אַנְדְּרֵיָה
שם ממקור יווני, מן המילה andreia — אומץ, גבורה. בשפות רבות הוא שם לבנות, ובאיטלקית הוא שם לבנים.
משמעות ומקור
אנדריה היא הצורה הנשית הנפוצה של השם היווני Andreas, שנגזר מן המילה andreia, ״אומץ״, ומן aner/andros, ״גבר, אדם״. השם נפוץ בספרד, באמריקה הלטינית, ברומניה ובארצות דוברות אנגלית כשם לבנות. באיטליה Andrea הוא דווקא שם לבנים, והבדל זה מעניין רבים שבוחרים בשם.
ביוונית העתיקה ״אומץ״ או ״גבורה״, אחת המעלות שהפילוסופים היוונים מנו בין המידות הטובות.
המילה היוונית ל״גבר״ ול״אדם״. היא מופיעה גם בשמות כמו אלכסנדר ואלכסנדרה.
הקריאה הישירה: השם הוא ברכה לגבורה פנימית, ליכולת לעמוד מול פחד ולפעול בכל זאת. זה אומץ שקט, של החלטות ושל עמידה על ערכים.
כשם לבנות אנדריה משלב מילה של כוח עם צליל רך ופתוח. יש הרואים בכך שילוב של חוסן ושל רוך, ושל ביטחון שאינו צריך להרים את הקול.
אותו שם משמש לבנות בספרד ולבנים באיטליה. לפי קריאה זו הוא מזכיר שמעלות כמו אומץ אינן שייכות למין אחד, אלא לכל אדם.
כתיב והגייה
אַנְ · דְּרֵי · יָה — 3 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה האמצעית)
אנדרה (André) הוא השם הצרפתי לבנים, שמגיע מאותו שורש אבל נשמע ונכתב אחרת ואינו הצורה הנשית.
בעברית השם נכתב גם אנדראה. הכתיב Andreia נפוץ בפורטוגזית, ו־Andreea ברומנית.
קשר לתנ״ך
אנדריה אינו שם מקראי, ואין לו מקבילה ישירה בתנ״ך. הקשר למקרא הוא דרך המשמעות: אומץ וגבורה הם רעיון מרכזי בדברי האל ליהושע לפני הכניסה לארץ, והם המקבילה העברית לשם היווני.
יהושע מקבל ציווי להיות חזק ואמיץ ולא לפחד. זהו הביטוי העברי הקרוב לפירוש השם אנדריה.
פסוקים לשם אנדריה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לאנדריה — פסוקים שמתחילים ב־א ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
אֱלֹהִים לְהַצִּילֵנִי ה׳ לְעֶזְרָתִי חוּשָׁה׃
אֱלֹהִים הֲשִׁיבֵנוּ וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה׃
אָהַבְתָּ כָל־דִּבְרֵי־בָלַע לְשׁוֹן מִרְמָה׃
אֲהַלְלָה שֵׁם־אֱלֹהִים בְּשִׁיר וַאֲגַדְּלֶנּוּ בְתוֹדָה׃
אֱלֹהִים צְבָאוֹת הֲשִׁיבֵנוּ וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה׃
אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ עוֹד יְהַלְלוּךָ סֶּלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם אנדריה
פסוקים שמתחילים באות א ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 51 פסוקים כאלה. באחד מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
אִם־לֹא אֶת־דְּמֵי נָבוֹת וְאֶת־דְּמֵי בָנָיו רָאִיתִי אֶמֶשׁ נְאֻם־ה׳ וְשִׁלַּמְתִּי לְךָ בַּחֶלְקָה הַזֹּאת נְאֻם־ה׳ וְעַתָּה שָׂא הַשְׁלִכֵהוּ בַּחֶלְקָה כִּדְבַר ה׳
אִישׁ כִּי־יִדֹּר נֶדֶר לַה׳ אוֹ־הִשָּׁבַע שְׁבֻעָה לֶאְסֹר אִסָּר עַל־נַפְשׁוֹ לֹא יַחֵל דְּבָרוֹ כְּכָל־הַיֹּצֵא מִפִּיו יַעֲשֶׂה׃
אַל־תִּהְיוּ כַאֲבֹתֵיכֶם אֲשֶׁר קָרְאוּ־אֲלֵיהֶם הַנְּבִיאִים הָרִאשֹׁנִים לֵאמֹר כֹּה אָמַר ה׳ צְבָאוֹת שׁוּבוּ נָא מִדַּרְכֵיכֶם הָרָעִים וּמַעֲלְלֵיכֶם הָרָעִים וְלֹא שָׁמְעוּ וְלֹא־הִקְשִׁיבוּ אֵלַי נְאֻם־ה׳
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם אנדריה: אומץ כמעלה של הלב ולא של הזרוע, הרעות שמתגלה בגימטריה של השם, והאותיות יה שחותמות אותו בכתיב העברי.
