אֱלִירָז
שם עברי מודרני שמשמעו ״אלי רז״ — לאלוהיי סוד. ניתן לבנים ולבנות.
כתיבים נוספים: אלרז
משמעות ומקור
אלירז הוא שם עברי מודרני שבנוי משתי מילים: ״אלי״ ו״רז״. ״אלי״ יכול להתפרש כ״אלוהיי״ או כ״אליי״, ו״רז״ הוא סוד — מילה שמופיעה בחלקים הארמיים של ספר דניאל ונכנסה לעברית. השם שייך למשפחה רחבה של שמות ישראליים שנפתחים ב״אלי״, כמו אליאור ואלירן, וניתן גם לבנים וגם לבנות.
אֵל + ־ִי = ״אלוהיי״, כמו בפסוק ״אֵלִי אַתָּה וְאוֹדֶךָּ״ (תהלים קיח, כח). אפשר לקרוא אותו גם כ״אֵלַי״ — ״אליי, אל עצמי״.
סוד, דבר נסתר. בדניאל ב, יט נאמר ״רָזָה גֲלִי״ — הסוד נגלה לדניאל בחזון לילה. בעברית המאוחרת ״רז״ משמש גם במובן של דבר עמוק ופנימי.
הקריאה הנפוצה: ״לאלוהיי יש סוד״, או ״אלוהיי הוא סוד״. השם מבטא אמונה שיש בעולם עומק נסתר, וקשר אישי ושקט בין האדם לבין מה שגדול ממנו.
קריאה שנייה: ״אליי רז״ — סוד שהגיע אליי. כך השם מתאר ילד כמתנה שאי אפשר להסביר עד הסוף, דבר יקר שהגיע אל ההורים כגילוי.
קריאה שלישית רואה בשם ברכה לעומק אישי: אדם שיש לו חיים פנימיים עשירים, שיודע לשמור סוד ולהקשיב, ושאינו חושף הכול בבת אחת.
כתיב והגייה
אֱ · לִי · רָז — 3 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
אלירז ואלירן נבדלים רק באות האחרונה: אלירן הוא ״אלי רן״ — אלוהיי שמחה ושירה — ואילו אלירז הוא ״אלי רז״, סוד.
הכתיב הלטיני המקובל הוא Eliraz, במילה אחת. יש המפרידים במקף, Eli-Raz, כדי להבליט את שני חלקי השם.
קשר לתנ״ך
אלירז אינו שם מקראי. רכיביו קשורים למקרא: ״אלי״ הוא פנייה מקראית מוכרת, ו״רז״ מופיע בחלקים הארמיים של ספר דניאל, שם הסוד של חלום המלך נגלה לדניאל, והמלך מודה שאלוהי דניאל הוא ״גָלֵה רָזִין״ (דניאל ב, מז). הרעיון של סוד שה׳ מגלה למי שקרוב אליו מופיע גם בתהלים.
הסוד של חלום נבוכדנצר נגלה לדניאל בחזון לילה, והוא מגיב בברכה לאלוהי השמים.
בעברית המקראית המילה המקבילה היא ״סוד״: ה׳ מגלה את סודו למי שקרוב אליו ביראה.
פסוקים לשם אלירז
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לאלירז — פסוקים שמתחילים ב־א ומסתיימים ב־ז.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
אָדָם יְלוּד אִשָּׁה קְצַר יָמִים וּשְׂבַע־רֹגֶז׃
אִם־חוֹמָה הִיא נִבְנֶה עָלֶיהָ טִירַת כָּסֶף וְאִם־דֶּלֶת הִיא נָצוּר עָלֶיהָ לוּחַ אָרֶז׃
אֵלֶּה בְּנֵי אֲבִיחַיִל בֶּן־חוּרִי בֶּן־יָרוֹחַ בֶּן־גִּלְעָד בֶּן־מִיכָאֵל בֶּן־יְשִׁישַׁי בֶּן־יַחְדּוֹ בֶּן־בּוּז׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם אלירז
פסוקים שמתחילים באות א ומסתיימים באות ז, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 5 פסוקים כאלה.
אֲשֶׁר נָתַן הַמֶּלֶךְ לַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּכָל־עִיר־וָעִיר לְהִקָּהֵל וְלַעֲמֹד עַל־נַפְשָׁם לְהַשְׁמִיד וְלַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת־כָּל־חֵיל עַם וּמְדִינָה הַצָּרִים אֹתָם טַף וְנָשִׁים וּשְׁלָלָם לָבוֹז׃
אִם־חוֹמָה הִיא נִבְנֶה עָלֶיהָ טִירַת כָּסֶף וְאִם־דֶּלֶת הִיא נָצוּר עָלֶיהָ לוּחַ אָרֶז׃
אֵלֶּה אַלּוּפֵי בְנֵי־עֵשָׂו בְּנֵי אֱלִיפַז בְּכוֹר עֵשָׂו אַלּוּף תֵּימָן אַלּוּף אוֹמָר אַלּוּף צְפוֹ אַלּוּף קְנַז׃
השם אלירז מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 2 מופעים, כולם בדילוג קבוע.
