נַחוּם
שם מקראי מן השורש נח״ם — נחמה. נחום האלקושי הוא הנביא שניבא על חורבן נינוה.
משמעות ומקור
נחום הוא שם מקראי מן השורש נ־ח־ם, שעניינו נחמה וחמלה. זהו שמו של הנביא נחום האלקושי, שספרו הוא השביעי בתרי עשר. השם נשמע כמו תואר — ״נָחוּם״, מי שקיבל נחמה או מי שמנחם — ובמשך דורות נבחר במשפחות כשם של תקווה אחרי צער. בישראל הוא היה נפוץ בעיקר בשנים הראשונות של המדינה.
השורש של נחמה: להקל על צער, לחזק את הלב. ממנו גם ״נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי״ (ישעיהו מ, א), מנחם ונחמיה.
משקל קָטוּל, כמו ״רַחוּם״ ו״חַנּוּן״. בתבנית הזאת המילה מתארת תכונה קבועה, ולכן נחום הוא מי שהנחמה היא חלק ממנו.
הקריאה המסורתית: השם ניתן כתפילה שהילד יביא נחמה למשפחה. במשפחות רבות הוא ניתן אחרי אובדן, כהבעה של חיים שממשיכים.
קריאה שנייה רואה בשם תכונה פעילה: אדם שיודע להקשיב, לעודד ולהקל על אחרים. כך נחום אינו רק מי שמקבל נחמה, אלא מי שנותן אותה.
הנביא נחום ניבא את נפילת נינוה, בירת אשור שהטילה פחד על העמים. בספרו הנחמה היא גם צדק: הבטחה שהכוח האכזרי אינו נמשך לעד.
כתיב והגייה
נַ · חוּם — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
בנחמיה ז, ז מופיע גם נְחוּם בשווא, מן העולים עם זרובבל. זה אותו שורש בניקוד שונה; שם הנביא הוא נַחוּם בפתח.
Nahum הוא הכתיב שבתרגומי התנ״ך לאנגלית, ו־Nachum משקף את ההגייה העברית של ח׳. שני הכתיבים מקובלים.
קשר לתנ״ך
נחום האלקושי הוא אחד משנים עשר הנביאים שספריהם קובצו בתרי עשר. ספרו הקצר, שלושה פרקים, הוא חזון על נפילת נינוה, בירת אשור. מקומה של אלקוש אינו ידוע בוודאות. בספר נחמיה נזכר גם נְחוּם, מן העולים מבבל עם זרובבל, ואותו שורש מופיע בפתיחת נבואות הנחמה של ישעיהו.
הפסוק הראשון בספר נחום מציג את הנביא בשמו ובמקום מוצאו. זו הפעם היחידה שהשם מופיע בניקוד הזה במקרא.
בתוך חזון קשה על נינוה עומד פסוק של ביטחון: ה׳ הוא מבצר לבוטחים בו. זה הלב המנחם של הספר.
פסוקים לשם נחום
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לנחום — פסוקים שמתחילים ב־נ ומסתיימים ב־מ.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
נָתַן גִּשְׁמֵיהֶם בָּרָד אֵשׁ לֶהָבוֹת בְּאַרְצָם׃
נָשְׂאוּ נְהָרוֹת ה׳ נָשְׂאוּ נְהָרוֹת קוֹלָם יִשְׂאוּ נְהָרוֹת דָּכְיָם׃
נַעַר הָיִיתִי גַּם־זָקַנְתִּי וְלֹא־רָאִיתִי צַדִּיק נֶעֱזָב וְזַרְעוֹ מְבַקֶּשׁ־לָחֶם׃
נוֹרָאוֹת בְּצֶדֶק תַּעֲנֵנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ מִבְטָח כָּל־קַצְוֵי־אֶרֶץ וְיָם רְחֹקִים׃
נוֹרָא אֱלֹהִים מִמִּקְדָּשֶׁיךָ אֵל יִשְׂרָאֵל הוּא נֹתֵן עֹז וְתַעֲצֻמוֹת לָעָם בָּרוּךְ אֱלֹהִים׃
נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי יֹאמַר אֱלֹהֵיכֶם׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם נחום
פסוקים שמתחילים באות נ ומסתיימים באות ם, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 21 פסוקים כאלה. ב־5 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
נְבִיאַיִךְ חָזוּ לָךְ שָׁוְא וְתָפֵל וְלֹא־גִלּוּ עַל־עֲוֺנֵךְ לְהָשִׁיב שְׁבוּתֵךְ וַיֶּחֱזוּ לָךְ מַשְׂאוֹת שָׁוְא וּמַדּוּחִים׃
נָגִיד חֲסַר תְּבוּנוֹת וְרַב מַעֲשַׁקּוֹת שֹׂנֵא בֶצַע יַאֲרִיךְ יָמִים׃
נֶזֶם זָהָב בְּאַף חֲזִיר אִשָּׁה יָפָה וְסָרַת טָעַם׃
השם נחום מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 93 מופעים: 10 ברצף אותיות ו־83 בדילוג קבוע.
