נוּרִית
שם עברי על שם הנורית, פרח בר הפורח באביב בשדות ארץ ישראל, ובעיקר נורית אסיה בגווני אדום.
משמעות ומקור
נורית הוא שם עברי מודרני על שם פרח הבר נורית, ובעיקר נורית אסיה, שצובעת באביב את השדות והגבעות של ארץ ישראל באדום עז, ולעיתים גם בצהוב, בלבן ובוורוד. שם הפרח בעברית החדשה קשור למילה הארמית ״נוּר״ — אש — בגלל צבעו הבוער. השם הפרטי נעשה נפוץ מאוד בשנות הארבעים עד השבעים של המאה העשרים, בדור שאהב שמות של פרחים ושל נוף.
בארמית ״נוּר״ היא אש. המילה מופיעה בספר דניאל, למשל ״נְהַר דִּי־נוּר״ (דניאל ז, י), וממנה גם המילה העברית ״נורה״. האדום של הפרח הזכיר לממציאי שמו להבה.
סיומת שהעברית החדשה משתמשת בה ליצירת שמות של צמחים ושל נשים, כמו כלנית ורקפת. בנורית היא הופכת את ״נור״ לשם של פרח קטן ועדין.
הקריאה הראשונה היא הפשוטה: הנורית פורחת בסוף החורף, כשהשדות מתחילים להתעורר. השם נושא את רגע ההתחדשות הזה — ברכה לילדה שתביא צבע ושמחה, כמו כתם אדום שמופיע פתאום בשדה ירוק.
מן המקור הארמי ״נור״ עולה קריאה של חום ושל אור. לא אש שורפת אלא ניצוץ, כמו נר דולק בחלון. כך השם מבטא חיוניות: התלהבות, חום לב ויכולת להאיר את מה שסביב.
הנורית היא פרח בר, שגדל בלי שתילה ובלי השקיה ומופיע בכל שדה ושולי דרך. בקריאה הזאת השם מבטא פשטות: יופי שלא צריך גינה מטופחת כדי לפרוח, ושמח בכל מקום שבו הוא נמצא.
כתיב והגייה
נוּ · רִית — 2 הברות, מלרע
נוריה הוא שם אחר, ״נור יה״ — אש או אור של האל. אורית נשמעת דומה, אבל היא מן המילה ״אור״ ולא מן הפרח.
הכתיב העברי יציב, עם ו׳ ועם י׳. בלטינית Nurit הוא הכתיב הנפוץ, ו־Nourit משמש בעיקר בצרפתית, כדי לשמור על הצליל ״או״.
קשר לתנ״ך
נורית אינה מופיעה במקרא, לא כשם ולא כשם של פרח: זהו חידוש של העברית החדשה. אבל הפריחה של האביב מתוארת במקרא בשירה יפה, בעיקר בשיר השירים, והמילה הארמית ״נור״, שבבסיס השם, מופיעה בחזונות ספר דניאל. גם ה״נֵר״ העברי, הקרוב בצליל, משמש בספר משלי תמונה של נשמת האדם. לכן הקשר של השם למקרא הוא רעיוני ולשוני.
בשיר השירים החורף עבר, והניצנים מופיעים בשדה. זו בדיוק העונה שבה הנורית פורחת בגבעות ובשדות של הארץ.
בחזון דניאל כסא השמיים עשוי ״שביבים של אש״ — ובארמית ״נור״, המילה שעליה נשען שם הפרח ושם הילדה.
פסוקים לשם נורית
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לנורית — פסוקים שמתחילים ב־נ ומסתיימים ב־ת.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
נֶאֱלַמְתִּי לֹא אֶפְתַּח־פִּי כִּי אַתָּה עָשִׂיתָ׃
נֹחַ שֵׁם חָם וָיָפֶת׃
נָחֲלוּ פְתָאיִם אִוֶּלֶת וַעֲרוּמִים יַכְתִּרוּ דָעַת׃
נַחְנוּ פָשַׁעְנוּ וּמָרִינוּ אַתָּה לֹא סָלָחְתָּ׃
נוֹתֵן לָרָשׁ אֵין מַחְסוֹר וּמַעְלִים עֵינָיו רַב־מְאֵרוֹת׃
נֶזֶם זָהָב וַחֲלִי־כָתֶם מוֹכִיחַ חָכָם עַל־אֹזֶן שֹׁמָעַת׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם נורית
פסוקים שמתחילים באות נ ומסתיימים באות ת, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 4 פסוקים כאלה.