חזק ואמץ
אפשר לקרוא בשם אנדריה את הציווי שקיבל יהושע לפני הכניסה לארץ. האומץ שם אינו העדר פחד, אלא החלטה ללכת קדימה כשהדרך אינה ידועה וכשהאחריות כבדה. זה אומץ שנשען על ביטחון ועל תחושת שליחות, ולא על כוח בלבד, ולכן הוא מתאים גם למי שאינו נלחם אלא בונה.
גבורה של רעות
ערך השם שווה לערך המילה ״רֵעַ״. ברמז, הגבורה שהשם מבקש אינה גבורה של מלחמה, אלא של חברות: לעמוד לצד מי שצריך, להיות נאמן גם כשזה קשה, ולומר אמת גם כשהיא לא נוחה. יש אומץ שנדרש כדי להיות חבר טוב, והוא לא פחות חשוב מן האומץ שבשדה.
יה בסוף השם
בכתיב העברי השם מסתיים באותיות י׳ ו־ה׳, שהן יחד אחד מכינויי האל, כמו בשמות אוריה ונריה. אפשר לראות בכך חתימה של קדושה על שם לועזי, כאילו העברית מוסיפה לו ברכה משלה. זו קריאה רוחנית של האתר ולא קביעה לגבי הילדה, ויש בה הזמנה לחבר בין תרבויות.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. באנדריה היא פותחת את השם — אות של התחלה ושל אחדות.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. הנ׳ באה מיד אחריה ויוצרת את ״אנ״, צליל פתוח ובטוח.
שם האות הוא „דלת”, ובדרשת האותיות היא „דלים” שבצירוף „גמול דלים” — מי שמקבל את החסד ופותח לו דלת. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 4. הד׳ עומדת בפתח ההברה השנייה, כמו דלת שנפתחת אל הדרך.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. הר׳ נושאת את הצליל המתגלגל ״דרֵי״, שבו נמצא לב השם.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. הי׳ היא הראשונה משתי האותיות של ״יה״ שבסוף השם.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. הה׳ חותמת את השם ומשלימה את ״יה״, נשימה רכה בסוף.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
הציווי ״חזק ואמץ״ שנאמר ליהושע הוא המקבילה העברית למשמעות היוונית של אנדריה, אומץ שנשען על ביטחון.
הגימטריה של השם שווה ל״רע״, כלומר חבר קרוב. האומץ שבשם מתבטא כאן בנאמנות ובעמידה לצד האחר.
שתי האותיות האחרונות בכתיב העברי יוצרות את הכינוי ״יה״, וכך השם הלועזי נחתם בצירוף של קדושה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
בכתיב אנדריה ערך השם הוא 270, כמו המילה המקראית ״רֵעַ״ — חבר, אדם קרוב. המשמעות היוונית של אומץ פוגשת כאן מילה עברית של קרבה ונאמנות, ושתי האותיות האחרונות מוסיפות רובד של אמונה.
שווה בגימטריה
במקרא ״רע״ הוא החבר, האדם הקרוב. שם שמשמעו אומץ מתחבר למילה של חברות.
