רָז
שם עברי שמשמעו סוד, מן הארמית ״רָז״, המוכרת מספר דניאל. שם קצר לבנים ולבנות.
משמעות ומקור
רז הוא שם עברי בן הברה אחת שמשמעו ״סוד״. המילה הגיעה לעברית מן הארמית של המקרא: בספר דניאל נאמר שהסוד של חלום נבוכדנצר, ״רָזָה״, התגלה לדניאל בחזון הלילה. חוקרים רבים רואים במילה שאילה מפרסית עתיקה. בעברית של ימי הביניים ובספרות הקבלה ״רז״ ו״רזין״ הם דברי עומק נסתרים, ובעברית החדשה נעשה רז לשם פרטי נפוץ, לבנים ולבנות כאחד.
מילה ארמית שמשמעה סוד או דבר נסתר. בדניאל היא מופיעה בצורות ״רָזָה״ ו״רָזִין״, ומשם עברה לעברית. ממנה גם ״רזים״ — סודות עמוקים, מילה שמשמשת עד היום בעברית ספרותית.
בדניאל הרז אינו נשאר נעול: הוא ״גלי״, מתגלה, ובעקבותיו דניאל מברך. כך השם מבטא את הרגע שבו דבר שהיה סתום נעשה ברור, ואת השמחה של הבנה שמגיעה אחרי חיפוש ארוך.
רז הוא גם מה שנשמר בלב ואינו נאמר לכל אחד. בקריאה הזאת השם מבטא נפש בעלת עולם פנימי עשיר, שיודעת לשמור אמון, ומי שמפקיד בידיה דבר אינו חושש שיתגלה ברבים.
בעברית החדשה רז שייך למשפחת השמות הקצרים בני הברה אחת. ההורים שבוחרים בו מחפשים צליל נקי ונמרץ שמתאים לבן ולבת, ומשמעות שנשמעת קלילה, אבל יש מאחוריה מסורת ארוכה של מילה עתיקה.
כתיב והגייה
רָז — הברה אחת, ההטעמה עליה
רזי הוא כינוי חיבה של רז וגם שם פרטי בפני עצמו. רזיאל הוא שם ארוך יותר שמשמעו ״סוד אל״, ונקשר במסורת לספר רזיאל המלאך.
בלטינית נכתב השם כמעט תמיד Raz. האות ז נשמעת כמו z באנגלית, ולכן אין צורך בכתיבים חלופיים.
קשר לתנ״ך
רז אינו שם של דמות מקראית, אלא מילה ארמית שמופיעה בפרק השני של ספר דניאל, בסיפור חלום נבוכדנצר. המלך דורש מחכמיו לספר לו גם את החלום וגם את פתרונו, ורק לדניאל מתגלה ״רָזָה״, הסוד. בסוף הסיפור המלך מודה שאלוהי דניאל ״גָלֵה רָזִין״, מגלה סודות. בישעיהו מופיע הצירוף ״רָזִי־לִי״, ובתלמוד (סנהדרין צד, א) נדרש גם הוא כ״סודי לי״.
הסוד מתגלה לדניאל בחזון הלילה, והוא מגיב מיד בברכה לאל השמיים. הרז מוביל כאן להודיה ולא לגאווה.
נבוכדנצר מכיר בכך שאלוהי דניאל הוא מגלה הסודות. המילה ״רזין״, ברבים, היא צורת הריבוי של שם הילד.
פסוקים לשם רז
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לרז — פסוקים שמתחילים ב־ר ומסתיימים ב־ז.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
רְאוּבֵן בְּכֹרִי אַתָּה כֹּחִי וְרֵאשִׁית אוֹנִי יֶתֶר שְׂאֵת וְיֶתֶר עָז׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם רז: הסוד כמושג של קרבה ואמון, הקשר בין רז לבין האור הגנוז דרך הגימטריה, ושתי אותיות השם לפי דרשת האותיות.
״סוֹד ה׳ לִירֵאָיו״
בתהלים (כה, יד) נאמר ״סוֹד ה׳ לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם״. הסוד כאן אינו מידע מוסתר אלא קרבה: הוא ניתן למי שקרוב, כמו שחברים מספרים זה לזה דברים שלא יספרו לזרים. אפשר לקרוא בשם רז, שפירושו סוד, ברכה ליחסים כאלה — קשרים שיש בהם אמון עמוק עד כדי שיתוף בדברים הפנימיים.