שְׁלֹשָׁה אֵלֶּה בְּנֵי־נֹחַ וּמֵאֵלֶּה נָפְצָה כָל־הָאָרֶץ׃
וְאָמַרְתָּ אֶעֱלֶה עַל־אֶרֶץ פְּרָזוֹת אָבוֹא הַשֹּׁקְטִים יֹשְׁבֵי לָבֶטַח כֻּלָּם יֹשְׁבִים בְּאֵין חוֹמָה וּבְרִיחַ וּדְלָתַיִם אֵין לָהֶם׃
עִיר פְּרוּצָה אֵין חוֹמָה אִישׁ אֲשֶׁר אֵין מַעְצָר לְרוּחוֹ׃
וַיַּעֲשׂוּ־כֵן בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוֹשֻׁעַ וַיִּשְׂאוּ שְׁתֵּי־עֶשְׂרֵה אֲבָנִים מִתּוֹךְ הַיַּרְדֵּן כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר ה׳ אֶל־יְהוֹשֻׁעַ לְמִסְפַּר שִׁבְטֵי בְנֵי־יִשְׂרָאֵל וַיַּעֲבִרוּם עִמָּם אֶל־הַמָּלוֹן וַיַּנִּחוּם שָׁם׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם נחום: נחום איש גם זו, שראה טוב גם בקושי, נבואת הנחמה, והנחמה שמסתתרת באותיות השם עצמו.
״גם זו לטובה״
בתענית כא, א מסופר על נחום איש גם זו, התנא שעל כל דבר שקרה לו אמר ״גם זו לטובה״. כשתיבת המתנה שנשא לקיסר נמצאה מלאה עפר, הוא חזר על דבריו, ובסוף התברר שהעפר הוא מקור של ניצחון. הסיפור הפך את השם נחום לסמל של אמונה שרואה טוב גם ברגע שנראה כאובדן.
נחמה שבאה מבפנים
במשקל של ״רַחוּם״ ו״חַנּוּן״, שהם תארים של ה׳, השם נחום מתאר תכונה ולא רק אירוע. ברמז, הנחמה כאן אינה מתנה שמגיעה מבחוץ אלא יכולת פנימית: להחזיק את הלב גם בזמן קשה, ולהעביר את הכוח הזה הלאה. כך השם מתאר אדם ולא רק רגע.
מבצר בתוך הסערה
ספר נחום מתאר סערה, רעש ונפילה של אימפריה, ובאמצעו נאמר ״טוֹב ה׳ לְמָעוֹז בְּיוֹם צָרָה״ (נחום א, ז). אפשר לקרוא בשם הנביא את המסר של ספרו: גם כשהעולם רועש יש מקום יציב שאפשר להישען עליו. הנביא עצמו נושא את המסר הזה בשמו.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בנחום היא פותחת את השם — מי שנפל וקם, ראשית הנחמה.
בדרשת האותיות ח׳ היא „וחן אותך” — חן ונשיאת חן. בספר יצירה היא כנגד חודש תמוז וחוש הראייה. ערכה 8, והיא פותחת את המילים חיים וחסד. בשם היא לב השורש נ־ח־ם, החיים שחוזרים אחרי צער.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא מחברת בין חלקי השם, כמו וו החיבור שקושרת בין לב ללב.
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. בשם היא חותמת בצורתה הסגורה — נחמה שלמה, שאינה נשארת פתוחה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
התנא שהיה אומר על כל דבר ״גם זו לטובה״, וסיפורו מלמד אמונה בטוב גם כשהוא נסתר מן העין בתחילה.
פסוק הביטחון שבספר נחום: ה׳ טוב, מבצר לבוטחים בו ומכיר אותם, גם בתוך חזון קשה על נפילת נינוה.
אותיות נחום הן גם אותיות ״נחמו״. ברמז, השם עצמו הוא קריאה לנחם את הקרובים ואת הרחוקים.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם נחום הוא 104, ואותן ארבע אותיות יוצרות גם את המילה ״נחמו״ שבפתיחת נבואות הנחמה של ישעיהו ואת השם ״מנוח״. זה שוויון שנובע מן האותיות עצמן ולא מחישוב מאולץ.
שווה בגימטריה
״נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי״ (ישעיהו מ, א). אותן אותיות בדיוק — השם הוא ציווי של נחמה.
שמו של אבי שמשון (שופטים יג, ב), ומשמעו גם מנוחה. שוב שיכול אותיות מלא של השם.
