכרה עצמית.
שם האות הוא „דלת”, ובדרשת האותיות היא „דלים” שבצירוף „גמול דלים” — מי שמקבל את החסד ופותח לו דלת. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 4. בשם היא מופיעה באמצע, כמו פתח שהאומץ עובר דרכו.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא האות המרכזית של ההברה השנייה, ראש לכל תנועה קדימה.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא פותחת את הצמד שבסוף, ראשונה מבין שתי האותיות הקטנות.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא חותמת אותו, ושתי היודי״ן יחד מסיימות את השם בענווה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
האומץ שבשם מתפרש כאן כאומץ לשאת אחריות על אחרים, כמו אצל יהושע שהוביל את העם אל הארץ — ולא אומץ לשם עצמו.
האותיות הפותחות א״נ מרמזות על ״אני״ — גבורה שמתחילה ממקום פנימי ויציב, מהכרה עצמית ולא מתחרות.
שתי היודי״ן, הקטנות שבאותיות, חותמות את השם ומזכירות שגם האמיץ צריך לדעת להיות קטן ולהקשיב.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם אנדריי שווה לערך המילה ״רֹעֶה״ בכתיב החסר, כמו בפסוק ״רֹעֵה יִשְׂרָאֵל הַאֲזִינָה״ (תהלים פ, ב). לפי הקריאה הזאת, הגבורה שבשם אינה שליטה אלא דאגה: רועה הוא מי שאחראי על אחרים ושומר עליהם.
שווה בגימטריה
שוויון מדויק לשם כולו. במקרא הרועה הוא דמות של מנהיגות רכה — משה ודוד היו רועים לפני שהנהיגו.
סוף השם, האותיות דרי״י, שווה בדיוק ל״דרך״. האומץ שבשם מקבל כיוון: לא רק לעמוד חזק, אלא גם ללכת בדרך ברורה.
גבורה של רועה
השם היווני מדבר על אומץ, והגימטריה מוסיפה לו כיוון: האומץ של רועה הוא לצאת לפני העדר ולעמוד בינו לבין הסכנה. זו גבורה שנמדדת במה שאדם עושה בשביל אחרים.
סבלנות והתמדה
רעייה היא עבודה של יום אחר יום, בחום ובקור. בקריאה הזאת המספר 275 מזכיר שהאומץ האמיתי הוא לרוב התמדה שקטה ולא רגע דרמטי אחד.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור אנדריי
- א1
- נ50
- ד4
- ר200
- י10
- י10
- צמצום: 2 + 7 + 5 = 14
- צמצום: 1 + 4 = 5
- 5 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 5 — בפרשנות הנומרולוגית
חמישה הוא מספר התנועה — חמשת חומשי תורה, והאות ה׳ שנוספה לשמות אברהם ושרה. הוא מזוהה עם סקרנות, חופש וגמישות.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 275
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (275) ← 2 + 7 + 5 = 14 ← 1 + 4 = 5.
5 כנגד חמשת חומשי תורה
התורה נחלקת לחמישה חומשים, ובמסורת 5 הוא מספר של מסגרת שלמה שיש בה גם תנועה: מבריאת העולם, דרך יציאת מצרים והמדבר, ועד הכניסה לארץ. כך 5 מסמל דרך ולא רק נקודה.
5 במקרא ובמסורת
האות ה׳, שערכה 5, נוספה לשמות אברם ושרי והפכה אותם לאברהם ולשרה (בראשית יז, ה; יז, טו). במסורת זו נחשבת התוספת של חמש לפתח של שינוי — מהות חדשה שנפתחת דרך שם חדש.
הדרך של 5
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 5 מתוארים כמגלים: אוהבים לנסוע, ללמוד דבר חדש ולפגוש אנשים. כוחם בגמישות ובאומץ להשתנות, והאתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא להתמיד גם כשהחידוש מתחלף בשגרה.
• סקרנות
• גמישות
• אנרגיה
• אהבת חופש
• הסתגלות מהירה
• פתיחות לחדש
• כושר שכנוע
• חוסר מנוחה
• קושי במחויבות ארוכה
• פזיזות
• מסעות ותיירות
• תקשורת ושיווק
• עיתונות ומחקר שטח
• יזמות
• תחומים משתנים
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 44 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 286 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | לא פורסם (״..״) |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | 5 |
| 2013 | 6 |
| 2012 | 10 |
| 2011 | 6 |
| 2010 | 10 |
| 2009 | 11 |
| 2008 | 9 |
| 2007 | 11 |
| 2006 | 6 |
| 2005 | 8 |
| 2004 | 13 |
| 2003 | 12 |
| 2002 | 10 |
| 2001 | 21 |
| 2000 | 19 |
| 1999 | 15 |
| 1998 | 22 |
| 1997 | 22 |
| 1996 | 25 |
| 1995 | 29 |
| 1994 | 28 |
| 1993 | 30 |
| 1992 | 36 |
| 1991 | 42 |
| 1990 | 60 |
| 1989 | 64 |
| 1988 | 54 |
| 1987 | 62 |
| 1986 | 54 |
| 1985 | 66 |
| 1984 | 51 |
| 1983 | 70 |
| 1982 | 59 |
| 1981 | 49 |
| 1980 | 59 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישים מוכרים בשם אנדריי, עם תחום הפעילות שלהם.
שמות קרובים
שם יווני שבו מופיע אותו שורש andros — ״מגן האנשים״. נפוץ גם הוא בקרב עולי ברית המועצות.
שם עברי מודרני שמשמעו ״אמיץ״ — כמעט תרגום ישיר של אנדריי.
שם מקראי מן השורש ג־ב־ר, ״גבורתי אל״. מבטא גבורה הנשענת על אמונה.
רק אנדריאס הוא צורה אחרת של אותו שם; השאר שמות נפרדים, הקרובים אליו במשמעות או ברקע התרבותי.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם אנדריי?
האם אנדריי מופיע בתנ״ך?
מה הגימטריה של אנדריי?
איך כותבים אנדריי באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם אנדריי?
[1] תנ״ך: יהושע א, ו · מלכים א׳ ב, ב · תהלים ה, ב · לא, כה · פ, ב · קד, לג · קמו, ב [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה [4] ויקיפדיה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.