רז ואור
ערכו של השם רז הוא 207, בדיוק כערך המילה ״אור״. בחגיגה (יב, א) מסופר על האור שנברא ביום הראשון, שבו אדם צופה מסוף העולם ועד סופו, ושהקב״ה גנז אותו לצדיקים לעתיד לבוא. בעיני האתר יש בשוויון הזה רמז יפה: הסוד והאור אינם הפכים. האור הגדול הוא עצמו גנוז, והרז הוא אור שמחכה לרגע שבו יתגלה.
יין וסוד
בעירובין (סה, א) נאמר ״נכנס יין יצא סוד״, ונדרש שם על כך ש״יין״ ו״סוד״ שווים בגימטריה, 70. חז״ל מזהירים כאן מן הרגע שבו אדם מאבד שליטה ומגלה את מה שהיה צריך לשמור. לשם רז זו תזכורת מעשית: סוד הוא פיקדון, והיכולת לשמור עליו היא חלק מכבוד האדם כלפי מי שהפקיד אותו.
״רזי לי״
בישעיהו (כד, טז) מופיע הצירוף ״רָזִי־לִי רָזִי־לִי״, ובסנהדרין (צד, א) הוא נדרש כ״סודי לי״ — דבר שיש לשמור ולא לגלות לפני זמנו. מכאן אפשר לקרוא בשם רז גם סבלנות: לא כל מה שידוע צריך להיאמר מיד, ויש דברים שערכם עולה כשהם מבשילים בשקט. שם בן שתי אותיות נושא כך לימוד של עיתוי ושל המתנה נכונה.
סוד האותיות בשם
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. ברז היא פותחת את השם — ראש ופתח, כוחו של מי שיודע להתחיל מחדש.
בדרשת האותיות ז׳ פותחת את שרשרת הברכה: „זן אותך, וחן אותך, ומטיב לך”. בספר יצירה היא כנגד חודש סיון וחוש ההליכה. ערכה 7. בשם היא חותמת — האות שפותחת את שרשרת הברכה, כאילו הסוד מסתיים בברכה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
״סוֹד ה׳ לִירֵאָיו״ — הסוד נמסר למי שקרוב. כך השם רז מתחבר לאמון ולקשר עמוק ויציב בין אנשים.
האור של היום הראשון נגנז לצדיקים לעתיד לבוא. רז שווה בגימטריה ל״אור״ (207), והקישור ביניהם הוא פרשנות שלנו.
״יין״ ו״סוד״ שווים בגימטריה, 70, ומכאן אזהרה לשמור על מה שהופקד בידינו גם ברגעי שמחה ושכרות.
אפשר לראות בשם רז לימוד על עיתוי: סוד הוא דבר שמתגלה בזמנו, ולא לפני כן, כמו פרי שמחכה לעונתו.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם רז הוא 207, בדיוק כמו ״אוֹר״ — המילה שבה נפתחת הבריאה: ״יְהִי אוֹר״ (בראשית א, ג). לאותו ערך מגיע גם הצירוף ״אין סוף״, הכינוי שבספרות הקבלה מציין את מה שמעבר לכל השגה. השם הקצר הזה, בן שתי אותיות בלבד, מחבר כך בין הסוד, האור ומה שאין לו גבול.
שווה בגימטריה
המילה הראשונה שנאמרה בבריאה, ״יהי אור״. רז ואור שווים בדיוק, והסוד נקשר בכך לאור שמחכה להתגלות.
כינוי שמקובלים השתמשו בו למה שמעבר לכל הגדרה. שוויון לשם קצר שמשמעו סוד — מה שאי אפשר לתפוס עד הסוף.
״ובצדקה״ — מילה שערכה 207 בדיוק. סוד שנשמר בצדקה הוא סוד של אמון, ולא של הסתרה לשם רווח.
״רבה״ — גדולה ורבת עוצמה. השם הקטן ביותר באותיותיו שווה למילה שמשמעה גדולה.
סוד שהוא אור
השוויון לאור הופך את המשמעות של רז: הסוד אינו חושך ואינו הסתרה, אלא אור שעדיין לא נראה. כך אפשר לראות בשם ברכה לגילוי הדרגתי — של כישרון, של רעיון או של אהבה.
קטן שמכיל גדול
שתי אותיות בלבד מגיעות לערך של ״אין סוף״ ושל ״רבה״. יש בכך רמז לכוחם של דברים קטנים: מילה אחת, מבט אחד או מעשה קטן יכולים להכיל עומק שאין לו קצה.