נַחְנוּ פָשַׁעְנוּ וּמָרִינוּ אַתָּה לֹא סָלָחְתָּ׃
נִמְצְאוּ דְבָרֶיךָ וָאֹכְלֵם וַיְהִי דְבָרְךָ לִי לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחַת לְבָבִי כִּי־נִקְרָא שִׁמְךָ עָלַי ה׳ אֱלֹהֵי צְבָאוֹת׃
נָחֲלוּ פְתָאיִם אִוֶּלֶת וַעֲרוּמִים יַכְתִּרוּ דָעַת׃
השם נורית מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 12 מופעים, כולם בדילוג קבוע.
וַיֹּאמֶר דָּוִד לַאֲנָשָׁיו חִגְרוּ אִישׁ אֶת־חַרְבּוֹ וַיַּחְגְּרוּ אִישׁ אֶת־חַרְבּוֹ וַיַּחְגֹּר גַּם־דָּוִד אֶת־חַרְבּוֹ וַיַּעֲלוּ אַחֲרֵי דָוִד כְּאַרְבַּע מֵאוֹת אִישׁ וּמָאתַיִם יָשְׁבוּ עַל־הַכֵּלִים׃
כֹּה תֹּאמַר אֵלָיו כֹּה אָמַר ה׳ הִנֵּה אֲשֶׁר־בָּנִיתִי אֲנִי הֹרֵס וְאֵת אֲשֶׁר־נָטַעְתִּי אֲנִי נֹתֵשׁ וְאֶת־כָּל־הָאָרֶץ הִיא׃
וַיְהִי כִּרְאוֹת כָּל־הָעָם אֲשֶׁר אֶת־יִשְׁמָעֵאל אֶת־יוֹחָנָן בֶּן־קָרֵחַ וְאֵת כָּל־שָׂרֵי הַחֲיָלִים אֲשֶׁר אִתּוֹ וַיִּשְׂמָחוּ׃
וַיִּקְרָא אֶל־יוֹחָנָן בֶּן־קָרֵחַ וְאֶל כָּל־שָׂרֵי הַחֲיָלִים אֲשֶׁר אִתּוֹ וּלְכָל־הָעָם לְמִקָּטֹן וְעַד־גָּדוֹל׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם נורית, פרח שצבעו כלהבה: האש שבשמו של הפרח, הנר שהוא נשמת האדם, ההתחדשות של האביב, ואותיות השם לפי דרשת האותיות.
נר ה׳ — האור שבפנים
בספר משלי נאמר ״נֵר ה׳ נִשְׁמַת אָדָם״ (משלי כ, כז): הנשמה היא אור קטן שה׳ מדליק בתוך כל אדם. אפשר לקרוא בשם נורית, שמקורו ב״נור״, רמז לאור הזה. הפרח האדום בולט בשדה בדיוק כמו להבה בחושך, והשם מזכיר שבכל אדם יש ניצוץ שאפשר לשמור עליו ולהגדיל אותו.
אש שאינה שורפת
בחזון דניאל (ז, י) ״נְהַר דִּי־נוּר נָגֵד וְנָפֵק מִן־קֳדָמוֹהִי״ — נהר של אש יוצא מלפני כסא הכבוד. זו אש של קדושה ולא של הרס. בעיני האתר, הנורית היא תמונה ארצית ועדינה של אותה אש: צבע של להבה שאינו שורף דבר, אלא מעורר התפעלות. השם מזמין חום והתלהבות בלי פגיעה.
דבר שמאיר את הדרך
בתהלים נאמר ״נֵר־לְרַגְלִי דְבָרֶךָ וְאוֹר לִנְתִיבָתִי״ (תהלים קיט, קה). הנר אינו מאיר את כל העולם, רק את הצעד הבא, וזה מספיק כדי ללכת. ברמז, השם נורית מתאים לרעיון הזה: לא אור גדול שמסנוור את העיניים, אלא אור קטן ונאמן שמלווה צעד אחר צעד.