שתי האותיות האחרונות בשם, י׳ ו־ה׳, שוות 15 ויוצרות את הכינוי ״יה״.
אומץ של חבר
הגימטריה מציעה לקרוא את האומץ שבשם כאומץ ביחסים: לומר אמת לחבר, להישאר לצדו ולהגן עליו. זו גבורה שקטה, שנמדדת בנאמנות לאורך זמן.
סוף שנושא שם
השם מסתיים בערך 15, כמו ״יה״. אפשר לראות בכך תזכורת שגם בשם ממקור זר יש מקום לרובד של אמונה, שנחשף רק כשכותבים אותו באותיות עבריות.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור אנדריה
- א1
- נ50
- ד4
- ר200
- י10
- ה5
- צמצום: 2 + 7 + 0 = 9
- 9 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 9 — בפרשנות הנומרולוגית
תשעה הוא מספר האמת והשלמות — חודשי ההריון. הוא מזוהה עם נתינה, חמלה וראייה רחבה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 270
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (270) ← 2 + 7 + 0 = 9.
9 — חודשי ההיריון
תשעה חודשים מתפתח העובר עד הלידה, ולכן במסורת 9 מסמל שלמות של תהליך — מה שהבשיל ומוכן לצאת לאור. זה המספר החד־ספרתי האחרון, והוא סוגר מעגל ופותח את הדרך למה שבא אחריו.
9 במקרא ובמסורת
תכונה מיוחדת של 9: כל כפולה שלו מצטמצמת שוב ל־9 (18 → 9, 27 → 9). במסורת המספרים זה רמז לאמת שאינה משתנה, לדבר שנשאר נאמן לעצמו בכל צירוף ובכל מצב שבו הוא נמצא.
הדרך של 9
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 9 מתוארים כנותנים: מי שמרגישים אחריות כלפי העולם, מתנדבים ומחפשים תיקון. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשמור על כוחות ולדעת גם לקבל.
• חמלה
• נדיבות
• אידיאליזם
• ראייה רחבה
• רואה את התמונה הגדולה
• נותן מעצמו
• מבין אנשים מרקעים שונים
• קושי לשים גבולות
• אכזבה מהמציאות
• נטייה להקריב יותר מדי
• טיפול ורפואה
• חינוך
• אמנות
• עבודה חברתית והתנדבות
• משפט ומדיניות ציבורית
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 87 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 1,353 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | 0 |
| 2004 | 0 |
| 2003 | 0 |
| 2002 | 0 |
| 2001 | 0 |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | 0 |
| 1998 | 0 |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | לא פורסם (״..״) |
| 1995 | 0 |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | 0 |
| 1992 | לא פורסם (״..״) |
| 1991 | 0 |
| 1990 | לא פורסם (״..״) |
| 1989 | לא פורסם (״..״) |
| 1988 | 0 |
| 1987 | לא פורסם (״..״) |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | 0 |
| 1984 | לא פורסם (״..״) |
| 1983 | 0 |
| 1982 | לא פורסם (״..״) |
| 1981 | לא פורסם (״..״) |
| 1980 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שם יווני שמכיל את אותו רכיב andr־, ופירושו ״מגינת בני האדם״.
שם ממקור עברי, ״גבורתי אל״. קרוב לאנדריה במשמעות של גבורה.
הצורה האנגלית של Andreas לבנים, מאותו מקור יווני.
השמות כאן נפרדים מאנדריה, וקשורים אליו במקור היווני או במשמעות של אומץ.
שאלות ומקורות
מה המשמעות של אנדריה?
האם אנדריה הוא שם לבת או לבן?
איך כותבים אנדריה בעברית?
מה הגימטריה של אנדריה?
איזה פסוק מתאים לשם אנדריה?
[1] תנ״ך: יהושע א, ט · תהלים סט, לא · צז, יא · קיח, כא [2] פרשנות רוחנית של האתר [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה [5] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.