אמון וצדקה
השוויון ל״ובצדקה״ מכוון אל הצד המוסרי של הסוד. מי שמחזיק בסוד של אחר מחזיק במשהו יקר, והצדקה היא לשמור עליו בנאמנות, גם כשקל יותר לספר ולזכות בתשומת לב.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור רז
- ר200
- ז7
- צמצום: 2 + 0 + 7 = 9
- 9 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 9 — בפרשנות הנומרולוגית
תשעה הוא מספר האמת והשלמות — חודשי ההריון. הוא מזוהה עם נתינה, חמלה וראייה רחבה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 207
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (207) ← 2 + 0 + 7 = 9.
9 — חודשי ההיריון
תשעה חודשים מתפתח העובר עד הלידה, ולכן במסורת 9 מסמל שלמות של תהליך — מה שהבשיל ומוכן לצאת לאור. זה המספר החד־ספרתי האחרון, והוא סוגר מעגל ופותח את הדרך למה שבא אחריו.
9 במקרא ובמסורת
תכונה מיוחדת של 9: כל כפולה שלו מצטמצמת שוב ל־9 (18 → 9, 27 → 9). במסורת המספרים זה רמז לאמת שאינה משתנה, לדבר שנשאר נאמן לעצמו בכל צירוף ובכל מצב שבו הוא נמצא.
הדרך של 9
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 9 מתוארים כנותנים: מי שמרגישים אחריות כלפי העולם, מתנדבים ומחפשים תיקון. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשמור על כוחות ולדעת גם לקבל.
• חמלה
• נדיבות
• אידיאליזם
• ראייה רחבה
• רואה את התמונה הגדולה
• נותן מעצמו
• מבין אנשים מרקעים שונים
• קושי לשים גבולות
• אכזבה מהמציאות
• נטייה להקריב יותר מדי
• טיפול ורפואה
• חינוך
• אמנות
• עבודה חברתית והתנדבות
• משפט ומדיניות ציבורית
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 40 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 186 בין השמות של היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 153 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 137 |
| 2023 | 145 |
| 2022 | 140 |
| 2021 | 154 |
| 2020 | 158 |
| 2019 | 132 |
| 2018 | 176 |
| 2017 | 184 |
| 2016 | 173 |
| 2015 | 157 |
| 2014 | 141 |
| 2013 | 142 |
| 2012 | 161 |
| 2011 | 112 |
| 2010 | 139 |
| 2009 | 158 |
| 2008 | 143 |
| 2007 | 161 |
| 2006 | 146 |
| 2005 | 184 |
| 2004 | 200 |
| 2003 | 237 |
| 2002 | 284 |
| 2001 | 302 |
| 2000 | 309 |
| 1999 | 335 |
| 1998 | 239 |
| 1997 | 262 |
| 1996 | 217 |
| 1995 | 228 |
| 1994 | 192 |
| 1993 | 210 |
| 1992 | 205 |
| 1991 | 173 |
| 1990 | 183 |
| 1989 | 148 |
| 1988 | 131 |
| 1987 | 103 |
| 1986 | 113 |
| 1985 | 95 |
| 1984 | 69 |
| 1983 | 99 |
| 1982 | 78 |
| 1981 | 61 |
| 1980 | 51 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישי ציבור מוכרים בשם רז, מתחומי הספורט והתקשורת. השם ניתן גם לבנים וגם לבנות.
שמות קרובים
שם שמשמעו ״סוד אל״. במסורת הוא שמו של מלאך, ונקרא על שמו ״ספר רזיאל המלאך״.
שם עברי קצר בן הברה אחת, לבנים ולבנות, כמו רז. משמעו הטל שיורד בבוקר.
שם עברי קצר שמשמעו אור. ערכו בגימטריה, 207, שווה בדיוק לערך של רז.
רזי הוא כינוי חיבה של רז וגם שם נפרד. שאר השמות כאן שמות נפרדים, הקרובים לרז במשמעות או בצליל.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם רז?
האם רז הוא שם לבן או לבת?
האם רז הוא שם מקראי?
מה הגימטריה של השם רז?
מה הקשר בין רז לסוד בקבלה?
איזה פסוק מתאים לשם רז?
[1] תנ״ך: דניאל ב, יט · ב, מז · ישעיהו כד, טז · תהלים כה, יד · בראשית א, ג · מט, ג [2] תלמוד בבלי: חגיגה יב, א; עירובין סה, א; סנהדרין צד, א; שבת קד, א [3] ספר יצירה [4] ויקיפדיה: רז הרשקו · רז שכניק [5] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.