השורש לבדו, בלי הוו. הוו (6) שבשם הופכת את השורש למילה שמתארת אדם ותכונה.
נחמה ומנוחה
אותן אותיות יוצרות גם ״נחמו״ וגם ״מנוח״. אפשר לקרוא בכך את הדרך שבה נחמה פועלת: היא מביאה מנוחה ללב, ושקט אחרי סערה, כמו נשימה עמוקה בסוף יום ארוך.
הוו שמחברת
ההבדל בין ״נחם״ לבין ״נחום״ הוא הוו. ברמז, הנחמה הופכת לחלק מן האדם כשהיא מתחברת אליו — כשהיא אינה רק רגע אלא דרך חיים שמלווה את האדם.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור נחום
- נ50
- ח8
- ו6
- ם40
- צמצום: 1 + 0 + 4 = 5
- 5 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 5 — בפרשנות הנומרולוגית
חמישה הוא מספר התנועה — חמשת חומשי תורה, והאות ה׳ שנוספה לשמות אברהם ושרה. הוא מזוהה עם סקרנות, חופש וגמישות.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 104
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (104) ← 1 + 0 + 4 = 5.
5 כנגד חמשת חומשי תורה
התורה נחלקת לחמישה חומשים, ובמסורת 5 הוא מספר של מסגרת שלמה שיש בה גם תנועה: מבריאת העולם, דרך יציאת מצרים והמדבר, ועד הכניסה לארץ. כך 5 מסמל דרך ולא רק נקודה.
5 במקרא ובמסורת
האות ה׳, שערכה 5, נוספה לשמות אברם ושרי והפכה אותם לאברהם ולשרה (בראשית יז, ה; יז, טו). במסורת זו נחשבת התוספת של חמש לפתח של שינוי — מהות חדשה שנפתחת דרך שם חדש.
הדרך של 5
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 5 מתוארים כמגלים: אוהבים לנסוע, ללמוד דבר חדש ולפגוש אנשים. כוחם בגמישות ובאומץ להשתנות, והאתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא להתמיד גם כשהחידוש מתחלף בשגרה.
• סקרנות
• גמישות
• אנרגיה
• אהבת חופש
• הסתגלות מהירה
• פתיחות לחדש
• כושר שכנוע
• חוסר מנוחה
• קושי במחויבות ארוכה
• פזיזות
• מסעות ותיירות
• תקשורת ושיווק
• עיתונות ומחקר שטח
• יזמות
• תחומים משתנים
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 135 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 206 בשמות הבנים היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 213 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 53 |
| 2023 | 55 |
| 2022 | 53 |
| 2021 | 49 |
| 2020 | 55 |
| 2019 | 51 |
| 2018 | 46 |
| 2017 | 52 |
| 2016 | 53 |
| 2015 | 30 |
| 2014 | 42 |
| 2013 | 48 |
| 2012 | 37 |
| 2011 | 38 |
| 2010 | 43 |
| 2009 | 34 |
| 2008 | 38 |
| 2007 | 37 |
| 2006 | 33 |
| 2005 | 35 |
| 2004 | 25 |
| 2003 | 29 |
| 2002 | 37 |
| 2001 | 30 |
| 2000 | 20 |
| 1999 | 31 |
| 1998 | 42 |
| 1997 | 38 |
| 1996 | 30 |
| 1995 | 39 |
| 1994 | 60 |
| 1993 | 39 |
| 1992 | 40 |
| 1991 | 29 |
| 1990 | 47 |
| 1989 | 58 |
| 1988 | 62 |
| 1987 | 43 |
| 1986 | 32 |
| 1985 | 35 |
| 1984 | 35 |
| 1983 | 47 |
| 1982 | 35 |
| 1981 | 37 |
| 1980 | 41 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישים מוכרים בשם נחום, עם תחום הפעילות שלהם.
שמות קרובים
מאותו שורש נ־ח־ם: המנחם. שם מקראי של מלך ישראל, ושם נפוץ במשפחות לזכר יקירים.
״נחמת יה״ — מנהיג שיבת ציון שבנה את חומות ירושלים. אותו שורש, עם שם ה׳ בסופו.
השם הנשי מאותו שורש, מילה שלמה של נחמה. מתאים למי שמחפשת מקבילה לנחום.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של נחום: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו בשורש, במשקל או בקשר לנביאים.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם נחום?
מי היה הנביא נחום?
מי היה נחום איש גם זו?
מה הגימטריה של השם נחום?
איזה פסוק מתאים לשם נחום?
[1] תנ״ך: נחום א, א · א, ז · ישעיהו מ, א · נחמיה ז, ז · שופטים יג, ב · תהלים סה, ו · סח, לו [2] תלמוד בבלי, תענית כא, א [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה [5] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.