פריחה אחרי החורף
בשיר השירים (ב, יב) ״הַנִּצָּנִים נִרְאוּ בָאָרֶץ״ מבשרים שהחורף עבר. במסורת שיר השירים נקרא כשיר אהבה בין ה׳ לעמו, והאביב בו הוא גם אביב של גאולה. אפשר לקרוא בשם נורית, פרח שמופיע ראשון בשדות, ברכה של תקווה: שאחרי עונה קרה וגשומה תבוא תמיד פריחה.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בנורית היא פותחת את השם — נאמנות שקטה שמתחילה בענווה.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא מחברת בין הנ׳ לר׳ ויוצרת את המילה ״נור״.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא חותמת את ״נור״ — הראש של הלהבה.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא פותחת את הסיומת ״־ית״ — נקודה קטנה של פרח.
בדרשת האותיות ת׳ היא „אמת”, ו„חותמו של הקב״ה אמת” (שבת נה, א). היא האחרונה באותיות, ובספר יצירה היא כפולה. ערכה 400. בשם היא האחרונה — חותם של אמת בסוף שמו של הפרח.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
נשמת האדם נמשלת לנר שה׳ מדליק. השם נורית, מן ״נור״, מזכיר את האור הקטן שיש בכל אדם ואת הצורך לשמור עליו.
בחזון דניאל נהר של אש יוצא מלפני הכסא. המילה הארמית ״נור״ שבפסוק היא המילה שבבסיס שם הפרח והשם.
הניצנים שנראים בארץ מבשרים את סוף החורף. זו העונה של הנורית, והשם נושא את הבשורה הזאת של התחלה חדשה.
האדום של הנורית הוא צבע של חיים ושל לב. אפשר לקרוא בשם ברכה להתלהבות שמשתפת אחרים ומעוררת אותם.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם נורית הוא 666 — כמו המילה ״יִתְרוֹן״, שמופיעה בקהלת: ״יֵשׁ יִתְרוֹן לַחָכְמָה מִן־הַסִּכְלוּת כִּיתְרוֹן הָאוֹר מִן־הַחֹשֶׁךְ״. השוויון הזה מתאים לשם שמקורו באש ובאור: היתרון של האור על החושך הוא בדיוק מה שנר קטן עושה בחדר חשוך. גם ״הַנְּהָרוֹת״ ו״תִּרְאֶינָה״ שוות לשם בערכן.
שווה בגימטריה
בקהלת היתרון הוא ״כִּיתְרוֹן הָאוֹר מִן־הַחֹשֶׁךְ״. השם נורית, מן ״נור״, שווה בערכו בדיוק למילה הזאת.
הנהרות משקים את השדות שבהם צומחים פרחי הבר. בלי מים בחורף אין נוריות באביב.
״תראינה״ — העיניים יראו. פרח אדום בשדה הוא בראש ובראשונה מראה, דבר שהעין נמשכת אליו.
המילה ״נור״ לבדה, החלק הראשון של השם, שווה 256 — כמו ״נִרְאָה״. האש מוגדרת בכך שהיא נראית למרחוק.
יתרון האור
הקריאה המרכזית רואה בשם את יתרון האור על החושך. אין צורך באור גדול כדי לגרש חושך — די בנר אחד. כך השם מבטא את הכוח של דבר קטן להשפיע: חיוך, מילה טובה, נוכחות שמחממת.
מים ואש
נהרות ואש נראים הפכים, אבל בנורית הם נפגשים: הפרח האדום כאש צומח רק אחרי שהמים השקו את האדמה. אפשר לקרוא בכך רמז לאיזון בין התלהבות לבין שקט, בין הלהבה לבין המים שמזינים אותה.