וַיֹּאמֶר־אֱלֹהִים לִשְׁלֹמֹה יַעַן אֲשֶׁר הָיְתָה זֹאת עִם־לְבָבֶךָ וְלֹא־שָׁאַלְתָּ עֹשֶׁר נְכָסִים וְכָבוֹד וְאֵת נֶפֶשׁ שֹׂנְאֶיךָ וְגַם־יָמִים רַבִּים לֹא שָׁאָלְתָּ וַתִּשְׁאַל־לְךָ חָכְמָה וּמַדָּע אֲשֶׁר תִּשְׁפּוֹט אֶת־עַמִּי אֲשֶׁר הִמְלַכְתִּיךָ עָלָיו׃
וְהַשְּׁמֻעָה בָּאָה עַד־יוֹאָב כִּי יוֹאָב נָטָה אַחֲרֵי אֲדֹנִיָּה וְאַחֲרֵי אַבְשָׁלוֹם לֹא נָטָה וַיָּנָס יוֹאָב אֶל־אֹהֶל ה׳ וַיַּחֲזֵק בְּקַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם אלירז דרך המושגים סוד ואור, הקשורים זה בזה גם בגימטריה, ודרך הפנייה האישית ״אלי״, לצד דרשת האותיות בתלמוד.
רז ואור
ערכה של המילה ״רז״ הוא 207, בדיוק כמו ״אור״. אפשר לקרוא בכך רעיון עמוק: הסוד אינו חושך ואינו הסתרה של דבר רע, אלא אור שעדיין לא נגלה. בשם אלירז, הסוד שייך ל״אלי״ — אור פנימי שמחכה לרגע הנכון להופיע ולהאיר גם לאחרים.
סוד ה׳ ליראיו
הפסוק ״סוֹד ה׳ לִירֵאָיו״ (תהלים כה, יד) מתאר קרבה שבה ה׳ מגלה את סודו. השם אלירז מזכיר את הרעיון הזה ברמז: הסוד אינו נלקח בכוח ואינו נחשף בחיפוש סקרן, אלא נמסר מרצון ובאהבה למי שקרוב, ענו ומקשיב בסבלנות.
שמירה כערך
מי שנושא בשמו ״רז״ מוזמן לראות בשמירת סוד מעלה של ממש: נאמנות לחבר שסיפר משהו אישי, כבוד לפרטיות של אחרים, ויכולת להחזיק דבר יקר בלב בלי להפיץ אותו. זו אמון שנבנה לאט, ושעליו נשענים קשרים עמוקים ונאמנים לאורך שנים.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. באלירז היא פותחת את השם ואת המילה ״אל״.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא חותמת את ״אל״ — אות הלימוד, שעולה מעל כל האותיות.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא חותמת את ״אלי״, ומחברת את הפנייה האישית אל הסוד.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא פותחת את המילה ״רז״, את הסוד עצמו.
בדרשת האותיות ז׳ פותחת את שרשרת הברכה: „זן אותך, וחן אותך, ומטיב לך”. בספר יצירה היא כנגד חודש סיון וחוש ההליכה. ערכה 7. בשם היא חותמת — אות קטנה שמסיימת את הסוד בשקט.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
ה׳ מגלה את סודו למי שקרוב אליו ביראה — הרעיון שעומד מאחורי ״רז״ שבסוף השם אלירז.
שתי המילים שוות בערכן. אפשר לקרוא בכך שהסוד הוא אור שעדיין לא נחשף, ושמחכה לזמנו.
הפנייה ״אלי״ היא לשון של קשר אישי וקרוב. היא באה לפני ״רז״, כמו אמון שקודם לכל גילוי.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם אלירז הוא 248, כמו ״אברהם״ וכמו ״רחם״. זה גם מספר מצוות העשה לפי המסורת, ומספר האיברים באדם לפי חז״ל. בנוסף, ״רז״ שבסוף השם שווה 207 — כמו ״אור״.
שווה בגימטריה
אברהם אבינו, שקיבל את שמו המורחב ״כִּי אַב־הֲמוֹן גּוֹיִם נְתַתִּיךָ״ (בראשית יז, ה). השם כולו שווה בערכו לשמו.
הרחם — המקום שבו נוצרים החיים, ומאותו שורש ״רחמים״. שוויון מדויק לשם כולו.
החלק השני של השם, ״רז״, שווה בדיוק ל״אור״. הסוד והאור שווים בערכם.
