מה השם אומר, איך כותבים אותו ומה מקורותיו במקרא ובקבלה
3 פירושים
2 פסוקים
5 אותיות ורמזים
01
משמעות ומקור
מה ידוע
נחשון הוא שם מקראי: נחשון בן עמינדב, נשיא שבט יהודה בדור המדבר. הוא היה הראשון שהקריב את קרבנו בחנוכת המשכן, אחיה של אלישבע אשת אהרן, ואביו של שלמון — ומכאן אחד מאבותיו של דוד המלך. בזכות דרשת חז״ל שלפיה קפץ ראשון לים סוף, ״נחשון״ נעשה בעברית כינוי למי שפותח דרך ויוזם באומץ.
נַחְשׁ־
מוצא השם אינו ודאי. יש המפרשים אותו כקשור למילה ״נחש״, ויש הקושרים אותו ל״נחושת״, המתכת. שני הפירושים אפשריים מבחינה לשונית, ואין ביניהם הכרעה.
־וֹן
סיומת עברית נפוצה בשמות מקראיים, כמו שמעון וגדעון. היא יוצרת שם עצם או שם פרטי מן המילה שלפניה.
פירוש
הראשון שקופץ
הקריאה המוכרת: נחשון הוא מי שנכנס למים לפני שנבקעו, ובכך פתח את הדרך לכל העם (סוטה לז, א). השם מבטא אומץ, יוזמה ונכונות להיות ראשון.
מנהיג ונשיא
במקרא נחשון הוא נשיא שבט יהודה, ובחנוכת המשכן הוא מקריב ראשון. השם נושא גם צד של אחריות ציבורית ושל מנהיגות שקטה.
שורש של מלכות
נחשון הוא אבי שלמון, שהוליד את בועז; כך הוא מאבותיו של דוד. השם מזכיר שמנהיגות נבנית לאורך דורות, ושיוזמה של אדם אחד יכולה להשפיע על צאצאיו.
נחשון אינו נחום ואינו נחמן — אלה שמות נפרדים מן השורש נ־ח־ם. האות ש׳ בנחשון היא שי״ן ימנית.
Nachshon הוא הכתיב הנפוץ; Nahshon משמש בתרגומי מקרא לאנגלית.
03
קשר לתנ״ך
נחשון בן עמינדב הוא דמות מקראית מבני שבט יהודה. הוא מופיע כנשיא השבט במפקד שבספר במדבר (א, ז), כראשון המקריבים בחנוכת המשכן, כאחיה של אלישבע אשת אהרן (שמות ו, כג), וברשימת הייחוס של דוד שבסוף מגילת רות.
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נחשון בדברי חז״ל ובקריאה רוחנית: הקפיצה לים, הפסוק שנאמר באותה שעה, הרמז שבאותיות ״חשן״, ואותיות השם לפי דרשת האותיות.
קפץ נחשון
בתלמוד (סוטה לז, א) מובאת דעת רבי יהודה: כששבטי ישראל עמדו על הים וכל אחד אמר ״איני יורד תחילה״, קפץ נחשון בן עמינדב וירד לים ראשון. לפי הדרשה, בזכות זה זכה שבט יהודה למלכות. מכאן נולד הביטוי ״נחשון״ למי שפותח דרך.
עד נפש
באותה סוגיה מובא שבשעה שנחשון נכנס למים נאמר עליו הפסוק ״הוֹשִׁיעֵנִי אֱלֹהִים כִּי בָאוּ מַיִם עַד נָפֶשׁ״ (תהלים סט, ב). האומץ של נחשון אינו חוסר פחד: הוא נכנס למים עמוקים מתוך תפילה, ולא מתוך ביטחון עצמי בלבד.
החושן שבתוך השם
בתוך השם נחשון נמצאות האותיות ח־ש־ן, אותיות ״חֹשֶׁן״, אבני השבטים שעל לב הכהן הגדול. אפשר לקרוא בכך רמז לקשר המשפחתי בין נחשון לאהרן, גיסו: נשיא השבט נושא בשמו את השבטים כולם, כמו שהכהן נושא אותם על לבו.