לראות ולהיראות
״תראינה״ ו״נראה״ חוזרות בגימטריה של השם ושל חלקו. הנורית היא פרח שנועד להיראות, ובמקביל היא מזמינה את המתבונן לפקוח עיניים. השם מברך גם על היכולת לבלוט וגם על היכולת להבחין ביופי שסביב.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור נורית
- נ50
- ו6
- ר200
- י10
- ת400
- צמצום: 6 + 6 + 6 = 18
- צמצום: 1 + 8 = 9
- 9 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 9 — בפרשנות הנומרולוגית
תשעה הוא מספר האמת והשלמות — חודשי ההריון. הוא מזוהה עם נתינה, חמלה וראייה רחבה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 666
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (666) ← 6 + 6 + 6 = 18 ← 1 + 8 = 9.
9 — חודשי ההיריון
תשעה חודשים מתפתח העובר עד הלידה, ולכן במסורת 9 מסמל שלמות של תהליך — מה שהבשיל ומוכן לצאת לאור. זה המספר החד־ספרתי האחרון, והוא סוגר מעגל ופותח את הדרך למה שבא אחריו.
9 במקרא ובמסורת
תכונה מיוחדת של 9: כל כפולה שלו מצטמצמת שוב ל־9 (18 → 9, 27 → 9). במסורת המספרים זה רמז לאמת שאינה משתנה, לדבר שנשאר נאמן לעצמו בכל צירוף ובכל מצב שבו הוא נמצא.
הדרך של 9
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 9 מתוארים כנותנים: מי שמרגישים אחריות כלפי העולם, מתנדבים ומחפשים תיקון. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשמור על כוחות ולדעת גם לקבל.
• חמלה
• נדיבות
• אידיאליזם
• ראייה רחבה
• רואה את התמונה הגדולה
• נותן מעצמו
• מבין אנשים מרקעים שונים
• קושי לשים גבולות
• אכזבה מהמציאות
• נטייה להקריב יותר מדי
• טיפול ורפואה
• חינוך
• אמנות
• עבודה חברתית והתנדבות
• משפט ומדיניות ציבורית
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 154 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 130 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | לא פורסם (״..״) |
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | 9 |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | 8 |
| 2017 | 6 |
| 2016 | לא פורסם (״..״) |
| 2015 | 13 |
| 2014 | 9 |
| 2013 | 7 |
| 2012 | 7 |
| 2011 | 8 |
| 2010 | 12 |
| 2009 | 12 |
| 2008 | 6 |
| 2007 | 9 |
| 2006 | 10 |
| 2005 | 9 |
| 2004 | 14 |
| 2003 | 6 |
| 2002 | 7 |
| 2001 | 13 |
| 2000 | 5 |
| 1999 | 17 |
| 1998 | 16 |
| 1997 | 15 |
| 1996 | 25 |
| 1995 | 28 |
| 1994 | 28 |
| 1993 | 28 |
| 1992 | 30 |
| 1991 | 35 |
| 1990 | 47 |
| 1989 | 31 |
| 1988 | 48 |
| 1987 | 46 |
| 1986 | 58 |
| 1985 | 81 |
| 1984 | 86 |
| 1983 | 91 |
| 1982 | 110 |
| 1981 | 97 |
| 1980 | 118 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
נשים מוכרות בשם נורית, מעולמות המוזיקה והספרות.
שמות קרובים
שם של פרח בר אדום נוסף שפורח בארץ באותה עונה ובאותם שדות. נורית וכלנית מתבלבלות לא פעם גם בטבע.
שם עברי שבנוי מ״נור״ ומ״אל״ — אש האל או אור האל. חולק עם נורית את המילה ״נור״.
שם מודרני מן ״אור״ בסיומת ״־ית״. דומה לנורית בצליל, במבנה ובמשמעות של אור.
השמות כאן אינם כתיבים של נורית: כולם שמות נפרדים, שקרובים אליה בפרח, במילה ״נור״ או בצליל.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם נורית?
האם נורית מופיעה בתנ״ך?
מה הגימטריה של השם נורית?
מה ההבדל בין נורית לכלנית?
איך כותבים נורית באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם נורית?
[1] תנ״ך: שיר השירים ב, א · ב, יב · דניאל ז, ט · ז, י · משלי כ, כז · תהלים קיט, קה · קהלת ב, יג [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה [4] ויקיפדיה: נורית הירש, נורית זרחי, נורית גלרון [5] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.