החלק הראשון של השם, ״אלי״, שווה 41 — בדיוק כמו המילה ״אם״, מקור החום והביטחון.
חסד של אברהם
אברהם הוא הדמות שמזוהה עם הכנסת אורחים ועם נתינה. השוויון לשמו מזמין לקרוא באלירז שם של פתיחות: אוהל שפתוח לכל הצדדים, ולב שמקבל כל אדם בסבר פנים יפות.
רחמים
השוויון ל״רחם״ מוביל אל הרחמים — היכולת להרגיש את האחר מבפנים, כמו אם שמרגישה את ילדה. קריאה זו רואה בשם ברכה ללב רך, קשוב ומלא חמלה.
סוד שמאיר
״רז״ שווה ל״אור״. קריאה זו רואה בשם תנועה מן הנסתר אל הגלוי: עומק פנימי שנבנה בשקט, ובסופו מאיר את הסביבה ומעניק לה חום ובהירות.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור אלירז
- א1
- ל30
- י10
- ר200
- ז7
- צמצום: 2 + 4 + 8 = 14
- צמצום: 1 + 4 = 5
- 5 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 5 — בפרשנות הנומרולוגית
חמישה הוא מספר התנועה — חמשת חומשי תורה, והאות ה׳ שנוספה לשמות אברהם ושרה. הוא מזוהה עם סקרנות, חופש וגמישות.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 248
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (248) ← 2 + 4 + 8 = 14 ← 1 + 4 = 5.
5 כנגד חמשת חומשי תורה
התורה נחלקת לחמישה חומשים, ובמסורת 5 הוא מספר של מסגרת שלמה שיש בה גם תנועה: מבריאת העולם, דרך יציאת מצרים והמדבר, ועד הכניסה לארץ. כך 5 מסמל דרך ולא רק נקודה.
5 במקרא ובמסורת
האות ה׳, שערכה 5, נוספה לשמות אברם ושרי והפכה אותם לאברהם ולשרה (בראשית יז, ה; יז, טו). במסורת זו נחשבת התוספת של חמש לפתח של שינוי — מהות חדשה שנפתחת דרך שם חדש.
הדרך של 5
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 5 מתוארים כמגלים: אוהבים לנסוע, ללמוד דבר חדש ולפגוש אנשים. כוחם בגמישות ובאומץ להשתנות, והאתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא להתמיד גם כשהחידוש מתחלף בשגרה.
• סקרנות
• גמישות
• אנרגיה
• אהבת חופש
• הסתגלות מהירה
• פתיחות לחדש
• כושר שכנוע
• חוסר מנוחה
• קושי במחויבות ארוכה
• פזיזות
• מסעות ותיירות
• תקשורת ושיווק
• עיתונות ומחקר שטח
• יזמות
• תחומים משתנים
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 71 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 435 בין השמות של היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 491 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 15 |
| 2023 | 16 |
| 2022 | 15 |
| 2021 | 27 |
| 2020 | 20 |
| 2019 | 18 |
| 2018 | 25 |
| 2017 | 30 |
| 2016 | 35 |
| 2015 | 31 |
| 2014 | 31 |
| 2013 | 28 |
| 2012 | 36 |
| 2011 | 39 |
| 2010 | 74 |
| 2009 | 7 |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | לא פורסם (״..״) |
| 2006 | 11 |
| 2005 | 8 |
| 2004 | 12 |
| 2003 | 15 |
| 2002 | 11 |
| 2001 | 6 |
| 2000 | 6 |
| 1999 | 14 |
| 1998 | 15 |
| 1997 | 16 |
| 1996 | 14 |
| 1995 | 16 |
| 1994 | 18 |
| 1993 | 10 |
| 1992 | 20 |
| 1991 | 16 |
| 1990 | 10 |
| 1989 | 12 |
| 1988 | 17 |
| 1987 | 14 |
| 1986 | 17 |
| 1985 | 14 |
| 1984 | 13 |
| 1983 | 5 |
| 1982 | 25 |
| 1981 | 12 |
| 1980 | 6 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שם עברי קצר שמשמעו סוד. זהו החלק השני של אלירז, ושם בפני עצמו.
״אלי אור״ — אלוהיי הוא אורי. באותה תבנית, ובגימטריה ״רז״ שווה ל״אור״.
שם עברי שמשמעו ״סוד אל״. כמו אלירז, הוא מחבר בין ״רז״ לבין ״אל״, בסדר הפוך.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של אלירז: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו בתבנית או במשמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם אלירז?
האם אלירז הוא שם לבן או לבת?
האם אלירז הוא שם מקראי?
מה הגימטריה של השם אלירז?
איזה פסוק מתאים לשם אלירז?
[1] תנ״ך: דניאל ב, יט · ב, מז · תהלים כה, יד · קיח, כח · בראשית יז, ה · שיר השירים ח, ט [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.