סוד האותיות בשם
נ
נוּן · שבת קד, א · פשוטה, חשוון (ספר יצירה)
ספירה: אין ספירה ישירה · אות פשוטה, כנגד חודש חשוון
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בנחשון היא פותחת את השם — ענווה של מי שנכנס למים בלי להתהדר.
ח
חֵית · שבת קד, א · פשוטה, תמוז (ספר יצירה)
ספירה: אין ספירה ישירה · אות פשוטה, כנגד חודש תמוז
בדרשת האותיות ח׳ היא „וחן אותך” — חן ונשיאת חן. בספר יצירה היא כנגד חודש תמוז וחוש הראייה. ערכה 8, והיא פותחת את המילים חיים וחסד. בשם היא פותחת את אותיות ״חשן״ — החיים שהשם מבקש להציל.
ש
שִׁין · שבת קד, א · אם (ספר יצירה)
ספירה: גבורה · אות אם, כנגד האש
בספר יצירה ש׳ היא אחת משלוש האמות, כנגד האש. צורתה שלושה ראשים העולים מבסיס אחד. בדרשת האותיות ש׳ ות׳ מעמידות זו מול זו את השקר והאמת. ערכה 300. בשם היא לב האותיות — אש של אומץ באמצע השם.
ו
וָו · שבת קד, א · פשוטה, אייר (ספר יצירה)
ספירה: אין ספירה ישירה · אות פשוטה, כנגד חודש אייר
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא מחברת בין ״נחש״ לסיום, כמו וו שמחבר בין חלקים.
ן
נוּן · שבת קד, א · פשוטה, חשוון (ספר יצירה)
ספירה: אין ספירה ישירה · אות פשוטה, כנגד חודש חשוון
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא חותמת — נון סופית ארוכה, שיורדת עמוק כמו מי הים.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
קָפַץ
הראשון לים
לפי רבי יהודה, כשכל שבט סירב לרדת ראשון, נחשון ירד לים, ובזכותו זכה שבט יהודה למלכות.
מקור: סוטה לז, א
עַד נָפֶשׁ
אומץ מתוך תפילה
הפסוק ״הושיעני אלוהים כי באו מים עד נפש״ נדרש על שעת הכניסה לים: אומץ שמלווה בבקשה ובענווה.
מקור: סוטה לז, א · תהלים סט, ב
חֹשֶׁן
השבטים על הלב
אותיות ״חשן״ חבויות בשם. ברמז — נשיא שנושא את העם בשמו, כמו הכהן הגדול שנושא את השבטים על לבו.
פרשנות רוחנית
רִאשׁוֹן
ראשון בחנוכת המשכן
נחשון הקריב ראשון ביום הראשון לחנוכת המשכן, כך שגם בעבודת הקודש הוא פותח את הדרך לשאר הנשיאים.
מקור: במדבר ז, יב
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
סודות המספרים
מה מסתתר בערך המספרי של השם — גימטריה, מחשבון לשם המלא ונומרולוגיה
גימטריה 414
מספר השם 9
05
גימטריה
רמז · פרשנות
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
נ
50
ח
8
ש
300
ו
6
ן
50
50 + 8 + 300 + 6 + 50 = 414
נחשון = 414 = אור אין סוף
ערך השם נחשון שווה לערך הצירוף ״אור אין סוף״ (207 + 61 + 146), מושג מרכזי בספרות הקבלה. שלוש האותיות הראשונות, ״נחש״, שוות 358 — כמו ״משיח״ וכמו ״חשן״. השם שקשור במקרא לשבט יהודה, שבט המלכות, מתחבר כך גם בגימטריה לרעיון המשיח.
שווה בגימטריה
אוֹר אֵין סוֹף
414
צירוף מספרות הקבלה, ולא מילה מקראית. ערכו שווה בדיוק לשם נחשון.
נָחָשׁ = מָשִׁיחַ
358
שוויון מוכר במסורת: ״נחש״ ו״משיח״ שווים 358. בשם נחשון ״נחש״ הוא הפתיחה, ונחשון הוא מאבות בית דוד.
חֹשֶׁן
358
חושן המשפט של הכהן הגדול, שעליו שמות השבטים. האותיות ח־ש־ן נמצאות בתוך השם עצמו.
יוזמה שמובילה לגאולה
נחשון פתח את הדרך בים, ומצאצאיו יצא דוד. השוויון ״נחש = משיח״ בתוך שמו מוסיף לכך קריאה: יוזמה של אדם אחד יכולה להתחיל תהליך שתוצאותיו רחוקות.
לשאת את הכלל
אותיות ״חשן״ מזכירות את אבני השבטים שעל לב הכהן. נחשון היה נשיא, והשם מבטא אחריות כלפי הציבור כולו ולא רק אומץ אישי של אדם אחד.
אור בתוך המים
השוויון ל״אור אין סוף״ הוא קריאה קבלית ולא מקראית. אפשר לראות בו תמונה של מי שנכנס אל העמוק והחשוך ומוצא בתוכו אור שלא ציפה לו.
בנומרולוגיה המסורתית המספר 9 מזוהה עם נתינה, חמלה וראייה רחבה.
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (414) ← 4 + 1 + 4 = 9.
9
מספר השם
9 — חודשי ההיריון
תשעה חודשים מתפתח העובר עד הלידה, ולכן במסורת 9 מסמל שלמות של תהליך — מה שהבשיל ומוכן לצאת לאור. זה המספר החד־ספרתי האחרון, והוא סוגר מעגל ופותח את הדרך למה שבא אחריו.
9 במקרא ובמסורת
תכונה מיוחדת של 9: כל כפולה שלו מצטמצמת שוב ל־9 (18 → 9, 27 → 9). במסורת המספרים זה רמז לאמת שאינה משתנה, לדבר שנשאר נאמן לעצמו בכל צירוף ובכל מצב שבו הוא נמצא.
הדרך של 9
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 9 מתוארים כנותנים: מי שמרגישים אחריות כלפי העולם, מתנדבים ומחפשים תיקון. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשמור על כוחות ולדעת גם לקבל.
תכונות שמיוחסות למספר
• חמלה
• נדיבות
• אידיאליזם
• ראייה רחבה
חוזקות
• רואה את התמונה הגדולה
• נותן מעצמו
• מבין אנשים מרקעים שונים
אתגרים
• קושי לשים גבולות
• אכזבה מהמציאות
• נטייה להקריב יותר מדי
תחומים שמיוחסים למספר
• טיפול ורפואה
• חינוך
• אמנות
• עבודה חברתית והתנדבות
• משפט ומדיניות ציבורית
השם במציאות
כמה נקראים כך בישראל, אנשים מוכרים ושמות קרובים
9 שמות קרובים
08
שכיחות לאורך השנים
נתון רשמי
תושבים ששמם נחשון, לפי שנת לידה · בנים · יהודים
סך הכל, ילידי 1949 עד 2024
626
מתוכם 32 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
ילידי השנה האחרונה
9
שנת השיא
2006
·
19
השנה האחרונה לעומת 2015
0%
בין ילידי 2024: מקום 435 בשמות הבנים היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 481 מתוך 6,722 שמות.
תושבים ששמם נחשון, לפי שנת לידה · בנים · יהודים. הנתונים המלאים זמינים בתצוגת הטבלה.
1980
1985
1990
1995
2000
2005
19
2010
2015
2020
9
תושבים ששמם נחשון, לפי שנת לידה · בנים · יהודים
שנת לידה
מספר
2024
9
2023
6
2022
9
2021
9
2020
10
2019
10
2018
10
2017
5
2016
10
2015
9
2014
14
2013
9
2012
18
2011
13
2010
15
2009
14
2008
9
2007
12
2006
19
2005
8
2004
5
2003
לא פורסם (״..״)
2002
16
2001
8
2000
6
1999
9
1998
8
1997
6
1996
לא פורסם (״..״)
1995
13
1994
7
1993
לא פורסם (״..״)
1992
6
1991
לא פורסם (״..״)
1990
5
1989
לא פורסם (״..״)
1988
8
1987
8
1986
9
1985
8
1984
7
1983
5
1982
9
1981
8
1980
5
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.